Back to the library

td1530 The Great Treasure, TD1530 The Practice Ritual for Accomplishing and Offering to the Great God Tangla Nyenpo, Called 'The Great Drum of Brahma'..g2.0f

Tibetan

གྱི་གཟི་བརྗིད་ལྟར་འབར་བའི། གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿའི་མཐར་སྙིང་པོས་བསྐོར་བ་དང་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ 39-24-5a ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་མཐོ་རིས་ལྷའི་ཚལ། ལྷ་བརྒྱད་གངས་ཀྱི་རྭ་བས་བསྐོར་བའི་ཕོ་བྲང་སོགས་ནས་སྐུ་ལྷ་ཆེན་པོ་སྤྲུལ་འཁོར་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་བཞིན་དུ་བྱོན་པར་གྱུར། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ གསུམ་པ་སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་ནི། སྤོས་དཀར་སོགས་སྦྱར་སྤོས་བཏུལ། དར་དཀར་གྱི་གཡབ་མོ་དབྱངས་རོལ་དང་བཅས་ཏེ། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་གཞལ་ཡས་བསྐྱེད་ཀྱི་རྒྱ་མ་ཆུང་། །སེང་གེ་གླང་ཆེན་ཁྲི་བཤམས་འཕང་མ་དམའ། །ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་བཏིང་བཀྲག་མ་ཞན། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་མཆོག་བསྟེན་ཅིང་རྒྱང་མ་རིང་། །འཇིག་རྟེན་སྲུང་མ་བསྒྲུབ་ཅིང་མཐུ་མ་ཆུང་། །འདིར་གཤེགས་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ། །ཧཱུྃ། སྔོན་ཚེ་ཀ་དག་རྡོ་རྗེའི་དབྱིངས། །ནང་གསལ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །འོག་མིན་འཕྲུལ་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བྱའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའི་སྙིང་། །སྤྲུལ་པ་ལྷ་ཆེན་འབར་བ་རྩལ། །མི་མཇེད་ཀུན་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི། །ཚངས་པའི་རྒྱལ་པོ་མཐུ་བོ་ཆེ། །དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་ཀུན་གྱི་རྗེ། །ཤེལ་གིང་གནམ་ལྷ་དཀར་པོར་གྲགས། །གསང་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མ། །བྱང་ཐང་གནམ་མཚོའི་བདག་མོ་སྟེ། །མཆེད་འཁོར་གཙང་རིགས་ལྷ་ཡི་ཚོགས། །བཀའ་སྡོད་དྲེགས་ལྡན་དུ་མས་བསྐོར། །ལྷ་ཆེན་དཔལ་འབར་དྲག་ཤུལ་ 39-24-5b ཅན། །རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ཀྱིས་སྐུ་བསྐྱོད་ཚེ། །ས་གཞི་རི་བྲག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །མཐོ་དམའ་མེད་པར་ཞོངས་སེ་ཞོང་། །དཔུང་ཚོགས་ཆར་སྤྲིན་འཐིབས་པ་བཞིན། །དགྱེས་པའི་གད་རྒྱངས་དི་རི་རི། །སྤྱན་འདྲེན་དང་བའི་གནས་འདིར་གཤེགས། །ཉི་ཟླ་པདྨ་རིན་ཆེན་ཁྲིར། །ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་ལྷ་མཆོག་ཁྱེད། །བསྟན་སྲུང་རྒྱལ་པོར་མངའ་གསོལ་ཚེ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །གཟི་བརྗིད་ཉི་མ་འབུམ་བཞིན་རྒྱས། །ནག་ཕྱོགས་བདུད་དཔུང་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །དཔའ་བོ་སྟོབས་ལྡན་སྙིང་རྗེ་ཅན། །སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོའི་སྤྱན་སྔ་རུ། །བདག་གིས་ཁས་བླངས་དམ་བཅའ་གཡེལ། །དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །མཉེས་མཆོད་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་ནི། །མན་ཤེལ་འོད་འཕྲོ་གསང་བའི་རྟེན། །ཏིང་འཛིན་གསལ་བས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དམ་རྫས་གཏོར་མ་ནང་གི་རྟེན། །བསྙེན་སྒྲུབ་བཟླས་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །སྐུ་འབག་རྒྱན་ལྡན་ཕྱི་ཡི་རྟེན། །འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བཞི་པ་དམ་ཚིག་བསྒྲག་པ་ནི། ཧཱུྃ། །སྐུ་ལྷའི་ཡབ་སྨྲོས་པ། །འོད་དེ་གུང་རྒྱལ་ལགས། །སྐུ་ལྷའི་ཡུམ་སྨྲོ

Chinese

如光辉般闪耀,所有主尊眷属的顶轮是嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),喉间是啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),心间是吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)和舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍),周围环绕着心咒,从自身的心间放射出光芒,从高处的天堂花园,被八大山神和雪山环绕的宫殿等处,如同乌云般涌现出大神及其眷属和所有持誓护法。班杂 萨玛扎(藏文:བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ) 第三是迎请安座:焚烧白色香等混合香,挥舞白色绸缎,伴随着音乐:吽!生起智慧坛城无有小,狮象宝座陈设无有低,日月莲花座垫铺设光彩鲜,智慧本尊依止无有远,世间护法修持威力无有小,请降临于此安坐日月之座。多杰 巴哇 擦 萨玛雅 匝匝(藏文:རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ)。 吽!往昔本初清净金刚界,内明光耀的宫殿中,于无上化身刹土,为了守护佛陀的教法,菩萨虚空藏,化身大神巴哇擦,统治三界一切,自在天王威力大,傲慢部众之首领,名为谢尔金 南拉嘎布,明妃多杰 玉仲玛,乃是藏北天湖之主母,眷属清净天神众,为诸多听命傲慢者所围绕,大神巴哇威力猛,当以神变力移动身躯时,大地山岩一切,无论高低皆震动,军队如乌云般密集,发出喜悦的笑声,请降临于此迎请之处,于日月莲花珍宝座上,智慧秘密之本尊您,当您受封为护教法王时,于身语意之坛城中,光辉如百万太阳般增长,以威力压制黑色魔军,勇猛大力具悲心,于大首领之前,我等发誓之誓言,誓言违犯皆忏悔,为了欢喜供养圆满心愿,曼哲光芒闪耀秘密之物,以禅定明观圆满心愿,誓物朵玛内在之物,以念诵修持圆满心愿,身像装饰外在之物,以欲妙受用圆满心愿。 第四是宣告誓言:吽!山神之父说道:哦 德 贡嘉拉!山神之母说道:

English

Blazing like glory, at the crown of all the main deities and retinues is Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), at the throat is Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊), and at the heart is Hung (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) and Hrih (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍), surrounded by the heart mantra, and from one's own heart, rays of light emanate, from the heavenly gardens on high, the palaces surrounded by the eight great mountain gods and snow mountains, etc., like a gathering of clouds, the great deity and his retinue and all the oath-bound protectors appear. Vajra Sama Ja (藏文:བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ) Third is the invitation and seating: Burn white incense and other mixed incense, wave white silk, accompanied by music: Hung! The creation of the wisdom mandala is not small, the lion and elephant thrones are arranged not low, the sun and moon lotus cushions are laid out with undiminished splendor, the wisdom deities are relied upon not far, the worldly protectors are practiced with undiminished power, please come here and sit on the sun and moon seat. Dorje Barwa Tsal Samaya Dza Dza (藏文:རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ) Hung! In the past, in the primordial pure Vajra realm, in the inner clear luminous palace, in the supreme transformation realm, in order to protect the Buddha's teachings, Bodhisattva Akashagarbha, the emanation of the great deity Barwa Tsal, who rules over all the three realms, the powerful Brahma king, the leader of the arrogant hosts, known as Shelging Namlha Karpo, the consort Dorje Yudonma, is the mistress of the northern Tibetan heavenly lake, the retinue of pure celestial beings, surrounded by many obedient arrogant ones, the great deity Barwa is fierce and powerful, when moving his body with miraculous power, the earth, mountains, and rocks all, without high or low, shake, the army is as dense as rain clouds, uttering joyful laughter, please come to this place of invitation, on the sun and moon lotus jewel throne, you, the wisdom secret deity, when you are enthroned as the protector king, in the mandala of body, speech, and mind, glory increases like a million suns, suppressing the black demon army with power, courageous, powerful, and compassionate, before the great leader, we have vowed oaths, we confess all violations of vows, in order to please and fulfill the heart's desire, the Man Shel radiating light is the secret object, fulfill the heart's desire with meditative clarity, the oath substance Torma is the inner object, fulfill the heart's desire with recitation and practice, the body image with ornaments is the outer object, fulfill the heart's desire with desirable enjoyment. Fourth is the declaration of vows: Hung! The father of the mountain deity said: Oh De Gung Gyal La! The mother of the mountain deity said: --------------------------------------------------------------------------------

Tibetan

ས་པ། །གཡུ་བྱ་གཤོག་གཅིག་ལགས། །སྐུ་ལྷ་ཉིད་སྨོས་པ། །ཡ་ཞུར་གཉན་གྱི་ལྷ། །བཞུགས་ཡུལ་མཚན་གསོལ་བ། །འདམ་ཤོད་སྣར་མོ་ལགས། ཁྲི་རྒོད་གཡུ་ལྗང་ལྡེམ། །དབྱར་སྔོ་དགུན་ཡང་སྔོ། །བཞུགས་ཡུལ་ཉམས་རེ་དགའ། །དགྱེས་སོ་ལྷ་ཡི་ 39-24-6a ཡུལ། །མི་ཆོས་མཚན་གསོལ་བ། །ཐང་ལྷ་ཡ་ཞུར་ལགས། །ལྷ་ཆོས་མཚན་གསོལ་བ། །དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་ནི། །ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ་ལགས། །གསང་བའི་མཚན་གསོལ་བ། །རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ། །སྐུ་ལ་ཅི་གསོལ་ན། །དར་དཀར་རལ་ག་གསོལ། །ཆིབས་སུ་ཅི་འཆིབ་ན། །ལྷ་རྟ་ངང་དཀར་འཆིབ། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ། །མདོག་དཀར་འོད་ཟེར་འབར། །ཕྱག་གཡས་སྦ་ལྕག་ཕྱར། །མ་བདུན་ལས་ལ་འགྱེད། །གཡོན་པས་ཤེལ་ཕྲེང་འདྲེན། །ཐུགས་དམ་དབྱིངས་སུ་ཟློ། །སྤྲུལ་པ་ཅི་འགྱེད་ན། །ལྷ་དམག་འབུམ་སྡེ་འགྱེད། །བྲན་གཡོག་འཁོར་དང་བཅས། །འདིར་བྱོན་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །དམ་ཅན་ཀུན་གྱི་ལྷ། །དམ་མེད་ཀུན་གྱི་གཤེད། །མནའ་ཟན་ཀུན་གྱི་བདུད། །རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱི་དཔལ། །སྒྲུབ་མཆོག་བདག་གི་གྲོགས། །ཕྲིན་ལས་སྐལ་ཕོག་པ། །སྨྱོ་བའི་འདྲེ་འདུལ་ཞིང་། །སྡང་བའི་དགྲ་སྲོག་གཅོད། །མགྱོགས་སུ་རྟ་གཏོད་ཀྱི། །རྨིག་ཐོག་ཟོར་མ་ལྕི། །རྣོ་རུ་མཚོན་བརྡར་གྱི། །རྩེ་མོ་དབལ་མ་ཞན། །ཅི་དང་དོ་བསྡོ་ན། །དོ་ཐག་ཆད་ཏ་རེ། །མགྱོགས་དང་དཀྱུས་འགྲན་ན། །དཀྱུས་ཐོག་ཤོར་ར་རེ། །སྡང་དགྲས་ཁྱེར་ར་རེ། །བྱམས་ཀྱིས་སྐྱོང་ལ་རེ། །དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡ། །དམ་ཚིག་རྗེས་སུ་དྲན་པར་མཛོད། །ལས་ལ་བབ་བོ་བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། ། 39-24-6b དབུས་གཙང་རུ་བཞིའི་ཡུལ་ལྷ་ཁྱོད། །ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་ལྷ་ཡི་སྲས། ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་སྐུ་ལྷ་ཡིན། །ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། །དམ་ལ་བཏགས་པའི་དམ་ཚིག་ཅན། །ད་ལྟ་ཅི་བསྒོའི་ལས་རྣམས་ཉོན། །ཕྱི་རབས་བསྟན་པའི་ཐ་མ་ལ། །ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི། །རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་སྔགས་འཆང་དང་། །ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱི། །ལྷ་རྒྱུད་ཆགས་པའི་གདུང་རྒྱུད་རྣམས། །མཐོ་མཐོ་དགུང་ལ་རེག་པ་དང་། །དམའ་དམའ་བུ་བཞིན་སྐྱོང་བར་གྱིས། །བོད་ཁམས་རུ་བཞི་ཕྱུགས་བཞིན་སྐྱོངས། །བསམ་ཡས་ལྷ་ཁང་དཀོར་བཞིན་སྲུངས། །བསྐལ་པ་ཐ་མའི་སེམས་ཅན་ལ། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྲུང་སྐྱོབ་མི་བྱེད་རྒྱུ། །དང་པོ་བྱང་ལམ་བར་པ་རུ། །གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །སྲོག་སྙིང་གཟིར་པ་མི་དྲན་ནམ། །བར་དུ་བསམ་ཡས་ཧས་པོ་རིར། །དབང་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀས། །དབང་དུ་བསྡུས་པ་མི་དྲན་ནམ། །ཐ་མ་རི་རྒྱལ་བཀྲ་བཟང་གི། །རྩེ་མོར་ལྷ་སྲིན་ཀུན་བསགས་ནས། །དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡིས། །དམ་ཚིག་ཕོག་པ་མི་དྲན་ནམ། །ང་ནི་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཡིན། །ཁྱོད་ནི་གཉན་ཆེན་ཐང་ལྷ་ཡ

Chinese

ས་པ། (Sapa)! 你宛如一只翠鸟,仅有一只翅膀! 若论及你的护法神, 便是亚叙年之神。 若问及你所居住之处的尊名, 乃是达秀纳摩。 翠绿的箭杆柳婀娜多姿, 夏季碧绿,冬季依旧青翠。 你居住的地方多么令人愉悦! 神灵的居所令人欢喜! 若问及人间的尊名, 便是唐拉亚旭尔。 若问及神界的尊名, 乃是乐神的国王, 名为五髻仙人。 若问及秘密的尊名, 乃是金刚炽燃力。 供奉你何物呢? 供奉洁白的哈达。 你骑乘何物呢? 骑乘神马白鹅。 你周游三界, 身色洁白,光芒炽盛。 右手挥舞着马鞭, 驱使七位母神执行任务。 左手拨动着水晶念珠, 心念专注于法界。 你幻化出何物呢? 幻化出百万神兵。 连同你的仆从眷属, 降临于此,执行事业! 你是所有守誓者的神灵, 是所有破誓者的死敌, 是所有食誓者的魔障, 是所有瑜伽士的荣耀, 是成就者我的助伴。 你所肩负的事业是, 调伏疯狂的邪魔, 斩断憎恨的仇敌之命。 迅速催动你的骏马, 蹄下沉重如铁锤! 锐利地磨砺你的兵刃, 锋芒不可减损! 要与何者比试呢? 比试的绳索定会断裂! 要比试速度和耐力吗? 耐力比试定会失败! 仇敌将被掳走! 慈悲将得到庇护! 时机已到,萨玛雅!(藏文:ས་མ་ཡ།,梵文天城体:समय,梵文罗马拟音:samaya,汉语字面意思:誓言) 请忆持你的誓言! 事业已至,邪魔之王! 请成就你所受之托! 你是卫藏四茹的地方神, 是护法神王之子。 你是赤松德赞(Khri srong lde'u btsan)的护法神。 莲花生大士(Padmasambhava) 以誓言束缚的持誓者。 现在听好你要执行的任务: 在未来末法时代, 莲花生大士(Padmasambhava) 的追随者,持咒者们, 以及法王赤松德赞(Khri srong lde'u btsan) 的神族后裔们, 高高地,要让他们触及天空, 低低地,要像对待孩子一样养育他们。 像放牧牲畜一样守护整个藏区, 像守护财物一样守护桑耶寺。 对于末劫时代的众生, 你必须守护和救助。 最初在北方之路, 中间在茹地, 金刚手菩萨(Vajrapani) 折磨你的命根,你忘记了吗? 后来在桑耶哈布日山, 大权莲花嘿噜嘎(Padma Heruka), 将你降伏,你忘记了吗? 最后在里杰扎桑山顶, 聚集了所有的天龙八部, 大威力金刚童子(Vajrakumara), 击破了你的誓言,你忘记了吗? 我乃莲花生(Padmasambhava), 你乃年钦唐拉(Gnyan chen thang lha)!

English

Sapa! You are like a kingfisher with only one wing! Speaking of your guardian deity, It is Yaxur Nyan's god. If asked about the honorable name of your residence, It is Damshö Nermo. The emerald green tamarisk sways gracefully, Green in summer, still green in winter. How delightful is your dwelling place! The abode of the gods is pleasing! If asked about your human name, It is Thangla Yaxur. If asked about your divine name, It is the king of the Gandharvas, Named Five-Crested Sage. If asked about your secret name, It is Vajra Burning Might. What is offered to you? A white silk scarf is offered. What do you ride? You ride a divine white goose. You travel through the three realms, Your body is white, your light is blazing. Your right hand waves a whip, Driving the seven mothers to carry out tasks. Your left hand turns a crystal rosary, Your mind focused on the Dharmadhatu. What do you emanate? You emanate a million divine soldiers. Together with your servants and retinue, Come here and accomplish your work! You are the god of all oath-keepers, The enemy of all oath-breakers, The demon of all oath-eaters, The glory of all yogis, The companion of me, the accomplished one. The task you bear is to, Subdue the mad demons, Cut off the lives of hateful enemies. Quickly urge on your steed, Your hooves heavy as hammers! Sharply hone your weapons, Your points must not be weakened! Who will you compete with? The rope of competition will surely break! Will you compete in speed and endurance? The endurance competition will surely fail! Enemies will be captured! Compassion will be protected! The time has come, Samaya! (藏文:ས་མ་ཡ།,梵文天城体:समय,梵文罗马拟音:samaya,汉语字面意思:Oath) Please remember your vows! The task has come, King of Demons! Please accomplish what you have been entrusted with! You are the local deity of the four regions of Ü-Tsang, The son of the Dharma-protecting King of Gods. You are the guardian deity of Trisong Detsen (Khri srong lde'u btsan). Padmasambhava, The oath-holder bound by oath. Now listen to the tasks you must perform: In the future, the degenerate age, The followers of Padmasambhava, The mantra holders, And the descendants of the divine lineage of Dharma King Trisong Detsen, High, they must touch the sky, Low, they must be nurtured like children. Protect the entire Tibetan region like herding livestock, Protect Samye Monastery like guarding treasures. For the sentient beings of the final age, You must protect and save. Initially on the northern path, In the middle in Ru, Vajrapani, Tortured your life force, have you forgotten? Later at Samye Hapori, The powerful Padma Heruka, Subdued you, have you forgotten? Finally, on the peak of Mount Trasang, Gathered all the gods and demons, The powerful Vajrakumara, Broke your oath, have you forgotten? I am Padmasambhava, You are Nyenchen Thanglha! --------------------------------------------------------------------------------