Tibetan
ག་སྦ༔ ནོར་གྱི་གཏེར་ཆེན་བརྡོལ་བར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ ཏལ་དཀར་འགྲོ་བཟང་ལ་བསྟེན་ནས༔ ཕྱུགས་ཀྱི་ཕྱྭ་གཡང་འཕེལ་འདོད་ན༔ 39-27-11a རིན་པོ་ཆེ་འམ་ས་སྤྱིན་ལས༔ འདོད་པ་འཇོ་བའི་བ་མོའི་ཁོང་༔ ཏཾ་ཀརྨ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཙིཏྟ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཛ༔ རྐང་བཞི་ཕྱུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཅིག༔ ཛ་ན་ཛ་ན་སརྦ་ཛ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པ་མཐིང་ཤོག་གསེར་ཞུན་གྱིས༔ བྲིས་པའི་ཤོག་དྲིལ་མང་བྱས་ཏེ༔ རྟ་ཕྱུགས་སྤུ་སྣའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཅིང་༔ ལྷ་མོར་བསྐྱེད་བསྟིམ་དཱུརྦ་དང་༔ ལྷན་ཅིག་ཤིས་པའི་ཕྱོགས་སུ་སྦས༔ རྐང་བཞིའི་ཕྱྭ་གཡང་འཕེལ་བར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ སྣང་སྲིད་མ་མོ་ལ་བསྟེན་ནས༔ དལ་ཡམས་ཆེན་པོ་གཅོད་པ་ནི༔ ནལ་བུའི་ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་ནང་༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་རྣམ་ལྔ་དང་༔ བཟང་པོ་དྲུག་སོགས་སྨན་སྣ་ཚོགས༔ ཁྱད་པར་ཤུ་དག་གླ་རྩི་དང་༔ ཧོང་ལེན་ཡུང་བ་གུ་གུལ་ནག༔ ཨུཏྤལ་ཙནྡན་དཀར་པོར་བཅས༔ མ་ཉམས་ཆང་ཕུད་གཙང་མར་སྦྱར༔ དེ་སྟེང་མེ་ལོང་དྭངས་པ་ལ༔ སིནྡྷུ་ར་ཡིས་བྱུགས་བྱས་ཏེ༔ དབུས་སུ་ཧྲཱིཿདང་མཐའ་སྐོར་དུ༔ ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་མ་མ་བྷྱོ་ཧྲཱིཾ་ཛ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བྲིས་དར་གྱི་ལྡིང་གུར་ཕུབ༔ ཚོགས་གཏོར་མཆོད་པ་རྒྱས་པར་བཤམ༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་གཞུང་བསྲངས་ལ༔ མདུན་དུ་བདུད་རྩིའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་༔ སྨན་བཙུན་ཆེན་མོ་མཆེད་ལྔ་ནི༔ སྲིད་པ་མ་མོ་འཁོར་བཅས་བསྐྱེད༔ མཆོད་བསྟོད་སྐོང་བཤགས་རྒྱས་པར་བྱ༔ ཁྱད་པར་ཉམས་ཆག་སྦྱང་བ་ནི༔ རང་གི་ཐུགས་ནས་འོད་འཕྲོས་པས༔ རླུང་མེ་ཐོད་སྒྱེད་ལ་གནས་པའི༔ བྷནྡྷའི་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ལ་ཕོག༔ རླུང་གཡོས་མེ་སྦར་རྫས་ཞུ་ 39-27-11b ནས༔ མ་དག་རླངས་པའི་རྣམ་པར་ཐོན༔ དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་ལྡན་པ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཐིག་ལེར་འཁྱིལ༔ དེ་ལས་དྭངས་མའི་སྨན་གྱི་བཅུད༔ སྟེང་གི་ནམ་མཁར་སྤྲིན་ལྟར་འཁྲིགས༔ སྨན་བཙུན་ཆེན་མོ་མཆེད་ལྔ་དང་༔ སྲིད་པ་མ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི༔ ཞལ་དུ་ཞུགས་ཤིང་སྐུ་ལ་ཐིམ༔ དབང་པོའི་ལོངས་སྤྱོད་དགྱེས་རྒུར་གྱུར༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཉེས་ལྟུང་གི༔ གྲིབ་དང་མི་གཙང་ཕོག་པ་སྦྱངས༔ ཟག་མེད་བདེ་བས་རབ་མཉེས་ཏེ༔ དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ སྣོད་ལ་ཕོག་པས་ཉམས་གྲིབ་སྦྱངས༔ བཅུད་ལ་རེག་པས་ནད་ཡམས་གསོས༔ བདུད་རྩིར་ཐིམ་པས་ནད་རྣམས་ཀུན༔ སེལ་བྱེད་སྨན་གྱི་མཆོག་ཏུ་བསམ༔ ཨོཾ་བྷྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ མ་མ་སརྦ་རོ་ག་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྐབས་སུ་སྨན་ཕུད་སྦྲེང་ལ་མཆོད༔ ཚོགས་དང་གཏོར་མས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ བྷྱོ༔ སྣང་སྲིད་གདོད་ནས་ཡུམ་ལྔའི་ཀློང་༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ འཕོ་འགྱུར་མཚན་མ་ལས་འདས་ཤིང་༔ ཞི་བ་ཆེ
Chinese
ག་སྦ༔ (Ga be)诺言！财富宝藏将会涌现！萨玛雅！（Samaya，誓言）依靠塔尔嘎尔·卓桑（Talgar Drosang），如果想要牲畜的福运和祥瑞增长： 从珍宝或土泥中，挤出如意宝牛的乳汁。ཏཾ་ཀརྨ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཙིཏྟ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཛ༔ （藏文，梵文天城体：तम कर्म धाकिनी चित्त ह्रीं ह्रीं जः，梵文罗马拟音：tam karma dhākini citta hrīṃ hrīṃ jaḥ，汉语字面意思：彼，业，空行母，心，赫利，赫利，匝！）祈赐予四足牲畜的成就！ཛ་ན་ཛ་ན་སརྦ་ཛ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体：जन जन सर्व जन पुष्टिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：jana jana sarva jana puṣṭiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：生，生，一切，生，增长，做，梭哈！）将此写在蓝色纸上，用金汁书写，制作许多纸卷，用马和牲畜的毛发捆绑，观想为本尊女神并融入，与杜尔瓦（Durba）草一起，埋在吉祥的方向，四足牲畜的福运和祥瑞将会增长。萨玛雅！（Samaya，誓言） 依靠显有世间母神（Nangsi Mamo），切断大型瘟疫的方法是：在完整的纳布（Nalbu）头盖骨中，放入五肉、五甘露和六妙等各种药物，特别是石菖蒲、麝香、红花、菖蒲和黑降香，以及乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：乌 উৎপལ་）和白檀香，混合在纯净的初榨酒中，然后在上面覆盖一面明亮的镜子，用朱砂涂抹，在中央写上ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利），周围写上ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་མ་མ་བྷྱོ་ཧྲཱིཾ་ཛ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体：हरिनिस सर्व मम भ्यो ह्रीं ज विशुद्धे स्वाहा，梵文罗马拟音：harinisa sarva mama bhyo hrīṃ ja viśuddhe svāhā，汉语字面意思：哈利尼萨，一切，我的，从，赫利，匝，完全清净，梭哈！），盖上丝绸帐篷，陈设丰盛的会供和朵玛，端正三根本的仪轨，在前方摆设甘露坛城，观想药师佛母五姐妹和显有世间母神及其眷属，进行丰盛的供养、赞颂和祈请，特别是净化违犯誓言的方法是： 从自己的心中发出光芒，照射到位于风火颅器中的班达（Bhanda）甘露精华上，搅动风，点燃火，使药物融化，以不净蒸汽的形式散发出来，净化为智慧甘露，具有颜色、气味、味道和力量，凝聚成大乐的明点，从中产生清净的药物精华，像云一样聚集在上方的天空中，药师佛母五姐妹和显有世间母神的眷属们，进入口中并融入身体，使感官享受充满喜悦，净化誓言违犯的罪过和不净的沾染，以无漏的喜悦完全满足，以大喜悦的光芒，照射容器，净化污垢，接触精华，治愈疾病，融入甘露，使所有疾病，被认为是最好的治疗药物。ཨོཾ་བྷྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体：ओम् भ्रुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bhrūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，部林，梭哈！）ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ （藏文，梵文天城体：ओम् आः हुं सर्व पञ्च अमृत महा समय शुद्धे हुं ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta mahā samaya śuddhe hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，一切，五，甘露，大，誓言，清净，吽，赫利，扎！）མ་མ་སརྦ་རོ་ག་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体：मम सर्व रोग शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：mama sarva roga śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：我的，一切，疾病，寂静，做，梭哈！）此时，供养药物精华，通过会供和朵玛来满足誓言，བྷྱོ༔ (Bhyo)啊！ 显有世间本初即是五母的境界，在母神空行母的坛城中，超越了变化和相状，寂静而伟大。
English
Ga be! The great treasure of wealth will burst forth! Samaya! Relying on Talgar Drosang, if you want the luck and prosperity of livestock to increase: From jewels or clay, squeeze out the milk of the wish-fulfilling cow. taṃ karma dhākini citta hrīṃ hrīṃ jaḥ (Tibetan, Devanagari: तम कर्म धाकिनी चित्त ह्रीं ह्रीं जः, Romanized Sanskrit: tam karma dhākini citta hrīṃ hrīṃ jaḥ, Literal meaning: That, karma, dakini, mind, hrīṃ, hrīṃ, jaḥ!) Grant the accomplishment of four-legged livestock! jana jana sarva jana puṣṭiṃ kuru svāhā (Tibetan, Devanagari: जन जन सर्व जन पुष्टिं कुरु स्वाहा, Romanized Sanskrit: jana jana sarva jana puṣṭiṃ kuru svāhā, Literal meaning: Born, born, all, born, nourishment, do, svāhā!) Write this on blue paper with gold ink, make many paper rolls, tie them with the hair of horses and livestock, visualize as the deity and merge, bury it with Durba grass in an auspicious direction, and the luck and prosperity of four-legged livestock will increase. Samaya! Relying on Nangsi Mamo (Manifest Existence Mother Goddess), the method to cut off a large epidemic is: In a complete Nalbu skull, put five meats, five amritas, and various medicines such as six excellences, especially sweet flag, musk, saffron, calamus, and black guggul, as well as utpala (Tibetan, Devanagari: उत्पल, Romanized Sanskrit: utpala, Literal meaning: utpala) and white sandalwood, mixed in pure first-pressed wine, then cover it with a clear mirror, smeared with cinnabar, write hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: hrīḥ) in the center, and around it write harinisa sarva mama bhyo hrīṃ ja viśuddhe svāhā (Tibetan, Devanagari: हरिनिस सर्व मम भ्यो ह्रीं ज विशुद्धे स्वाहा, Romanized Sanskrit: harinisa sarva mama bhyo hrīṃ ja viśuddhe svāhā, Literal meaning: Harinisa, all, mine, from, hrīṃ, ja, completely pure, svāhā!), cover it with a silk tent, arrange abundant tsok and torma offerings, straighten the lineage of the three roots, set up an amrita mandala in front, visualize the five medicinal goddess sisters and Nangsi Mamo and their retinue, perform abundant offerings, praises, and requests, especially the method to purify broken vows is: From your own heart, radiate light, shining on the essence of amrita in the bhanda (skull cup) located in the wind-fire skull, stir the wind, ignite the fire, melt the medicine, and emanate it in the form of impure steam, purify it into wisdom amrita, with color, smell, taste, and power, condense into a bindu of great bliss, from which arises the pure medicinal essence, gathering like clouds in the sky above, the five medicinal goddess sisters and the retinue of Nangsi Mamo, enter the mouth and merge into the body, making the sensory enjoyment full of joy, purify the sins of broken vows and impure contamination, be completely satisfied with uncontaminated bliss, with the light of great joy, illuminate the container, purify the dirt, touch the essence, heal the diseases, merge into the amrita, making all diseases, be considered the best healing medicine. oṃ bhrūṃ svāhā (Tibetan, Devanagari: ओम् भ्रुं स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ bhrūṃ svāhā, Literal meaning: oṃ, bhrūṃ, svāhā!) oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta mahā samaya śuddhe hūṃ hrīḥ ṭhaḥ (Tibetan, Devanagari: ओम् आः हुं सर्व पञ्च अमृत महा समय शुद्धे हुं ह्रीः ठः, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta mahā samaya śuddhe hūṃ hrīḥ ṭhaḥ, Literal meaning: oṃ, āḥ, hūṃ, all, five, amrita, great, samaya, pure, hūṃ, hrīḥ, ṭhaḥ!) mama sarva roga śāntiṃ kuru svāhā (Tibetan, Devanagari: मम सर्व रोग शान्तिं कुरु स्वाहा, Romanized Sanskrit: mama sarva roga śāntiṃ kuru svāhā, Literal meaning: Mine, all, disease, peace, do, svāhā!) At this time, offer the essence of medicine, fulfill the vows through tsok and torma offerings, bhyo! Manifest Existence is primordially the realm of the five mothers, in the mandala of the mother dakinis, beyond change and characteristics, peaceful and great. --------------------------------------------------------------------------------