Back to the library

td2138 Da Bao Fu Zang TD2138 'Practice of the Great King Vaishravana, the Wish Fulfilling Jewel' Showers of Desired Activities..g2.0f

Tibetan

རྗོད༔ ལོངས་སྤྱོད་རྣམ་ཐོས་སྲས་དང་མཉམ་པ་ཡིས༔ རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་གཉིས་ཕུན་ཚོགས་བསམ༔ དེ་ལྟར་འབད་པས་འབྱོར་དྲུག་རབ་ཏུ་རྒྱས༔ བར་ཆད་ཀུན་ཞི་བཀྲ་ཤིས་དགེ་ལེགས་འབྱུང་༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ཕྱིར༔ མདུང་དམར་ཅན་གྱི་སྐུ་ལས་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་འཛིན་པ་གྲངས་མེད་འཕྲོས༔ གང་ལ་དམིགས་པའི་སྙིང་ནས་ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་༔ ཞགས་པས་བསྡམས་ཤིང་གནས་འདིར་འཁྲིད་ནས་ཀྱང་༔ བཀའ་ཉན་བྲན་དང་འབངས་སུ་བྱེད་པར་བསྒོམ༔ རྩ་སྔགས་དྲག་བཟླས་ཡང་ཡང་དམིགས་པ་རྣམས༔ གསལ་བཏབ་སྐབས་སུ་དབང་གི་བཤོས་བུ་དང་༔ མ་ཉམས་ཛ་གད་སིནྡྷུར་སྦྱར་བས་མཆོད༔ 51-1-20a ལྷ་ཡི་གདིང་བསྐྱེད་ཐུགས་དམ་འདི་ལྟར་བསྐུལ༔ ཧྲཱི༔ ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་ས་བརྒྱད་སེམས་དཔའ་ཆེ༔ སྲིད་གསུམ་འགུགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་མདུང་དམར་ཅན༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་བསམ་པ་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་མཐུ་རྩལ་མྱུར་དུ་ཕྱུངས༔ འདོད་ཡོན་རོ་བརྒྱ་ལྡན་པའི་གཏོར་མ་དང་༔ ཛ་གད་དཔའ་བོའི་ངར་ཆུ་དྭངས་མའི་བཅུད༔ མཁའ་འགྲོ་དབང་སྡུད་དབང་གི་དམ་རྫས་བཅས༔ དགྱེས་པར་བཞེས་ལ་ཆགས་པའི་གཟི་མདངས་སྐྱེད༔ གང་ལ་དམིགས་པ་དེ་དག་དབང་མཛད་ཕྱིར༔ ཁམས་གསུམ་འགུགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུས་སྙིང་ནས་ཟུངས༔ སྲིད་གསུམ་འགུགས་པའི་ཞགས་པས་མགུལ་ནས་ཆིངས༔ འོད་དམར་རླུང་གི་འཁོར་ལོའི་རྟ་ལ་སྐྱོན༔ གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་རྩལ་གྱིས་འདིར་ཁུག་ཅིག༔ ཆགས་པའི་ཡིད་སྒུལ་གདུང་བའི་བསམ་པ་སྐྱེད༔ མོས་པ་རྣམ་བཞིས་བློ་སྣ་དབང་མེད་སྒྱུར༔ བཀའ་བཞིན་བཏགས་ཤིང་བྲན་བཞིན་བགྱིད་པ་དང་༔ ཕྱི་བཞིན་འབྲང་ཞིང་མི་འབྲལ་འགྲོགས་པར་མཛོད༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་གནོད་སྦྱིན་དབང་གི་ལྷ༔ དྲེགས་བྱེད་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟར་ཉིན་མཚན་དུས་དྲུག་བསྐུལ་བྱས་ན༔ གང་འདོད་དབང་དུ་འདུ་ཞིང་ལེགས་ 51-1-20b ཚོགས་འཕེལ༔ ས་མ་ཡ༔ དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་ཕྱིར༔ དྲག་པོའི་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བརྩམ་པ་ནི༔ ཕུང་ཤུལ་ས་ལ་བྲུབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་པ༔ དེ་ནང་གང་ལ་དམིགས་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཁེངས༔ ནྲྀ་ཏྲི་མིང་བྱང་བླ་དྭགས་ཤམ་བུ་རུ༔ ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛ༔ ཞེས་བྲིས་ཟག་རྫས་བྱུགས་ལ་ཨེ་སྒྲོམ་གཞུག༔ བདེན་སྟོབས་བརྗོད་ཅིང་དགུག་གཞུག་ཡང་ཡང་བྱ༔ གནོད་སྦྱིན་དྲག་པོའི་ཐུགས་ཀའི་བཻ་ཡིག་ལས༔ ཚ་ཞིང་རྩུབ་པའི་འོད་དམར་རབ་འཕྲོ་བའི༔ ཛཿབཞི་འཕྲོས་ནས་བདུད་མོ་རྣམ་བཞི་ཡི༔ ཐུགས་སྲོག་ལ་ཐིམ་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ནས༔ ཁྲོ་ཞིང་རྔམས་འཁྲུགས་ཞེ་སྡང་མེ་ལྟར་འབར༔ རྔམས་པའི་ཉམས་བསྐྱེད་འཇིགས་པའི་གད་མོ་བསྒྲགས༔ གཏུམ་པའི་རྩལ་ཕྱུངས་ཐུགས་སྲོག་བྷྱོཿསྨུག་ལས༔ བདུད་མོའི་སྤྲུལ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ

Chinese

诵念:如同财神多闻天子般富裕,心中想着自己和他人二者的利益都能圆满具足,如此努力便能使六种财富迅速增长,一切障碍平息,带来吉祥和福祉。萨玛雅(Samaya,誓言)。 之后,为了将三界掌控于手中,从持红矛者的身躯中,无数使者的队伍,手持铁钩和绳索,迅速涌出。用铁钩钩住他们所针对之人的心脏,用绳索捆绑,将他们带到这里,让他们听从命令,成为奴仆和臣民。观想反复念诵根本咒语,并在清晰观想的基础上,供养权力食子,以及未损坏的姜黄和朱砂混合物。 生起对天神的坚定信念,如此祈请: 吽!掌控三界,八地菩萨大士,持红矛者,以铁钩勾召三界。为了成就瑜伽士我的愿望,祈请您履行誓言,迅速展现神力和威力。请享用具备百种美味的朵玛,以及姜黄、勇士的精液和清澈的精华,以及空行母的权力摄服誓物。请欢喜享用,并生起贪恋的光彩。为了使那些被针对者屈服,用勾召三界的铁钩钩住他们的心脏,用捆绑三界的绳索束缚他们的颈项。驾驭红色光芒的风轮之马,以如闪电般迅速的威力将他们带到这里。生起贪恋的动摇,以及渴望的念头,用四种爱慕之情,不由自主地转变他们的心意。让他们如您所愿地服从,像奴仆般行事,像影子般跟随,永不分离地陪伴。不要懈怠,不要懈怠,掌管权力的夜叉神,以及傲慢的无数空行母眷属。履行誓言的时机已到,萨玛雅(Samaya,誓言)。 如此日夜六时不断祈请,就能随心所欲地掌控一切,增长善妙的聚集。萨玛雅(Samaya,誓言)。为了彻底斩断敌人和魔障的毒害,开始猛烈的行为:在尸骸之地挖掘一个三角形的坑,坑内充满所针对之人的形象,写上 नृ त्रि मिं (藏文,梵文天城体,nṛ tri miṃ,无意义)的名字和仇敌的名字,涂抹上污秽之物,并安放 ऐ हुर् थुम्स् ज (藏文,梵文天城体,ai hur thums ja,无意义)字样的框架。陈述真实的力量,反复进行勾召和放置。从夜叉忿怒尊心间的 बै (藏文,梵文天城体,bai,种子字) 字中,放射出炽热粗糙的红色光芒,四個 ཛཿ (藏文,梵文天城体,jaḥ,梵文罗马拟音:jah,来)字射出,融入四魔女的心中,激发她们的誓言,使她们愤怒、凶猛、狂暴,像火焰般燃烧着嗔恨。展现凶猛的姿态,发出恐怖的笑声,发挥凶猛的力量,从心咒 भोः (藏文,梵文天城体,bhyoḥ,梵文罗马拟音:bhyoh,喂) 字中,生出不可思议的魔女化身。

English

Recite: With wealth equal to that of the celestial being Vaishravana (财神多闻天子), contemplate the perfect fulfillment of both one's own and others' purposes. By striving in this way, may the six kinds of wealth rapidly increase, all obstacles be pacified, and auspiciousness and well-being arise. Samaya (誓言). Thereafter, in order to subdue the three realms, from the body of the one holding the red spear, countless hosts of messengers, holding iron hooks and lassos, emanate swiftly. With the iron hook, seize the heart of the one targeted; bind them with the lasso, bring them to this place, and contemplate them obeying orders, becoming servants and subjects. Clearly visualize and repeatedly recite the root mantra, and upon clarification, offer the empowerment torma, along with an unblemished mixture of turmeric and cinnabar. Generate firm faith in the deity, and urge in this way: Hrih! Great bodhisattva who subdues the three realms, holder of the red spear, who hooks the three existences. For the sake of accomplishing the yogi's (瑜伽士) wishes, I urge you to fulfill your oath, swiftly manifest your power and might. Please partake of the torma endowed with a hundred flavors of desirable things, as well as turmeric, the essence of the hero's semen, and the empowerment substances for subduing the dakinis (空行母). Please enjoy them with delight and generate the splendor of attachment. In order to subdue those who are targeted, seize their hearts with the iron hook that hooks the three realms, bind their necks with the lasso that binds the three existences. Mount the horse of the red light wind wheel, and with swift power like lightning, bring them here. Generate the agitation of attachment and the thought of longing, and with the four kinds of attraction, involuntarily transform their minds. May they obey as you command, act as servants, follow like shadows, and accompany you without separation. Do not be negligent, do not be negligent, Yaksha (夜叉) deity of power, together with the retinue of billions of arrogant dakinis (空行母). The time for fulfilling your oath has arrived, Samaya (誓言). By urging in this way, day and night, six times, one will gather and control everything as desired, and increase the accumulation of goodness. Samaya (誓言). In order to completely sever the harm of enemies and obstacles, begin the fierce action: In a charnel ground, dig a triangular pit, fill it with an image of the one targeted, write नृ त्रि मिं (Tibetan, Devanagari, nṛ tri miṃ, meaningless) their name and the enemy's name, smear it with impure substances, and place a frame with the letters ऐ हुर् थुम्स् ज (Tibetan, Devanagari, ai hur thums ja, meaningless). State the power of truth and repeatedly perform the hooking and placing. From the heart of the fierce Yaksha (夜叉), from the syllable बै (Tibetan, Devanagari, bai, seed syllable), radiate hot and rough red light, and four ཛཿ (Tibetan, Devanagari, jaḥ, Romanized Sanskrit: jah, meaning: come) syllables emanate, dissolving into the hearts of the four demonesses, arousing their oath, making them angry, fierce, and turbulent, burning with hatred like fire. Generate a fierce demeanor, proclaim a terrifying laugh, unleash fierce power, and from the heart mantra भोः (Tibetan, Devanagari, bhyoḥ, Romanized Sanskrit: bhyoh, meaning: ho), emanate inconceivable emanations of demonesses. --------------------------------------------------------------------------------

Tibetan

༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་འཛིན་ཚོགས༔ ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྲོས་ཏེ་དམིགས་བྱ་ཡི༔ བླ་སྲོག་རྣམ་ཤེས་དངོས་སུ་བཀུག་ནས་ཀྱང་༔ ལིངྒ་དེ་ལ་གཉིས་མེད་ཐིམ་པར་བསམ༔ དྲག་པོའི་སྔགས་ནི་བར་མེད་ཐོག་ལྟར་བཟླ༔ སྐབས་སུ་གསུར་ཆེན་སྤོས་བཏུལ་རཀྟ་འཕྱར༔ ཞིང་གི་གཡབ་འདོར་རྐང་གླིང་བཤུགས་པར་བཅས༔ ཁྲོ་འཁྲུག་རྔམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་དྲག་ཏུ་བསྐུལ༔ བྷྱོ༔ གཏུམ་དྲག་མེ་རླུང་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་ 51-1-21a དཀྱིལ་ནས༔ སྲོག་བདག་གནོད་སྦྱིན་དམག་དཔོན་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ ཞེ་སྡང་འོ་མཚོ་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ བདུད་མོ་མགོ་དགུ་དྲག་མོ་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ ང་རྒྱལ་མར་མཚོ༴ བདུད་མོ་ལག་བརྒྱ་དྲག་མོ༴ འདོད་ཆགས་ཁྲག་མཚོ༴ བདུད་མོ་ཕུང་ཁྲོལ༴ ཕྲག་དོག་དུང་མཚོ༴ བདུད་མོ་གསོད་བྱེད༴ གཞན་ཡང་འཁོར་གྱི་རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་དང་༔ མ་མོའི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོ་རྣམ་པ་བཞི༔ དྲི་ཟ་གྲུལ་བུམ་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་གྱི༔ དམག་ཚོགས་འབུམ་ཕྲག་མང་པོ་ལས་ལ་བསྐུལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་དོ་བསྡོ་ཕོད་བཙུགས་པའི༔ བསམ་ངན་སྦྱོར་བ་རྩུབ་པའི་དམ་ཉམས་དང་༔ རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་ཆེན་མཆོག་འདི་ཉིད༔ བཤིགས་པའི་སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས༔ གང་ལ་དམིགས་པའི་བདུན་རྒྱུད་དཔུང་བཅས་ཀྱི༔ སྲོག་དབུགས་རྣམ་ཤེས་ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་ཀུན༔ སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་སུ་ཡི་སྐྱབས་འོག་ཏུ༔ ཡོད་ཀྱང་ད་ལྟ་མྱུར་དུ་འདིར་ཁུག་ཅིག༔ ཁ་རུ་ལག་ཆུག་ཁོང་པའི་སྙིང་ཕྱུངས་ལ༔ སྙིང་ཁྲག་ཐང་ལ་ཕོས་ཤིག་དམ་ཅན་རྣམས༔ རྒྱལ་བའི་བསྟན་ལ་ཉམས་པའི་དགྲ་བྱུང་ན༔ དེ་ཉིད་གསོད་པར་རྒྱལ་བས་བཀའ་བསྒོས་བཞིན༔ ཡབ་གཅིག་གནོད་སྦྱིན་དམག་དཔུང་ལས་ལ་ཡ༔ ཁམས་ 51-1-21b གསུམ་ཕུང་བྱེད་བདུད་མོའི་དུས་ལ་བབས༔ རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞིའི་དཔུང་ཚོགས་དགྲ་ལ་ཆོས༔ མ་མོ་སྡེ་བཞིའི་ཇག་པ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱུག༔ གནོད་སྦྱིན་དམག་ཚོགས་མང་པོ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་སྡིག་ཅན་དམིགས་པའི་ཡུལ༔ ཡིད་ལ་བརྣག་པའི་བསྟན་པའི་རུ་དྲ་དེ༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བསྒྲལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དྲག་རྩལ་མཐུ་ལྡན་གནོད་སྦྱིན་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས༔ རི་རབ་བརླག་ཅིང་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་སྐེམ༔ ཉི་ཟླ་དག་ཀྱང་ཚོགས་པོར་འཕེན་ནུས་ན༔ ཟས་སྐལ་གཏད་པའི་དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་ལ༔ ནམ་ཞིག་སྐྱེ་འཆི་གཉིས་ལ་ཁུངས་མ་གཡར༔ ལས་དང་རྒྱུ་འབྲས་གཉིས་ལ་སྙད་མ་འདོགས༔ ནམ་མཁའ་སྟོང་པ་འདི་ལ་ཚད་མ་འཛུག༔ ཚེ་འདིར་ཕྱི་མའི་དུས་ལ་མ་བཞག་པར༔ རྩྭ་སྦུར་ཕུང་པོ་བསྐལ་མེས་བསྲེགས་པ་དང་༔ མར་མེ་འཐོར་རླུང་དྲག་པོས་བཅོམ་པ་ལྟར༔ ད་ལྟ་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་འདི་ཉིད་ལ༔ མིང་ཙམ་མེད་པར་བསྒྲལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ མ་མོའི་རྒྱལ་མོ་རེ་ཏཱི་མཆེད་བཞི་ཡིས༔ སྣང་སྲིད་མ་མོའི་དམག་ཚོགས་མྱུར་དུ་

Chinese

铁钩、索套、铁镣、铃持众, 于虚空遍布,作为所缘境。 真实勾招彼之命、魂、识后, 观想融入彼林伽无二无别。 勇猛咒语如雷霆般无间念诵, 间或抛掷大供、燃香、扬血, 并伴以田幡摇曳、腿骨号声。 以忿怒恐怖之心猛烈催动。 བྷྱོ༔ (藏文) 于暴烈火风交织之中央, 祈请护命地神、夜叉军官自虚空而起。 于嗔恚乳海翻腾之中央, 祈请九头罗刹女、暴怒母自虚空而起。 于傲慢油海༴,祈请百臂罗刹女、暴怒母༴。 于贪欲血海༴,祈请尸陀林罗刹女༴。 于嫉妒螺海༴,祈请杀戮罗刹女༴。 复次,役使眷属四大天王与 四位大母夜叉女王, 以及乐神、食肉鬼、龙族与夜叉之 百万军众投入事业。 对于瑜伽士我等寻衅挑衅, 心怀恶意、行为粗暴之破誓者, 以及此珍贵殊胜之胜者教法, 欲摧毁之仇敌与作害之魔障, 无论所针对者及其七代眷属之 寿命、气息、意识、威势与权柄, 于三千世界何者庇护之下, 现今亦请迅速勾招至此! 口中塞石,手中握砾,掏出其腹中之心, 有誓者们,将心血泼洒于地上! 若有损害胜者教法之仇敌出现, 如胜者所敕令,将其诛杀! 祈请独父夜叉军众投入事业! 三界毁灭罗刹女降临之时! 四大天王之军众降伏仇敌! 四部母夜叉之盗匪奔走十方! 众多夜叉军众降伏仇敌བྷྱོ༔ (藏文)! 破誓者、仇敌魔障、罪恶所指之人, 对于心中憎恨之教敌, 现在就请立即成办诛杀之事业! 具足勇猛威力之夜叉诸位, 若能摧毁须弥山,枯竭大海, 甚至能将日月抛掷成团, 那么对于交付食物之破誓仇敌, 何时才能不依赖生死二者? 何时才能不托辞业与因果二者? 何时才能不于此虚空立定衡量? 莫要拖延至来世,就在此生! 如草束堆积被劫火焚烧, 如油灯被狂风吹灭, 就在当下此须臾顷刻之间, 请成办将其诛杀至名号亦不存之事业! 四位雷提母夜叉女王, 请迅速役使能所世间之母夜叉军众!

English

Iron hooks, lassos, iron fetters, bell-holding hosts, Spread out to fill the sky, as the object of focus. Having actually summoned the life, soul, and consciousness, Contemplate them merging into that linga, indivisibly. Recite the fierce mantra without interruption, like thunder, Occasionally offering great torma, burning incense, and scattering blood, Accompanied by the waving of field banners and the blowing of leg-bone trumpets. Intensely urge with a wrathful and terrifying mind. བྷྱོ༔ (Tibetan) From the midst of the raging fire and wind, Arise, O life-possessing earth lords and yaksha generals, from the expanse! From the midst of the churning ocean of hatred, Arise, O nine-headed rakshasa and fierce mothers, from the expanse! From the ocean of pride༴, arise, O hundred-armed rakshasa and fierce mothers༴! From the ocean of desire and blood༴, arise, O charnel ground rakshasa༴! From the ocean of jealousy and conch shells༴, arise, O murdering rakshasa༴! Furthermore, command the four great kings of the retinue and The four great mother yaksha queens, As well as the gandharvas, flesh-eaters, nagas, and yakshas, To engage the millions of troops in action! Those who dare to compete with the yogin me, The oath-breakers with malicious thoughts and harsh actions, And the enemies and obstructors who harm this precious and supreme doctrine of the Victorious Ones, Whomever they target, along with their seven generations and forces, Their life force, consciousness, power, and authority, Even if they are under the protection of anyone in the three thousand worlds, Quickly summon them here now! Stuff stones in their mouths, grasp pebbles in their hands, and tear out the hearts from their bellies! O oath-bound ones, spill their heart's blood on the ground! If enemies arise who harm the doctrine of the Victorious Ones, As the Victorious Ones have commanded, slay them! Command the one father yaksha army to action! The time has come for the rakshasa who destroys the three realms! The armies of the four great kings subdue the enemies! The bandits of the four classes of mothers run in the ten directions! Many yaksha armies subdue the enemies བྷྱོ༔ (Tibetan)! Oath-breakers, enemies, obstructors, and those targeted by sinners, That enemy of the doctrine whom you hold in your mind, Now, at this very moment, accomplish the activity of slaying! O yakshas, powerful and mighty, If you can destroy Mount Meru and dry up the great ocean, And even throw the sun and moon together in a heap, Then, for the oath-breakers and enemies to whom food is entrusted, When will they not rely on birth and death? When will they not make excuses with karma and cause and effect? When will they not establish a measure in this empty sky? Do not delay until the future, but in this very life! Like a pile of grass stalks burned by the fire at the end of an eon, Like a butter lamp extinguished by a strong wind, Now, in this very instant, in this very moment, Accomplish the activity of slaying them so that even their names do not remain! O four Reti mother yaksha queens, Quickly command the armies of mother yakshas of phenomenal existence! --------------------------------------------------------------------------------