Tibetan
ན་པོ་གྲུབ་ན་གོང་གི་བཅས་རྣམས་རི་རབ་ཀྱི་ནང་དུ་བྱས་ཀྱང་ཆོག༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་བཞི་བཤམས་ཏེ༔ མཆོད་རྟེན་དེའི་རྩར་རྒྱལ་པོ་བཞི་ལ༔ མངའ་གསོལ༔ སྤྱན་འདྲེན༔ བསྟོད་བསྐུལ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་རྣམས་སྒྲུབ་ཆེན་ལྟར་བྱའོ༔ དེས་ནི་གནས་གཞི་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་༔ སྡེ་དཔོན་གང་ཡིན་ཡང་༔ མཐའ་དམག་ལ་སོགས་གནོད་འཚེ་མེད་པ་དང་༔ བཀྲ་ཤིས་འདོད་དགུ་འགྲུབ་ཅིང་བསྐལ་པར་གནས་པར་འགྱུར་རོ༔ ཡང་ནོར་ཕྱུགས་ཀྱི་རིགས་རྟ་དྲེལ་བོང་གསུམ༔ མཛོ༔ བ་གླང་༔ ར་ལུག་ལ་སོགས་འབྲི་གཡག་ཕྱུགས་ཀྱི་རིགས་ཅིར་བྱས་ཅིར་མི་བཏུབས་ན༔ དེ་དག་གོད་ཁ་སྡོམ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་འཕེལ་བར་བྱ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ནི༔ མཐིང་ཤོག་ལ་གསེར་གྱིས༔ ཨོཾ་བྷེ་ཏྲེ་བྷེ་ཏྲེ་མ་ཧཱ་བྷེ་ཏྲེ༔ མ་ཧཱ་བྷ་སུ་ར་ཡེ་བྷེ་ཏྲེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་སུ་དྷ་ར་ནཱ་ནཱ་ཁ་དྷེ་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྟྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ བ་སུ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བྲི༔ དེའི་ཤམ་ 40-41-8b རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བྲི༔ རབ་གནས་བྱས་ཏེ་སྨྱུག་ཚིགས་ནང་དུ་གཞུག༔ མུ་ཏིག་མིག་མ་ཕུག་པ་རབ༔ མེད་ན་ཉ་ཕྱིས་ཀྱི་དུམ་བུ་གཅིག་དང་༔ ཆུ་དག་དཀར་པོ༔ མོན་ལུག་བླ་སྒང་༔ དེ་རྣམས་དར་དཀར་རམ་རས་དཀར་དུ་གཏུམས་ལ༔ རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ༔ གླང་བུའམ༔ གཡག་འབྲས་བུ་ཅན་གཅིག་གི་མགུལ་དུ་གཟའ་སྐར་བཟང་བ་ལ་བཏགས་ཤིང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ལ༔ ཡུལ་དེའི་ལྷ་ཀླུ་ནུས་པ་ཅན་གཅིག་དང་༔ ཀླུ་ནོར་རྒྱས་ལ་ནོར་གྱི་སྙིང་པོ་དང་རྟེན་དུ་གཟུག༔ འབྲས་བུ་མི་བཅད༔ མི་བསད༔ མི་བཤུག་གོ༔ རྫ་གསར་པའི་གའུར་དངུལ་ཆུ་དང་ཀླུ་སྨན་གྱི་རིགས་ཀུན་ལ་རིལ་བུ་བྱས་ཏེ༔ རྫ་བུམ་བཀང་སྟེ་ཕྱུགས་རའི་དཀྱིལ་དུ་རྡོ་སྒྲོམ་བྱས་ལ་སྦས༔ ཕྱུགས་འཛུལ་བའི་ཡ་ཐེམ་ལ༔ པརྞ་ཤ་བ་རཱིའི་གཟུགས་སྤྱི་ལྟར་བྲིའོ༔ དེས་ནི་ཕྱུགས་ཀྱི་གོད་ཁ་ཆོད༔ སྒབ་འཕེལ༔ བཀྲ་ཤིས་བཙན་ཕྱུག་པར་འགྱུར་ཏེ༔ ཤིན་ཏུ་ཟབ་ཅིང་བཀྲ་ཤིས་རྟེན་འབྲེལ་ལོ༔ ད་ནི་སྡེ་དགོན༔ གནས་གཞི༔ རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་༔ རྣལ་འབྱོར་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ས་དགྲ་གནོད་པ་དང་༔ ས་རང་གི་སྒོས་ 40-41-9a དམིགས་ན་གོད་མགོ།ལྷ་འདྲེ་གདུག་པ་ཅན་གྱི་རྒྱུ་སྲང་དང་༔ གཉན་ཆ་ཅན་དང་༔ གཞན་ཡང་ནོར་ཕྱུགས་མི་བཏུབ་པ་དང་༔ སྲིས་མི་རྨེ་བ་དང་༔ ཡ་ག་དང་༔ ཁ་སྨྲས་དང་༔ ལོངས་སྤྱོད་ཆུང་ཞིང་དགྲ་སྡང་བ་དང་༔ མདོར་ན་མི་ཤིས་པ་ཐམས་ཅད་ཤིས་པར་བྱེད་ཅིང་༔ བཀྲ་ཤིས་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཆེན་མོ་ནི༔ གླང་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱ་ཞིང་༔ དེ་ལ་བཀྲ་ཤིས་པའི་ས་སྣ་བསག་པ་ནི༔ ལྷ་ས༔ བསམ་ཡས༔ ཁྲ་འབྲུག་ལ་སོགས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ས་དང་༔ ཙ་རི༔ མཁར་ཆུ༔ སྟག་ཚང་༔ ཏི་སྒྲོ་ལ་སོགས་གནས་ཁྱད་
Chinese
如果能做到，可以将上述所有布置都放在须弥山中。然后，摆放四个朵玛，在佛塔旁，为四大天王加冕，迎请，赞颂，委以事业，像修大成就法一样进行。这样，无论是居住地、国王的宫殿，还是地方首领，都能免受边境战争等损害，吉祥如意，心想事成，世代相传。 此外，对于牲畜，如马、骡、驴三种，牦牛、牛，以及绵羊、山羊等，无论饲养与否，为了阻止损失，增进吉祥，可以制作以下缘起物：在蓝色纸上用金子书写：'嗡 贝扎 贝扎 玛哈贝扎 玛哈巴苏拉耶 贝扎 梭哈 (藏文：ཨོཾ་བྷེ་ཏྲེ་བྷེ་ཏྲེ་མ་ཧཱ་བྷེ་ཏྲེ༔ མ་ཧཱ་བྷ་སུ་ར་ཡེ་བྷེ་ཏྲེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhetre bhetre mahābhetre mahābasurāye bhetre svāhā，汉语字面意思：嗡，贝扎，贝扎，大贝扎，大巴苏拉耶，贝扎，梭哈)'；'嗡 玛哈巴苏达拉 纳纳卡德 惹恰 惹恰 梭哈 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་སུ་དྷ་ར་ནཱ་ནཱ་ཁ་དྷེ་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahābasudhāra nānākhadhe rakṣa rakṣa svāhā，汉语字面意思：嗡，玛哈巴苏达拉，纳纳卡德，保护，保护，梭哈)'；'嗡 赞巴拉 扎楞扎亚 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྟྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalentrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，赞巴拉，扎楞扎亚，梭哈)'；'巴苏 布钦 咕如耶 梭哈 (藏文：བ་སུ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：basu puṣṭiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：巴苏，增长，做，耶，梭哈)'。 在下面写上缘起心咒，进行开光，然后放入竹筒中。最好的情况是用珍珠做成眼睛，如果没有，就用一段鱼皮代替。再加上干净的白水、门隅的羊毛。将这些用白色丝绸或棉布包裹，念诵一百零八遍缘起心咒，在吉祥的日子里，将它挂在一头有孕的母牛或母牦牛的脖子上，并说吉祥语。同时，供养当地一位有能力的山神或龙神，将龙神宝瓶和财宝心髓作为供奉。不要砍伐果树，不要杀生，不要驱赶牲畜。 将所有龙药磨成粉末，放入新的陶制嘎乌盒中，再装满陶罐，埋在牲畜圈的中央，用石板盖好。在牲畜进入的门槛上，画上像帕尔纳夏瓦里的画像。这样可以阻止牲畜的损失，增加繁殖，变得吉祥富裕。这是一个非常深奥和吉祥的缘起。 现在，对于寺院、居住地、国王的宫殿、瑜伽士的坛城等，如果出现地神作祟，或者土地本身有特殊的问题，导致损失、灾难、邪神作祟、不祥之兆，或者牲畜不旺，或者出现鬼魂、争吵、诅咒、财富减少、仇敌增多等一切不祥之事，为了将一切不祥转为吉祥，成就一切吉祥之事，可以制作一个伟大的缘起物，就像大象带来吉祥一样。为此，需要收集吉祥的土，如拉萨、桑耶寺、扎叶巴寺等加持过的土地，以及擦日、卡曲、达仓、提卓等圣地的土。
English
If possible, all the above arrangements can be placed inside Mount Meru. Then, arrange four tormas, and at the base of the stupa, enthrone the Four Great Kings, invite them, praise them, and entrust them with activities, performing them like a great accomplishment practice. By doing so, whether it is a residence, a king's palace, or a local chieftain, they will be free from harm such as border wars, and will be auspicious, fulfilling all desires, and lasting for generations. Furthermore, for livestock such as horses, mules, and donkeys, yaks, cows, and sheep, goats, etc., whether they are raised or not, in order to prevent losses and increase auspiciousness, the following auspicious object can be made: Write on blue paper with gold: 'Om Bhetre Bhetre Maha Bhetre Maha Basuraye Bhetre Svaha (藏文：ཨོཾ་བྷེ་ཏྲེ་བྷེ་ཏྲེ་མ་ཧཱ་བྷེ་ཏྲེ༔ མ་ཧཱ་བྷ་སུ་ར་ཡེ་བྷེ་ཏྲེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhetre bhetre mahābhetre mahābasurāye bhetre svāhā，Literal meaning: Om, Bhetre, Bhetre, Great Bhetre, Great Basuraye, Bhetre, Svaha)'; 'Om Maha Basudhara Nana Khadhe Raksha Raksha Svaha (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་སུ་དྷ་ར་ནཱ་ནཱ་ཁ་དྷེ་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahābasudhāra nānākhadhe rakṣa rakṣa svāhā，Literal meaning: Om, Maha Basudhara, Nana Khadhe, Protect, Protect, Svaha)'; 'Om Jambhala Jalentraya Svaha (藏文：ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྟྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalentrāya svāhā，Literal meaning: Om, Jambhala, Jalentraya, Svaha)'; 'Basu Pushtim Kuru Ye Svaha (藏文：བ་སུ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：basu puṣṭiṃ kuru ye svāhā，Literal meaning: Basu, Increase, Do, Ye, Svaha)'. Below that, write the essence mantra of interdependence, consecrate it, and then place it inside a bamboo tube. The best is to make eyes with pearls, but if not, use a piece of fish skin instead. Add clean white water and wool from Mon sheep. Wrap these in white silk or cotton cloth, recite the essence mantra of interdependence one hundred and eight times, and on an auspicious day, hang it around the neck of a pregnant cow or yak, and say auspicious words. At the same time, make offerings to a capable local deity or Naga, and offer a Naga vase and the heart essence of wealth as offerings. Do not cut fruit trees, do not kill, and do not drive away livestock. Grind all Naga medicines into powder, put them in a new clay Gau box, then fill a clay pot and bury it in the center of the livestock pen, covered with a stone slab. On the threshold where livestock enter, draw an image of Parnashavari as usual. This can prevent livestock losses, increase breeding, and become auspicious and wealthy. This is a very profound and auspicious interdependence. Now, for monasteries, residences, king's palaces, yogis' mandalas, etc., if there is harm from earth spirits, or if the land itself has special problems, leading to losses, disasters, evil spirits, inauspicious omens, or if livestock is not thriving, or if there are ghosts, quarrels, curses, reduced wealth, increased enemies, and all other inauspicious things, in order to transform all inauspiciousness into auspiciousness and accomplish all auspicious things, a great auspicious object can be made, just like an elephant bringing auspiciousness. For this, it is necessary to collect auspicious earth, such as blessed earth from Lhasa, Samye Monastery, Tradruk Monastery, etc., as well as earth from sacred sites such as Tsari, Kharchu, Taktshang, and Tidro. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
པར་ཅན་གྱི་ས་དང་༔ བཀྲ་ཤིས་པའི་རི་དང་༔ ཡུལ་ལྷ་གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་ཕྱུག་པོ་གནས་པའི་ས་དང་༔ སྡེ་གནས་གཞི་གྲགས་པ་ཅན་གྱི་ས་དང་༔ བཀྲ་ཤིས་པའི་ས་མང་པོ་དང་༔ མཆོད་རྟེན་བྱིན་རླབས་ཅན་གྱི་ས་དང་༔ ལུང་གསུམ་འདུས་པའི་ས་དང་༔ བྲག་བཟང་པོའི་རྡོ་དང་༔ གཞན་ཡང་བཀྲ་ཤིས་གཡང་ཆགས་པའི་ས་དང་སྦྱར་ཏེ༔ ས་སྤྱིན་ལ་ཀླུ་ཕྱུག་པོ་གནས་པའི་མཚོ་དང་༔ ཆུ་མིག༔ ལུང་གསུམ་འདུས་པའི་ཆུས་སྦྲུས་ཏེ༔ ཟླ་བའི་སྟོད་གཟའ་དར་བ་ལ༔ སྐར་མ་རྒྱལ་གྱི་ཉིན་པར་ལྷ་བཟོ་མཁས་པས་གླང་པོ་ཆེའི་ 40-41-9b གཟུགས་རབ་འདོམ་གང་༔ འབྲིང་གླང་བུ་ཙམ༔ ཐ་མ་ཡང་ལུག་ཙམ་བྱས་ཏེ༔ གཟུགས་ལེགས་པར་བྱས་ཏེ་ཚོན་གྱིས་དཀར་པོར་བྱུག༔ དང་པོ་བཟོ་དུས་སུ་རུ་ཤིང་ངམ༔ ནང་སྟོང་པར་འོང་བར་བྱ༔ དེ་ནས་ཚར་ནས་དེའི་ནང་དུ་དྲི་བཟང་པོས་བྱུགས་ལ༔ དར་སྣ༔ སྨན་སྣ༔ འབྲུ་སྣ༔ རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔ༔ གང་ཟག་ཁྱད་པར་ཅན་ནམ༔ རྟེན་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་ཕྱག་ནས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་བའི་སྨན་རིལ༔ སྨན་ཆབ༔ བཀྲ་ཤིས་པའི་གཟུངས༔ བཀྲ་ཤིས་བརྩེགས་པ༔ ནོར་རྒྱུན་མ༔ ཛམ་བྷ་ལའི་སྲོག་གཟུངས༔ སྲོག་འཁོར་ནོར་བུ༔ ཐོད་པ་མཚན་བཟང་༔ གསེར་དངུལ༔ གོས་དར་ལ་སོགས་སྟོད་དུ་གཞུག༔ གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད༔ རྣམ་རྒྱལ༔ སྟོབས་པོ་ཆེའི་གཟུངས་རྣམས་དང་༔ ཟློག་པ༔ ཡང་ཟློག་གི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་སྨད་དུ་གཞུག༔ ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་ཕྱིར་ཟས་སྣ་ཚོགས་ཚད་དང་༔ རྒྱལ་པོ༔ བློན་འབངས༔ མི་ཕྱུག་པོ་རྣམས་ཀྱི་ལག་ནས་བླངས་པའི་འབྲས་བུས་ཁེངས་པར་དགང་༔ དུས་འཁྲུག་བཟློག་ཅིང་དགྲ་སྲི་མནན་པའི་ཕྱིར༔ ཁྲབ་རྨོག༔ མདའ་གཞུ༔ མདུང་ལ་སོགས་པ་གཞུག༔ གལ་ཏེ་མ་ཤོང་ན་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྣེ་དང་རྩེ་རྣམས་ཡོད་པར་བྱ༔ དེ་ནས་ལེགས་པར་ 40-41-10a བཀང་སྟེ་སྒོ་ལེགས་པར་བཀག་སྟེ་བྱང་ཕྱོགས་རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་ཕྱོགས་སམ༔ ནོར་ལྷ༔ ལྷ་ཀླུ༔ གནོད་སྦྱིན༔ གཞི་བདག་མཐུ་རྩལ་ཅན་རྣམས་བསྟིམ་སྟེ༔ ལོངས་སྤྱོད༔ མཐུ་རྩལ༔ ནུས་མཐུ༔ གཟི་བརྗིད་ལ་སོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་བསྒོམ༔ གཙུག་ལག་མདོ་བཞི་འདོན་ཅིང་བཀྲ་ཤིས་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་བྱ༔ ཆོས་སྐྱོང་ནོར་ལྷ་རྣམས་ལ་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ༔ བཅོལ་གདམས་དྲག་ཏུ་བྱ༔ དེ་ནས་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་བདེན་སྟོབས་བརྗོད༔ འབྲང་རྒྱས་དང་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་རོལ༔ དེས་གོང་དུ་སྨྲོས་པའི་བཀྲ་ཤིས་པའི་ས་དང་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་ཅིང་༔ གནས་དེ་ཡང་བཀྲ་ཤིས་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ༔ མཐའ་བརྟན་པར་འགྱུར་རོ༔ དེས་ནི་སྟོབས་ཆེ་བཀྲ་ཤིས་རྟེན་འབྲེལ་ལོ༔ གསུམ་པ་གནས་ཁང་ལ་མི་མཐུན་པའི་ས་དགྲ་ཟློག་པ་དང་སྲུང་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ནི༔ གལ་ཏེ་ས་དགྲ་ངན་པ་རྣམས་ནི༔ དུས་དང་ཉིན་མཚན་དུ་ཚེ་བསོད་ནམས༔ མི་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ལ་གནོད་པར་བྱེད་ད
Chinese
肥沃的土地，吉祥的山，以及土地神、夜叉等富裕者居住的土地，有名望的村庄和基地的土地，许多吉祥的土地，具有加持力的佛塔的土地，三河汇聚的土地，美好的岩石，以及其他吉祥、能招财的土地混合在一起；将土地混合物与富裕的龙族居住的湖泊、泉水，以及三河汇聚的水混合；在上半月的吉日，在吉星高照的日子，由技艺精湛的工匠制作大象的形象，最大的有一寻（藏语：འདོམ་，量词，约等于两臂展开的长度）长，中等的如小象，最小的也如绵羊大小；将形象制作精美，用颜料涂成白色；最初制作时，要使其内部空虚；完成后，在其中涂上好的香，放入各种丝绸、药物、谷物、五种珍宝，以及特殊人物或特殊圣物的洗浴圣药、药水，吉祥的咒语，吉祥叠加物，财源佛母（藏文：ནོར་རྒྱུན་མ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：财源），黄财神（藏文：ཛམ་བྷ་ལ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：黄财神）的命咒，命轮宝，头盖骨上的吉祥标志，金银，绸缎等，放置在上部；将无垢顶髻尊胜佛母（藏文：གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：无垢顶髻），尊胜佛母（藏文：རྣམ་རྒྱལ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：尊胜），大力咒等，以及回遮、反回遮等所有种类的物品放置在下部；为了拥有巨大的财富，放入各种食物；从国王、大臣、富人手中获得的果实装满；为了回遮战乱、镇压邪魔，放入盔甲、头盔、弓箭、长矛等；如果放不下，也要有这些物品的尖端；然后好好地 装满，将门好好地关上，面向北方多闻天王的方向，或者财神、龙神、夜叉、土地神等有能力者，融入其中；观想财富、能力、力量、光辉等不可思议的功德；念诵四部根本经典，举行盛大的吉祥仪式；向护法财神祈祷所 желаемые цели; 强烈请求并嘱咐；然后撒花，说真实语；享受丰富的供品和会供轮；这样就能成就上面所说的所有吉祥的土地和功德，这个地方也会变得吉祥、富裕、稳固；这就是强大的吉祥缘起。第三，对于房屋，为了回遮不祥的土地之敌和守护的缘起：如果恶劣的土地之敌，在时间和日夜中，会损害寿命、福德、财富、人、财产和享受。
English
Fertile land, auspicious mountains, and lands inhabited by wealthy beings such as local deities and yakshas, lands with renowned villages and bases, many auspicious lands, lands with blessed stupas, lands where three rivers converge, excellent rocks, and other auspicious and wealth-attracting lands mixed together; mix the soil mixture with lakes inhabited by wealthy nagas, springs, and water from the confluence of three rivers; on an auspicious day in the waxing half of the month, on a day when the auspicious stars are shining, let a skilled artisan create an elephant image, the largest being one fathom (Tibetan: འདོམ་, a unit of measurement approximately equal to the length of outstretched arms), the medium one like a young elephant, and the smallest one like a sheep; make the image beautiful and paint it white; initially, when making it, make it hollow inside; after it is finished, apply good fragrance inside, and put in various silks, medicines, grains, five precious jewels, and the bathing medicine and water from special people or special sacred objects, auspicious mantras, auspicious stacks, Vasudhara (Tibetan: ནོར་རྒྱུན་མ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: Source of Wealth), the life mantra of Jambhala (Tibetan: ཛམ་བྷ་ལ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: Yellow Jambhala), the life wheel jewel, auspicious signs on the skull, gold and silver, silks and so on, place in the upper part; place the mantras of the Immaculate Crown Ushnishavijaya (Tibetan: གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: Immaculate Crown), Ushnishavijaya (Tibetan: རྣམ་རྒྱལ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: Victorious), and the powerful mantras, as well as all kinds of reversion and counter-reversion items in the lower part; for great enjoyment, fill it with various foods; fill it with fruits taken from the hands of kings, ministers, and wealthy people; to avert war and suppress enemies, put in armor, helmets, bows and arrows, spears, etc.; if they do not fit, have the tips of these items; then carefully fill it, close the door well, and face the direction of Vaishravana in the north, or the direction of the wealth deity, integrate the deities, nagas, yakshas, and powerful local deities; contemplate inconceivable qualities such as wealth, power, strength, glory, etc.; recite the four root tantras and perform a grand auspicious ritual; pray to the Dharma protectors and wealth deities for desired goals; make strong requests and entrustments; then scatter flowers and speak the truth; enjoy abundant offerings and tsokhorlo (feast gathering); in this way, all the auspicious lands and qualities mentioned above will be accomplished, and this place will become auspicious, wealthy, and stable; this is the powerful auspicious interdependence. Third, for houses, the interdependence for averting inauspicious land enemies and protection: if the bad land enemies, in time and day and night, harm life, merit, wealth, people, property, and enjoyment. --------------------------------------------------------------------------------