Tibetan
ེན་པ་ནི༔ འབུམ་ཕྲག་བསྐྱལ་བས་བསྙེན་པ་རྫོགས༔ རྫས་ཀྱི་སྦྱར་ཐབས་གསང་བའི་རྫས་བསྟན་པ་ཡིན༔ ཨྠྀི་༔ ༈ ཉམས་སུ་ལེན་པ་འདི་གཙོ་ཆེ༔ དཀར་པོ་ཙམ་གྱིས་ཁྲག་རང་དུ་མི་འདོད༔ ཟལ་ལྕགས་ཁྲག་ལ་ཕན་གནོད་མེད༔ བྱུགས་པའི་ཐབས་ལ༔ སྐྲངས་ལ་བྱེད་ན་མཐའ་མ་བསྐོར༔ ཤུ་འབྲས་ལ་བྱེད་ན་ཐོག་ཏུ་བྱུག༔ ཕྱོགས་ངན་བསྲུང་ན་ཕྱོགས་ངན་སར་རྭའི་ཁ་བསྟན༔ འགྲོ་བའི་ནད་སྲུང་ན༔ སྨིན་ཕྲག་སྣ་རྩེ་མགྲིན་པ་སྙིང་ག་གསུམ་དུ་ཐིག་ལེ་བྱ༔ ས་གདོན་གནོད་པ་ལ་རིལ་བུ་སྲན་མ་ཙམ་རེ་ལྟོ་སྟོང་ལ་བཏང་༔ རོ་ཁུར་ན་གསང་བའི་སྒོ་བཞིར་བྱུག༔ རང་ལ་འདྲེ་གནོད་ན་ལུས་དང་མི་འབྲལ་བར་བྱའོ༔ རླངས་པས་སྣ་བུག་བདུག༔ ཀུན་ལ་ཡོད་ན་ངོ་མཚར་ཆུང་༔ ཨྠྀི་༔ ༈ ཡང་ལུགས་གཅིག་ལ༔ འཁོར་ལོའི་མན་ངག་འདི་ལྟར་བཀོད༔ ཨོཾ་སུ་དྷ་ར་ནི་མ་ཧི་བུདྡྷ༔ རཱ་ག་དྷ་ན༔ དུ་མ་མ་རཀྵ༔ ཧེ་དུ་མ་མ་ཏ་ཙ་ཏྱ༔ བཛྲ་བཛྲ་སུ་བཛྲ༔ པདྨ་རཀྵ་ནི༔ རཀྵ་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔ རྩིབས་དང་འདབ་མའི་སྔགས་སོ༔ ཨོཾ་ 44-37-10a བཛྲ་བྷིདྡྷ་མ་ཧཱ་སུ་བཛྲ་ཡ༔ ཙ་མ་ལ་ཨ་ཀ་ཛ་ན་ཡ་ཧཱུྃ༔ མ་མོ་སནྡྷ་ཡ༔ ཨ་པ་ར་པ་ཀྲུཾ་ཡ༔ སྔགས་གསུམ་པའོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿབདག་ལ་རཀྵ་རཀྵ་སྲུངས་ཤིག་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྲུང་བའི་རིམ་པ་ཤིན་ཏུ་གྲངས་མང་ཡང་༔ ཁྱད་པར་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་གསུམ་བཀོད་དོ༔ དུག་ཁྲག་བསྲེས་དང་རྫས་དང་རིལ་བུའོ༔ གདུག་པ་རབ་ཏུ་འཇོམས་པའི་ནད་གསུམ་ལ༔ འགོ་བ་དང་ནི་འཁྲུག་དང་རབ་ཏུ་འགོ༔ དུག་ཁྲག་བསྲེས་དང་འགོ་བའི་ནད་རིམས་དང་༔ གདུག་པ་ཀླུ་ཡི་ནད་གདོན་སྲུང་བར་བྱེད༔ རྫས་སྦྱོར་སྲུང་བས་འཁྲུགས་པའི་ནད་དང་ནི༔ སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་སྤྱི་ཡི་ནད་གདོན་སྲུང་༔ རིལ་བུས་རབ་ཏུ་འགོ་བའི་ནད་རྣམས་དང་༔ སྡེ་བརྒྱད་ལ་སོགས་འབྱུང་པོ་མ་རུངས་པ༔ ཁྱད་པར་རྒྱལ་པོའི་གདོན་རྣམས་སྲུང་བར་བྱེད༔ གོང་གི་སྲུང་བ་འདི་གསུམ་སུས་འཆང་བ༔ དེ་ལ་ནད་དང་གདོན་གྱིས་མི་ཚུགས་ཤིང་༔ རྦོད་གཏོང་གནོད་པ་དག་ཀྱང་དེ་ཡིས་ཐུབ༔ དེ་ལ་དུག་ཁྲག་སྲུང་བ་ནི༔ རང་སྲུང་སྔགས་དང་བཅས་པའོ༔ དེ་ལ་རྫས་ཀྱི་སྲུང་བ་ནི༔ རྫས་སྲུང་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པའོ༔ དེ་ལ་རིལ་བུའི་སྲུང་བ་ནི༔ རིལ་བུ་སྦྱོར་ཚད་དང་བཅས་པའོ༔ དེ་ལ་རྫས་ལ་སྔགས་མེད་ན་དུག་ 44-37-10b ཁྲག་ལ་ནུས་པ་མི་འབྱུང་༔ མི་སྐྱ་ལྟ་བུ་ལ་ལྷ་བསྐྲད་པའི་རྫས་སུ་འགྲོ༔ དེ་ལ་རྫས་རྣམས་ཚང་བ་དང་༔ སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་གལ་ཆེའོ༔ སྲུང་བ་འཁོར་ལོ་མེད་ན་རྫས་ལ་ནུས་པ་མི་འབྱུང་བས་རྫས་དང་འཁོར་ལོ་འཛོམ་པ་གལ་ཆེའོ༔ རིལ་བུ་ལ་སྦྱོར་ཚད་མེད་ན་ནུས་པ་མི་འབྱུང་བས་སྦྱོར་བའི་ཚད་གལ་ཆེའོ༔ དེ་ལས་སྲུང་བ་གོང་དུ་བསྟན་པའོ༔ རྫས་སྲུང་ལ༔ དྲག་པོའི་རྫས་རྒོད་བཅོ་ལྔ་འབྱུང་སྟེ༔ ནག་པོ་ཆིག་ཐུབ༔ བོང་ང་ཤུ་དག་མུ་ཟི་གུ་གུལ་བཞི༔ ན་བུན་བུ་མོ་
Chinese
修持之法：念诵百万遍即圆满修持。物质的调配方法，是秘密物质的教导。阿底。 修持此法至关重要。仅用白色（的药材）不希望出血。萨尔铁对血无益无害。涂抹之法：涂抹于肿胀处时，不要环绕边缘；涂抹于瘰疬时，直接涂抹于顶部。若要守护恶方，将角指向恶方。若要守护行走中的疾病，在眉间、鼻尖、喉咙和心间点上明点。对于土地鬼神的伤害，空腹服用豌豆大小的药丸。若要背负尸体，涂抹于四个秘密之处。若自身受到鬼怪伤害，则使其不离身。用蒸汽熏鼻孔。如果人人都有，则不足为奇。阿底。 又一种方法：轮的口诀如下：嗡 索达拉尼 玛哈布达，ra嘎达那，度玛玛ra恰，嘿度玛玛达匝匝雅，班匝 班匝 索班匝，贝玛 ra恰尼，ra恰尼 梭哈。这是轮辐和花瓣的咒语。嗡 班匝 比达 玛哈 索班匝 雅，匝玛拉 阿嘎匝那 雅 吽，玛摩 桑达 雅，阿巴ra 巴 宗 雅。这是第三个咒语。嗡 阿 我 达拉 ra恰 ra恰 雄 雄 梭哈。守护的次第虽然非常多，但在此列出三种最为殊胜的：毒血混合物、药物和药丸。 对于能彻底摧毁的三种恶性疾病：传染病、冲突和极度传染病。毒血混合物能守护传染病和恶性瘟疫，以及龙族的恶疾和鬼怪。药物调配守护能守护冲突之病，以及八万种普通疾病和鬼怪。药丸能守护极度传染的疾病，以及八部众等凶猛之物，特别是能守护国王的鬼怪。谁持有以上三种守护，疾病和鬼怪都无法侵袭他，也能抵抗诅咒和伤害。毒血守护，包含自护咒。药物守护，包含药物守护轮。药丸守护，包含药丸的配方。 如果药物没有咒语，毒血就不会产生力量。对于不洁之人，可以作为驱逐神灵的药物。因此，药物齐全和念诵咒语至关重要。如果没有守护轮，药物就不会产生力量，因此药物和轮的结合至关重要。如果药丸没有配方，就不会产生力量，因此配方至关重要。以上是关于守护的教导。药物守护中，会出现十五种猛烈的药物：黑独、蓬莪术、舒达、穆兹、古古尔四种，以及纳布恩布莫。
English
The method of practice: Completing the practice by reciting a million times. The method of mixing substances is the teaching of secret substances. Ati. It is crucial to practice this. Merely using white (medicinal ingredients) is not desirable for bleeding. Sal iron is neither beneficial nor harmful to blood. Method of application: When applying to a swelling, do not encircle the edge; when applying to scrofula, apply directly to the top. To guard against the evil direction, point the horn towards the evil direction. To guard against diseases of movement, place bindus on the brow, tip of the nose, throat, and heart. For harm from earth spirits, administer pea-sized pills on an empty stomach. To carry a corpse, apply to the four secret places. If one is harmed by ghosts, keep it inseparable from the body. Fumigate the nostrils with steam. If everyone has it, it is not surprising. Ati. Another method: The instructions for the wheel are as follows: Om Sudharani Mahibuddha, Ragadhana, Dhumamaraksha, Hetumamatatsatya, Vajra Vajra Subajra, Padma Rakshani, Rakshani Svaha. These are the mantras for the spokes and petals. Om Vajra Bhiddha Mahasubajra Ya, Tsamala Akadzana Ya Hum, Mamo Sandha Ya, Apara Pa Krum Ya. This is the third mantra. Om Ah I Dakla Raksha Raksha Srungshik Raksha Svaha. Although there are very many sequences of protection, here are listed the three most excellent: a mixture of poisonous blood, medicine, and pills. For the three virulent diseases that can be completely destroyed: epidemic, conflict, and extreme epidemic. The poisonous blood mixture can protect against infectious diseases and virulent plagues, as well as the evil diseases and ghosts of the Naga race. Medicine preparation can protect against the disease of conflict, as well as eighty thousand common diseases and ghosts. Pills can protect against extremely infectious diseases, as well as fierce beings such as the Eight Classes, and especially protect against the ghosts of kings. Whoever holds these three protections, diseases and ghosts cannot invade him, and he can also resist curses and harms. The poisonous blood protection includes the self-protection mantra. The medicine protection includes the medicine protection wheel. The pill protection includes the pill formula. If the medicine does not have a mantra, the poisonous blood will not generate power. For an impure person, it can be used as a medicine to expel deities. Therefore, it is crucial to have all the medicines and to recite the mantra. If there is no protection wheel, the medicine will not generate power, so the combination of medicine and wheel is crucial. If the pill does not have a formula, it will not generate power, so the formula is crucial. The above is the teaching on protection. In medicine protection, fifteen fierce medicines will appear: black unique, Aconitum napellus, Shudha, Muz, Gugul four types, and Nabun Bumo. --------------------------------------------------------------------------------