Tibetan
大寶伏藏TD1765རྫས་སྲུང་གཏེར་གཞུང་བཞུགས་སོ༔ སྲུང་བའི་ལས་སྣ་ཚོགས། རྫས་སྲུང་། 44-37-1a ༄༅། །རྫས་སྲུང་གཏེར་གཞུང་བཞུགས་སོ༔ སྲུང་བའི་ལས་སྣ་ཚོགས། རྫས་སྲུང་། ༄༅༔ རྫས་སྲུང་གཏེར་གཞུང་བཞུགས་སོ༔ 44-37-1b གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ༔ མངའ་བདག་རྒྱལ་པོས་ཞུས་པ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཆེན་པོ་ལགས༔ ད་ལྟ་དུས་བཟང་སྤྱོད་པ་བཟང་༔ ལན་གཅིག་དུས་ཀྱི་མཐའ་མ་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་རང་ལུས་མ་སྨིན་པས༔ གློ་བུར་དྲག་པོའི་ལས་ལ་འཇུག༔ རང་གི་སྦྱོར་བས་རང་ཉིད་ཕུང་༔ འདི་ལ་གུ་རུས་བཀའ་བསྩལ་ཞུ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུས་བཀའ་བསྩལ་པ༔ མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལགས༔ གང་ཞིག་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཆུང་ལ༔ སྙིང་དང་འདྲ་བ་དགྲར་ལངས་ནས༔ བསྙེན་སྒྲུབ་བྱེད་པའི་ལོང་མེད་ནས༔ གློ་བུར་ཐོག་ཏུ་དགྲ་ལངས་ནས༔ བསྟན་པ་གཉན་པོ་འཇིག་གྱུར་པས༔ མྱུར་དུ་དྲག་ལས་བྱ་དགོས་ན༔ དགྲ་བོ་ཀླུ་ལ་གཏད་པ་དང་༔ མནའ་སྐྱེལ་སེར་བ་ཆེན་པོ་གཏོང་༔ རྡོ་བཤིག་ཕ་བོང་ས་སློག་དང་༔ གློ་བུར་གཉན་ཁ་བྲལ་དགོས་ན༔ གསང་བ་རྫས་ཀྱི་སྲུང་བ་བསྟན༔ འདི་ནི་དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས།བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང་༔ ཉེ་མིག་གིས།་བཤིག་དང་འཕེལ་འགྲིབ་འདིས་བྱེད་པས༔ བུམ་ཐང་གཏེར་དུ་སྦས་ཏེ་བཞག༔ ལན་གཅིག་དུས་ཀྱི་མཐའ་མ་ལ༔ ཕོངས་པ་ཁ་ཞན་གཅིག་དང་འཕྲད༔ བདག་གི་སྨོན་ལམ་མཐུ་བཙན་པས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག༔ མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལགས༔ སྤྱིར་ནི་འགྲོ་ 44-37-2a བ་མཐའ་དག་ལ༔ མཐུན་པའི་རྫས་དང་མི་མཐུན་རྫས༔ ཐིག་གུ་དཀར་ནག་སྒྲིལ་བ་འདྲ༔ མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་བརྟེན༔ མི་མཐུན་རྫས་ཀྱིས་བསྲེག་ཅིང་བསྲུང་༔ དེ་ལ་གཉེན་པོར་གྱུར་པའི་རྫས༔ ཤིན་ཏུ་གྲངས་མང་བསམ་འདས་ཀྱང་༔ རྒྱ་གར་རྒྱ་ནག་བལ་པོ་ན༔ འདི་ལས་ལྷག་པ་གང་ཡང་མེད༔ སྲུང་བ་འདི་ལས་ལྷག་པའི་ཆོས༔ བཙལ་ཀྱང་རྒྱལ་པོས་མི་རྙེད་དོ༔ གཉེན་པོ་རྫས་འདི་སུས་འཆང་བ༔ ཀླུ་ཡི་ཕོ་བྲང་མེས་བསྲེགས་ཀྱང་༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ལུས་རྡོ་རྗེར་འགྱུར༔ གཉེན་པོར་གྱུར་པའི་སྔགས་འདི་ནི༔ བྱེ་བ་ས་ཡ་བརྗོད་མི་ལང་༔ བཀླགས་པས་འགྲུབ་པའི་རིག་སྔགས་འདི༔ གནམ་ལྕགས་ཀླུ་འདུལ་རྒྱུད་དང་ནི༔ གཏུམ་པོ་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས་བཏུས༔ ཁྲིའམ་སྟོང་ངམ་རྩ་བརྒྱད་འདོན༔ དུག་ཁྲག་སྦྱར་བའི་རྫས་རྣམས་ནི༔ ཤེའུ་ཨོཾ་བྷི་རུ་དོང་བླུག༔ སྔགས་དེ་དགོས་པ་བྱུང་བའི་ཚེ༔ གདོང་དང་ལུས་བྱུགས་ཕུར་པ་བཏགས༔ མི་བཟད་དྲག་པོའི་ལས་གསུམ་འདི༔ གློ་བུར་མནའ་དང་སེར་བ་འབེབ༔ ཕུར་མ་བྱ་དང་སྐེ་རུ་བཏགས༔ འདིས་ནི་རང་ལུས་རྡོ་རྗེར་གྱུར༔ འཁོར་དང་གཡོག་ལའང་དེ་བཞིན་ནོ༔ དེས་ནི་མནའ་དང་སེར་བ་དང་༔ ཕྲུ་སློག་ལས་ 44-37-2b དང་ཐབ་གཞོབ་མགོ་ནད།དང་༔ ཤན་དམར་ལ་སོགས་གློ་བུར་དུ༔ བསྲུང་བ་འདི་ལས་ལྷག་པ་མེད༔ མངའ
Chinese
大宝伏藏TD1765，守护物宝藏正文。 守护之业种类繁多。守护物。 古汝 贝玛炯内（莲花生大师）前，君王问道：‘玛哈古汝（伟大的上师），现在是行善的好时机，但有时在末法时代，瑜伽士自身尚未成熟，便会突然投入猛烈的行为中，因自己的行为而毁灭自己。对此，请古汝（上师）赐教。’ 玛哈古汝（伟大的上师）答道：‘君王，对于那些力量弱小的瑜伽士，将如心般珍贵之物视为敌人，没有时间进行修持，突然敌人来袭，神圣的教法面临毁灭，必须迅速采取猛烈的行动。将敌人托付给龙族，发出诅咒，降下大冰雹，摧毁岩石，翻动土地，突然出现疾病时，展示秘密的守护物。这由持有誓言者守护教法，通过近视眼来破坏和增减。’ ‘将其作为宝藏埋藏在布姆唐（地名），有时在末法时代，会遇到贫困潦倒之人。凭借我祈愿的强大力量，愿佛法兴盛！君王，一般来说，对于一切众生，有和谐之物和不和谐之物，如同黑白明点交织在一起。用和谐之物供养和依赖，用不和谐之物焚烧和守护。’ ‘作为对治的物品，数量极多，难以想象，但在印度、中国、尼泊尔，没有比这更好的了。即使寻找，国王也找不到比这更好的守护之法。谁持有这件对治之物，即使龙宫被火焚烧，瑜伽士的身体也会变成金刚。’ ‘作为对治的咒语，数量众多，无法计数。通过念诵就能成就的明咒，是从天铁降龙续和忿怒尊的心续中提取的。念诵一百万遍、一千遍或一百零八遍。将毒血混合的物品，倒入休姆 嗡 贝 汝 东。’（藏文：ཤེའུ་ཨོཾ་བྷི་རུ་དོང་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 ‘当需要这些咒语时，涂抹在脸和身上，佩戴金刚橛。这三种令人难以忍受的猛烈行为，可以突然发出诅咒和降下冰雹。将金刚橛系在鸟和脖子上，这能使自身变成金刚，对于眷属和仆人也是如此。’ ‘因此，对于诅咒、冰雹、翻土、工作、炉灶、头痛以及屠夫等突然出现的情况，没有比这更好的守护方法了。’
English
The Great Treasure of Dakpo TD1765, the text of the substance protector treasure. Various kinds of protective activities. Substance protection. To Guru Padmasambhava (Lotus-Born), the King asked: 'Mahaguru (Great Teacher), now is a good time to practice virtue, but sometimes in the degenerate age, yogis who have not matured themselves will suddenly engage in fierce actions, destroying themselves by their own actions. Please, Guru, give instructions on this.' Mahaguru (Great Teacher) replied: 'King, for those yogis who are weak in power, who regard something as precious as their heart as an enemy, who have no time to practice, when an enemy suddenly attacks, and the sacred Dharma is about to be destroyed, they must quickly take fierce action. Entrust the enemy to the nagas, issue curses, send down great hailstorms, destroy rocks, turn over the land, and when sudden illnesses occur, reveal the secret substance of protection.' 'This is protected by those who hold vows to protect the Dharma, and it is used to destroy and increase or decrease through nearsightedness. Bury it as a treasure in Bumthang (place name), and sometimes in the degenerate age, it will be encountered by a poor and destitute person. By the powerful strength of my prayers, may the Buddha's teachings flourish! King, in general, for all beings, there are harmonious substances and disharmonious substances, like black and white bindus intertwined.' 'Offer and rely on harmonious substances, and burn and protect with disharmonious substances. As antidotes, there are countless substances, but in India, China, and Nepal, there is nothing better than this. Even if you search, the king will not find a better method of protection than this. Whoever holds this antidote, even if the naga palace is burned by fire, the yogi's body will turn into a vajra.' 'As for the antidote mantra, there are countless numbers that cannot be counted. This vidya mantra that can be accomplished by reciting is extracted from the Sky Iron Naga Subduing Tantra and the Fierce One's Heart Tantra. Recite one million, one thousand, or one hundred and eight times. Pour substances mixed with poisonous blood into She'u Om Bhi Ru Dong.' (Tibetan: ཤེའུ་ཨོཾ་བྷི་རུ་དོང་，Devanagari: ，IAST: ，Literal meaning: ). 'When these mantras are needed, smear them on the face and body, and wear a vajra dagger. These three unbearable fierce actions can suddenly issue curses and send down hailstorms. Tie the vajra dagger to birds and necks, which can turn oneself into a vajra, and the same is true for retinues and servants.' 'Therefore, for sudden occurrences such as curses, hailstorms, turning over the soil, work, stoves, headaches, and butchers, there is no better method of protection than this.' --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་བདག་རྒྱལ་པོ་མངའ་ཐང་རྒྱས་པ་དང་༔ བན་བོན་སྙིང་རུས་ཆེ་བ་ཡིས༔ རྒྱ་གར་རྒྱ་ནག་བལ་པོ་དང་༔ སིཾ་ཧའི་ཡུལ་དང་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ༔ དྷ་ན་ཀོ་ཥའི་ཡུལ་དང་ཁ་ཆེ་ཡི༔ ཡུལ་ནས་ཇི་ཙམ་བཙལ་གྱུར་ཀྱང་༔ འདི་ལས་ལྷག་པ་ཡོངས་མི་རྙེད༔ དུག་ཁྲག་སྦྱར་བའི་སྲུང་བ་བསྟན་པ་ནི༔ བཙན་དུག་བོང་དུག་བོང་ང་རེ་ལྕག་པ༔ ་ནག་པོ། ཐར་ནུ་ཐང་ཕྲོམ་ཀ་ཤོ་གནྡྷ་དང་༔ ཤང་ལང་སྤྱང་ཚེར་རྭ་དུག་པ༔ ་ནག་པོ། དེ་ལ་སོགས་ཏེ་དུག་སྣ་རྙེད་ཚད་བསགས༔ སྤྲུ་ནག་ཡིན།་བཙན་དུག་ཤང་ལང་མེད་མི་རུང་༔ མི་ཁྱི་རྟ་དང་གཅན་གཟན་ཁྲག༔ ཡུག་ས་མོ།་པད་ཁྲག་མི་གྲིར་ཤི་བའི་ཁྲག༔ གཅན་ཟན་བྱ་ཡི་ཁྲག་ནི་གཅེས་པ་ཡིན༔ དེ་ལ་སོགས་ཏེ་ཁྲག་སྣ་མང་དུ་བསགས༔ རྩི་མ་གི་ཏ་མཚལ་ཆེན་དང་༔ མུ་ཟི་ལ་སོགས་དྲི་མི་ཞིམ་པའི་རྫས༔ ཅི་མང་བསགས་ཏེ་གོང་གི་ཁྲག་དང་སྦྱར༔ དུག་དང་ཁྲག་སྣ་རྭ་དོང་ནང་དུ་བླུག༔ ལེགས་པར་བསྲེས་ལ་ཞིབ་པར་བཏགས་པ་དང་༔ གནམ་ལྕགས་དྲག་པོའི་སྔགས་འདི་བཟླ༔ ཨོཾ་ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ༔ བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ནཱ་ག་དུ་ཙནྡྷེ་ཙནྡྷེ༔ མི་ལི་མི་ལི༔ བྷནྡྷ་བྷནྡྷ༔ ནཱ་ག་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཡིག་ 44-37-3a འབྲུ་སོ་གཅིག་གནམ་ལྕགས་དྲག་པོའི་སྔགས༔ ཨོཾ་དང་ཡ་ཡི་བར་ན་ཡིག་འབྲུ་བཞི༔ དེ་འོག་བཛྲ་ཡའི་བར་ན་ཡིག་འབྲུ་བཞི༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་སྔགས་སུ་འདོད་པ་ཡིན༔ ནཱ་དྷེ་ཐོག་མཐའི་བར་ན་ཡིག་འབྲུ་ལྔ༔ མི་དང་ལི་ཡི་བར་ན་ཡིག་འབྲུ་གཉིས༔ བྷནྡྷའི་ཡི་གེ་བཞི་པོ་དང་༔ ནཱ་དང་ཧཱ་ཡི་བར་ན་ཡིག་འབྲུ་གསུམ༔ ལྷ་མོ་ཙིཏྟས་ནཱ་ག་ཟེར་བ་སྟེ༔ ལར་ནི་གྲོང་ཁྱེར་དྲུག་ཏུ་འདོད་པ་ཡིན༔ དུག་ཁྲག་དོང་བུ་རྟག་ཏུ་ལུས་དང་འགྲོགས༔ བར་བར་དག་ཏུ་སྔགས་ཤིང་དྲི་དང་འགྲོགས༔ ཡང་ན་རང་ཉལ་སྔས་དང་མི་འབྲལ་ལོ༔ དུས་དང་ཚེས་གྲངས་བཟང་པོ་ལ༔ སྐབས་སུ་གསང་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་ཡིས༔ སྲུང་རྫས་གསོས་ལ་བདག་གཞན་སྲུང་༔ འཁོར་གཡོག་སྲུང་དང་གཞན་སྲུང་བ༔ ཕུར་བུ་རྡོ་རྗེའི་མདུད་པས་སྲུང་༔ དུག་ཁྲག་སྦྱར་བའི་ཐུམ་བུ་ལུས་ལ་བཏགས༔ སེར་བ་སྲུང་ན་དེ་སྟེང་ཕུར་བུ་བཅུ༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་གཟུག་པར་བྱ༔ གཅིག་ནི་བྱུང་ཚེ་སྒྲིལ་ཞིང་གདོང་དུ་བརྡེག༔ ཕུར་པའི་རྩེ་ལ་དུག་ཁྲག་ཐུམ་བུ་བཏགས༔ ཕུར་བུ་ཕྱོགས་སྒྲིལ་གཡས་ཀྱི་སྤྱི་རྡེག་བྱ༔ དུག་ཁྲག་ཡུངས་དཀར་སེར་བའི་གདོང་དུ་བརྡེག༔ རྩེ་ལས་འོད་ཟེར་གནམ་ལྕགས་ཐོག་བཞིན་འཕྲོ༔ རང་ལུས་རྟག་ཏུ་དྲི་ 44-37-3b དང་འགྲོགས་པས་ཐུབ༔ སྔས་སུ་བཅུག་ལ་རྟག་ཏུ་དྲི་དང་འགྲོགས༔ དྲག་ལས་བྱེད་ན་གནས་ལྔར་ཐིག་ལེ་བྱ༔ ལམ་འཕྲང་གཅོད་ན་དུག་ཁྲག་གསུམ་སྒྲེང་བྱ༔ གཅིག་ནི་ལམ་གྱི་སྣ་རུ་བཏབ་ལ་བཞག༔ དུག་ཁྲག་གཏོར་བས་རང་བཞིན་དག་ཏུ་འབྲོས༔ དྲི་ཚོར་ཙམ་གྱིས་ཀླུ་གཉན་ལུས་སེམས་བརླག༔ ཕུར་བུ་བཏབ་ན་མི་ཐ
Chinese
我，国王，拥有广大的领土，僧人和苯教徒都非常投入。 无论我从印度、中国、尼泊尔、锡兰、乌仗那、达那科沙和克什米尔等地搜寻多少， 也找不到比这更殊胜的了。以下是混合毒药和血液的护身符的制作方法： 收集所有能找到的毒药，如剧毒、乌头毒、曼陀罗、雷公藤、黑色的*རེ་ལྕག་པ*（一种植物名）、*ཐར་ནུ་ཐང་ཕྲོམ་ཀ་ཤོ་གནྡྷ་*（多种草药名）和黑色的*ཤང་ལང་སྤྱང་ཚེར་རྭ་དུག་པ*（多种毒物名）。这是黑色的*སྤྲུ་ནག་*（一种植物名）。剧毒和*ཤང་ལང་*（一种毒物名）是必不可少的。 收集各种血液，如人、狗、马和食肉动物的血。特别是未婚女子的血（*ཡུག་ས་མོ*），因意外或被刀剑杀死的人的血，以及食肉动物和鸟类的血。 收集各种气味难闻的物质，如麝香、朱砂和麝香等，越多越好，然后与上述血液混合。 将毒药和血液倒入角制的容器中，充分混合并研磨。 念诵这句强力的金刚橛咒语： 嗡 拿摩 布达雅（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ，梵文天城体：ओम् नमो बुद्धाय，梵文罗马拟音：Om Namo Buddhaya，皈命佛陀）！班杂 叽里 叽拉雅（藏文：བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：वज्र कीलि कीलाय，梵文罗马拟音：Vajra Kili Kilaya，金刚橛）！那嘎 杜 赞德 赞德（藏文：ནཱ་ག་དུ་ཙནྡྷེ་ཙནྡྷེ，梵文天城体：नाग दु चण्डे चण्डे，梵文罗马拟音：Naga Du Chande Chande，龙，凶猛）！米利 米利（藏文：མི་ལི་མི་ལི，梵文天城体：मिलि मिलि，梵文罗马拟音：Mili Mili，摧毁）！班达 班达（藏文：བྷནྡྷ་བྷནྡྷ，梵文天城体：भन्ध भन्ध，梵文罗马拟音：Bhandha Bhandha，束缚）！那嘎尼 梭哈（藏文：ནཱ་ག་ནི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：नागनि स्वाहा，梵文罗马拟音：Nagani Svaha，龙，成就）！ 这三十一个音节是强力的金刚橛咒语。 在嗡和雅之间有四个音节，在雅和班杂之间有四个音节，这被认为是金刚橛咒语。 在那德的开头和结尾之间有五个音节，在米和利之间有两个音节，班达有四个字母，在那和哈之间有三个音节。 女神吉达说这是那嘎，实际上指的是六座城市。 毒血容器应始终随身携带，经常念诵咒语并嗅其气味，或者放在睡觉的枕头旁边。 在吉祥的日子和时间，偶尔用一百个秘密咒语来加持护身物，以保护自己和他人。 用金刚橛结保护随从和其他人。将混合了毒药和血液的护身符戴在身上。 如果需要防御冰雹，在护身符上放置十个金刚橛，上下和八个方向都要放置。 如果冰雹来袭，旋转金刚橛并朝冰雹扔去。将毒血护身符绑在金刚橛的尖端。 旋转金刚橛，用右手猛击，将毒血和白芥子扔向冰雹。 从金刚橛的尖端射出像闪电一样的光芒。经常嗅护身符的气味可以保护自己。 将护身符放在枕头里，经常嗅其气味。如果需要施展威力，在五个地方画点。 如果需要阻断道路，举起三个毒血。将一个放在路口，毒血的泼洒会使敌人自然逃跑。 仅仅闻到气味，龙族和恶灵的身心就会崩溃。如果放置金刚橛，敌人将无法通过。
English
I, the king, with a vast territory, and the monks and Bonpos with great dedication, No matter how much I searched from India, China, Nepal, Ceylon, Oddiyana, Dhanakosha, and Kashmir, I could not find anything more excellent than this. The following is the method for making an amulet mixed with poison and blood: Collect all the poisons you can find, such as virulent poison, aconite poison, datura, Tripterygium wilfordii, black *རེ་ལྕག་པ* (a plant name), *ཐར་ནུ་ཐང་ཕྲོམ་ཀ་ཤོ་གནྡྷ་* (various herbal names), and black *ཤང་ལང་སྤྱང་ཚེར་རྭ་དུག་པ* (various poison names). This is black *སྤྲུ་ནག་* (a plant name). Virulent poison and *ཤང་ལང་* (a poison name) are essential. Collect various bloods, such as the blood of humans, dogs, horses, and carnivores. Especially the blood of unmarried women (*ཡུག་ས་མོ*), the blood of those who died by accident or by swords, and the blood of carnivores and birds are precious. Collect various foul-smelling substances, such as musk, cinnabar, and musk, as much as possible, and then mix them with the above blood. Pour the poison and blood into a horn container, mix thoroughly, and grind. Recite this powerful Vajrakilaya mantra: Om Namo Buddhaya (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ，梵文天城体：ओम् नमो बुद्धाय，梵文罗马拟音：Om Namo Buddhaya，Homage to the Buddha)! Vajra Kili Kilaya (藏文：བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：वज्र कीलि कीलाय，梵文罗马拟音：Vajra Kili Kilaya，Vajra Kilaya)! Naga Du Chande Chande (藏文：ནཱ་ག་དུ་ཙནྡྷེ་ཙནྡྷེ，梵文天城体：नाग दु चण्डे चण्डे，梵文罗马拟音：Naga Du Chande Chande，Dragon, Fierce)! Mili Mili (藏文：མི་ལི་མི་ལི，梵文天城体：मिलि मिलि，梵文罗马拟音：Mili Mili，Destroy)! Bhandha Bhandha (藏文：བྷནྡྷ་བྷནྡྷ，梵文天城体：भन्ध भन्ध，梵文罗马拟音：Bhandha Bhandha，Bind)! Nagani Svaha (藏文：ནཱ་ག་ནི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：नागनि स्वाहा，梵文罗马拟音：Nagani Svaha，Dragon, Accomplishment)! These thirty-one syllables are the powerful Vajrakilaya mantra. There are four syllables between Om and Ya, and four syllables between Ya and Vajra, which is considered the Vajrakilaya mantra. There are five syllables between the beginning and end of Nadhe, two syllables between Mi and Li, Bhandha has four letters, and there are three syllables between Na and Ha. The goddess Chitta said this is Naga, which actually refers to six cities. The poison blood container should always be carried with you, often reciting the mantra and smelling its scent, or placed next to your pillow when sleeping. On auspicious days and times, occasionally bless the protective objects with a hundred secret mantras to protect yourself and others. Protect attendants and others with the Vajrakilaya knot. Wear the amulet mixed with poison and blood on your body. If hail is to be defended, place ten Vajrakilayas on the amulet, above and below and in the eight directions. If hail comes, rotate the Vajrakilaya and throw it towards the hail. Tie the poison blood amulet to the tip of the Vajrakilaya. Rotate the Vajrakilaya and strike with your right hand, throwing poison blood and white mustard towards the hail. Rays of light like lightning shoot out from the tip of the Vajrakilaya. Constantly smelling the scent of the amulet can protect yourself. Put the amulet in the pillow and always smell its scent. If you need to exert power, draw dots in five places. If you need to block the road, raise three poison bloods. Place one at the intersection, and the sprinkling of poison blood will naturally cause the enemy to flee. Just smelling the scent will cause the body and mind of the Nagas and evil spirits to collapse. If the Vajrakilaya is placed, the enemy will not be able to pass. --------------------------------------------------------------------------------