Back to the library

td1537 Da Bao Fu Zang TD1537 'The Collected Practices of Vajra Dharma Protectors Specific Activities Following the Ocean of Accomplishment and Joy.' Minli....g2.0f

Tibetan

་ཟད་སྤྲོས་པ་འདི། །ཆོས་ཉིད་ཉམས་ལེན་རྗེས་འཇུག་ལ། །ཕན་ཕྱིར་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེས་བྲིས།། ༈ །།གཤིན་རྗེ་དྲེགས་པ་འཇོམས་བྱེད་ལས༔ གཏེར་བདག་གི་གསོལ་ཁ་བཞུགས་སོ༔ གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཟབ་མོའི་གཏེར་འདི་བཏོན་བྱས་ནས༔ འཆད་སྤེལ་ཉམས་ལེན་བྱེད་པའི་ཚེ༔ གཏེར་བདག་མཆོད་པ་མ་གཟུང་ན༔ རྣལ་འབྱོར་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམས་འབྱུང་༔ དེ་ཕྱིར་འདི་ལ་བརྩོན་པར་བྱ༔ གཏོར་མ་ཤ་ཁྲག་ཕུད་ཀྱིས་བྲན༔ འབྲུ་གསུམ་སྔགས་ཀྱིས་བདུད་རྩིར་སྤེལ༔ ཧཱུྃ༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གི༔ བཀའ་ཉན་ཟབ་མོ་གཏེར་གྱི་བདག༔ དགྲ་བླའི་རྒྱལ་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན༔ དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཐིག་ལེ་རྩལ༔ བཀའ་ཉན་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གནས་འདིར་བྱོན༔ ཏྲི་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མཱ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསུམ་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བའི༔ ཕྱི་ནང་གསང་དང་དེ་ཁོ་ན༔ སྨན་རཀ་བ་ལིཾ་གཏོར་མ་སོགས༔ མཁོ་དགུའི་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་མི་ཁྱབ༔ དམ་ཅན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ དགྱེས་པར་རོལ་ལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་མེད་ 39-31-6a དབྱིངས་ལས་བསྟན་སྲུང་ཕྱིར༔ སྙིང་རྗེས་བཞེངས་པའི་དམ་ཚིག་ཅན༔ སྲིད་པའི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་ལེགས༔ དམར་སྨུག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ དར་དམར་བེར་གསོལ་ཁྲོ་ཆས་ཅན༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེས་དགྲ་དཔུང་འཇོམས༔ གཡོན་པས་དམ་ཉམས་ཙིཏྟ་བསྣམས༔ ཆིབས་སུ་སྟོབས་ལྡན་སེང་གེ་འཆིབ༔ མཆེད་འཁོར་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུས་བསྐོར༔ བསྟན་པའི་བཀའ་སྲུང་མཐུ་སྟོབས་ཅན༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དམ་རྫས་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བསྟན་པ་སྲུངས༔ གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མཛོད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ པདྨ་གར་དབང་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་རྩལ་གྱིས་ཡར་ཀླུངས་ཤེལ་ཕུག་གི་བྱང་འདབས་རྒྱལ་མཚན་འདྲ་བའི་ངོས་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའོ།། ༈ །།བྲག་བཙན་སྲོག་གི་བཤན་པའི་གསོལ་ཁ་ཡིད་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་བ་འཛིན། །པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་བཏུད་དེ། །གང་གི་ཟབ་གཏེར་སྲུང་མའི་གཙོ། །དགྱེས་བྱེད་ནམ་མཁའི་མཛོད་འདི་སྤྲོ། །གནས་གཙང་མར་གཏོར་མ་གསེར་སྐྱེམས། ཕྱེ་མར་རྟེན་དང་མཐུན་པའི་སྤྱན་གཟིགས་སོགས་ཉེར་མཁོའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཚོགས་པར་བྱས་ལ། བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་གྲུབ་ནས། མཆོད་གཏོར་བྱེ་བྲག་པ་རྣམས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མཆོད་ 39-31-6b རྫས་རྣམས་ལྷ་དང་མིའི་ལོངས་སྤྱོད་བཟང་ཞིང་མཁོ་དགུར་ཚོགས་པས་ནམ་མཁའ་གང་བར་དམིགས་ལ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་རིག་པ་ལན་བདུན་སོགས་བརྗོད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། སྤོས་བཏུལ་ཞིང་རོལ་མོ་དང་བཅས

Chinese

此乃简略之语,为利益修行佛法者,不变金刚(藏文:འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ,含义:Immovable Vajra)所著。 ༈ 《摧伏阎魔傲慢》中,护藏神祈请文如下: 顶礼阎魔之诛杀者! 发掘此甚深伏藏后,于讲说、弘扬、修持之时,若不供养护藏神,瑜伽士之命将有骤逝之险,故当勤勉行之。 以朵玛、血肉精华供养,以三字真言加持,化为甘露。 吽! 上师莲花生(藏文:པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་,含义:Padma Thotreng)之 承教者,甚深伏藏之主! 战神之王,具神通者! 持誓圣士,明点力(藏文:ཐིག་ལེ་རྩལ,含义:Thigle Tsal)! 承教眷属众,为护持佛法,降临于此! 智杂萨度萨玛扎!乍 吽 棒 霍! 吽! 充满三千世界虚空之 内外密及如是(藏文:དེ་ཁོ་ན,含义:de kho na,梵文天城体:तथाता,梵文罗马拟音:tathātā,汉语字面意思:如是) 药、血、供品朵玛等,无尽所需受用, 供养持誓眷属众, 欢喜享用,成办事业! 玛哈班杂巴林达卡卡嘿! 吽! 为护持佛法,从无生(藏文:སྐྱེ་མེད,含义:kye may,梵文天城体:अजात,梵文罗马拟音:ajāta,汉语字面意思:无生)之 法界(藏文:དབྱིངས་ལས,含义:ying lay)中,以慈悲而生之具誓者! 有界之王,金刚善(藏文:རྡོ་རྗེ་ལེགས,含义:Dorje Lek)! 红褐色一面二臂, 身披红绸,具忿怒相! 右手金刚杵摧敌军, 左手持毁誓者之心! 座骑为大力雄狮, 三百六十眷属绕! 顶礼赞叹护法大力者, 祈纳受此誓物供品, 护持三宝之教法! 于法界中诛灭恶毒邪魔, 成办所托之事业! 萨玛雅!嘉嘉嘉!卡汤! 莲花自在不变金刚力(藏文:པདྨ་གར་དབང་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་རྩལ,含义:Padma Garwang Gyurme Dorje Tsal)从雅砻谢扎(藏文:ཡར་ཀླུངས་ཤེལ་ཕུག,含义:Yarlung Shelphuk)之北坡,形如胜幢之崖面所迎请。 ༈ 岩坚命屠夫祈请文——如意任运成就: 顶礼诸佛之密意执掌者,莲花生! 为悦彼之意,今将宣说彼之甚深伏藏护法之首领,虚空宝藏。 于清净处,备妥朵玛、黄金酒、糌粑等与所依物相符之供品等一切所需之物,于自身瑜伽念诵圆满后,将个别供品扫净。 观想从空性中,供品化为天人妙食,充满虚空,念诵七遍虚空藏心咒等加持之,焚香并奏乐。

English

This concise text was written by Gyurme Dorje (འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ, Immovable Vajra) for the benefit of those who practice the Dharma. ༈ From 'Subjugating the Arrogant Yama,' the invocation of the treasure protector is as follows: Homage to the slayer of Yama! Having extracted this profound treasure, when teaching, propagating, and practicing it, if the treasure protector is not propitiated, the yogi's life will be in imminent danger. Therefore, one should diligently engage in this. Sprinkle with torma and the essence of flesh and blood, and transform it into nectar with the three-syllable mantra. Hūṃ! Obeisant to the command of Guru Padmasambhava (པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་, Padma Thotreng), the master of profound treasures! King of war gods, possessor of miraculous powers! Oath-bound holy being, master of Thigle Tsal (ཐིག་ལེ་རྩལ)! Retinue of obeisants, come to this place to protect the teachings! Tri Vajra Sādhu Samāja! Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ! Hūṃ! Filling the expanse of the three thousand worlds, Outer, inner, secret, and Suchness (དེ་ཁོ་ན, de kho na, Sanskrit: तथाता, tathātā, literally: thusness) Medicines, blood, offerings, tormas, and so forth, Inconceivable enjoyments of all that is needed, I offer to the oath-bound retinue, Enjoy with delight and accomplish activities! Mahā Pañca Baliṃta Khāhi! Hūṃ! For the sake of protecting the teachings, from the unborn (སྐྱེ་མེད, kye may, Sanskrit: अजात, ajāta, literally: unborn) of Dharmadhatu (དབྱིངས་ལས, ying lay), the oath-bound one who arises with compassion! King of existence, Dorje Lekpa (རྡོ་རྗེ་ལེགས, Dorje Lek)! One face, two arms, reddish-brown, Wearing a red silk cloak, adorned with wrathful ornaments! The right hand vajra destroys the enemy forces, The left hand holds the heart of the oath-breaker! Riding a powerful lion as a mount, Surrounded by three hundred and sixty attendants! I prostrate and praise the powerful protector of the teachings, Accept this offering of oath substances, Protect the teachings of the Three Jewels! Liberate the malevolent enemies and obstructors into the Dharmadhatu, Accomplish the entrusted activities! Samaya! Gya Gya Gya! Khatam! Invoked by Padma Garwang Gyurme Dorje Tsal (པདྨ་གར་དབང་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་རྩལ) from the northern slope of Yarlung Shelphuk (ཡར་ཀླུངས་ཤེལ་ཕུག), from the cliff face resembling a victory banner. ༈ The invocation of Draktsen, the Butcher of Life—Spontaneous Fulfillment of Wishes: Homage to Padmasambhava, the holder of the secrets of all Buddhas! To please him, I will now expound the sky treasury, the chief of the protectors of his profound treasures. In a clean place, prepare tormas, golden libations, tsampa, and other offerings that correspond to the support objects, and after completing one's own yoga recitation, cleanse the individual offerings. Visualize that from emptiness, the offerings transform into celestial and human delicacies, filling the sky, and bless them by reciting the Akashagarbha mantra seven times, and then burn incense and play music. --------------------------------------------------------------------------------

Tibetan

་པའི་གདུང་དབྱངས་ཀྱིས། ཧཱུྃ། ཁྲོ་གཏུམ་དྲེགས་པ་ཀུན་གྱི་གཙོ། །དགྲ་བོའི་སྲོག་གི་ཇག་པ་སྟེ། །བསྟན་པའི་སྲུང་མ་ཐུགས་དམ་ཅན། །མཐུ་ཆེན་བཙན་རྒོད་དྲེགས་པའི་ཚོགས། །མཆིམས་ཕུའི་ནགས་འདབས་བདེ་ཆེན་འབངས། །པུ་རིའི་བྲག་རྫོང་ཀོང་རོང་ནས། །རིག་འཛིན་པདྨའི་བཀའ་ཉན་པའི། །བཙན་རྒོད་མཆེད་བདུན་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །སྟོབས་ཆེན་མ་རུངས་དྲེགས་པའི་དཔུང་། །ཕོ་ཉ་བྲན་དང་གཡོག་འཁོར་བཅས། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་མ་གཡེལ་བར། །འདིར་གཤེགས་འདིར་བྱོན་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཙཿཏྲིག་ནན་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཀྱཻ། བཙན་རྒོད་དྲེགས་པའི་དཔུང་ཚོགས་རྣམས། །དམ་ཚིག་གཙང་མའི་གནས་མཆོག་འདིར། །ཡིད་སྤྲུལ་མཐུན་པའི་གདན་ཁྲི་ལ། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་ས་ན་ཏིཥྛནྟུ། ཁྱེད་ལ་དགྱེས་པའི་མཆོད་སྤྲིན་ནི། །མེ་ཏོག་ཚལ་དང་བདུག་པའི་སྤྲིན། །སྣང་གསལ་སྒྲོན་མེ་བྱུག་པའི་མཚོ། །བཟའ་བཅའི་འདོད་ཡོན་རོ་བརྒྱའི་བཅུད། །རྔ་སིལ་གདུང་བའི་དབྱངས་སྙན་གླུ། །འཆི་མེད་བདུད་རྩི་རཀྟའི་སྐྱེམས། །བ་ལིཾ་ཤ་ཁྲག་བཞེད་རྒུའི་ 39-31-7a གཏེར། །འབུལ་ལོ་དགྱེས་པའི་ཞལ་སྟོན་ཅིག །ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ ཧཱུྃ། བརྗིད་པའི་གཡག་རྒོད་མྱུར་མགྱོགས་རྟ། །དགྲ་བོའི་རྗེས་གཅོད་བྱ་དང་ཁྱི། །མཐུན་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་མཚོ་ཡིས། །བཙན་རྒོད་མཆེད་བདུན་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །རྣོ་བའི་རལ་གྲི་མདའ་གཞུ་མདུང་། །སྲ་བའི་གོ་ཆ་རྨོག་དང་ཕུབ། །བཟང་དགུའི་སྤྱན་གཟིགས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །བཙན་རྒོད་མཆེད་བདུན་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དམ་ཚིག་གསེར་སྐྱེམས་ཕྱེ་མར་སྤོས། །དག་བྱེད་བསང་གི་དུད་སྤྲིན་གཏིབས། །མཛེས་པའི་བ་དན་ལྷབ་ལྷུབ་སྒྲེང་། །བཙན་རྒོད་མཆེད་བདུན་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཧཱུྃ། འགྱུར་མེད་ཀ་དག་རིག་པའི་རྩལ། །ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་འཆར་སྒོའི་མདངས། །སྤྲུལ་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དམ་ཚིག་ཅན། །རིག་འཛིན་བཀའ་སྡོད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། ཁྲག་མདོག་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་གཟུགས། །སྲིད་གསུམ་འཇིགས་པའི་ཤུགས་འཆང་བ། །དཔའ་བ་བསེ་ཡི་ཡ་ལད་ཅན། །དྲག་ཤུལ་སྟོབས་ལྡན་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཕྱག་གཡས་མདུང་དམར་སྒྲེང་བའི་དབལ། །ཉམས་པའི་སྙིང་ལ་བཏབ་ནས་གསོད། །གློག་ལྟར་འཁྱུག་པའི་ཞགས་པ་ཡིས། །དགྲ་བགེགས་འཆིང་ཞིང་སྡོམ་ལ་བསྟོད། །གཞན་ཡང་སྤྲུལ་པའི་ 39-31-7b ཆོ་འཕྲུལ་ནི། །གཅིག་ཏུ་ངེས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། །རེས་འགའ་བཙན་རྒོད་དྲག་པོའི་ཆས། །བསྟན་དགྲའི་དཔུང་ཚོགས་འཇོམས་ལ་བསྟོད། །སྐབས་འགར་དགེ་བསྙེན་གཞོན་ནུའི་ཚུལ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་སྟོངས་གྲོགས་བྱེད། །གནོད་སྦྱིན་བརྗིད་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན། །འདོད་དགུའི་ཆར་ཆེན་འབེབ་ལ་བསྟོད། །དམ་ཅན་བཙན་རྒོད་མཐུ་བོ་ཆེ། །བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉར་བཅས་པ་རྣམས། །མཆོད་

Chinese

以愤怒的歌声:吽! 凶猛暴怒,一切傲慢者的主宰。 夺取敌人性命的强盗。 守护教法的具誓护法。 大力凶猛的傲慢众。 钦浦(Chimphu)森林边缘大乐的子民。 来自布日(Puri)的岩石城堡和康绒(Kongrong)。 听命于持明莲师的。 凶猛七兄弟,请降临此处! 强大的凶猛傲慢军队。 连同使者、仆人和侍从。 勿忘昔日的誓言。 降临于此,行持事业! 扎 智 囊 瓦吉RA 萨玛 扎!(Ca tig nan badzra sa ma dza) 唉!凶猛傲慢的军队。 在这清净誓言的殊胜之地。 在心念化现的和谐宝座上。 欢喜稳固地安住! 班杂 萨玛雅 阿萨那 迪 扎 吽!(badzra sa ma ya a sa na tiṣṭantu) 献上令您欢喜的供云: 鲜花盛开的花园和焚香的云。 明亮的光明灯和涂油的湖。 美食佳肴,百味的精华。 鼓声、铃声和悲伤的歌声。 不死的甘露和血的祭品。 灵丹、血肉,满足欲望的宝藏。 供养您,请欢喜享用! 嗡 玛哈 布扎 扎地扎 吽!(oṃ ma hā pū dza pra ti tsha hoḥ) 吽!威严的野牦牛,迅猛的骏马。 追杀敌人的鸟和狗。 以和谐的享用之海。 满足凶猛七兄弟的誓言。 锋利的宝剑、弓箭和长矛。 坚固的盔甲、头盔和盾牌。 以美好殊胜的各种供品。 满足凶猛七兄弟的誓言。 誓言金酒、炒面和香。 净化烟供的浓密云雾。 竖起美丽的旗帜飘扬。 满足凶猛七兄弟的誓言。 吽!不变的原始清净智慧。 任运成就的智慧显现之光。 具有化身幻化的誓言。 赞颂您,持明者的护法! 血红色令人难以忍受的身躯。 拥有震慑三界的威力。 勇猛的犀牛皮铠甲。 赞颂您,强大威猛的力量! 右手高举红色的长矛。 刺入并杀死堕落者的心脏。 以闪电般挥舞的绳索。 束缚并惩罚敌人和障碍,赞颂您! 此外,化身的奇妙变化。 并非只有一种固定的形式。 有时是凶猛暴怒的形象。 赞颂您,摧毁教敌的军队! 有时是年轻居士的形象。 帮助修行者。 有时是威严的夜叉形象。 赞颂您,降下如雨般的所需之物! 具誓的凶猛大力者。 连同护法使者。 供养……

English

With the roaring voice of wrath: Hūṃ! Fierce and wrathful, the lord of all arrogance. The robber of the enemies' lives. The oath-bound protector of the teachings. The powerful and fierce arrogant host. The subjects of great bliss at the edge of the Chimphu forest. From the rocky fortress of Puri and Kongrong. Obedient to the Vidyādhara Padmasambhava. Fierce seven brothers, I invite you here! The mighty fierce arrogant army. Together with messengers, servants, and attendants. Without forgetting your former oath. Come here, arrive here, accomplish your activities! Ca tig nan badzra sa ma dza! Alas! Fierce arrogant army. In this supreme place of pure samaya. Upon the harmonious throne of mind-emanations. Please be seated, joyful and firm! Badzra sa ma ya a sa na tiṣṭantu! I offer you clouds of offerings that please you: Gardens blooming with flowers and clouds of incense. Bright lamps of light and lakes of ointment. Delicious food, the essence of a hundred flavors. The sound of drums, cymbals, and sorrowful songs. The ambrosia of immortality and the libation of rakta. The treasure of bali, flesh, and blood, fulfilling desires. I offer you, please enjoy! Oṃ ma hā pū dza pra ti tsha hoḥ! Hūṃ! Majestic wild yak, swift steed. Birds and dogs that track down enemies. With an ocean of harmonious enjoyment. Fulfill the samaya of the fierce seven brothers. Sharp swords, bows and arrows, and spears. Solid armor, helmets, and shields. With various excellent and auspicious offerings. Fulfill the samaya of the fierce seven brothers. Samaya golden drink, parched grain, and incense. Dense clouds of purifying smoke offerings. Raise beautiful banners fluttering. Fulfill the samaya of the fierce seven brothers. Hūṃ! Immutable, primordial purity, the play of awareness. The radiance of spontaneously accomplished wisdom. Possessing the samaya of emanation and illusion. I praise you, the protector of the Vidyādharas! A blood-red body difficult to endure. Wielding the power to terrify the three realms. A brave rhinoceros hide armor. I praise you, the powerful and mighty! The right hand raises a red spear. Piercing and killing the hearts of the degenerate. With a lasso that flashes like lightning. Binding and subduing enemies and obstacles, I praise you! Furthermore, the miraculous transformations of emanation. Are not limited to one fixed form. Sometimes as a fierce and wrathful figure. I praise you for destroying the armies of the enemies of the teachings! Sometimes as the form of a young lay practitioner. Aiding practitioners. Sometimes as the majestic form of a yaksha. I praise you for raining down a great rain of desired things! Oath-bound, fierce, and mighty one. Together with the attendant messengers. Offering… --------------------------------------------------------------------------------