Tibetan
་སྲིད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད༔ གཡོན་པས་དངུལ་དཀར་མེ་ལོང་བསྣམས༔ འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་ 39-27-14a ལེགས་ཚོགས་སྤེལ༔ དར་དཀར་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྟེར༔ ཆིབས་སུ་རྩལ་ཆེན་ཁྱུང་ལ་ཞོན༔ མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་བསམ་མི་ཁྱབ༔ འཁོར་དུ་མ་མོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར༔ བཀའ་བཙན་བྱིན་ཆེ་ལས་ལ་མྱུར༔ ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་གནོད་སྦྱིན་མོ༔ མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་གནས་འདིར་བྱོན༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཏི་ཧཱུྃ༔ སརྦ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ཡི༔ ཐུགས་དང་མཐུན་པའི་གཏོར་མ་དང་༔ མཁོ་དགུའི་ལོངས་སྤྱོད་འདི་བཞེས་ལ༔ དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ སྔོན་ཚེ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཡུལ༔ ཁ་ལ་རོང་སྒོའི་གནས་མཆོག་ཏུ༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དང་༔ ཡེ་ཤེས་དྷཱ་ཀི་མཚོ་རྒྱལ་མའི༔ སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ལྟར༔ ཨོ་རྒྱན་རྗེས་འཇུག་རིག་འཛིན་དང་༔ བསྟན་པ་མཆོད་པའི་ཡོན་བདག་གི༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་སོལ༔ མི་མཐུན་དུས་ཀྱི་རྒུད་པ་ཟློག༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུས༔ འཇིག་རྟེན་དགེ་བའི་ལེགས་ཚོགས་སྤེལ༔ མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཤུགས་སྐྱེད་ལ༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མདོར་ན་ཡིད་ལ་གང་འདོད་པའི༔ རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་བརྗོད་ཕུད་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱ༔ གསང་རྟེན་གཏའ་རུ་གཟུག་པ་ནི༔ དངུལ་དཀར་ 39-27-14b མེ་ལོང་སོར་བཞིའི་དབུས༔ སིནྡྷུ་ར་དང་བྱང་སེམས་ཀྱིསཿ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཏི་ཧཱུྃ༔ སརྦ་མ་མ་པྲ་མོ་ཧ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་དུང་དུང་ཛ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཞེས་བྲིས་དུང་མགྲོན་རྨ་བྱའི་མདོངས༔ བཀྲ་ཤིས་དཱུརྦའི་མྱུ་གུ་དང་༔ དོན་རྣམས་གྲུབ་པའི་བིལྦར་བཅས༔ རིན་པོ་ཆེ་ཡི་སྒྲོམ་དུ་གཞུག༔ ནོར་སྣ་འབྱོར་ཚད་ཕུད་དང་ནི༔ གནས་ཆེན་མ་ཉམས་ས་རྡོས་བཀང་༔ ལྷ་མོར་བསྐྱེད་བསྟིམ་ཕྲིན་ལས་གསོལ༔ བཟླས་པ་སྔགས་གོང་གི་མེ་ལོང་ལ་བཀོད་པ།ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ དེ་ཚེ་སྒྲ་འོད་བྱུང་བ་འམ༔ ཉམས་དགའ་ཟིལ་ཆེའི་རྟགས་མཐོང་ན༔ ལུས་ལ་དྲོད་དང་མ་བྲལ་བཅང་༔ ཡང་ན་མཛོད་ཀྱི་ཕུག་ཏུ་གཞུག༔ ལྷ་མོ་ལུས་དང་གྲིབ་བཞིན་འགྲོགས༔ ཚེ་རིང་ནད་མེད་འབྱོར་པ་རྒྱས༔ སྣང་སྲིད་དབང་འདུས་བསམ་དགུ་འགྲུབ༔ བཀའ་བཙན་བྱིན་ཆེ་ལེགས་ཚོགས་འཕེལ༔ གྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་ཕྲིན་ལས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟར་བོད་ཡུལ་ཞིང་སྐྱོང་ཆེ༔ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མ་གཙོ་འཁོར་གྱི༔ སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོའི་ཡང་བཅུད་འདི༔ བདག་ཉིད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས༔ ད་ལྟ་མངའ་བདག་རྗེ་འབངས་ཀྱི༔ ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་ཕོ་ཉར་གཏད༔ མ་འོངས་ལྷ་སྲས་སྐྱེ་མཐའ་དང་༔ འདའ་དཀའི་དམ་ཚིག་གཅིག་ཏུ་བསྲེས༔ ཐུགས་སྒྲུབ་གསང་བའི་རྣལ་འབྱོར་རྣམས༔ སྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པའི་བཙས་སུ་བཞག༔ སྣང་ས
Chinese
聚集所有存在的力量，左手持著銀白色的鏡子，增長世間一切美好事物，以白色絲綢和珍寶裝飾，賜予修行者成就。騎乘著力量強大的大鵬鳥，其威力和能力不可思議，周圍環繞著成千上萬的母曜，命令強大，加持迅速，立即降臨！回來吧，回來吧，夜叉女！毫不拖延地迅速來到此地！嗡 班雜 瑪德 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཏི་ཧཱུྃ།，梵文天城體：ॐ वज्रमति हूँ，梵文羅馬擬音：oṃ vajramati hūṃ，漢語字面意思：嗡，金剛，智慧，吽)！薩爾瓦 薩瑪雅 雜 雜 (藏文：སརྦ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ།，梵文天城體：सर्व समय ज ज，梵文羅馬擬音：sarva samaya ja ja，漢語字面意思：一切，誓言，來，來)！ 赫利 赫利 佩 佩 (藏文：ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ།，梵文天城體：ह्रीं ह्रीं फें फें，梵文羅馬擬音：hrīṃ hrīṃ pheṃ pheṃ，漢語字面意思：種子字，種子字，種子字，種子字)！ 吽 彪 (藏文：ཧཱུྃ་བྷྱོ།，梵文天城體：हुं भ्यो，梵文羅馬擬音：hūṃ bhyo，漢語字面意思：吽，驚嘆詞)！ 這是由意念所生的豐盛供品，以及與您心意相符的朵瑪，請享用這一切所需的受用，並以極大的喜悅來完成事業！往昔在黑魯嘎的國度，卡拉容索的殊勝之地，在蓮花生大士和智慧空行母措嘉面前，如您所承諾和誓言的那樣，為了追隨鄔金的持明者和供養佛法的施主，請消除內外秘密的障礙，消除不和諧時期的衰敗，聚集所有顯現和存在的權力，增長世間善良的美好事物，增強威力和神通，賜予修行者成就！簡而言之，請成就心中所願的四種事業！如此說著，獻上最好的供品。將秘密的象徵固定下來，在四指寬的銀鏡中央，用朱砂和菩提心，書寫：嗡 班雜 瑪德 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཏི་ཧཱུྃ།，梵文天城體：ॐ वज्रमति हूँ，梵文羅馬擬音：oṃ vajramati hūṃ，漢語字面意思：嗡，金剛，智慧，吽)！薩爾瓦 瑪瑪 札摩哈 चित्त 赫利 赫利 敦 敦 雜 雜 (藏文：སརྦ་མ་མ་པྲ་མོ་ཧ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་དུང་དུང་ཛ་ཛ།，梵文天城體：सर्व मम प्रमोह चित्त ह्रीं ह्रीं दुंग दुंग ज ज，梵文羅馬擬音：sarva mama pramoha citta hrīṃ hrīṃ duṃ duṃ ja ja，漢語字面意思：一切，我的，極度迷惑，心，赫利，赫利，敦，敦，來，來)！ 雜 吽 榜 霍 (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ།，梵文天城體：जः हुं बं हो，梵文羅馬擬音：jaḥ hūṃ baṃ ho，漢語字面意思：來，吽，榜，霍)！ 伴隨著海螺、孔雀的羽毛、吉祥的杜爾瓦草芽，以及成就一切願望的木橘，放置在珍寶盒中，用各種財物和未受損的大地精華填滿，將其觀想為本尊女神，祈請事業，念誦以上咒語，並將其寫在鏡子上，激發其誓言。那時，如果出現聲音或光芒，或者看到令人愉悅和強大的徵兆，就將其帶在身上，保持溫暖，或者放置在寶庫的深處。女神將如身體和影子般相伴，長壽無病，財富增長，顯現和存在被掌控，一切願望實現，命令強大，加持迅速，美好事物增長，這是偉大成就者的事業！薩瑪雅！ 如此，為了守護西藏的土地，蓮花生大士將這與生俱來的本尊主眷的修法精髓，交付給當今的統治者和臣民，作為成就事業的使者。未來，將與天子的轉世和難以違背的誓言合為一體，將修持心髓的秘密瑜伽士，置於守護和保護的位置。願一切顯現和存在吉祥如意！
English
Gather all the power of existence, holding a silver mirror in the left hand, increase all the good things in the world, adorned with white silk and jewels, grant accomplishments to practitioners. Riding on a powerful Garuda, its power and ability are inconceivable, surrounded by hundreds of thousands of Mamo, the command is strong, the blessings are swift, descend immediately! Come back, come back, Yaksha woman! Come to this place quickly without delay! Om Vajra Mati Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཏི་ཧཱུྃ།，梵文天城體：ॐ वज्रमति हूँ，梵文羅馬擬音：oṃ vajramati hūṃ，漢語字面意思：Om, Vajra, Wisdom, Hum)! Sarva Samaya Ja Ja (藏文：སརྦ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ།，梵文天城體：सर्व समय ज ज，梵文羅馬擬音：sarva samaya ja ja，漢語字面意思：All, Vow, Come, Come)! Hrih Hrih Phem Phem (藏文：ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ།，梵文天城體：ह्रीं ह्रीं फें फें，梵文羅馬擬音：hrīṃ hrīṃ pheṃ pheṃ，漢語字面意思：Seed Syllable, Seed Syllable, Seed Syllable, Seed Syllable)! Hum Bhyo (藏文：ཧཱུྃ་བྷྱོ།，梵文天城體：हुं भ्यो，梵文羅馬擬音：hūṃ bhyo，漢語字面意思：Hum, exclamation)! This is the abundant offering born from intention, and the Torma that matches your heart, please enjoy all the necessities, and accomplish the activities with great joy! In the past, in the land of Heruka, in the supreme place of Khararongso, in front of Guru Padmasambhava and Yeshe Tsogyal, as you promised and vowed, for the followers of Orgyen and the patrons who offer the Dharma, please eliminate the inner and outer secret obstacles, eliminate the decline of inharmonious times, gather all the power of manifestation and existence, increase the good things of the world, enhance power and miraculous abilities, grant accomplishments to practitioners! In short, please accomplish the four activities that are desired in the heart! Saying this, offer the best offerings. Fix the secret symbol, in the center of the four-finger-wide silver mirror, write with cinnabar and bodhicitta: Om Vajra Mati Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཏི་ཧཱུྃ།，梵文天城體：ॐ वज्रमति हूँ，梵文羅馬擬音：oṃ vajramati hūṃ，漢語字面意思：Om, Vajra, Wisdom, Hum)! Sarva Mama Pramoha Citta Hrih Hrih Dung Dung Ja Ja (藏文：སརྦ་མ་མ་པྲ་མོ་ཧ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་དུང་དུང་ཛ་ཛ།，梵文天城體：सर्व मम प्रमोह चित्त ह्रीं ह्रीं दुंग दुंग ज ज，梵文羅馬擬音：sarva mama pramoha citta hrīṃ hrīṃ duṃ duṃ ja ja，漢語字面意思：All, Mine, Greatly Deluded, Mind, Hrih, Hrih, Dung, Dung, Come, Come)! Jah Hum Bam Hoh (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ།，梵文天城體：जः हुं बं हो，梵文羅馬擬音：jaḥ hūṃ baṃ ho，漢語字面意思：Come, Hum, Bam, Hoh)! Accompanied by conch shells, peacock feathers, auspicious Durva grass sprouts, and wood apples that fulfill all wishes, place it in a jewel box, fill it with various treasures and undamaged essence of the earth, visualize it as the deity, pray for activities, recite the above mantra, and write it on the mirror, stimulating its vows. At that time, if sound or light appears, or if you see pleasant and powerful signs, carry it with you, keeping it warm, or place it deep in the treasury. The deity will accompany you like body and shadow, longevity and health, wealth will increase, manifestation and existence will be controlled, all wishes will be fulfilled, the command is strong, the blessings are swift, good things will increase, this is the activity of a great achiever! Samaya! Thus, in order to protect the land of Tibet, Guru Padmasambhava entrusted this essential practice of the innate deity and retinue to the current ruler and subjects, as messengers to accomplish activities. In the future, it will be united with the reincarnation of the prince and the unbreakable vows, placing the secret yogis who practice the heart essence in a position of guarding and protecting. May all manifestation and existence be auspicious! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྲིད་མ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི༔ འདུས་པ་ཆེན་པོའི་རྗེ་མོ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་དྷཱ་ཀི་མཚོ་རྒྱལ་མས༔ མཁའ་འགྲོ་གསང་བའི་ཡི་གེར་བྲིས༔ ཁ་ལ་རོང་སྒོའི་བྲག་ཏུ་སྦོས༔ ལན་གཅིག་པདྨ་བདག་གི་སྲས༔ འགྲོ་འདུལ་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་རྩལ༔ རཏྣའི་མིང་ཅན་སྐྱེས་བུ་དང་༔ འཕྲད་ནས་བོད་ཁམས་ཀུན་ལ་ 39-27-15a ཕན༔ བཻ་རོའི་སྐྱེ་མཐའ་གཡུང་དྲུང་མིང་༔ བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་རྩལ་འཆང་བ༔ དེ་ཡིས་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་ལ༔ ཕན་པའི་བཙས་སུ་སྣང་བར་བྱེད༔ བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་དཔལ་གྱི་ཡུམ༔ གང་གིས་བསྙེན་ཅིང་མཆོད་པ་ལ༔ སྲིད་དང་ཞི་བའི་ལེགས་ཚོགས་དཔལ༔ དབྱར་གྱི་མཚོ་བཞིན་རབ་ཏུ་རྒྱས༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ དྷཱ་ཀི་མནྟྲ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི༔ སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་ཟླ་ཉིན་ཁ་ལ་རོང་སྒོའི་བྲག་དཔལ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་འོག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཟངས་ཤོག་དམར་པོའི་ངོས་སུ་སྣང་བའི་མཁའ་འགྲོ་གསང་བའི་ཡི་གེ་ལས་ལེགས་པར་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ཕྱག་བྲིས་དངོས་ལས། མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་དུས་སུ་བབ་ངེས་པའི་ལྟས་ཁྱད་པར་ཅན་ཡང་ནས་ཡང་དུ་མཐོང་བ་ན་གཟའ་སྐར་སྦྱོར་བྱེད་ཤིན་ཏུ་དགེ་བའི་ཉི་ཤར་ལ་གྲུབ་པར་ཞལ་བཤུས་པའི་དགེ་བས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་སྣང་བས་དུས་རྟག་ཏུ་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །།
Chinese
持明者众眷属，大集会之主母是，智慧空行母措嘉（措嘉：益西措嘉，莲花生大师的明妃），空行母以秘密文字书写，埋藏于卡拉荣多的岩石中，有朝一日莲师我的儿子，调伏众生的益西若巴匝（益西若巴匝：莲师的化身），与名为ratna（ratna：宝）的男子相遇后，利益整个藏区。 贝若扎纳（贝若扎纳：藏传佛教早期译师）的转世名为雍仲，持有无边智慧力量者，他将利益正法之精要，显现为吉祥之化身。吉祥长寿具德母（吉祥长寿具德母：一位女性护法），无论谁修持和供养她，世间和出世间的善妙功德，都将如夏日之海般增长广大。如是说。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 匝嘉！ 萨嘉！ 达嘉！ 达吉 曼扎 咕哈亚 萨玛雅 希！（藏文：དྷཱ་ཀི་མནྟྲ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱིཿ，梵文天城体：डाकि मन्त्र गुह्य समय श्री，梵文罗马拟音：ḍāki mantra guhya samaya śrīḥ，空行母真言，秘密，誓言，吉祥！） 化身大掘藏师秋吉德钦林巴（秋吉德钦林巴：一位掘藏师），在月圆之日于卡拉荣多岩石白钦波多杰（白钦波多杰：金刚橛）之足下，取出显现在红铜页上的空行母秘密文字，并从中清晰地确定下来。莲师喜悦之臣钦哲旺波（钦哲旺波：一位伟大的学者和掘藏师），因多次见到适时出现的特殊征兆，在吉祥的星宿组合之时，于日出之际完成了抄写，愿此善行使三界充满吉祥之光。愿一切时处吉祥！
English
The retinue of Vidyadharas, the chief queen of the great assembly is, Yeshe Tsogyal (Yeshe Tsogyal: Consort of Padmasambhava), the wisdom Dakini, wrote in secret Dakini script, and buried it in the rock of Khararongto, one day my son Padmasambhava, the tamer of beings Yeshe Rolpa Tsal (Yeshe Rolpa Tsal: An emanation of Padmasambhava), after meeting with a man named Ratna (Ratna: Jewel), will benefit the entire Tibetan region. The reincarnation of Vairochana (Vairochana: An early translator in Tibetan Buddhism) named Yungdrung, the one who holds limitless wisdom and power, he will benefit the essential teachings of the Dharma, appearing as an auspicious incarnation. Tashi Tsering Palgyi Yum (Tashi Tsering Palgyi Yum: A female protector), whoever practices and makes offerings to her, the glories of worldly and peaceful virtues, will increase greatly like a summer ocean. Thus it is said. Samaya! Gya Gya Gya! Zab Gya! Sab Gya! Ta Gya! Dakini Mantra Guhya Samaya Shri! (Tibetan: དྷཱ་ཀི་མནྟྲ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: डाकि मन्त्र गुह्य समय श्री, Sanskrit Romanization: ḍāki mantra guhya samaya śrīḥ, Dakini Mantra, Secret, Vow, Auspicious!) The great incarnate Tertön Chokgyur Dechen Lingpa (Chokgyur Dechen Lingpa: A Tertön), on the full moon day, at the foot of Palchenpo Dorje (Palchenpo Dorje: Vajrakilaya) in the rock of Khararongto, extracted the secret Dakini script appearing on the red copper page, and clearly determined it from within. Khenchen Wangpo (Khenchen Wangpo: A great scholar and Tertön), the delighted servant of the Lotus-born Lama, having seen the special signs appearing at the right time many times, completed the transcription at sunrise during an auspicious constellation, may this virtue fill the three realms with auspicious light. May there be auspiciousness always and everywhere! --------------------------------------------------------------------------------