Tibetan
བདག་ལ་བསྩལ་བར་གྱུར། །བསྟོད་པ་ནི། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གསུང་ལས་རབ་སྤྲུལ་ཞིང་༔ ཐུགས་རྗེས་ཆགས་པས་སྐུ་མདོག་དམར་པོར་བཞུགས༔ དབང་གི་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་མཛད་ཛཾ་བྷ་ལ༔ མ་ལུས་འགྲོ་བའི་རེ་སྐོང་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིས་ནོར་སྐྱུག་མནན༔ འགྲོ་བའི་རེ་སྐོང་ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་དང་༔ ཁམས་གསུམ་འགུགས་པར་བྱེད་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་གཡས༔ གཡོན་གཉིས་ནོར་བུས
Chinese
诺尔觉内乌列孜。（藏文：ནོར་སྐྱུག་ནེའུ་ལེ་བཙིར།） 足四巨力压伏夜叉。（藏文：ཞབས་བཞི་གྱད་ཀྱི་དོར་སྟབས་གནོད་སྦྱིན་མནན།） 藏巴拉（藏文：ཛཾ་ལ།）心间啥（藏文：ཧྲཱིཿ）字所化生之母。 咕汝咕列（藏文：ཀུ་རུ་ཀུལླེ་）如旭日初升之色。 一面四臂，美妙而令人心悦之身。 初二臂挽弓射箭。 次二臂以铁钩钩召，以绢索束缚。 双足，左足伸展，具足舞姿。 统摄三界，炽燃贪欲之相。 于自身之顶喉心三处，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏）三字放无量光芒。 迎请同己无二之智慧勇识。 迎请文：啥（藏文：ཧྲཱིཿ）！ 具足慈悲之眼之怙主，诸位胜者。 为利益有情而示现贪欲之幻化舞。 化现为夜叉财宝之主。 祈请携眷属以誓言力降临于此！ 嗡 阿雅藏巴拉 萨巴热瓦ra 班杂 萨玛雅 匝 匝 吽 班 霍 萨玛雅 迪叉 吞度。（藏文：ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ།） 如是迎请，恭请安住。 供养：清凉水聚，盛满缤纷莲花之园林。 天界香云，交织成明亮光鬘。 妙香之河，堆积如须弥山之美食。 悦耳动听之乐声，以及令人满意之五妙欲。 无死甘露，血，血水。 莲花之贪欲，生起悦意之乐。 无漏供云，遍布虚空。 以广大之心而供养，祈请欢喜纳受！ 嗡 阿雅藏巴拉 萨巴热瓦ra 阿尔刚 至 夏达。（藏文：ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡའི་བར་དང་།） 班匝 嘎玛 固纳 阿姆日达 惹达 嘎玛 姆扎 布匝 霍。（藏文：པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་ཀརྨ་མུ་དྲ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ） 供朵玛：藏巴拉之语，三尖金刚杵之光芒。 迎请朵玛，祈请享用。 如虚空般广阔，悦意之铜盘中。 五肉五甘露，杂粮饭。 以及各种水果、红糖、蜂蜜之精华。 各种肉类以及令人陶醉之酒。 悦意之食物、饮料、饮用、舔舐之物。 将不净之物净化，增益为甘露。 供养于持宝藏之夜叉尊口中。 于根本咒之后加持伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿，以七次加持供养。 藏巴拉欢喜，从三处吐宝，降下所欲之雨，祈请赐予我！ 赞颂：由诸佛之语中化现，以慈悲心而安住于红色身。 圆满权势之事业之藏巴拉，祈请满足所有众生愿望，我顶礼赞颂！ 三面六臂，四足压伏吐宝兽，满足众生愿望之如意宝。 以及钩召三界之铁钩于右。 左手二者持宝。
English
Nor kyuk ne'u le tser. With four feet and great strength, subduing the yaksha. The mother born from the HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心) in the heart of Zambhala (藏文：ཛཾ་ལ།). Kurukulle (藏文：ཀུ་རུ་ཀུལླེ་) with the color of the rising sun. One face and four arms, a beautiful and pleasing form. The first two arms draw a bow and arrow of desire. The second two arms hook and bind with a lasso. Two feet, the left foot extended, with a dancing posture. Subjugating the three realms, blazing with passion. From the syllables OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满), AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起), and HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏) at one's own crown, throat, and heart, emanate immeasurable rays of light. Inviting wisdom beings identical to oneself. The invitation: HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ)! Protector, with eyes of compassion, all the victorious ones! A magical dance of attachment for the sake of beings! Manifesting as the lord of yaksha treasures! Please come here with your retinue by the power of your commitment! OM ARYA JAMBHALA SAPARIWARA VAJRA SAMAYA JAH JAH HUM BAM HOH SAMAYA TISHTHANTU. Thus invited, please be seated. Offering: Clear and cool water, a garden of lotuses in full bloom. Clouds of divine incense, spreading into a garland of clear light. A river of fragrant scents, a mountain of delicious food. Pleasing and melodious music, and the five desirable qualities. Immortal nectar, rakta, rudhira. The desire of the lotus, generating pleasing bliss. Clouds of uncontaminated offerings, filling the expanse of the sky. Offering with a vast mind, please accept with joy! OM ARYA JAMBHALA SAPARIWARA ARGHAM to SHABDA. PANCHA KAMA GUNA AMRITA RAKTA KARMA MUDRA PUJA HOH. Offering the Torma: The light of Zambhala's speech, the three-pointed vajra. Inviting the torma, please partake. In a pleasing copper plate as vast as the sky. Five meats, five nectars, mixed grain rice. And various fruits, brown sugar, the essence of honey. Various meats and intoxicating beverages. Pleasing foods, drinks, things to drink, and things to lick. Purifying the impure and increasing it into nectar. Offering to the mouth of the lord of the treasure of the deluded. At the end of the root mantra, adding IDAM BALIMTA KAKA KAHI KAHI, offering with seven times of blessing. Zambhala is pleased, vomiting wealth from the three places, raining down desired things, please grant them to me! Praise: Emanating from the speech of all the victorious ones, dwelling in a red body with compassion. Zambhala, who perfects the activity of power, I prostrate and praise, fulfilling the wishes of all beings! Three faces, six arms, four feet subduing the wealth-vomiting beast, the wish-fulfilling jewel that fulfills the wishes of beings. And the hook on the right that hooks the three realms. The two on the left hold jewels. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་གང་བའི་ཐོད་པ་དང་༔ འཆིང་བྱེད་ཞགས་པས་ཁམས་གསུམ་འཆིང་བར་བྱེད༔ ཐ་མ་གཉིས་ཀྱིས་ནོར་སྐྱུག་བཙིར་ཞིང་འབེབས༔ མ་ལུས་འགྲོ་བའི་རེ་སྐོང་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཞལ་གཡས་དཀར་བས་ལྷ་རིགས་དབང་དུ་སྡུད༔ གཡོན་ཞལ་སྔོ་བས་ཀླུ་རིགས་དབང་དུ་སྡུད༔ དབུས་ཞལ་དམར་བས་མི་རྣམས་དབང་དུ་སྡུད༔ སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྐུ་ལ་རིན་ཆེན་དུ་མས་རྣམ་པར་བརྒྱན༔ ཀླུ་རིགས་སྦྲུལ་ཆུན་ལྷ་ཡི་ན་བཟས་སྤྲས༔ སྒེག་པའི་ཉམས་ལྡན་འགྲོ་བ་ཀུན་ཡིད་སྡུད༔ མགོན་པོ་ཛཾ་བྷ་ལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བདག་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་བསྟོད། བཟླས་པ་ནི། ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་ཀུ་རུ་ 50-12-3b ཀུལླེ་མ། །ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་འཛིན་པ་དཔག་མེད་སྤྲོས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ནོར་རྫས་གང་འདོད་ཀུན། །ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་ཞིང་ཞགས་པས་བཅིངས་བྱས་ལ། །རང་གི་ཁྱིམ་དྲངས་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར། །ཛཾ་ལའི་ཞལ་དང་ནེའུ་ལེ་གནོད་སྦྱིན་གྱིས། །སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་འདོད་དགུའི་ལོངས་སྤྱོད་གཏེར། །འཛད་མེད་སྐྱུགས་པས་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར། །ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཆུ་སྦྱིན་བྱ་བ་སོགས་ཟུར་དུ་གསལ་བས་ཤེས་སོ། །ཚོགས་མཆོད་ནི། བཟའ་བཏུང་གི་ཡོ་བྱད་ཅི་འབྱོར་བཤམས་ལ། རྃ་ཡྃ་ཁྃ། མ་དག་དངོས་འཛིན་ཉེས་སྐྱོན་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས། །ཟག་མེད་འདོད་ཡོན་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་གྱུར། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། ཚོགས་ཡུལ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། འདོད་དགུའི་མཆོག་སྩོལ་རྨུགས་འཛིན་གཏེར་གྱི་བདག །འགྲོ་བའི་དབུལ་ཕོངས་སེལ་མཛད་འཁོར་དང་བཅས། །ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དགའ་སྟོན་ལ། །དགྱེས་ཤིང་བརྩེ་བས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿས་སྤྱན་དྲངས། ཚོགས་ཕུད་ནི། འདོད་ཡོན་ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་གཏེར། །རབ་འབྱམས་ནམ་མཁའ་གང་བར་རབ་སྤྲུལ་ཏེ། །སྐྱབས་གནས་མཆོད་འོས་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དུ། །ནོར་བདག་ཛཾ་ལ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །རྩ་སྔགས་ལ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཞེས་ཕུལ་བས་དགྱེས་པར་བསམ། བདག་ཉིད་ལྷར་གྱུར་མགྲིན་པར་ཛཾ་བྷ་ལ། །གསལ་བས་ཚོགས་རྫས་ལོངས་སུ་སྤྱད་པར་གྱུར། །ཞེས་པའི་ 50-12-4a དོན་བསམ་ཞིང་རོལ། ལྷག་མ་བདུད་རྩིར་སྤེལ་ལ། ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་འབྱུང་པོ་རྣམས་ལ་ཕྱིར་སྦྱིན། ཐུན་བསྡུ་བ་ནི། ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཉིད་སྒྲུབ་པའི་རྟེན་ལ་ཐིམ། །དམ་ཚིག་འོད་ཞུ་ཐུགས་སྲོག་དྭངས་མར་བསྡུ། །དེ་ཡང་མི་དམིགས་སྤྲོས་ཀུན་ཞི་བའི་ངང་། ཁྱབ་བརྡལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བཛྲ་མུཿ ཞེས་པས་ཐུན་བསྡུས་ལ། བསྔོ་སྨོན་ནི། འདིར་འབད་བསོད་ནམས་ཉིན་བྱེད་ལྟར་འབར་བས། །འགྲོ་བའི་དབུལ་ཕོངས་རྒུད་པའི་མུན་བསལ་ནས། །འཛད་མེད་འདོད་དགུའི་སྣང་བས་ཚིམ་བྱེད་པའ
Chinese
充满甘露的颅器，束缚之索将三界紧紧捆绑；最后两手挤压、倾泻宝藏；向满足所有众生愿望的您敬礼赞颂！ 右面白色的面容，摄集天族；左面蓝色的面容，摄集龙族；中间红色的面容，摄集人类；向摄集三有之您敬礼赞颂！ 身上以各种珍宝装饰；以龙族的蛇串和天神的衣饰装扮；拥有迷人的姿态，吸引所有众生的心；向怙主 藏巴拉（藏语：ཛཾ་བྷ་ལ་，财神）敬礼赞颂！ 请赐予我财富受用的成就！如此赞颂。 念诵：从心间的 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 惭愧）字中，发出 咕噜 咕咧玛（藏文：ཀུ་རུ་ཀུལླེ་མ།）！ 铁钩和绳索的执持者，无量散发。 世间的一切财物，凡所欲求。 以铁钩钩取，以绳索捆绑。 引到自己家中，使其充满。 藏巴拉（藏文：ཛཾ་ལ，财神）的容颜和吐宝鼠（藏文：ནེའུ་ལེ，梵语：Nakula），以及夜叉。 各种珍宝和如意宝藏。 无尽倾泻，使其充满。 嗡 藏巴拉 札楞札耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文：Om Jambhala Jalanendraya Svaha， 嗡，藏巴拉，水天，梭哈）！ 施水等事宜在其他地方有详细说明，请自行了解。 会供：陈设所能获得的饮食供品，念诵 讓 樣 康（藏文：རྃ་ཡྃ་ཁྃ།）。 焚烧、抛弃、洗涤不净的实执和过失。 使其成为无漏的欲妙和智慧甘露。 如此念诵三遍。 迎请会供对境：赐予一切 desired 的至尊，持宝鼠的财宝之主。 消除众生的贫困，与眷属一同。 于智慧会供轮的喜宴之上。 请以欢喜和慈悲降临此处。 以 班杂 萨玛雅 札（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，金刚萨埵）迎请。 会供供养：无漏智慧甘露的宝藏。 化现充满无垠虚空。 对所有应供的皈依境，特别是。 供养财神 藏巴拉（藏文：ཛཾ་ལ་）及其眷属。 念诵根本咒语 嘎纳扎卡 普匝 吼（藏文：རྩ་སྔགས་ལ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文：gana cakra puja ho， 会供轮 供养 吼），观想他们欢喜。 观想自身成为本尊，喉咙处显现 藏巴拉（藏文：ཛཾ་བྷ་ལ），享用会供品。 思维其含义并享用。 将剩余物转化为甘露，念诵 嗡 乌吉扎 巴林达 巴卡雅 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文：Om Ucchista Balimta Bhakshaya Svaha， 嗡，食余，食，梭哈），布施给诸鬼神。 收摄：将智慧本尊融入修持的所依。 誓言尊融入光中，收摄至心间精华。 再次进入无所缘，一切寂静的状态。 于广大法界中， 班杂 穆（藏文：བཛྲ་མུཿ，金刚印）收摄。 回向发愿：愿此精勤所积之福德，如日般炽盛。 消除众生的贫困和衰败的黑暗。 以无尽的 desired 之光芒，令其满足。
English
The skull cup filled with nectar, the binding rope binds the three realms tightly; the last two hands squeeze and pour out treasures; I prostrate and praise you who fulfill the wishes of all beings! The white face on the right gathers the gods; the blue face on the left gathers the nagas; the red face in the middle gathers humans; I prostrate and praise you who gather the three existences! The body is adorned with various jewels; decorated with the snake garlands of the nagas and the garments of the gods; possessing a charming posture, attracting the hearts of all beings; I prostrate and praise you, the protector Jambhala (Tibetan: ཛཾ་བྷ་ལ་, the god of wealth)! Please grant me the accomplishment of wealth and enjoyment! Thus praised. Recitation: From the Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, shame) syllable in the heart, emanates Kuru Kullema (Tibetan: ཀུ་རུ་ཀུལླེ་མ།)! The holder of the iron hook and rope, immeasurable emanations. All the wealth of the world, whatever is desired. Hooked with the iron hook, bound with the rope. Drawn into one's own home, making it full. The face of Jambhala (Tibetan: ཛཾ་ལ, the god of wealth) and the mongoose (Tibetan: ནེའུ་ལེ, Sanskrit: Nakula), and the yakshas. Various jewels and wish-fulfilling treasures. Endlessly pouring out, making it full. Om Jambhala Jalanendraya Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit: Om Jambhala Jalanendraya Svaha, Om, Jambhala, Water Lord, Svaha)! The matters of water offerings and so on are explained in detail elsewhere, please understand them yourself. Tsog Offering: Arrange the food and drink offerings that can be obtained, and recite RAM YAM KHAM (Tibetan: རྃ་ཡྃ་ཁྃ།). Burn, discard, and wash away the impurities of clinging to reality and faults. Transform them into unpolluted sense pleasures and wisdom nectar. Recite this three times. Inviting the object of the Tsog Offering: The supreme giver of all desired things, the lord of treasures holding the mongoose. Eliminating the poverty of beings, together with the retinue. Upon the joyous feast of the wisdom Tsog wheel. Please come to this place with joy and compassion. Invite with Vajra Samaya Jah (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ, Vajrasattva). Tsog Offering: The treasure of unpolluted wisdom nectar. Emanating to fill the boundless sky. To all the objects of refuge worthy of offering, especially. Offering to the wealth god Jambhala (Tibetan: ཛཾ་ལ་) and his retinue. Recite the root mantra Gana Chakra Puja Ho (Tibetan: རྩ་སྔགས་ལ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ, Sanskrit: gana cakra puja ho, assembly circle offering ho), and visualize them being pleased. Visualize oneself as the deity, with Jambhala (Tibetan: ཛཾ་བྷ་ལ) appearing at the throat, enjoying the Tsog substances. Contemplate its meaning and enjoy. Transform the leftovers into nectar, and recite Om Ucchista Balimta Bhakshaya Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit: Om Ucchista Balimta Bhakshaya Svaha, Om, leftovers, eat, Svaha), giving them to the spirits. Absorption: The wisdom deity dissolves into the support of practice. The samaya being dissolves into light, absorbing into the heart essence. Again, enter the state of no object, all is peaceful. In the vast realm of dharma, absorb with Vajra Muh (Tibetan: བཛྲ་མུཿ, vajra seal). Dedication and Aspiration: May the merit accumulated from this effort, blaze like the sun. Eliminating the darkness of poverty and decline of beings. May it satisfy them with the light of endless desired things. --------------------------------------------------------------------------------