Tibetan
ས་གདུག་པའི་དཔུང་རྣམས་ལ༔ དྲག་ཤུལ་གསོད་པའི་ཆོ་ག་དང་༔ འཁོར་བ་རུ་ཟློག་མདོས་ཆེན་གྱིས༔ བསྒྲལ་ཞིང་ཚར་གཅད་བྱ་བའི་ཕྱིར༔ རྒྱས་དང་དབང་དང་དྲག་པོ་ཡི༔ ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་རྣམ་པ་གསུམ༔ ཤིན་ཏུ་ཟབ་ཅིང་འདྲིལ་བར་བསྟན༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ལ་དང་པོ་འབྱོར་དྲུག་རྒྱས་པའི་ཕྱིར༔ རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི༔ རྟེན་མཆོད་སྤྱན་གཟིགས་བརྗིད་ཆགས་ལེགས་པར་དགྲམ༔ ཕྲིན་ལས་བཏང་ཞིང་བཟླས་པས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ དེ་ནས་ཕྱྭ་གཡང་འགུགས་པའི་རིམ་པ་ནི༔ མདུན་བསྐྱེད་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་ལས་རང་འདྲའི་ཕོ་ཉ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ སྟོང་གསུམ་རབ་འབྱམས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཁེངས་ནས༔ སྣོད་བཅུད་ཕྱྭ་གཡང་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ དབང་མེད་བསྡུས་ཏེ་ཟས་གོས་ནོར་ལ་སོགས༔ ལོངས་སྤྱོད་དབྱར་གྱི་ཆར་སྤྲིན་འབབས་པར་བསམ༔ དྲི་ཞིམ་སྤོས་བཏུལ་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་འཁྲོལ༔ 51-1-19a དར་དཀར་གཡབ་ཅིང་སྙན་པའི་དབྱངས་དང་བཅས༔ བཻ༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལས་ནོར་བདག་སྐུར་བཞེངས་པ༔ གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བའི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ནི༔ རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་མང་ཐོས་སྲས་ངལ་གསོས་པོ༔ ཁམས་གསུམ་ཆགས་པས་དབང་སྡུད་མདུང་དམར་ཅན༔ དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཚར་གཅོད་དྲག་པོའི་སྐུ༔ བཙུན་མོ་སྲས་དང་བློན་འཁོར་བཅས་པ་རྣམས༔ དེང་འདིར་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་དང་༔ དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་ལས་གྲུབ་པ༔ ངོ་མཚར་བཀྲ་ཤིས་དགེ་བའི་གནས་འདི་རུ༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་མཁའ་ལ་སྤྲིན་ལྟར་འཐིབས༔ རྒྱལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་ཕོ་བྲང་བརྗིད་རེ་ཆགས༔ ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བ་བྲན་བཞིན་འདུ༔ འདོད་དགུའི་འབྱོར་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ འཁོར་འདས་ཕྱྭ་གཡང་ལོངས་སྤྱོད་དེང་འགུགས་ན༔ ཕྲིན་ལས་མ་གཡེལ་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་སྤྲོས༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཕྱྭ་གཡང་དྭངས་བཅུད་རྣམས༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གནས་འདིར་འདུས་པ་དང་༔ ལོངས་སྤྱོད་ཆར་བཞིན་འབེབས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་མཚོ་ལྟར་རྒྱས་པ་དང་༔ དཔལ་དང་འབྱོར་པ་དབྱར་གྱི་སྤྲིན་བཞིན་གཏིབས༔ སྙན་གྲགས་ 51-1-19b སྟོང་ཁམས་ཁྱབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ༔ ཁམས་གསུམ་དབང་འདུས་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་འདོད་རྒུའི་དགེ་མཚན་གྱི༔ བཀྲ་ཤིས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཅེས་དང་གཞན་ཡང་ཕྱྭ་འཕྲིན་ཅི་རིགས་བྱ༔ སྲིད་ཞིའི་ཕྱྭ་གཡང་དྭངས་བཅུད་རྫས་ལ་བསྟིམ༔ དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་འབྱོར་པ་ཀུན་འདུས་པས༔ ཕོ་བྲང་ལྕང་ལོ་ཅན་དང་དབྱེར་མེད་བསམ༔ རྟེན་རྫས་རྣམས་ལ་བརྟན་བཞུགས་རབ་ཏུ་གནས༔ བཀྲ་ཤིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྒྱ་ཆེར་བ
Chinese
为了摧毁恶毒的军队， 进行猛烈的诛杀仪式， 通过回遮朵玛（藏文：མདོས་，梵文天城体：बलि，梵文罗马拟音：bali，汉语字面意思：供品）大祭， 为了降伏并彻底铲除。 为了实现息增怀诛四种事业， 这三种事业的结合至深且紧密。 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！ 首先，为了增长六种兴旺， 供奉财神（藏文：རྣམ་སྲས，梵文天城体：वैश्रवण，梵文罗马拟音：Vaiśravaṇa，汉语字面意思：遍闻）及其眷属的本尊和供品，庄严陈设。 发出指令并念诵，以激发其心意。 然后是招财引福的步骤： 观想前方虚空中所有本尊及其眷属， 从其身中发出如同自身形象的使者，遍布十方。 充满三千大千世界， 无遗地收集所有器情世界的福运和财富， 不由自主地聚集食物、衣物、财宝等， 观想如夏日雨云般降下享用之物。 点燃芬芳的香，演奏各种乐器， 挥舞白色丝绸，伴随着美妙的歌声。 贝（藏文：བཻ，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：vai，汉语字面意思：种子字）！ 从智慧法界中显现的财神之身， 是夜叉（藏文：གནོད་སྦྱིན，梵文天城体：यक्ष，梵文罗马拟音：yakṣa，汉语字面意思：能害者）百万之众的首领， 伟大的财神多闻天子（藏文：རྣམ་མང་ཐོས་སྲས，梵文天城体：वैश्रवणपुत्र，梵文罗马拟音：Vaiśravaṇaputra，汉语字面意思：多闻天子）心满意足， 以三界之贪欲聚集权势，手持红矛， 以凶猛之身摧毁敌人和障碍。 与王妃、王子和大臣眷属等， 如今在此柳林宫殿（藏文：ལྕང་ལོ་ཅན，梵文天城体：चङ्ग्लोचन，梵文罗马拟音：caṅglocana，汉语字面意思：柳林）中， 与无二的智慧自显中成就， 在这奇妙吉祥的善妙之地， 三根本（藏文：རྩ་གསུམ，梵文天城体：त्रिमूल，梵文罗马拟音：trimūla，汉语字面意思：三根本）的本尊如天空中的云彩般密集。 财神及其眷属的宫殿庄严雄伟， 天龙夜叉百万之众如仆人般聚集， 如意宝藏如海洋般浩瀚， 现在招来轮回和涅槃的福运和财富， 不要懈怠，是时候履行誓言了！ 化身使者遍布十方， 将世间所有的福运和精华， 立即聚集到此地， 降下如雨般的享用之物。 愿瑜伽士（藏文：རྣལ་འབྱོར，梵文天城体：योगी，梵文罗马拟音：yogī，汉语字面意思：瑜伽士）我等师徒眷属， 寿命和福德如大海般增长， 荣耀和财富如夏日云彩般浓密， 名声 传遍虚空。 愿成就殊胜和共同的成就，如意实现， 愿三界臣服，威慑三有（藏文：སྲིད་གསུམ，梵文天城体：त्रिभव，梵文罗马拟音：tribhava，汉语字面意思：三有）。 愿战胜一切，吉祥如意， 愿吉祥遍布一切。 如此及其他各种招财祈福之语。 将轮回和涅槃的福运和精华融入物品中， 所有成就的财富全部聚集， 观想与柳林宫殿无二无别。 稳固加持本尊的物品， 广说吉祥的偈颂。
English
To destroy the forces of evil, Perform the fierce killing ritual, Through the great Reversal Döma (Tibetan: མདོས་, Sanskrit Devanagari: बलि, Sanskrit Romanization: bali, Chinese literal meaning: offering) sacrifice, To subdue and completely eradicate. To accomplish the four activities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, The combination of these three activities is extremely profound and intimate. Samaya (Tibetan: ས་མ་ཡ, Sanskrit Devanagari: समय, Sanskrit Romanization: samaya, Chinese literal meaning: vow)! First, to increase the six prosperities, Offer the support and offerings to the deity of Vaishravana (Tibetan: རྣམ་སྲས, Sanskrit Devanagari: वैश्रवण, Sanskrit Romanization: Vaiśravaṇa, Chinese literal meaning: all-hearing) and his retinue, arrange them splendidly. Issue commands and recite to stimulate his mind. Then comes the procedure for attracting fortune and prosperity: Visualize all the deities and their retinues in the space in front, From their bodies emanate messengers like their own images, spreading in all ten directions. Filling the three thousand great thousand worlds, Unreservedly collecting all the fortune and wealth of the vessel and content worlds, Involuntarily gathering food, clothing, treasures, etc., Visualize the enjoyment falling like summer rain clouds. Burn fragrant incense, play various musical instruments, Wave white silk, accompanied by beautiful songs. Vai (Tibetan: བཻ, Sanskrit Devanagari: व, Sanskrit Romanization: vai, Chinese literal meaning: seed syllable)! The body of the wealth deity manifested from the wisdom realm, Is the leader of millions of Yakshas (Tibetan: གནོད་སྦྱིན, Sanskrit Devanagari: यक्ष, Sanskrit Romanization: yakṣa, Chinese literal meaning: harmer), The great King Vaishravana's Son (Tibetan: རྣམ་མང་ཐོས་སྲས, Sanskrit Devanagari: वैश्रवणपुत्र, Sanskrit Romanization: Vaiśravaṇaputra, Chinese literal meaning: Vaishravana's Son) is content, With the desire of the three realms, gathering power, holding a red spear, With a fierce body destroying enemies and obstacles. With the queen, princes, and minister retinue, etc., Now in this Willow Grove Palace (Tibetan: ལྕང་ལོ་ཅན, Sanskrit Devanagari: चङ्ग्लोचन, Sanskrit Romanization: caṅglocana, Chinese literal meaning: Willow Grove), Accomplished from the non-dual wisdom self-appearance, In this wonderful and auspicious virtuous place, The deities of the Three Roots (Tibetan: རྩ་གསུམ, Sanskrit Devanagari: त्रिमूल, Sanskrit Romanization: trimūla, Chinese literal meaning: Three Roots) are as dense as clouds in the sky. The palace of the wealth deity and his retinue is majestic and magnificent, Millions of gods, nagas, and yakshas gather like servants, The treasure of wish-fulfilling jewels is as vast as the ocean, Now attract the fortune and wealth of samsara and nirvana, Do not be lazy, it is time to fulfill the vows! Emanate messengers in all ten directions, Gather all the fortune and essence of the world, Immediately gather in this place, Bestow the activity of raining down enjoyments. May we, the yogis (Tibetan: རྣལ་འབྱོར, Sanskrit Devanagari: योगी, Sanskrit Romanization: yogī, Chinese literal meaning: yogi), teachers, and retinue, May life and merit increase like the ocean, May glory and wealth be as dense as summer clouds, Fame Spread throughout the empty realms. May the supreme and common accomplishments be fulfilled as desired, May the three realms be subdued, and the three existences (Tibetan: སྲིད་གསུམ, Sanskrit Devanagari: त्रिभव, Sanskrit Romanization: tribhava, Chinese literal meaning: three existences) be suppressed. May victory over all directions, auspiciousness as desired, May auspiciousness pervade everywhere. Thus, and other various words of attracting fortune and prosperity. Integrate the fortune and essence of samsara and nirvana into the substances, All the wealth of all accomplishments is gathered, Visualize as inseparable from the Willow Grove Palace. Firmly bless the objects of the deity, Extensively recite auspicious verses. --------------------------------------------------------------------------------