Tibetan
ར་དོར། མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས་བྱས་ལ། ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུ། སྨོན་ལམ་དང་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་པ་བྱ། ཐལ་བ་མཛོད་དུ་སྦའོ།། ༈ །།གཉིས་པ་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་ནི། ཟླ་བ་མར་ངོའམ་ཉི་མ་ཕྱི་དྲོའི་དུས། ཆུ་བོ་འདུས་པའི་མདོ་ལ་སོགས་པའི་གནས་སུ་མཎྜལ་ཟླ་གམ་བྲིས་པའི་ཁར་ཙན་དན་ནམ་མཛོ་མོ་ཤིང་ལ་སོགས་པས་ཟླ་གམ་དུ་བརྩིག །སྤྱི་མཆོད་གཏོར་མ་རྣམས་སྔར་ལྟར་ལས། ཁྱད་པར་དམར་ལ་དྲི་ཞིམ་པའི་ཡམ་ཤིང་། འབྲི་མོག་གིས་བསྒྱུར་བའི་མར་ཁུ། བསྲེག་རྫས་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱིས་བྲིས་པའི་བསྒྲུབ་བྱའི་ལིངྒ། མེ་ཏོག་གླང་སྣ་དམར་པོ་དང་ཁུག་ཆོས་སོགས་མེ་ཏོག་དམར་པོའི་རིགས་གང་འཛོམས་བསགས་ལ། ཆགས་ཤིང་དུང་བའི་བསམ་པ་དང་ལྡན་པས་བྱང་དུ་ཕྱོགས་པར་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་འདུག་སྟེ། སྒྲུབ་ 50-12-9a ཐབས་ལྟར་ཛཾ་དམར་གྱི་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པའི་བར་བྱ་ཞིང་། འདིར་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་དབང་སྡུད་ཀྱི་བཟླས་པའང་བྱེད། ཁྱད་པར་གསང་བའི་ལྷ་མོ་ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲོས་པའི་ལས་ཀྱི་ལྷ་མོས་བསྒྲུབ་བྱ་གང་ཡིན་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པས་དྲངས་པའི་དམིགས་གནད་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བསྒྲུབ་བྱ་ལིངྒ་ལ་ཡང་ཡང་བསྟིམ་མོ། །དེ་ནས་བསྲེག་རྫས་རྣམས་བྱིན་རླབས་སྔར་ལྟར་བྱ། རང་འདོད་པའི་ལག་ནས་བྱུང་བའི་མེ། ཨོཾ་ཨགྣི་ཛྭ་ལ་རཾ་གྱིས་སྦར། ཐབ་བསང་སྦྱང་། མི་དམིགས་སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་ཀྱི། །མདུན་དུ་དབང་གི་ཐབ་ཁུང་མཚན་ཉིད་ཀུན། །ཡོངས་རྫོགས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོ་བའི་དབུས། །པཾ་ལས་པདྨ་ཨ་ལས་ཟླ་བ་དང་། །ཞེས་པ་ནས་བསྟོད་པའི་བར་སྒྲུབ་ཐབས་ནས་བླངས་རྗེས། རྫས་རྣམས་བསྲེགས་པའི་བདུད་རྩི་དྭངས་མའི་འོད། །ཞལ་དུ་དྲངས་པས་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་གྱུར་ནས། །དེ་ཡི་ཐུགས་ནས་ལས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དམར། །ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ཐོགས་པ་དཔག་མེད་འཐོན། །ཆེ་བཙན་འགྲོ་རྣམས་མེ་ལྷའི་མདུན་དུ་བཀུག །དེ་དག་གུས་པས་ཐལ་སྦྱར་གནས་པ་ལ། །ལས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བསྒྲུབ་བྱའི་སྤྱི་བོ་ནས། །སྙིང་གར་ཞུགས་པས་དབང་འདུས་སེམས་རྒྱུད་བསྐུལ། །ཡིད་ཆགས་མྱོས་པས་བརྒྱལ་ཐབས་གནས་པར་གྱུར། །སླར་ཡང་རྫས་ཕུལ་མེ་ཉིད་ཆེར་འབར་ཤིང་། ཁྱད་པར་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀའི་འོད་དམར་པོས། །རེག་པས་བསྒྲུབ་བྱ་ཆགས་པའི་མེས་གདུངས་ཏེ། ། 50-12-9b རང་དབང་མེད་པར་བདག་ལ་ཆགས་པར་གྱུར། །ཅེས་པའི་དོན་བསམ་བཞིན་དུ། ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་དྷ་ནཿམེ་དྷི་ཧྲཱིཿཆེ་གེ་མོ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པས་རྫས་རྣམས་ཐབ་ཏུ་རིམ་པར་ཕུལ་ཞིང་། བདག་གི་མཆོད་རྫས་དམ་པ་འདི་བཞེས་ལ། །ཆེ་བཙན་འགྲོ་ཀུན་དབང་དུ་སྡུད་པར་མཛོད། །ཅེས་འདོད་དོན་ཡང་གསོལ། ཚོགས་མཆོད་བྱ། མཆོད་ཅིང་བཟོད་པར་གསོལ་ནས་གཤེགས་བསྡུ་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་
Chinese
之后进行供养、赞颂和忏悔，迎请智慧尊降临，誓言尊融入自身。进行广略适宜的祈愿和吉祥祝祷，将灰烬埋入宝库中。 第二，关于怀爱火供：在月亏之时或下午时分，于河流交汇处等地点，在所绘的八瓣莲花曼荼罗上，用檀香木或杜鹃木等搭建八瓣莲花坛。供品和朵玛等如前准备，特别准备红色且气味芬芳的香木，用红花水浸泡过的酥油，用朱砂书写的所作事业的明妃像，以及红色的龙脑花和红莲花等，尽可能多地准备红色花朵。怀着贪恋和爱慕之心，面向北方，以跏趺坐姿安坐。按照修法仪轨，进行红色臧巴拉的自生本尊观修和念诵。此处特别进行怀爱的念诵。尤其观想秘密明妃咕噜咕咧的心间，由其所化现的作事业明妃，以铁钩和绳索牵引所作事业，并将其融入所作事业的明妃像中。之后，如前加持供品。以自己喜爱之人手中所取的火，用‘嗡 阿格尼 匝拉 然’（藏文：ཨོཾ་ཨགྣི་ཛྭ་ལ་རཾ་，梵文天城体：ओम् അഗ്निज्वाला रं，梵文罗马拟音：oṃ agnijvālā raṃ，汉语字面意思：嗡，火，燃烧，然）点燃。进行火坛的清净。从无所缘的空性中，于自己面前，怀爱火坛，一切特征圆满，于红色光芒闪耀的中央，从‘班’（藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：莲花种子字）中生出莲花，从‘阿’（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：月亮种子字）中生出月亮，’直到赞颂词，从修法仪轨中摘录。将供品焚烧，化为甘露精华之光，迎请入口中，令其欢喜满足。从其心中，化现出红色作事业明妃，手持铁钩和绳索，无量无边。将强大威猛的众生，迎请至火神面前。他们恭敬合掌而立，作事业明妃从所作事业的头顶，融入心间，从而怀摄其心，令其因贪恋迷醉而昏厥。再次献上供品，火焰更加炽盛。特别是，诸佛心间的红色光芒，触及所作事业，因贪恋之火而燃烧， 不由自主地对我产生爱恋。’心中想着这些，念诵：‘嗡 臧 巴拉 匝 楞扎 雅 达 纳 美 地 舍 嘿 策 给 摩 巴 香 咕噜 舍 梭哈’（藏文：ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་དྷ་ནཿམེ་དྷི་ཧྲཱིཿཆེ་གེ་མོ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् जं भल ज लेन्द्र य धनः मे धि ह्रीः चे गे मो पा शं कुरु ह्रीः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jaṃ bhala ja lendra ya dhanaḥ me dhi hrīḥ ce ge mo pā śaṃ kuru hrīḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，臧巴拉，加兰达拉，给予，财富，我，施与，吉祥，某某，束缚，做，吉祥，梭哈）。将供品依次投入火中，并祈愿：‘请享用我这殊胜的供品，愿您怀摄一切强大威猛的众生。’进行会供，供养并祈求宽恕后，进行遣送、收摄、回向、祈愿和吉祥祝祷。
English
After that, perform offerings, praises, and confessions, invite the Wisdom Beings to descend, and merge the Samaya Beings into oneself. Perform extensive or concise prayers and auspicious recitations as appropriate, and bury the ashes in a treasure vault. Secondly, regarding the subjugation fire offering: During the waning moon or in the afternoon, at a place where rivers converge, etc., on a drawn eight-petaled lotus mandala, construct an eight-petaled lotus altar with sandalwood or rhododendron wood, etc. The general offerings and tormas are prepared as before, with special preparations including red and fragrant incense wood, sesame oil transformed by red ochre, an effigy of the one to be subjugated written with cinnabar, and as many red flowers as possible, such as red lotuses and red rhododendrons. With thoughts of attachment and desire, sit in the lotus position facing north. According to the sadhana, perform the self-generation visualization and recitation of Red Jambhala. Here, especially perform the recitation for subjugation. In particular, visualize that from the heart of the secret goddess Kurukulle, emanate activity goddesses who draw the one to be subjugated with iron hooks and lassos, and repeatedly merge them into the effigy of the one to be subjugated. Then, bless the offering substances as before. Ignite the fire with fire obtained from the hand of someone you desire, using 'Om Agni Jwala Ram' (藏文：ཨོཾ་ཨགྣི་ཛྭ་ལ་རཾ་，梵文天城体：ओम् अग्निज्वाला रं，梵文罗马拟音：oṃ agnijvālā raṃ，汉语字面意思：Om, Fire, Blaze, Ram). Cleanse the hearth. From the state of emptiness beyond conceptualization, in front of oneself, a subjugation fire pit, complete with all characteristics, in the center of which red light radiates, from 'Pam' (藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：Lotus seed syllable) arises a lotus, from 'Ah' (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：Moon seed syllable) arises a moon, ' up to the praises, taken from the sadhana. 'The essence of the burnt substances, the light of pure nectar, drawn into the mouth, pleases and satisfies. From that heart, red activity goddesses emerge, holding iron hooks and lassos, immeasurable. Summon the powerful and mighty beings to the presence of the fire deity. As they stand respectfully with folded hands, the activity goddess enters from the crown of the one to be subjugated, into the heart, thereby subduing their mindstream, causing them to faint with attachment and intoxication.' Again, offer substances, and the fire blazes even more fiercely. In particular, the red light from the hearts of the deities touches the one to be subjugated, burning with the fire of attachment, causing them to become attached to me involuntarily.' While contemplating these meanings, recite: 'Om Jambhala Jalandraya Dhana Me Dhi Hrih Che Ge Mo Pa Sham Kuru Hrih Svaha' (藏文：ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་དྷ་ནཿམེ་དྷི་ཧྲཱིཿཆེ་གེ་མོ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् जं भल ज लेन्द्र य धनः मे धि ह्रीः चे गे मो पा शं कुरु ह्रीः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jaṃ bhala ja lendra ya dhanaḥ me dhi hrīḥ ce ge mo pā śaṃ kuru hrīḥ svāhā，汉语字面意思：Om, Jambhala, Jalandhara, Give, Wealth, Me, Grant, Hrih, So-and-so, Bind, Do, Hrih, Svaha). Offer the substances into the fire in sequence, and pray: 'Please accept this supreme offering of mine, and may you subjugate all the powerful and mighty beings.' Perform a tsok offering, make offerings and ask for forgiveness, then perform the sending away, gathering, dedication, prayers, and auspicious recitations. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བརྗོད་ཀྱིས་མཐའ་བརྒྱན། ཐལ་བ་རིའི་རྩེ་ནས་འཕྱར་བའམ། ཡང་ན་ཆུ་ལ་སྦྱང་ངོ་། །རྒྱས་པ་དང་དབང་གཉིས་ཀ་ལ་བསྲེག་རྫས་རྣམས་སོ་སོར་འབུལ་བར་མི་ནུས་ན། ཡམ་ཤིང་དང་མར་ཁུ་ལིངྒ་གསུམ་མ་གཏོགས་པའི་རྫས་རྣམས་ཕྱེ་མའམ་རིལ་བུ་གང་བདེར་བྱས་ལ་ཕུལ་ཀྱང་འགལ་བ་མེད་དོ། །ཚུལ་འདི་ཟིང་པོ་རིག་སྔགས་འཆང་བའི་ངོར། །གྲྭ་སྟོན་ཆེན་པོའི་གཏེར་གཞུང་དགོངས་དོན་བསྒྲིགས། །བླ་མའི་དྲིན་ལས་དྷརྨ་ཤྲཱིས་བསྡེབས། །འགྲོ་ཀུན་དབུལ་བའི་གདུང་བ་སེལ་བར་ཤོག། །།
Chinese
以言语修饰（仪轨）。如同从火山顶端扬起灰烬，或者将其溶于水中。如果不能在增法和权法两种仪轨中分别供奉不同的供品，那么除了乌木、酥油和林伽（Lingam）这三样之外，其他的供品都可以制成粉末或丸状，怎么方便就怎么供奉，没有冲突。这种方式是为持诵混乱真言者而设。这是根据格敦钦波（Ghaton Chhenpo）的伏藏文本的意旨整理的。达玛师利（Dharma Shri）因上师的恩德而编纂。愿一切众生消除贫困的痛苦！
English
Adorn with words (the ritual). Like ashes raised from the peak of a volcano, or dissolved in water. If one cannot offer separate substances for both the increasing and subjugating rites, then apart from yamshing (a type of wood), butter, and the Lingam, the other substances can be made into powder or pills, whichever is convenient, without conflict. This method is for those who hold confused vidyas (secret mantras). This is compiled according to the intent of the treasure text of Ghaton Chhenpo. Dharma Shri compiled it through the kindness of the Lama. May all beings eliminate the suffering of poverty! --------------------------------------------------------------------------------