Tibetan
་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ་ཅིང་དངོས་གྲུབ་བླང་༔ ནོངས་པ་ 52-36-3b འཆགས༔ ཡེ་ཤེས་པ་སྐུ་གཟུགས་ལ་བསྟིམས་པའམ་གཤེགས༔ དམ་ཚིག་པ་རང་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བྱའོ༔ ཕྱི་ཆུ་སྦྱིན་ལ་བརྟེན་ནས་སྒྲུབ་པའི་མན་ངག་རྩྱཽ༔ གདུང་ཆུ་རྣམ་སྣང་བྱམས་པའི་ལྷ་ཁང་ནས་ཆོས་རྗེ་གླིང་པ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ་གྱིས་བཏོན་པའོ།། །། ༁ྃ༔ གནོད་སྦྱིན་ཛམྦྷ་ལ་དམར་པོའི་ཆོས་སྐོར་ལས༔ ནང་གནོད་གནས་ཕོ་དགུ་མོ་དགུ་ལྷ་མང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས༔ ཨཱརྱ་ཛམྦྷ་ལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ནང་གནོད་གནས་ཕོ་དགུ་མོ་དགུ་ལྷ་མང་དུ་སྒྲུབ་པ་ནི༔ མ་དྷལ་དམར་པོ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྟེ་བར་གཞལ་ཡས་ཁང་སྒོ་རྫོགས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དང་བཅས་པ་བྲི༔ དཀར་གསུམ་དང་མངར་གསུམ་གྱིས་སྦྲུས་པའི་གཏོར་མ་རིན་པོ་ཆེའི་སྙེ་མ་ལྟ་བུ་ལྷ་གྲངས་དང་མཉམ་པ༔ མཆོད་ཡོན་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་རྒྱ་ཆེན་བཤམ༔ རང་ཉིད་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྒོམ༔ མདུན་གྱི་མ་དྷལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྟེ་བར་བཾ་ལས་ལྷ་མོ་ནོར་རྒྱུན་མ༔ ཤར་ནས་བརྩམ་པའི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱོགས་བཞིར་བཟང་མོ༔ རབ་ཏུ་བཟང་མོ༔ སྦས་མ༔ རབ་ཏུ་སྦས་མ༔ མཚམས་བཞིར་ལྷ་མོ༔ དབྱངས་ཅན་མ༔ འཕགས་མ༔ ཟླ་ཤེལ་ཅན་དེ་ཐམས་ཅད་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་རྣམས་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་དང་༔ 52-36-4a གཡོན་ཐམས་ཅད་རིན་པོ་ཆེ་དམར་པོའི་སྙེ་མ་བསྣམས་པ་རཏྣ་མེ་ཏོག་དར་དམར་པོའི་ན་བཟའ་ཅན་ཕྱེད་སྐྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པ༔ གཙོ་མོའི་བྷ་གའི་ནང་དུ་གཞལ་ཡས་ཁང་སྒོ་རྫོགས་ཀྱི་ལྟེ་བར་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་མགོན་པོ་ཛམྦྷ་ལ༔ ཤར་ནས་བརྩམ་པའི་ཕྱོགས་བཞིར་གང་བ་བཟང་པོ༔ རྣམ་ཐོས་སྲས༔ ནོར་སྦྱིན༔ ནོར་བུ་བཟང་པོ༔ མེ་ནས་བརྩམས་པའི་མཚམས་བཞིར་པི་ཙུ་ཀུན་ཌ་ལཱི༔ ཕུར་བུ་ཀུན་བྱེད༔ སྤྱོད་པའི་དབང་པོ༔ སྒོ་ཡི་དབང་པོ༔ ཤར་སྒོར་ནོར་སྦྱིན་དང་ནོར་སྦྱིན་ཆེན་པོ་གཉིས༔ ལྷོ་སྒོར་པདྨ་དང་པདྨ་ཆེན་པོ་གཉིས༔ ནུབ་སྒོར་ཀཱི་ལི་དང་ཀཱི་ལི་ཆེན་པོ་གཉིས༔ བྱང་སྒོར་གང་བ་དང་གང་བ་བཟང་པོ་སྟེ༔ དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་དབང་པོ་འཕྱང་བ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དང་གཡོན་ནེའུ་ལེའི་མགུལ་པ་བཙིར་བ༔ རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་འབེབ་པ༔ རཏྣ་དམར་པོའི་དོ་ཤལ་དར་དམར་པོའི་ན་བཟའ་གསོལ་བ་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པར་བསྒོམ༔ གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ བདག་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་སྤྲོས་ཏེ་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བྱོན་ནས་དམ་ཚིག་པ་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ༔ ཧཱུྃ༔ མགོན་པོ་ཀུན་གཤེགས་ཐུགས་དམ་ཅན༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་ལ་མངའ་ 52-36
Chinese
祈请赐予所有众生殊胜与共同的成就。' 以此类祈求所愿之事，并获得成就，忏悔过错，将智慧尊融入身像，或使其离去，使誓言尊与自己无二无别。以下是关于依靠水施食进行修持的口诀。此传承水施食法，由秋吉林巴（Chos kyi gling pa，法洲）大师于南瞻巴（rnam snang byams pa，遍照慈氏）神殿取出。 这是红色赞巴拉（Dzambhala，འཛམྦྷ་ལ་，藏文，जम्भल，梵文天城体，jambhala，梵文罗马拟音，财富之神）的法类，其中包含九男九女护法神的修持方法。顶礼圣者赞巴拉！以下是九男九女护法神的修持方法：在红色曼陀罗（ma dhal）的八瓣莲花中央，绘制具有完整门饰的宫殿，以及八瓣莲花。准备与护法神数量相等的、由三白（牛奶、酸奶、酥油）和三甜（蜂蜜、红糖、冰糖）混合制成的食子，形状如珍宝稻穗。陈设丰盛的供品，如供水、鲜花等。观想自己为圣观世音菩萨（Avalokiteśvara）。 在前方曼陀罗八瓣莲花的中央，从邦（བཾ，梵文种子字）字生出财续佛母（Vasudhara）。从东方开始的莲花花瓣上，四个方位分别是贤善母（Bhadra）、最贤善母（Su-bhadra）、隐匿母（Gupta）、最隐匿母（Su-gupta）。四个隅分别是天女（Devi）、妙音天女（Sarasvati）、圣母（Arya）、月亮水晶母（Candra-sphatika）。所有这些本尊都是红色，一面二臂，右持宝瓶，左手拿着红色珍宝稻穗，身穿红色的Rati花朵和丝绸衣裳，以半跏趺坐姿安坐。在主尊财续佛母的莲花花瓣中央，绘制具有完整门饰的宫殿，在八瓣莲花的中央是赞巴拉。 从东方开始的四个方位分别是圆满贤（Purna-bhadra）、多闻天王（Vaisravana）、布施（Datta）、善财（Bhadra-nidhi）。从东南方开始的四个隅分别是毕支古达利（Pichu-kundali）、普贤（Purna-kunda）、行自在（Carya-pati）、门自在（Dvara-pati）。东门是布施和伟大的布施，南门是莲花和伟大的莲花，西门是吉利和伟大的吉利，北门是圆满和圆满贤。所有这些本尊都是红色，生殖器外露，一面二臂，右手拿着如意宝，左手挤压着鼬鼠的脖子，降下各种珍宝之雨，佩戴着红色的Rati项链，身穿红色丝绸衣裳，以嬉戏的姿态安坐。观想在三处（额头、喉咙、心间）进行加持，从那里放射出光芒。从自身显现为本尊的心间也放射出光芒，迎请赞巴拉及其眷属降临，融入誓言尊。 吽（ཧཱུྃ，梵文种子字）！ 诸佛之王，具誓愿， 拥有虚空宝藏
English
Please bestow upon all sentient beings, supreme and common siddhis without exception.' With these words, supplicate for desired aims and receive siddhis, confess transgressions, and either absorb the wisdom being into the form or allow it to depart. The samaya being should become inseparable from oneself. The following is the essential instruction for accomplishment through reliance on outer water torma offerings. This tradition of water torma offerings was revealed by Chokgyur Lingpa (Chos kyi gling pa) from the temple of Namnang Jampa (rnam snang byams pa). Herein lies the Dharma cycle of Red Dzambhala (འཛམྦྷ་ལ་,藏文, जम्भल,梵文天城体, jambhala,梵文罗马拟音, wealth deity), containing the means of accomplishment for the assembly of nine male and nine female local deities. Homage to Arya Dzambhala! The means of accomplishing the assembly of nine male and nine female local deities is as follows: In the center of a red mandala (ma dhal) with eight petals, draw a complete palace with doorways, along with eight lotus petals. Prepare tormas equal in number to the deities, made from a mixture of the three whites (milk, yogurt, butter) and the three sweets (honey, molasses, sugar), resembling stalks of jewels. Arrange extensive offerings such as water, flowers, and so forth. Meditate on oneself as Arya Avalokiteśvara. In the center of the eight petals of the mandala in front, from Bam (བཾ,梵文种子字) arises the goddess Vasudhara. On the petals starting from the east, in the four directions are Bhadra, Su-bhadra, Gupta, and Su-gupta. In the four intermediate directions are Devi, Sarasvati, Arya, and Candra-sphatika. All of these deities are red in color, with one face and two arms, the right hands holding treasure vases, and all the left hands holding stalks of red jewels, adorned with Rati flowers and red silk garments, seated in a semi-lotus posture. Within the bhaga of the main goddess, in the center of the complete palace with doorways, on the center of the eight lotus petals is Dzambhala. Starting from the east, in the four directions are Purna-bhadra, Vaisravana, Datta, and Bhadra-nidhi. In the four intermediate directions starting from the southeast are Pichu-kundali, Purna-kunda, Carya-pati, and Dvara-pati. At the east gate are Datta and Maha-datta, at the south gate are Padma and Maha-padma, at the west gate are Kili and Maha-kili, and at the north gate are Purna and Purna-bhadra. All of these deities are red in color, with protruding genitals, one face and two arms, the right hand holding a wish-fulfilling jewel, and the left hand squeezing the neck of a mongoose, showering down various jewels, adorned with red Rati necklaces, wearing red silk garments, seated in a playful posture. Meditate on blessing the three places (forehead, throat, heart), from which rays of light emanate. From the heart of oneself, clear as the deity, also emanate rays of light, inviting Dzambhala and his retinue to come forth and dissolve into the samaya being. Hum (ཧཱུྃ,梵文种子字)! Lord of all Buddhas, possessor of vows, Master of the treasury of space -------------------------------------------------------------------------------- -4b