Tibetan
དུག་དང་ཁྲག་གི་ནུས་པ་འཆི༔ དེ་ཕྱིར་དེ་དག་མི་གཏང་ངོ་༔ མི་ཡིས་འགོམ་དུ་མི་གཞུག་གོ༔ ཚུལ་ཁྲིམས་དམ་ཚིག་གཙང་བ་དགེ་སློང་ངམ་སྔགས་པ་དྲང་སྲོང་།འམ༔ རང་གི་དྲི་ཆུ་བར་པས་གསོ༔ རྫས་ནི་མི་ལག་མི་བརྒྱུད་དེ༔ དམ་ཉམས་ལག་སོང་ནུས་པ་འཆི༔ དེ་ཕྱིར་སྦས་ཀྱིན་བཅང་བ་གཅེས༔ དེ་རྣམས་རྫས་ཀྱི་སེལ་ 44-37-5a བ་འོ༔ ༈ རྫས་ཀྱི་སྦྱོར་ཐབས་བསྟན་པ་ནི༔ རྫས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཚོགས་པ་དང་༔ ཐོད་པ་མཚན་ངན་ནང་དུ་ནི༔ རྫས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྦྱར་བྱས་ནས༔ ཕུར་པ་གསུམ་པོ་དུག་ཁྲག་བྱུགས།ལྷ་རུ་བསྐྱེད༔ ཞག་གསུམ་ལེགས་པར་མཚམས་བཅད་ལ༔ ་ཡང་ན་སྟོང་པ་བསྐྱེད། བུདྡྷ་ཡ་ནི་ཁྲི་ཚོ་གཅིག༔ བཟླས་པས་བྱིན་རླབས་ནུས་པ་རྫོགས༔ དེ་རྣམས་རྫས་ཀྱི་སྦྱོར་ཐབས་སོ༔ ༈ གསང་བའི་རྫས་རྣམས་བསྟན་པ་ནི༔ རྨ་བྱ་གཟུགས་མོ་སྒྲོ་སྣ་གསུམ༔ གསང་བའི་རྫས་སུ་བསྟན་པ་ནི༔ སེང་ལྡེང་ཤེར་ཤིང་ལ་སོགས་ཕུར་པ་གསུམ༔ གླ་རྩི་གུ་གུལ་ལ་སོགས་དྲི་སྣ་གསུམ༔ ཚིལ་ཆེན་ཕག་ཚིལ་ལ་སོགས་ཚིལ་སྣ་གསུམ༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ལ་སོགས་ཤ་སྣ་གསུམ༔ ་མི་རྟ་ཁྱི། ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་ལ་སོགས་བདུད་རྩི་གསུམ༔ ་དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་མི་ཀླད། ༈ སྣོད་ཀྱི་ཁྱད་པར་བསྟན་པ་ནི༔ གནས་སུ་འཆང་ན་ཨོཾ་བྷིར་བསགས༔ རླངས་པ་འཁྱིལ་ཕྱིར་ནུས་པ་ཆེ༔ དེ་ཕྱིར་ཨོཾ་བྷིར་བསག་པ་གཅེས༔ རྒྱལ་ཁམས་བསྐོར་ན་ཤེའུར་བླུག༔ སྦ་བ་བདེ་ལ་ནུས་པ་ཆེ༔ དེ་ཕྱིར་རྐང་དུ་གྲི་རྐང་།བླུག་པ་ཡིན༔ དྲག་ལས་བྱེད་ན་གཡག་རུར་བླུག༔ རླངས་པ་འཁྱིལ་ཕྱིར་ 44-37-5b ངར་ལྡན་པ༔ དེ་ཕྱིར་ཁྱུ་བའི་རྭ་ལ་སྔགས༔ རྭ་ལ་སྒོ་ང་སྤྲ་ཚིལ་བྱུག༔ སྲ་ལ་ནུས་པ་ཆེ་བ་ཡིན༔ སྣོད་ཀྱི་ཁྱད་པར་བསྟན་པའོ༔ ༈ སྔགས་ཀྱི་ངར་གསོ་བསྟན་པ་ནི༔ བུདྡྷ་ཡ་ཡི་སྔགས་གཞུག་ཏུ༔ རཱ་ཙ་མཱ་ར་ཡ་ཀྲི་རྦད༔ རཱ་ཙ་སིདྡྷི་མཱ་ར་ཡ་གཏུབས༔ རཱ་ཙ་སིདྡྷི་མཱ་ར་ཡ་ཐིབས་ཛ༔ ཞེས་ཕོ་གདོན་གནོད་ན་གདགས༔ མ་ཞུ་ཏྲི་མཱ་ར་ཛ༔ མ་ན་ཏྲི་ཛ༔ མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ་ལུགས་གཅིག་ཡིན། མ་མ་ཞུ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་ཛ༔ མ་མ་ཏྲི་ཛ་མཱ་ར་ཡ་ཛ༔ མ་མ་དུ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ མོ་གདོན་གནོད་ན་གདགས༔ ཏྲིའུ་ཏྲིའུ་མཱ་ར་ཡ་ཛ༔ ཏྲི་ཤོ་མཱ་ར་ཡ་ཛ༔ ཏྲི་དུ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ འགོང་པོ་གནོད་ན་གདགས༔ གལ་ཏེ་ཞོ་སྲུང་བ་ན༔ རྒྱུན་སྔགས་ཞབས་སུ་འདི་ལྟར་གདགས༔ ཨོཾ་སར་སར་བྱི་སར་སར་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་པ་གདགས༔ གལ་ཏེ་རྦོད་གཏོང་ཟློག་ན་ཡང་༔ རྒྱུན་སྔགས་ཞབས་སུ་འདི་བཏགས་སོ༔ ཨོཾ་བྷ་ཏ་ཡ་བྷ་ཏ་ཡ་ལོ་ཀ་བྷ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཟློག༔ ཅེས་པ་བཏགས༔ སེར་བ་སྲུང་ན་ཡང་༔ རྒྱུན་སྔགས་ཞབས་སུ་སྔགས་འདི་བཟླ༔ ཨོཾ་ཏདྱ་ཐཱ་ཏིག་གུ་ལི་ཏིག་གུ་ལི༔ ཨུ་ལི་ཤ་ཤུ་གི་གུསྟི་ཧི་རི༔ ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ་ཧི་རི་ཧི་རི་ཧི་རི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པ་བཏགས༔ ནད་རིགས་སྲུང་ན་རྒྱུན་སྔགས་གཞུག༔ ཨོཾ་ 44-37-6a ཀ
Chinese
毒与血之力量消退，因此不应舍弃它们。不让人践踏。持守戒律清净的比丘或瑜伽士、正直之人，以自己的小便来滋养。药物不应经手传递，若誓言破损，经手传递，力量则会消退。因此，珍视秘密持有。这些是药物的区分。 接下来，讲述药物的调配方法：将所有药物聚集，在有恶兆的颅器中，将所有药物混合，用涂有毒血的三根橛，生起为本尊。封 hermetically 闭三天。或者，生起空性，念诵 '布达雅尼' 一千万遍，加持圆满力量。这些是药物的调配方法。 接下来，讲述秘密药物：孔雀雌鸟的三根羽毛，被认为是秘密药物。檀香、紫檀木等三根橛。麝香、古古律香等三种香。大量的动物脂肪，如猪油等三种脂肪。大肉等三种肉，即人、马、狗。白菩提、红菩提等三种甘露，即大便、小便、人脑。 接下来，讲述容器的特点：若在住所持有，则积聚 '嗡 边扎 贝嘎'（藏文：ཨོཾ་བྷིར་བསགས，梵文天城体：ॐ भिर वसगस，梵文罗马拟音：Om bhir vasagas，嗡 积聚）。因蒸汽回旋，力量强大，因此珍视积聚 '嗡 边扎 贝嘎'。若巡游王国，则倒入 '谢吾尔'，隐藏起来安乐且力量强大，因此倒入腿部的刀鞘中。若行猛烈事业，则倒入牦牛角中，因蒸汽回旋而充满力量，因此在母牦牛的角上念诵咒语，在角上涂抹鸡蛋和蜂蜡，坚硬且力量强大。以上是容器的特点。 接下来，讲述咒语的加持方法：在'布达雅'的咒语之后，加上'ra tsa ma ra ya krti rbad ra tsa siddhi ma ra ya gtubs ra tsa siddhi ma ra ya thibs dza'。如果男鬼作祟，则念诵。'玛 ཞུ་ ཏྲི་ 玛 ra 扎 玛 纳 ཏྲི་ 扎 玛 ra ya rbad'，这是一种方法。'玛 玛 ཞུ་ ཏྲི་ 玛 ra ya 扎 玛 玛 ཏྲི་ 扎 玛 ra ya 扎 玛 玛 དུ་ ཏྲི་ 玛 ra ya rbad'，如果女鬼作祟，则念诵。'ཏྲིའུ་ ཏྲིའུ་ 玛 ra ya 扎 ཏྲི་ ཤོ་ 玛 ra ya 扎 ཏྲི་ དུ་ 玛 ra ya rbad'，如果恶鬼作祟，则念诵。如果守护牛奶，则在日常咒语之后加上：'嗡 萨 萨 贝 萨 萨 吽 啪'（藏文：ཨོཾ་སར་སར་བྱི་སར་སར་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ सर सर बि सर सर हुं फट्，梵文罗马拟音：Om sara sara bi sara sara hum phat，嗡 迅速 迅速 迅速 迅速 吽 啪）。如果遣除诅咒，也在日常咒语之后加上：'嗡 巴 达 亚 巴 达 亚 洛 嘎 巴 达 亚 吽 遣除'（藏文：ཨོཾ་བྷ་ཏ་ཡ་བྷ་ཏ་ཡ་ལོ་ཀ་བྷ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཟློག，梵文天城体：ॐ भटय भटय लोक भटय हुं ज्लोग，梵文罗马拟音：Om bhata ya bhata ya loka bhata ya hum zlog，嗡 破坏 破坏 世界 破坏 吽 遣除）。如果守护冰雹，也在日常咒语之后念诵此咒：'嗡 达 雅 他 迪 固 丽 迪 固 丽 吾 丽 萨 舒 固 给 固 斯 迪 嘿 瑞 呼 亚 呼 亚 嘿 瑞 嘿 瑞 嘿 瑞 梭 哈'（藏文：ཨོཾ་ཏདྱ་ཐཱ་ཏིག་གུ་ལི་ཏིག་གུ་ལི༔ ཨུ་ལི་ཤ་ཤུ་གི་གུསྟི་ཧི་རི༔ ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ་ཧི་རི་ཧི་རི་ཧི་རི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ तद्यथा तिग्गु लि तिग्गु लि उलि श शु गि गुस्ति हि रि हुय हुय हि रि हि रि हि रि स्वाहा，梵文罗马拟音：Om tadyatha tiggu li tiggu li uli sha shu gi gusti hi ri huya huya hi ri hi ri hi ri svaha，嗡 达雅塔 迪固丽 迪固丽 吾丽 萨 舒 给 固斯迪 嘿 瑞 呼亚 呼亚 嘿 瑞 嘿 瑞 嘿 瑞 梭哈）。如果守护疾病，则在日常咒语之后加上 '嗡'。 ཀ
English
The power of poison and blood diminishes, therefore, they should not be discarded. Do not allow people to trample on them. A monk or yogi who keeps the vows purely, or an upright person, should nourish it with their own urine. The substance should not be passed from hand to hand, for if the vows are broken and it is passed on, the power will diminish. Therefore, it is precious to keep it hidden. These are the distinctions of substances. Next, the method of compounding substances is taught: Gather all the substances together, and in a skull with bad omens, mix all the substances. Anoint three phurba (ritual daggers) with poisonous blood and generate them as deities. Seal hermetically for three days. Alternatively, generate emptiness and recite 'Buddhaya Ni' ten million times to complete the blessing and power. These are the methods of compounding substances. Next, the secret substances are taught: Three peacock feathers from a female peacock are taught as secret substances. Sandalwood, red sandalwood, and other three phurbas. Musk, guggul, and other three fragrances. A large amount of animal fat, such as lard, and other three fats. Maha mamsa (great meat) and other three meats, namely human, horse, and dog. White bodhi, red bodhi, and other three amritas (elixirs), namely feces, urine, and human brain. Next, the characteristics of the containers are taught: If kept in a dwelling, accumulate 'Om Bhir Vasagas' (藏文：ཨོཾ་བྷིར་བསགས，梵文天城体：ॐ भिर वसगस，梵文罗马拟音：Om bhir vasagas，嗡 积聚). Because the vapor swirls, the power is great, therefore it is precious to accumulate 'Om Bhir Vasagas'. If traveling through kingdoms, pour it into a 'She'ur', hiding it is comfortable and powerful, therefore it is poured into a scabbard on the leg. If performing fierce actions, pour it into a yak horn, for it is full of power because the vapor swirls. Therefore, recite mantras on the horn of a female yak, and smear the horn with eggs and beeswax, making it hard and powerful. These are the characteristics of the containers. Next, the method of empowering mantras is taught: After the mantra of 'Buddhaya', add 'ra tsa ma ra ya krti rbad ra tsa siddhi ma ra ya gtubs ra tsa siddhi ma ra ya thibs dza'. If a male ghost is causing harm, recite. 'Ma zhu tri ma ra dza ma na tri dza ma ra ya rbad', this is one method. 'Ma ma zhu tri ma ra ya dza ma ma tri dza ma ra ya dza ma ma du tri ma ra ya rbad', if a female ghost is causing harm, recite. 'Tri'u tri'u ma ra ya dza tri sho ma ra ya dza tri du ma ra ya rbad', if a demon is causing harm, recite. If protecting milk, add the following after the daily mantra: 'Om sara sara bi sara sara hum phat' (藏文：ཨོཾ་སར་སར་བྱི་སར་སར་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ सर सर बि सर सर हुं फट्，梵文罗马拟音：Om sara sara bi sara sara hum phat，嗡 迅速 迅速 迅速 迅速 吽 啪). If averting curses, also add this after the daily mantra: 'Om bhata ya bhata ya loka bhata ya hum zlog' (藏文：ཨོཾ་བྷ་ཏ་ཡ་བྷ་ཏ་ཡ་ལོ་ཀ་བྷ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཟློག，梵文天城体：ॐ भटय भटय लोक भटय हुं ज्लोग，梵文罗马拟音：Om bhata ya bhata ya loka bhata ya hum zlog，嗡 破坏 破坏 世界 破坏 吽 遣除). If protecting against hail, also recite this mantra after the daily mantra: 'Om tadyatha tiggu li tiggu li uli sha shu gi gusti hi ri huya huya hi ri hi ri hi ri svaha' (藏文：ཨོཾ་ཏདྱ་ཐཱ་ཏིག་གུ་ལི་ཏིག་གུ་ལི༔ ཨུ་ལི་ཤ་ཤུ་གི་གུསྟི་ཧི་རི༔ ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ་ཧི་རི་ཧི་རི་ཧི་རི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ तद्यथा तिग्गु लि तिग्गु लि उलि श शु गि गुस्ति हि रि हुय हुय हि रि हि रि हि रि स्वाहा，梵文罗马拟音：Om tadyatha tiggu li tiggu li uli sha shu gi gusti hi ri huya huya hi ri hi ri hi ri svaha，嗡 达雅塔 迪固丽 迪固丽 吾丽 萨 舒 给 固斯迪 嘿 瑞 呼亚 呼亚 嘿 瑞 嘿 瑞 嘿 瑞 梭哈). If protecting against diseases, add 'Om' after the daily mantra. ཀ --------------------------------------------------------------------------------