Tibetan
ིས་ཛཾ་བྷ་ལ་བསྒྲུབ་པར་བགྱིའོ། །ཞེས་སེམས་བསྐྱེད་ལན་གསུམ་བརྗོད། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་ཟླ་བ་མ་ 50-12-6a ལས་ཉི་མ་པཾ་ལས་པདྨའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཛཾ་དམར་པོ་ལས་འོད་འཕྲོས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས༔ ཚུར་འདུས་ཛཾ་ལ་ཕོག༔ དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཛཾ་བྷ་ལ་དམར་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ སྐུ་ཤིན་ཏུ་དམར་བ་ཆགས་པ་དང་སྒེག་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ༔ ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དུ་མས་སྤྲས་པ༔ ཞལ་གཡས་དཀར་བ༔ གཡོན་སྔོ་བ༔ རྩ་ཞལ་དམར་བ༔ ཕྱག་གཡས་དང་པོ་ན་རིན་པོ་ཆེ༔ བར་པ་ན་ལྕགས་ཀྱུ༔ གཡོན་དང་པོ་ན་ཐོད་པ་རིན་པོ་ཆེས་གང་བ༔ གཉིས་པ་ན་ཞགས་པ༔ ཐ་མ་གཉིས་ན་གཏེར་གྱི་ནེའུ་ལེ་རེ་རེ་བསྣམས་ནས་བཙིར་བས་ནོར་བུ་སྐྱུག་པ༔ ཞབས་བཞིས་གནོད་སྦྱིན་ནོར་བུ་སྐྱུག་པ་གཉིས་མནན་པ༔ དེའི་ཐུགས་ཀར་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་ལས་ལྷ་མོ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ༔ དང་པོ་གཉིས་མདའ་གཞུ༔ གཡས་འོག་མ་ལྕགས་ཀྱུ༔ གཡོན་འོག་མ་ཞགས་པ་བསྣམས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཧྲཱིཿདམར་མོ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ ལྷ་མོ་དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་གཡོན་ཞགས་པ་བསྣམས་པ་གྲངས་མེད་པ་སྤྲོས་ཏེ༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ནོར་རྫས་ཀྱི་རྣམ་པ་གང་འདོད་པ་ལ་ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་ཞགས པས་བཅིངས་ནས་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་དྲངས༔ ཁང་པར་མི་ཤོང་བ་ཙམ་སྤུངས་ཏེ་བྱིན༔ ཛཾ་བྷ་ལའི་ཞལ་དང་༔ ནེའུ་ལེའི་ཞལ་དང་༔ གནོད་སྦྱིན་ནོར་སྐྱུག་གཉིས་པོའི་ཞལ་རྣམས་ནས་གསེར་གཡུ་མུ་ཏིག་བྱེ་རུ་ལ་སོགས་ 50-12-6b པ་ཟད་མི་ཤེས་པ་བྲུལ་ནས་བདག་གི་ཁང་པ་ཁེངས་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་དྷ་ནཿམེ་དྷི་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ཅི་མང་བཟླའོ། །མཐར་མི་དམིགས་པར་བསམ། བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་བྱའོ། །ཆུ་སྦྱིན་ནི། མདུན་དུ་ཟངས་གཞོང་གི་ནང་དུ། བྲིས་འབུར་གྱི་རྟེན་ཡོད་ན་དེ་ཉིད་ལྷར་བསམ། རྟེན་མེད་ན་ལྷ་བསྐྱེད་ལ། དེའི་ཐུགས་ཀར་རཾ་དམར་པོ་ལས་མེ་འབར་ཏེ། ཞལ་ནས་མེ་ལྕེ་ལྷབ་ཀྱིས་བྱུང་བས་ཛཾ་བྷ་ལ་དེ་སྐོམ་པས་གདུང་བར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་སོགས་སྔགས་གོང་ལྟར་བརྒྱའམ་ཉེར་གཅིག་ཙམ་བརྗོད་ཅིང་ཆུ་གཙང་ཕུལ་བས་སྐོམ་པ་ཞི་ནས་མཉེས་ཏེ། ཞལ་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་སྐྱུགས་པ་དང་། ནེའུ་ལེ་གཉིས་ཀྱང་ཕྱག་གིས་བཙིར་བས་ནོར་བུ་སྐྱུགས། ཞབས་འོག་གི་ནོར་བདག་གཉིས་ལ་ཞབས་ཀྱིས་ཆེར་མནན་པས་ཀྱང་ནོར་བུ་སྐྱུག་ཅིང་། དེ་ལྟ་བུའི་ནོར་བུས་ཁྱིམ་གང་བར་བསམ་ལ་མཐར། ཛཾ་བྷ་ལའི་ཞལ་དང་ནེའུ་ལེ་གཉིས་པོ་ནོར་བདག་གཉིས་ལ་རང་གི་ལག་པས་རེག་པས་དངོས་གྲུབ་བདུད་རྩི་དམར་པོའི་རྣམ་པ་དེ་ཉིད་ལྕེ་ལ་མྱོང་བར་བསམ་སྟེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་ཆུ་ལ་རེག་ཅིང་འཐུངས་པ
Chinese
现在我将修持 Jambhala（藏文：ཛཾ་བྷ་ལ་，财神）。念诵三遍发心偈。 嗡，梭巴瓦，修达，萨瓦，达玛，梭巴瓦，修多，杭。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔，梵文天城体：ओṃ स्वभाव शुद्धाः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我）。 从空性中，阿字化为月亮，拉字化为太阳，帕姆字化为莲花座，其上是红色种子字藏文：ཛཾ་（藏文：ཛཾ་，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏文种子字）。从种子字放出光芒，利益众生。光芒收回融入藏文：ཛཾ་（藏文：ཛཾ་，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏文种子字）。 由此完全转化为红色 Jambhala（藏文：ཛཾ་བྷ་ལ་，财神），三面六臂。身色极其红润，具有吸引力和魅力的姿态。他佩戴着八大龙王和各种珍宝饰品。右脸白色，左脸蓝色，主脸红色。右手的第一个拿着珍宝，中间的手拿着铁钩；左手的第一个拿着装满珍宝的颅碗，第二个拿着绳索；最后两只手抱着吐宝鼬，挤压着让它吐出珍宝。四足踩着两个吐宝夜叉。 在他的心中，有红色藏文：ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：藏文种子字），从中生出红色咕噜咕咧佛母，一面四臂。前两只手拿着弓箭，右下方的拿着铁钩，左下方的拿着绳索。在她的心中，有红色藏文：ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：藏文种子字），从中放出光芒。 光芒化为无数红色佛母，一面二臂，右手拿着铁钩，左手拿着绳索。她们吸引和束缚世间一切财富，将其带回自己的家中。财富堆积如山，无法容纳。 从 Jambhala（藏文：ཛཾ་བྷ་ལ་，财神）的口中，从吐宝鼬的口中，以及从两个吐宝夜叉的口中，涌出无尽的金、玉、珍珠、珊瑚等珍宝，填满了我的家。 嗡，Jambhala（藏文：ཛཾ་བྷ་ལ་，财神），加楞扎亚，达那，麦地，赫利，梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་དྷ་ནཿམེ་དྷི་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ༔）尽可能多地念诵。最后，观想无所执着。回向、发愿、吉祥祈愿。 水供：在前方放置一个铜盆。如果有一个绘画或雕塑的圣像，就将其视为本尊。如果没有圣像，就观想本尊。在本尊的心中，有红色藏文：རཾ་（藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：藏文种子字），从中燃起火焰。火焰从本尊的口中喷出，想象 Jambhala（藏文：ཛཾ་བྷ་ལ་，财神）因口渴而痛苦。 念诵一百遍或二十一遍上述咒语，并供奉清水，使他止渴并感到满意。从他的口中涌出各种珍宝，两只吐宝鼬也被挤压着吐出珍宝。双足下的两个财神也被踩踏着吐出珍宝。观想这样的珍宝填满了整个家。最后，用自己的手触摸 Jambhala（藏文：ཛཾ་བྷ་ལ་，财神）的脸和两只吐宝鼬，以及两个财神，想象自己用舌头品尝到成就甘露的红色形态。 嗡，阿，吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་）触摸水并饮用。
English
Now I will practice Jambhala (藏文：ཛཾ་བྷ་ལ་, Wealth God). Recite the generation of Bodhicitta three times. Om, Svabhava, Shuddha, Sarva, Dharma, Svabhava, Shuddho, Ham. (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔, Sanskrit Devanagari: ओṃ स्वभाव शुद्धाः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham, Literal Chinese meaning: Om, self-nature pure, all dharmas, self-nature pure, I). From emptiness, the letter A transforms into a moon, the letter La transforms into a sun, and the letter Pam transforms into a lotus seat. On top of that is the red seed syllable 藏文：ཛཾ་ (藏文：ཛཾ་, Sanskrit Devanagari: जं, Sanskrit Romanization: jaṃ, Literal Chinese meaning: Tibetan seed syllable). From the seed syllable, light radiates, benefiting all sentient beings. The light returns and merges into 藏文：ཛཾ་ (藏文：ཛཾ་, Sanskrit Devanagari: जं, Sanskrit Romanization: jaṃ, Literal Chinese meaning: Tibetan seed syllable). From this, it completely transforms into red Jambhala (藏文：ཛཾ་བྷ་ལ་, Wealth God), with three faces and six arms. His body is extremely red, possessing an attractive and charming posture. He is adorned with the eight great Naga kings and various precious jewels. The right face is white, the left face is blue, and the main face is red. The first of the right hands holds a jewel, the middle hand holds an iron hook; the first of the left hands holds a skull bowl filled with jewels, the second holds a rope; the last two hands hold a treasure mongoose each, squeezing it to make it vomit jewels. The four feet step on two treasure-vomiting Yakshas. In his heart, there is the red 藏文：ཧྲཱིཿ (藏文：ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Tibetan seed syllable), from which emanates the red Kurukulle deity, with one face and four arms. The first two hands hold a bow and arrow, the lower right hand holds an iron hook, and the lower left hand holds a rope. In her heart, there is the red 藏文：ཧྲཱིཿ (藏文：ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Tibetan seed syllable), from which light radiates. The light transforms into countless red goddesses, with one face and two arms, the right hand holding an iron hook, and the left hand holding a rope. They attract and bind all the wealth of the world, bringing it back to their own homes. The wealth piles up like mountains, unable to be contained. From the mouth of Jambhala (藏文：ཛཾ་བྷ་ལ་, Wealth God), from the mouth of the mongoose, and from the mouths of the two treasure-vomiting Yakshas, endless gold, jade, pearls, coral, and other treasures pour out, filling my house. Om, Jambhala, Jalandraya, Dhana, Medhi, Hrih, Svaha! (藏文：ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་དྷ་ནཿམེ་དྷི་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ༔) Recite as much as possible. Finally, contemplate non-attachment. Dedicate the merit, make aspirations, and offer auspicious prayers. Water Offering: Place a copper basin in front. If there is a painted or sculpted image, regard it as the deity. If there is no image, visualize the deity. In the heart of the deity, there is the red 藏文：རཾ་ (藏文：རཾ་, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese meaning: Tibetan seed syllable), from which flames ignite. Flames emanate from the deity's mouth, imagine Jambhala (藏文：ཛཾ་བྷ་ལ་, Wealth God) suffering from thirst. Recite the above mantra a hundred or twenty-one times, and offer pure water, quenching his thirst and making him satisfied. Various jewels pour out from his mouth, and the two mongooses are also squeezed to vomit jewels. The two wealth-owners under his feet are also trampled upon, causing them to vomit jewels. Visualize such jewels filling the entire house. Finally, touch the face of Jambhala (藏文：ཛཾ་བྷ་ལ་, Wealth God), the two mongooses, and the two wealth-owners with your own hands, imagining tasting the red form of the nectar of accomplishment with your tongue. Om, Ah, Hum! (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་) Touch the water and drink it. --------------------------------------------------------------------------------