Tibetan
ར་བ་རྩ་བར་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འཕྱུར་བ༔ རྐེད་ལ་འཇའ་འོད་ན་བུན་གྱི་གུར་ཕུབ་པ༔ རྩེ་མོར་སྤྲིན་དཀར་རིན་པོ་ཆེའི་ཟིལ་ཆར་འབེབ་པ༔ ས་གཞི་ལྗང་སྔོན་ལ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་རྒྱས་པ༔ ཁོར་ཡུག་ཏུ་གནམ་ལྷ་བརྒྱད་ཀྱི་གངས་རི་ཤེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་ལྟ་བུས་བསྐོར་བ༔ དེའི་དབུས་སུ་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་སྟོབས་ལྡན་རྟ་མཆོག་ངང་དཀར་རིན་པོ་ཆེའི་སྒ་རྒྱན་དུ་མས་མཛེས་པའི་སྟེང་ན་ལྷ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ་སྐུ་མདོག་ཤེལ་གྱི་རི་བོ་ལྟར་དུ་བརྗིད་པ༔ ཞལ་འཛུམ་ཞིང་མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་གཙིགས་པ༔ སྤྱན་གསུམ་རབ་ཏུ་བཀྲ་བ༔ དབུ་སྐྲའི་ཐོར་ཚུགས་དར་དཀར་པོས་བཅིངས་པ༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔས་མཚན་པའི་སྦ་ལྕག་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱར་བ༔ གཡོན་ཤེལ་དཀར་གྱི་ཕྲེང་བ་འདྲེན་པ༔ ཟབ་ཆེན་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་གྱི་བེར་གསོལ་བ༔ སྤྱི་བོར་ནོར་བུ་འབར་བའི་ཏོག་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་དང་བཅས་པ༔ སྐུ་གཞོན་ཞིང་མཛེས་པ༔ རྒྱལ་པོ་རོལ་པའི་ཆ་ལུགས་སུ་བཞུགས་པ༔ དེའི་གཡོན་དུ་ཡུམ་གནམ་མཚོའི་རྒྱལ་མོ་རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མ་སྐུ་མདོག་སྔོ་སངས། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ་སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པ། གཡས་རྒྱལ་མཚན་དང་གཡོན་མེ་ལོང་འཛིན་ཅིང་། དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས་ལྷག་མའི་ཟར་བུ་ཐུར་དུ་ 39-24-3b འཕྱང་བ། སྨན་བཙུན་མཛེས་མ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་གཙོ་བོ་ལ་འདུད་པའི་རྣམ་པ་ཅན་གཡུ་འབྲུག་ལ་འཆིབ་པ། སྟེང་གི་ནམ་མཁར་ཁྱུང་ནག་དབུ་དགུ་པ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་མཆུ་སྡེར་དང་སྤུ་གྲིའི་གཤོག་པ་ཅན་སྦྲུལ་ཟ་བ། མཐའ་སྐོར་དུ་མཆེད་འཁོར་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། གཡས་སུ་སྐྱེས་བུ་གཡུ་ཡི་སྨིན་མ་ཅན། གཡོན་དུ་ཁྱེའུ་ཆུང་གཡུའི་ཟུར་ཕུད་ཅན། མདུན་དུ་མི་དཀར་གཡུའི་ཐོར་ཅོག་ཅན། རྒྱབ་ཏུ་མི་སྔོན་གཏུམ་ཞིང་འཇིགས་པ། སྟེང་དང་ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ནས་རུ་འདྲེན་སྡེ་བཞི་སོ་སོ་བརྒྱ་ཕྲག་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བ། དེའི་ཤར་དུ་ཞི་མཛད་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ་དཀར་པོ་གཡས་སྨན་གྱི་ལྗོན་ཤིང་དང་གཡོན་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་འཛིན་པ། དར་དཀར་གྱི་ན་བཟའ་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་ཅིང་སེམས་སྐྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པ་ལ་སྨན་ལྷ་དྲང་སྲོང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ལྷོར་རྒྱས་མཛད་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ་སེར་པོ་གཡས་ནོར་བུ་འབར་བ་དང་གཡོན་རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲོམ་བུ་འཛིན་པ། དར་སེར་གྱི་ན་བཟའ་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་ཅིང་ནེའུ་ལེ་དམར་སེར་གྱི་གདན་ལ་སེམས་སྐྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པ་ལ་གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ནུབ་ཏུ་དབང་མཛད་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་དམར་པོ་མཉམ་གཞག་ཚེ་བུམ་འཛིན་པ། ཞི་ཁྲོའི་ཉམས་དང་རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་ཅན་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་ལ་ཚེ་ལྷ་རིག་འཛིན་དྲང་སྲོང་གིས་བསྐོར་བ། དེ་གསུམ་ཀ་པད་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས་པའོ། །བྱང་ད
Chinese
在根部涌动着甘露之海，腰间撑起彩虹光芒的雾帐，顶端降下白色云朵般的珍宝雨滴，地面翠绿，盛开着各种鲜花，周围环绕着天神八部的雪山，宛如水晶佛塔。在中央，日月莲花宝座上，威猛的白马装饰着各种珍宝鞍具，其上端坐着大神多吉巴瓦策（རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ，梵文：Vajrajvalita，梵文罗马拟音：Vajrajvalita，金刚焰），身色如水晶山般庄严，面带微笑，牙齿微露，三眼炯炯有神，头发束成发髻，用白色丝绸束缚。右手高举饰有五股金刚杵的鞭子，左手持着白色水晶念珠，身披深沉的白、红、蓝三色法衣，头顶饰有燃烧的宝珠和各种珍宝饰品，身姿年轻而美丽，以国王的姿态安坐。在他的左侧是空行母南措嘉姆（གནམ་མཚོའི་རྒྱལ་མོ，字面意思：天湖女王），多吉玉仲玛（རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མ，字面意思：金刚绿灯），身色碧蓝，一面二臂，具足三眼，右手持胜幢，左手持明镜，头发束成发髻，剩余的发辫垂下，容貌如妙龄少女般美丽动人，以恭敬的姿态朝向主尊，骑乘着绿松石龙。上方的天空中，九头黑鹏（ཁྱུང་ནག），拥有天铁般的喙爪和剃刀般的翅膀，吞噬着蛇。周围环绕着三百六十位眷属。右侧是拥有绿松石眉毛的男子，左侧是拥有绿松石发辫的孩童，前方是拥有绿松石发髻的白人，后方是凶猛可怖的蓝人。上方和四面八方都被各自拥有数百眷属的四部军队环绕。其东面是息增多吉巴瓦策（རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ），白色，右手持药树，左手持甘露宝瓶，身着白色丝绸法衣，佩戴珍宝饰品，以安乐坐姿端坐，周围环绕着药神和仙人的队伍。南面是增益多吉巴瓦策（རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ），黄色，右手持燃烧的宝珠，左手持珍宝宝箱，身着黄色丝绸法衣，佩戴珍宝饰品，坐在红黄色猫鼬皮垫上，以安乐坐姿端坐，周围环绕着夜叉和财神的队伍。西面是怀柔多吉巴瓦策（རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ），红色，结禅定印，持长寿宝瓶，具有寂静和忿怒的姿态，佩戴金刚饰品，以金刚跏趺坐姿端坐，周围环绕着长寿天神、持明者和仙人。这三者都坐在莲花月轮座垫上。北面是……
English
At the root, a sea of nectar churns, a tent of rainbow light mist is pitched at the waist, and at the summit, a rain of white cloud-like precious jewels falls. The ground is verdant, with various flowers blooming, and the surroundings are encircled by snow mountains of the eight classes of gods and demons, like crystal stupas. In the center, on a sun and moon lotus seat, the powerful white horse is adorned with various precious saddles, and upon it sits the great deity Dorje Barwa Tsal (རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ，梵文：Vajrajvalita，梵文罗马拟音：Vajrajvalita，Vajra Flame), his body majestic like a crystal mountain, his face smiling, his teeth slightly bared, his three eyes radiant, his hair tied in a topknot with white silk. His right hand raises a whip marked with a five-pronged vajra, and his left hand holds a white crystal rosary. He wears deep white, red, and blue robes, and his head is adorned with a flaming jewel and various precious ornaments. His form is youthful and beautiful, and he sits in the manner of a king. To his left is Yum Namtso Gyalmo (གནམ་མཚོའི་རྒྱལ་མོ，lit. Sky Lake Queen), Dorje Yudonma (རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མ，lit. Vajra Turquoise Lamp), her body azure, with one face and two arms, possessing three eyes. Her right hand holds a victory banner, and her left hand holds a mirror. Her hair is tied in a topknot, with the remaining braids hanging down. She is as beautiful and charming as a maiden, and she faces the main deity with a respectful demeanor, riding a turquoise dragon. Above in the sky, the nine-headed black Garuda (ཁྱུང་ནག) has iron beaks and claws, and wings like razor blades, devouring snakes. He is surrounded by three hundred and sixty attendants. To the right is a man with turquoise eyebrows, to the left is a child with turquoise braids, in front is a white person with a turquoise topknot, and behind is a fierce and terrifying blue person. From above and in all directions, he is surrounded by four divisions of troops, each with hundreds of attendants. To the east of him is Pacifying Dorje Barwa Tsal (རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ), white, holding a medicinal tree in his right hand and a nectar vase in his left hand. He is adorned with white silk garments and precious jewels, and sits in a relaxed posture, surrounded by a gathering of medicine gods and sages. To the south is Increasing Dorje Barwa Tsal (རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ), yellow, holding a flaming jewel in his right hand and a precious box in his left hand. He is adorned with yellow silk garments and precious jewels, and sits in a relaxed posture on a reddish-yellow mongoose skin cushion, surrounded by a gathering of yakshas and wealth deities. To the west is Magnetizing Dorje Barwa Tsal (རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ), red, holding a long-life vase in meditative equipoise. He has a peaceful and wrathful demeanor and is adorned with vajra ornaments, sitting in the vajra posture, surrounded by long-life deities, vidyadharas, and sages. All three of these sit on lotus and moon cushions. To the north is... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ུ་ལས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ་ནག་པོ་ཁྲོ་ 39-24-4a གཏུམ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། གཡས་མདུང་དམར་དང་གཡོན་ལྕགས་ཀྱི་མདའ་གཞུ་འཛིན་པ། དར་བེར་དམར་ནག་རིན་པོ་ཆེ་དང་དུག་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། རྟ་མཆོག་བྲ་ནག་རླུང་གི་ཤུགས་ཅན་བཅིབས་ཤིང་དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ཤར་ལྷོར་ལྷ་ཆེན་སྐྱེས་བུ་བཞིན་བཟང་དཀར་པོ་གཡུའི་ཟུར་ཕུད་ཅན། གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན་དང་གཡོན་ཁུ་ཚུར་དཀུར་བརྟེན་པ། དར་དཀར་གྱི་ལའུ་གསོལ་ཞིང་མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས་པ་ལ་རང་འདྲའི་ལྷ་ཕྲུག་དུ་མས་བསྐོར་བ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་འབྲོང་གཡག་ཞོལ་ཅན་དཀར་པོ་རྣོ་བའི་རྭ་གཉིས་ཐང་ཤིང་ཙམ་བརྒྱངས་པ། ཁ་རླངས་ན་བུན་ལྟར་འཐིབས་ཤིང་ངུར་སྒྲ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོག་པ། གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྨིག་པ་མེ་ལྟར་འབར་བས་རྒྱལ་འགོང་དམ་སྲི་འདམ་ལྟར་བརྫིས་ཤིང་རང་འདྲའི་སྤྲུལ་པ་དཔག་མེད་འགྱེད་པ། ནུབ་བྱང་དུ་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ་དམར་འཚེར་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་གཡོན་ཞགས་པ་བསྣམས་པ། པདྨ་དམར་པོའི་རྒྱན་ཅན་ཕྱེད་སྐྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པ་ལ་འགུགས་བྱེད་དབང་གི་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། བྱང་ཤར་དུ་ལྷ་མཆོག་སྲིད་གསུམ་གྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་དམར་སེར་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ཨག་ཚོམ་དང་སྨིན་མ་གློག་ལྟར་འཁྱུག་པ། དབུ་སྐྲ་ལི་ཁྲིའི་མདོག་ཅན་ཐོར་ཚུགས་ཀྱི་རྩེར་སྐྱེ་བ་ལྔ་པའི་དུང་སུམ་ཚོམ་གྱི་སྟེང་དུ་ནོར་བུ་འབར་བས་ 39-24-4b མཚན་པ། སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་ཞིང་ཞི་མ་ཁྲོའི་ཉམས་ཅན། གཡས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རལ་གྲི་མེ་འབར་བ་ནམ་མཁར་ཕྱར་ཞིང་གཡོན་པ་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་ཐུར་དུ་བསྐོར་བ། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་རྐེད་དཀྲིས་དང་སྦྲུལ་གྱི་དོ་ཤལ་གསོལ་བ། ཞབས་གཉིས་པདྨ་ཉི་ཟླ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་གདན་ལ་མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས་ནས་མེ་འོད་ཀློང་ན་བཞུགས་པར་ཚངས་རིས་ཀྱི་འཁོར་ཚོགས་གྲངས་མེད་པས་བསྐོར་བ། ཞི་རྒྱས་དབང་འགུགས་ཚངས་པ་སྟེ་ལྔ་གའང་དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན་པྲོག་ཞུ་སོགས་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྙན་གོང་ཨུཏྤལ་དང་དར་གྱི་ཅོད་པན་འཕྱང་བ། ནང་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་དང་ཕྱི་རང་མདོག་དང་མཚུངས་པའི་རྩེ་བེར་ཉིས་བརྩེགས་གསོལ་བའི་ནང་མ་ལ་གསེར་སྐ་བཅིངས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཧོར་ལྷྭམ་གསོལ་ཞིང་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ་བའོ། །དེ་དག་གི་སྟེང་དང་ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ན་སྤྲུལ་པའི་དུང་ཁྲ་དཀར་པོ་ལྡིང་ཞིང་འཇུམ་པ། ལྕགས་སྡིག་ནག་པོ་ཁྲོ་ལ་མཆོང་བ། དུང་སྤྱང་ཕོ་མོ་གློག་ལྟར་འཁྱུགས་པ། ཕྱི་རོལ་གྱི་ཁོར་ས་དང་པོ་ལ་ལྷ་དང་ཀླུ་གཉན་བྱེ་བ་འབུམ་སྡེའི་དམག་ཚོགས། ཕྱི་མ་ལ་སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དཔུང་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པའི་ཆ་ལུགས་སུ་འཇིགས་ཤིང་དཔའ་བ། ཀུན་ཀྱང་ཉི་མ་འབུམ་
Chinese
于业之忿怒尊多杰巴哇擦那波（藏文：རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ་ནག་པོ་，意为：金刚焰黑力），凶猛地咬着牙齿。右手持红色长矛，左手持铁弓箭。以红黑色的丝绸、珍宝和毒蛇装饰。骑乘着迅如疾风的黑色骏马，被傲慢的将领们围绕。 在东南方，有大神鸠摩罗天（梵文：Kumāra，意为：童子）般善良的白色身躯，头戴玉饰。右手施无畏印，左手握拳扶于腰间。穿着白色丝绸衣裳，以站立的姿态显现，被许多与其相似的神子围绕。 在西南方，有白色牦牛，锋利的双角如唐辛树般伸展。口中呼出的气息如雾般弥漫，吼叫声如雷鸣般响亮。天铁般的蹄子燃烧着火焰，将鬼怪邪魔践踏如泥，并幻化出无数与其相似的化身。 在西北方，有勇士多杰巴哇擦（藏文：རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ་，意为：金刚焰力），身红色，右手持铁钩，左手持绳索。以红色莲花装饰，半跏趺坐，被勾召的使者众围绕。 在东北方，有神中之神，三界之主大梵天，身红色，咬着牙齿。胡须和眉毛如闪电般闪烁。头发呈红黄色，在发髻顶端，有五世达赖喇嘛的骨饰，其上装饰着燃烧的宝珠。 具有三只眼睛，显现寂静而忿怒的姿态。右手高举燃烧的智慧之剑，左手将千辐金轮朝下旋转。腰间围着虎皮，佩戴着蛇形项链。双足以等立姿势立于莲花日月和敌魔座垫之上，安住于火焰之中，被无数梵天眷属围绕。 寂静、增益、怀爱、降伏和梵天五尊，都梳着蓬松的发髻，戴着宝冠等珍宝装饰，耳边垂挂着乌 উৎপལ་（梵文：utpala，意为：乌 উৎপལ་）花和丝绸飘带。内层穿着各种颜色的衣物，外层穿着与自身颜色相同的双层丝绸披风，内层用金带束紧。脚穿珍宝靴，身上散发出各种光芒，照耀十方。在这些尊神之上和各个方位，有化现的白色海螺飞舞盘旋。黑色铁蝎愤怒地跳跃。海螺狼男女如闪电般闪烁。外层第一圈是天龙八部等无数军众。外层第二圈是世间神灵和八部众，以四种姿态显现出威猛和勇敢。所有这些都如亿万个太阳般闪耀。
English
In the karma, the wrathful deity Dorje Barwa Tsal Nagpo (Tibetan: རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ་ནག་པོ་, meaning: Vajra Flaming Black Force), fiercely biting his teeth. Holding a red spear in his right hand and an iron bow and arrow in his left. Adorned with red and black silk, jewels, and venomous snakes. Riding a supreme black horse as swift as the wind, surrounded by arrogant commanders. In the southeast, there is the great god Kumāra (Sanskrit: Kumāra, meaning: Youth) with a kind white body, adorned with jade ornaments. His right hand bestows refuge, and his left hand rests on his hip in a fist. Wearing white silk garments, standing in a balanced posture, surrounded by many self-like divine children. In the southwest, there is a white yak with sharp horns extended like Tangshing trees. The breath from its mouth is thick like mist, and its roaring sound is like thunder. Its hooves of meteoric iron burn like fire, trampling kings, demons, and oath-breakers like mud, and emitting countless self-like emanations. In the northwest, there is the hero Dorje Barwa Tsal (Tibetan: རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ་, meaning: Vajra Flaming Force), blazing red, holding an iron hook in his right hand and a lasso in his left. Adorned with red lotuses, seated in a semi-relaxed posture, surrounded by a host of attracting and empowering messengers. In the northeast, there is the supreme god, the lord of the three realms, Great Brahma, with a reddish-yellow body, biting his teeth. His mustache and eyebrows flash like lightning. His hair is the color of red gold, and on top of his head is a triple conch shell of the Fifth Dalai Lama, adorned with a burning jewel. He has three eyes and a peaceful yet wrathful demeanor. His right hand holds aloft a flaming sword of wisdom, and his left hand spins a thousand-spoked golden wheel downwards. Wearing a tiger skin as a waist covering and a snake as a necklace. Standing in a balanced posture on a lotus, sun, moon, and enemy-obstacle seat, residing in a blaze of fire, surrounded by countless Brahma retinues. The peaceful, enriching, magnetizing, subjugating, and Brahma deities all have disheveled hair, adorned with jeweled crowns and other precious ornaments, with utpala (Sanskrit: utpala, meaning: blue lotus) flowers and silk pendants hanging down. They wear two-layered silk cloaks, with various colors inside and the same color as themselves outside, tied with golden belts. They wear jeweled boots, and their bodies emit various rays of light in all ten directions. Above them and in all directions, white conch shells of emanation float and flutter. Black iron scorpions leap wrathfully. Male and female conch wolves flash like lightning. The first outer circle consists of armies of gods, nagas, and spirits, numbering in the hundreds of millions. The second outer circle consists of worldly gods, demons, and the eight classes of beings, appearing fierce and brave in four-armed forms. All of them shine like hundreds of millions of suns. --------------------------------------------------------------------------------