Tibetan
ོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ལྷ་མོའི་རྒྱུད་བསྐུལ། དེའི་ཐུགས་ཀའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་མའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧྲཱིཿདམར་སྔགས་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་འཕྲོས། ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་དང་སྙིང་གའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རང་འདྲ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོའི་མཐར་འཁོར་བའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་གྱིས་རབ་འབྱམས་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང་༔ ཁྱད་པར་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དབང་མཛད་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་གྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འོད་དམར་པོའི་རྣམ་པས་བདག་ལ་བསྩལ་ཞིང་བརྟན་པར་བསམ་ལ༔ བསྙེན་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། སྔགས་ལན་ 52-13-17b གསུམ། སླར་ཡང་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། ཐུགས་ཀ་ནས་སྒྲུབ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བྱུང་། ཞལ་ནས་ཐོན་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བརྒྱུད། སྙིང་གའི་ཧྲཱིཿམཐར་འཁོད། དེ་ལས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་གྱི་སྔགས་ཕྲེང་རང་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང་འོད་ཟེར་འབར་བ་འཕྲོས༔ མདུན་སྐྱེད་ཀྱི་ཞལ་སོགས་གོང་མདུན་བསྐྱེད་སྐབས་ལྟར་ལ། བསྩལ་ཞིང་བརྟན་པར་བསམས་ལ༔ སྒྲུབ་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས། སྔགས་ལན་གསུམ། སླར་ཡང་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ མདུན་སྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་སོགས་གོང་གི་ལས་སྦྱོར་སྐབས་སུ་སྨྲོས་པའི་དམིགས་པ་ཕོག །རབ་འབྱམས་དབང་གི་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་བསམ་ལ༔ ལས་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས། ལས་སྔགས་ལན་གསུམ། དེ་དག་གིས་རྩ་རླུང་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། གཉིས་པ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་འདུན་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་མོ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་དཀར་དམར་ལྷག་པའི་བྱང་སེམས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་དང་སྦྱར་པ་མགྲིན་པར་མྱངས་པས་རང་བཞིན་བརྒྱད་ཅུའི་རྟོག་ཚོགས་དབྱིངས་སུ་ནུབ་པར་མོས་ཤིག །ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། ཧྲཱི༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྙོམས་ཞུགས་པའི༔ དཀར་ 52-13-18a དམར་ལྷག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རྩ་རླུང་ཁམས་ལ་བསྟིམས་པ་ཡིས༔ རྡོ་རྗེའི་སྔགས་སུ་དབང་བསྐུར་རོ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ དེང་ཕྱིན་ཆད་འགྱུ་བའི་རླུང་དང་གྲགས་པའི་སྒྲ་སྐད་ཐམས་ཅད་གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །དེས་གསུང་གི་རྗེས་སུ་གནང་ཞིང་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་པ་ཐོབ། ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག །ལམ་རང་ལུས་ཐབས་ལྡན་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་གསུང་རྡོ་རྗེ་ལོངས་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་
Chinese
光芒四射。祈请本尊空行母。从其心间的智慧萨埵（梵文：jñānasattva，智慧有情）心轮中，日轮上的红色ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）字周围环绕的咒鬘中，射出第二道咒鬘。从口中发出，进入你们的誓言萨埵（梵文：samayasattva，誓言有情）和心间智慧萨埵（梵文：jñānasattva，智慧有情）的口中，与自身无别。心间日轮上的红色ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）字周围环绕的无量大乐光芒，激励了无量根本三尊（上师、本尊、空行）的圣众，特别是俱生智慧的莲花空行母（梵文：Padma Ḍākinī）掌管自在空行母百万俱胝的心续，所有加持和成就都以红色光芒的形式赐予我并使之稳固。如此观想后，念诵祈请咒语。念诵咒语三遍。再次，从上师的心间射出的光芒，激励本尊的心续。从心间发出本尊咒语的咒鬘，从口中发出，进入你们的口中，环绕在心间的ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）字周围。从中发出大乐自性的咒鬘，发出自鸣之声，光芒闪耀，本尊的脸等同于之前祈请本尊时一样。赐予并使之稳固，如此观想后，念诵成就咒语。念诵咒语三遍。再次，从上师的心间射出光芒，本尊的心续等同于之前事业仪轨中所说的观想。观想获得无量调伏事业的一切成就，念诵事业咒语。念诵事业咒语三遍。通过这些，加持根脉、气息、明点成为金刚咒语的自性。接下来，为了接受第二灌顶——秘密灌顶，请这样发愿：上师与坛城主尊莲花空行母（梵文：Padma Ḍākinī）马头明王（梵文：Hayagrīva）嘿噜嘎（梵文：Heruka）结合，白红菩提心（梵文：bodhicitta，觉悟之心）是所有佛陀的本体，与颅器中的甘露混合，在喉咙中品尝，使八十种自性分别念融入法界。给予颅器甘露，念诵：ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）！ 方便与智慧平等结合，白红殊胜菩提心，融入根脉、气息、明点中，授予金刚咒语的灌顶。菩提吉打 阿比色嘎 萨玛雅 斯瓦哈（藏文，梵文天城体：बोधिचित्त अभिषिञ्च समय स्त्वं，梵文罗马拟音：bodhicitta abhiṣiñca samaya stvaṃ，汉字字面意思：觉悟之心，灌顶，誓言，你）。从今以后，所有流动的气息和发出的声音，都要认知为秘密咒语的自性。这样就给予了语的随许，获得了秘密灌顶，清净了语的障碍，有权修持以自身为道的方便，成为成就语金刚报身的有缘者。
English
Rays of light emanate. Invoke the deity in front. From the heart of the wisdom being (jñānasattva) at its heart center, from the red HRĪḤ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥) on the sun disc surrounded by the mantra garland, the second mantra garland emanates. It emerges from the mouth and enters the mouths of yourselves, the commitment being (samayasattva) and the wisdom being (jñānasattva) at the heart, becoming indistinguishable from yourselves. The light of great bliss, emanating from the red HRĪḤ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥) at the heart center, stimulates the heart streams of all the root three jewels (guru, deva, ḍākinī), and especially the million billion Ḍākinīs who are the innate wisdom Lotus Ḍākinī, empowering the heart streams. Think that all blessings and accomplishments are bestowed upon me in the form of red light and made stable. Then, recite the mantra of approach. Recite the mantra three times. Again, the rays of light emanating from the guru's heart stimulate the heart stream of the deity in front. From the heart center comes the garland of the accomplishment mantra. It emerges from the mouth and passes through your mouths, encircling the HRĪḤ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥) at the heart. From that, the mantra garland of the nature of great bliss emits its own sound and radiates blazing light. The face of the deity in front, etc., is like the previous time when invoking the deity in front. Think that it is bestowed and made stable, and then recite the accomplishment mantra. Recite the mantra three times. Again, rays of light emanate from the guru's heart. The heart stream of the deity in front, etc., focus on the visualization mentioned in the previous section on performing actions. Think that you have obtained all the accomplishments of the actions of the vast and profound empowerment, and then recite the action mantra. Recite the action mantra three times. Through these, bless the channels, winds, and bindus as the nature of the vajra mantra. Secondly, please have this aspiration for receiving the secret empowerment: The guru is united with the chief of the mandala, the Lotus Ḍākinī Hayagrīva Heruka, and the white and red bodhicitta, which is the essence of all the Buddhas, is mixed with the nectar in the skull cup. By tasting it in the throat, imagine that the eighty innate conceptualizations dissolve into the expanse. Give the nectar of the skull cup and recite: HRĪḤ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥)! With skillful means and wisdom in equal union, the white and red supreme bodhicitta, absorbed into the channels, winds, and elements, empowers as the vajra mantra. Bodhicitta Abhiṣiñca Samaya Svaḥ (藏文，梵文天城体：बोधिचित्त अभिषिञ्च समय स्त्वं，梵文罗马拟音：bodhicitta abhiṣiñca samaya stvaṃ，汉字字面意思：觉悟之心，灌顶，誓言，你). From now on, know that all moving winds and sounding voices are the nature of secret mantras. Thus, the permission of speech is given, the secret empowerment is obtained, the obscurations of speech are purified, and you have the authority to meditate on the path of your own body with skillful means, becoming a fortunate one to accomplish the Sambhogakāya of speech vajra. --------------------------------------------------------------------------------