Tibetan
༔ ཕྲེང་བ་ལག་ཏུ་གཏད་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ གསལ་ཆ་མ་འགགས་ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་དབང་༔ གསང་སྔགས་སྙིང་པོ་འུར་ཏིར་སིང་སྒྲ་སྒྲོགས༔ སྔགས་བཟླས་ཆུ་རྒྱུན་ཅི་བཞིན་དུ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་བཟླ༔ དབྱངས་ཡིག་དང་ཡེ་དྷརྨཱ་བརྗོད༔ དེ་ནས་མེ་ལོང་སྨན་ལྔ་སིནྡྷུ་རས་བྱུགས་པ་སྙིང་གར་བཞག་ལ༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་དབང་༔ རྟོག་མེད་དབང་མཆོག་བྱང་སེམས་སིནྡྷུ་ར༔ ནད་ཀུན་སེལ་མཛད་པཉྩ་ལྔ་ཡི་དབང་༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཀྲེ་ཏ་པར་པ་ཏ་ལ་སོགས་པ་ཡི༔ ནད་གདོན་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཞི་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར་ཙིཏྟ་སོགས་བརྗོད༔ གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་དམ་རྫས་བ་ལིང་ཏ༔ སྐུ་གསུམ་ལྔ་ལྡན་དམ་རྫས་བ་ལིང་ཏ༔ སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀིའི་གནས༔ ཉོན་མོངས་ནད་འཇོམས་མ་ཡི་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་བ་ལིང་ཏ་སོགས་བྱའོ༔ ཚིག་དབང་ནི༔ ཨེ་མ་ལྟ་བ་ཡི་དམ་ 45-65-6b དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཡིན༔ སྒོམ་པ་མི་འགྱུར་མི་ཞིག་དཔྱོད་སྒོམ་བྲལ༔ སྤྱོད་པ་འགགས་མེད་རང་གྲོལ་ཤུགས་འབྱུང་དང་༔ དམ་ཚིག་འཕྲིན་ལས་གཞན་དོན་སྣ་ཚོགས་སྤྱོད༔ འབྲས་བུ་རང་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་ཀུན་ཏུ་བཟང་༔ ལྟ་བ་སྒོམ་པ་སྤྱོད་པ་འབྲས་བུ་ཡང་༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཚང་༔ རིག་སྟོང་གྲགས་སྟོང་དྲན་སྟོང་སྟོང་པའི་ཚོགས༔ སེམས་བྱུང་སྟོང་གསལ་རང་བྱུང་མ་འགགས་གསལ༔ རྣམ་རྟོག་འགྱུ་དྲན་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་༔ ཡེ་ཤེས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པས་དགག་སྒྲུབ་མེད༔ རྟག་ཏུ་དེ་ཉིད་ངང་ལ་གནས་པར་མཛོད༔ རྟག་ཏུ་དེ་ཉིད་ངང་ལ་གནས་གྱུར་ན༔ ཚེ་འདིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་ངེས་སྐལ་ལྡན་ཀུན༔ ཚོགས་འཁོར་བསྐོར༔ རྗེས་ཆོག་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱའོ༔ ཨེ་མ་རི་ཁྲོད་ལོ་མ་ཅན་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མའི༔ དབང་ཆོག་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་འདི༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་བུ་ཡི་དོན་ཕྱིར་དུ༔ མཚོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡི་གེར་ཐོབས་ལ་གཏེར་དུ་སྦོས༔ རི་ཁྲོད་མ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་མང་སྦས་ཀྱང་༔ དབང་ཆོག་བཅུད་ལྡན་འདི་ལས་མེད༔ བཀའ་འདི་མ་འོངས་ལས་ཅན་བུ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ རོལ་པ་རྐྱ་བདུན་ཁྱོད་ལ་བཀའ་འདི་གཏད༔ ཐུབ་པར་སྲུངས་ཤིག་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྐལ་མེད་བྱུང་ན་དབང་པོ་སྣུབས༔ མནྟྲ༔ གྷུ་ཧྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རིག་འཛིན་འདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེས། ཚ་བ་སྒྲོ་བྲག་ཅེས་ཙིཏྟ་གནམ་ལངས་འདྲ་བའི་ 45-65-7a མགུལ་ནས་གདན་དྲངས་པའོ། །ཤོག་སེར་ངོས་ནས་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་སྲུང་ངོ་། །ཤོག་སེར་བུ་ལས་དུས་མཐའི་བན་སྤྲང་གིས་ཞལ་བཤུས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ས་མ་ཡ་ཐ།། །།དམ་ཆོས་སྤྲུལ་སྐ
Chinese
将念珠递给他，并这样说道：‘光明不灭，本尊天神的加持，秘密真言的心髓发出嗡嗡的声响，如流水般不断念诵真言，愿有缘分的殊胜之子你能够获得！’念诵根本咒，念诵元音字母和‘诸法从缘起（梵文：ye dharma hetuprabhava，梵文罗马拟音：ye dharma hetuprabhava，汉语字面意思：诸法因缘生），缘谢法还灭’。然后，将涂有五药和朱砂的镜子放在心间，‘法界清净，本尊天神的加持，无分别的殊胜灌顶，菩提心的朱砂，消除一切疾病的五种功德的加持，通过灌顶赐予有缘分的殊胜之子，愿克瑞达、帕尔帕塔等一切疾病和邪魔全部平息！’念诵根本咒、香布尔、吉打等。将朵玛放在头顶，‘吽！具足五种智慧的圣物巴陵达，具足三身五智的圣物巴陵达，五身圆满成就的智慧空行母的处所，通过摧毁烦恼疾病的佛母的灌顶，愿有缘分的殊胜之子你能够圆满获得！’念诵根本咒和巴陵达等。词句的灌顶是：‘唉玛！见解是本尊，坛城是诸佛。禅修是不变、不坏、离戏的禅修，行为是无碍、自解脱、任运生起，誓言是事业、利他、种种行持，果实是自解脱、普贤王如来。见解、禅修、行为和果实，本尊诸佛的身语意圆满具足。觉性空、声空、念空，是空性的集合。心念空明，自生不灭光明。分别念、流动念的自性本空。俱生智无有取舍。愿你恒常安住于此状态！恒常安住于此状态，此生必定成就佛果，一切有缘者！’举行会供轮。后续仪轨按照共同仪轨进行。唉玛！为岩洞树叶空行母的灌顶仪轨，此甘露宝瓶，为了未来具缘分之子的利益，措嘉你将其记录下来并埋藏为伏藏。虽然埋藏了很多岩洞佛母的修法，但没有比这个更具精髓的灌顶仪轨了。愿此教言与未来具缘分的弟子相遇！将如意七宝交付于你，好好守护此教言，班杂萨玛雅！嘉嘉嘉！如果落入无缘者手中，就使其失去能力。真言，秘密，手印融入。自性圆满大瑜伽士持明者杜都多杰，从被称为察瓦卓扎，形似吉打南朗的山颈处取出。从黄纸上清晰抄写的记录者是邬金丹增。黄纸由末世的比丘抄写。萨瓦芒嘎拉姆！萨玛雅塔！殊胜的化身佛法。 献上手串，并说道：‘明澈不灭，本尊的加持，密咒的心髓发出嗡嗡的声响，咒语如流水般不断念诵，愿有缘的善男子你能够获得！’念诵根本咒，元音字母和缘起咒。然后，将涂有五药和朱砂的镜子放在心间，‘法界清净，本尊的加持，无分别的殊胜灌顶，菩提心的朱砂，消除一切疾病的五种功德的加持，通过灌顶赐予有缘的善男子，愿克瑞达、帕尔帕塔等一切疾病和邪魔全部平息！’念诵根本咒、香布尔、吉打等。将朵玛放在头顶，‘吽！具足五种智慧的圣物巴陵达，具足三身五智的圣物巴陵达，五身圆满成就的智慧空行母的处所，通过摧毁烦恼疾病的佛母的灌顶，愿有缘的善男子你能够圆满获得！’念诵根本咒和巴陵达等。词句的灌顶是：‘唉玛！见解是本尊，坛城是诸佛。禅修是不变、不坏、离戏的禅修，行为是无碍、自解脱、任运生起，誓言是事业、利他、种种行持，果实是自解脱、普贤王如来。见解、禅修、行为和果实，本尊诸佛的身语意圆满具足。觉性空、声空、念空，是空性的集合。心念空明，自生不灭光明。分别念、流动念的自性本空。俱生智无有取舍。愿你恒常安住于此状态！恒常安住于此状态，此生必定成就佛果，一切有缘者！’举行会供轮。后续仪轨按照共同仪轨进行。唉玛！为岩洞树叶空行母的灌顶仪轨，此甘露宝瓶，为了未来具缘分之子的利益，措嘉你将其记录下来并埋藏为伏藏。虽然埋藏了很多岩洞佛母的修法，但没有比这个更具精髓的灌顶仪轨了。愿此教言与未来具缘分的弟子相遇！将如意七宝交付于你，好好守护此教言，班杂萨玛雅！嘉嘉嘉！如果落入无缘者手中，就使其失去能力。真言，秘密，手印融入。自性圆满大瑜伽士持明者杜都多杰，从被称为察瓦卓扎，形似吉打南朗的山颈处取出。从黄纸上清晰抄写的记录者是邬金丹增。黄纸由末世的比丘抄写。萨瓦芒嘎拉姆！萨玛雅塔！殊胜的化身佛法。
English
Handing over the rosary, he said: 'May the blessings of the clear and unceasing Yidam deity, the essence of secret mantras, resound with a buzzing sound. May you, the fortunate and supreme child, obtain the continuous flow of mantra recitation like a river!' Recite the root mantra, the vowel letters, and 'ye dharma hetuprabhava (Sanskrit: ye dharma hetuprabhava, Romanization: ye dharma hetuprabhava, meaning: all things arise from a cause)'. Then, placing a mirror smeared with five medicines and vermilion on the heart, 'May the blessings of the pure Dharmadhatu, the Yidam deity, the supreme empowerment of non-conceptualization, the vermilion of Bodhicitta, the empowerment of the five qualities that eliminate all diseases, be bestowed upon you, the fortunate and supreme child, through this empowerment. May all diseases and evil spirits, including Kreta and Parpata, be completely pacified!' Recite the root mantra, Shambhur, Chitta, etc. Placing the Torma on the crown of the head, 'Hum! The sacred substance Balingta endowed with five wisdoms, the sacred substance Balingta endowed with the three bodies and five wisdoms, the abode of the spontaneously accomplished wisdom Dakinis of the five bodies. Through the empowerment of the Mother who destroys afflictions and diseases, may you, the fortunate and supreme child, completely obtain it!' Recite the root mantra and Balingta, etc. The empowerment of words is: 'Ema! The view is the Yidam, the mandala is the assembly of deities. Meditation is unchanging, indestructible, free from conceptual elaboration. Action is unceasing, self-liberated, spontaneously arising. Samaya is activity, benefiting others, engaging in various deeds. The result is self-liberation, Samantabhadra. View, meditation, action, and result are complete in the body, speech, and mind of the Yidam deities. Awareness is emptiness, sound is emptiness, memory is emptiness, a collection of emptinesses. Mind is empty and clear, self-arising, unceasing clarity. Discursive thoughts and fleeting memories are empty in their essence. Co-emergent wisdom has no acceptance or rejection. May you always abide in that very state! If you always abide in that very state, in this life, enlightenment will surely be attained, all fortunate ones!' Hold a Tsokhor. The subsequent rituals should be performed in accordance with the common rituals. Ema! For the empowerment ritual of the cave-dwelling leaf-clad Dakini, this nectar vase, for the benefit of future fortunate children, Tsogyal, write it down and bury it as a treasure. Although many practices of the cave-dwelling Mother have been hidden, there is no empowerment ritual more essential than this. May this teaching meet with future fortunate disciples! Entrusting the wish-fulfilling seven jewels to you, protect this teaching well, Vajra Samaya! Gya Gya Gya! If it falls into the hands of the unfourtunate, deprive them of their power. Mantra, secret, mudra dissolve. The self-perfected great yogi Vidyadhara Dudul Dorje, retrieved it from the neck of the mountain called Tsawa Drodrag, which resembles Chitta Namlang. The scribe who clearly copied it from the yellow paper is Orgyen Tenzing. The yellow paper was copied by a mendicant monk of the degenerate age. Sarva Mangalam! Samayata! Auspicious Dharma of Emanation. Presenting the mala, he spoke thus: 'May the power of the clear and unceasing Yidam deity, the essence of secret mantras, resound with a humming sound. May you, the fortunate and supreme child, obtain the continuous flow of mantra recitation like a river!' Recite the root mantra, the vowel letters, and 'ye dharma hetuprabhava (Tibetan: ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་ལས་བྱུང་།，Sanskrit: ye dharma hetuprabhava, Romanization: ye dharma hetuprabhava, meaning: all things arise from a cause)'. Then, placing a mirror smeared with five medicines and vermilion on the heart, 'May the blessings of the pure Dharmadhatu, the Yidam deity, the supreme empowerment of non-conceptualization, the vermilion of Bodhicitta, the empowerment of the five qualities that eliminate all diseases, be bestowed upon you, the fortunate and supreme child, through this empowerment. May all diseases and evil spirits, including Kreta and Parpata, be completely pacified!' Recite the root mantra, Shambhur, Chitta, etc. Placing the Torma on the crown of the head, 'Hum! The sacred substance Balingta endowed with five wisdoms, the sacred substance Balingta endowed with the three bodies and five wisdoms, the abode of the spontaneously accomplished wisdom Dakinis of the five bodies. Through the empowerment of the Mother who destroys afflictions and diseases, may you, the fortunate and supreme child, completely obtain it!' Recite the root mantra and Balingta, etc. The empowerment of words is: 'Ema! The view is the Yidam, the mandala is the assembly of deities. Meditation is unchanging, indestructible, free from conceptual elaboration. Action is unceasing, self-liberated, spontaneously arising. Samaya is activity, benefiting others, engaging in various deeds. The result is self-liberation, Samantabhadra. View, meditation, action, and result are complete in the body, speech, and mind of the Yidam deities. Awareness is emptiness, sound is emptiness, memory is emptiness, a collection of emptinesses. Mind is empty and clear, self-arising, unceasing clarity. Discursive thoughts and fleeting memories are empty in their essence. Co-emergent wisdom has no acceptance or rejection. May you always abide in that very state! If you always abide in that very state, in this life, enlightenment will surely be attained, all fortunate ones!' Hold a Tsokhor. The subsequent rituals should be performed in accordance with the common rituals. Ema! For the empowerment ritual of the cave-dwelling leaf-clad Dakini, this nectar vase, for the benefit of future fortunate children, Tsogyal, write it down and bury it as a treasure. Although many practices of the cave-dwelling Mother have been hidden, there is no empowerment ritual more essential than this. May this teaching meet with future fortunate disciples! Entrusting the wish-fulfilling seven jewels to you, protect this teaching well, Vajra Samaya! Gya Gya Gya! If it falls into the hands of the unfourtunate, deprive them of their power. Mantra, secret, mudra dissolve. The self-perfected great yogi Vidyadhara Dudul Dorje, retrieved it from the neck of the mountain called Tsawa Drodrag, which resembles Chitta Namlang. The scribe who clearly copied it from the yellow paper is Orgyen Tenzing. The yellow paper was copied by a mendicant monk of the degenerate age. Sarva Mangalam! Samayata! Auspicious Dharma of Emanation. --------------------------------------------------------------------------------