Tibetan
ར་འཁོར་བའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་གྱིས་རབ་འབྱམས་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང་༔ ཁྱད་པར་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དབང་མཛད་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་གྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འོད་དམར་པོའི་རྣམ་པས་བདག་ལ་བསྩལ་ཅིང་བརྟན་པར་གྱུར༔ ཅེས་དམིགས་ལ་མི་ཚིག་གིས་བར་མ་ཆོད་པར་ཐུན་རེར་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ལས་མི་ཉུང་བར་བཟླ། གྲངས་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད་བསྙེན་ཚད་དེ་སྔགས་བཟླས་པས་བསྙེན་པའོ། །གསུམ་པ་ནི། ཐུན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐར་གཏོར་མ་འབུལ་ཏེ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་མཐུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱི༔ ལན་གསུམ། གཏོར་མགྲོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་དམ་ཚིག་གི་རྟེན་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བཞུགས་པའི་ལྗགས་པདྨའི་སྦུ་གུས་གཏོར་མའི་དྭངས་བཅུད་དྲངས་པས་མཉེས་པར་གྱུར༔ བསྙེན་སྔགས་མཐར། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་པི་པ་ཐཱ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་མ་མ་སརྦ་ཀརྨ་ཀུ་རུ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪནྟུ༔ ཞེས་ཚར་བདུན་སོགས་ལན་མང་དུ་ཕུལ། ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་ཨརྒྷཾ་པཱདྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ 52-13-6a གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྥརྴེ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧྲཱི༔ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལས༔ སོ་སོར་ཀུན་རྟོག་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷར༔ གུས་ཤིང་གདུང་བས་བསྟོད་པར་བགྱི༔ ཞེས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། ཧྲཱི༔ བདེ་ཆེན་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཡུམ༔ དབང་མཛད་མཁའ་འགྲོ་རིག་བྱེད་རྩལ༔ གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་དང་ཡང་སྤྲུལ་བཅས༔ མཆོད་གཏོར་འདོད་རྒུའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ༔ བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འདི་བཞེས་ལ༔ དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་གཟི་བྱིན་སྐྱེད༔ ཁམས་གསུམ་སྣོད་བཅུད་དབང་དུ་སྡུས༔ སྲིད་གསུམ་དྲེགས་པ་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ ཞི་དང་རྒྱས་དང་དབང་དང་དགུག༔ མངོན་སྤྱོད་ལས་ཀུན་འགྲུབ་པ་དང་༔ འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པ་ཡི༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ སརྦ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཕྲིན་ལས་གསོལ། ཡེ་ཤེས་པ་དམ་ཚིག་གི་བྲིས་སྐུ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བཞུགས་པར་བསམ། མཎྜལ་ཕྱི་ཞིང་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་དགོད་པའི་ཚིག་བརྗོད། སྔགས་ཁོ་ནའམ་ཚིགས་བཅད་གང་རུང་བརྒྱ་རྩ་སོགས་འབུལ། འདིར་མཚོན་ན། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་གྱི༔ ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་ཚོགས་ཀུན༔ གླིང་བཞི་རི་རབ་ཉི་ཟླར་བཅས༔ 52-13-6b ལྷ་མིའི་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ཆེ༔ རྒྱུན་མི་ཆད་པར་སྤྲུལ་བྱས་ཏེ༔ དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་རྩ་བ་གསུམ༔ ཆོས་སྲུང་ནོར་ལྷ་རྒྱ
Chinese
然后，以大乐之光，激励无边三根本的本尊众，特别是莲生俱生智慧空行母（Lhan skyes ye shes pad+ma DA+ki NIr dbang mdzad mkha' 'gro bye ba 'bum gyi thugs rgyud bskul），掌权空行母百万俱胝的心续。所有加持和成就都以红光的形式赐予我，并得以稳固。（持诵时）观想此景，念诵咒语，每个座次至少念诵八千遍，中间不要停顿。念诵满八百万遍，即为念诵的数量。 第三，在每次修法结束时供养朵玛（gtor ma）：从空性中，在宽广的珍宝器皿中，朵玛化为甘露之海，具备圆满的色、香、味、力量和加持。念诵三遍『嗡啊吽哈呵舍（Oṃ āḥ hūṃ ha hoḥ hrīḥ）』。迎请朵玛的智慧本尊，观想其与誓言物无别而安住，以莲花舌管吸取朵玛的精华，令其欢喜。在念诵本尊咒语的最后，念诵七遍或更多遍：『伊当巴林达 毕巴塔 扎那巴雅 扎那巴雅 卡卡卡嘿 卡嘿 玛玛 萨瓦 嘎玛 咕噜 悉地美 札雅 扎度（i daṃ ba liṃ ta pi pa thA gR^ihNA pa ya gR^ihNA pa ya kha kha khA hi khA hi ma ma sarva karma kuru siddhi Mme pra yatstantu）』。然后念诵：『嗡 莲花 空行母 萨巴热瓦惹 希日 班杂 惹嘎 阿刚 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 根de 内维迪亚 夏达 汝巴 夏达 根de 惹萨 斯帕舍 玛哈 布杂 呵（Oṃ pad+ma DA+ki NIr sa pa ri vA ra shrI badz+ra rA ga ar+ghaM pAdyaM puShpe dhU pe A lo ke gandhe nai bi dyA shab+da rU pa shab+da gandhe ra sa spha rshe ma hA pU dzA hoH）』。 『舍（hrīḥ）！法界无生处，各别妙观察，莲花空行母，坛城诸本尊，恭敬信诚赞！』如此供养和赞颂。舍（hrīḥ）！大乐莲花部之母，掌权空行母，明智之化身，主眷属及化身与再化身，供养朵玛，如意大云聚，甘露之海请享用，生起大乐之光辉，三界有情咸摄受，三有骄者皆降伏，息增怀诛诸事业，现前悉地皆成就，世间出世间一切，祈请赐予诸悉地！萨瓦 嘎玛 悉地 萨玛雅 吽（sarva karma siddhi sa ma ya hūṃ）！』如此祈请事业。观想智慧本尊与誓言物的画像无别而安住。献曼扎，陈设鲜花，念诵词句。可以念诵咒语或偈颂一百零八遍等。例如：嗡啊吽（Oṃ āḥ hūṃ）！我与无边众生之，身及受用诸善根，四洲须弥日月等， 天人受用不可量，普贤供云大供养，无间化现恒不断，供养三宝三根本，护法财神众。
English
Then, with the great bliss light of RA, inspire the assembly of deities of the boundless Three Roots, and especially the innate wisdom Lotus Dakini (Lhan skyes ye shes pad+ma DA+ki NIr dbang mdzad mkha' 'gro bye ba 'bum gyi thugs rgyud bskul), empower the mindstream of a million kotis of Dakinis. May all blessings and siddhis be bestowed upon me in the form of red light and be firm. While visualizing this, recite the mantra, at least eight thousand times per session without interruption. Reciting eight million times is the measure of recitation. Third, at the end of each session, offer the Torma (gtor ma): From emptiness, in a vast and wide precious vessel, the Torma transforms into an ocean of nectar, possessing perfect color, fragrance, taste, power, and blessings. Recite three times 'Oṃ āḥ hūṃ ha hoḥ hrīḥ'. Invite the wisdom deity of the Torma, visualize it as inseparable from the samaya object and abiding, and with its lotus tongue tube, draw the essence of the Torma, making it pleased. At the end of the recitation mantra, recite seven times or more: 'i daṃ ba liṃ ta pi pa thA gR^ihNA pa ya gR^ihNA pa ya kha kha khA hi khA hi ma ma sarva karma kuru siddhi Mme pra yatstantu'. Then recite: 'Oṃ pad+ma DA+ki NIr sa pa ri vA ra shrI badz+ra rA ga ar+ghaM pAdyaM puShpe dhU pe A lo ke gandhe nai bi dyA shab+da rU pa shab+da gandhe ra sa spha rshe ma hA pU dzA hoH'. 'hrīḥ! In the unborn realm of Dharma, distinct and wonderful observation, Lotus Dakini, Mandala deities, with reverence and sincerity, I praise!' Thus offer and praise. hrīḥ! Mother of the Great Bliss Lotus family, Empowering Dakini, manifestation of wisdom, Main retinue and emanations and further emanations, Offering Torma, great cloud of wish-fulfilling, Ocean of nectar, please partake, Generate the splendor of great joy, Gather all beings of the three realms, Subdue the pride of the three existences, Pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating, Accomplish all activities of manifestation, All siddhis of worldly and transcendental, Please bestow all accomplishments! sarva karma siddhi sa ma ya hūṃ!' Thus request the activity. Visualize the wisdom deity as inseparable from the painted image of the samaya object and abiding. Offer the Mandala, arrange flowers, and recite the words. You can recite the mantra or verses one hundred and eight times, etc. For example: Oṃ āḥ hūṃ! My and boundless sentient beings', Body and enjoyments, all virtues, Four continents, Mount Meru, sun and moon, etc., Gods and humans enjoyments immeasurable, Samantabhadra's offering cloud great, Uninterruptedly manifesting constantly, Offering to the Three Jewels, Three Roots, Dharma protectors, wealth gods, and all. --------------------------------------------------------------------------------