Tibetan
།སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཆར་སྤྲིན་མདོག །བམ་ཆེན་སྟེང་ན་འགྱིང་བག་ཅན། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་དམར། །རལ་པ་དམར་སེར་མཆེ་བ་གཙིགས། །སྐུ་ལ་དར་ནག་འཇོལ་བེར་མནབས། །ཕྱག་གཡས་ཙནྡན་བིང་ཆེན་ཕྱར། །གཡོན་པས་ཐོད་པ་ཁྲག་བཀང་གསོལ། །གསེར་སྐ་སེར་པོའི་སྐ་རགས་བཅིངས། །ཞབས་ལ་སག་ཏིའི་ལྷྭམ་སྔོན་མནབས། །བསྐལ་པའི་མེ་རིའི་ཀློང་ནས་བཞེངས། །བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་པའི། །དཔལ་ 38-6-13a ལྡན་མགོན་པོ་ནག་པོ་ཆེ། །རལ་པ་གྱེན་དུ་འབར་བ་ཡིས། །སྟེང་གི་ལྷ་བདུད་ཟློག་པར་བྱེད། །དཔྲལ་བར་ཁྲོ་གཉེར་གསུམ་ལྡན་པས། །སྲིད་གསུམ་བགེགས་རྣམས་ཟློག་པར་བྱེད། །མཆེ་བ་ཟུར་གསུམ་གཙིགས་པ་ཡིས། །བདུད་བཞིའི་བར་ཆད་ཟློག་པར་བྱེད། །དར་ནག་འཇོལ་བེར་གསོལ་བ་ཡིས། །ཚེ་བདུད་ནག་པོ་ཟློག་པར་བྱེད། །ཙནྡན་བིང་ཆེན་ཕྱར་བ་ཡིས། །ལྷ་མིན་གཡུལ་ངོ་ཟློག་པར་བྱེད། །གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ་ཡིས། །དགྲ་བགེགས་སྙིང་ཁྲག་འཐུང་བར་བྱེད། །གསེར་སྐ་སེར་པོས་སྐ་རགས་བཅིངས་པ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་བར་ཆད་ཟློག་པར་བྱེད། །གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་བྱེད་པ་ནི། །འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་ཟློག་པར་བྱེད། །བམ་ཆེན་སྟེང་ན་འགྱིང་བ་ནི། །ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ཟློག་པར་བྱེད། །བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་ཀློང་ན་འགྱིང་བ་ནི། །ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་མ་ལུས་སྲེག་པར་བྱེད། །ཟློག་བྱེད་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཟློག་བྱེད་ནག་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །བདག་གིས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ནས་ནི། །བཀའ་འཁོར་སྲུངས་ལ་བར་ཆད་ཟློག །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིག་པ་དང་། །དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་སྨད་པ་དང་། །སློབ་དཔོན་སྐུ་ལ་བསྡོ་བ་དང་། །བདག་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཡི། །སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་རྡུལ་དུ་རློགས། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། ། 38-6-13b བྷྱོ། བསྐལ་པ་མེ་རླུང་འཚུབས་མའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །སྨོན་ལམ་སྟོབས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ནག་མོ་ནི། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་མུན་ལྟར་གཏིབས། ཁྲག་གི་རལ་པ་གཡས་གཡོན་འཁྱིལ། །ཕྱག་གཡས་གཅོད་བྱེད་གྲི་གུག་ཕྱར། །གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ནད་རྐྱལ་བསྣམས། །ཆིབས་སུ་དྲེའུ་ནག་གྭ་པ་འཆིབ། །འཁོར་ནི་མ་མོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །དམ་རྫས་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་བཞེས། །དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཧཱུྃ། སྐུ་ཡི་མགོན་པོ་གཏུམ་བྱེད་ནི། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཆར་སྤྲིན་འདྲ། །ཕྱག་གཉིས་རྩེ་གསུམ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །དགྲ་བོའི་སྙིང་ཁྲག་ཞལ་དུ་གསོལ། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་འདུལ་མཛད་པ། །སྐུ་མཆོག་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ། གསུང་གི་མགོན་པོ་གསོད་བྱེད་ནི། །སྐུ་ལ་དར་ནག་བེར་ཆེན་བརྒྱན། །ཕྱག་གཉིས་བིང་དང་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །དགྲ་བོ
Chinese
身色深蓝如乌云， 于大垫上威严立。 一面二臂三眼红， 赤黄发髻龇裂牙。 身着黑色绸缎宽大衣， 右手高举檀香木杖， 左手捧颅器盛满血。 腰系金色腰带， 足蹬萨迦派蓝靴。 从劫末火中升起， 誓愿守护佛教法， 吉祥怙主黑袍尊。 向上燃烧的头发， 能回遮上方的天魔。 额头具有三道怒纹， 能回遮三界的邪魔。 龇出三颗獠牙， 能回遮四魔的障碍。 身着黑色绸缎宽大衣， 能回遮夺命黑魔。 高举檀香木杖， 能回遮非天之战。 左手持颅器血， 能饮尽敌人的心血。 腰系金色腰带， 能回遮瑜伽士的障碍。 右屈左伸的姿势， 能回遮死主阎罗。 站立于大垫之上， 能回遮地神龙妖。 于劫末火中屹立， 能焚烧所有烦恼习气。 回遮之王，向您敬礼赞叹！ 回遮黑袍及其眷属， 我供养并赞颂您， 请守护教法，回遮障碍！ 对于破坏佛教法， 诋毁三宝尊严， 违逆上师圣意， 以及阻碍我者， 所有怨敌和有害的邪魔， 全部粉碎成尘土！ 请成就所托之事业！ བྷྱོ། (藏文) भ्यो (梵文天城体) bhyo (梵文罗马拟音) 具德！ 于劫末火风交加之中， 以愿力守护佛教法。 吉祥黑天女， 身色深蓝如墨般漆黑。 血色发辫左右盘绕， 右手高举钺刀， 左手持颅器血和疾病囊。 骑乘黑色骡子， 周围环绕着百万空行母。 请享用誓言物的朵玛， 请行降伏敌魔之事业！ ཧཱུྃ། (藏文) हूँ (梵文天城体) hūṃ (梵文罗马拟音) 吽！ 身之怙主忿怒尊， 身色深蓝如乌云。 双手持三叉戟和颅器血， 口饮仇敌之心血。 调伏邪魔和邪见者， 至尊身像，向您敬礼赞叹！ ཧཱུྃ། (藏文) हूँ (梵文天城体) hūṃ (梵文罗马拟音) 吽！ 语之怙主诛杀者， 身着黑色绸缎宽大衣。 双手持杖和颅器血， 口饮仇敌之心血。
English
Body color dark blue like rain clouds, Standing majestically on a large cushion. One face, two arms, three red eyes, Reddish-yellow hair, bared fangs. Wearing a black silk wide garment, Right hand raises a sandalwood staff, Left hand holds a skull cup filled with blood. Waist tied with a golden belt, Feet wearing Sakya blue boots. Arising from the flames of the eon's end, Vowing to protect the Buddhist teachings, Glorious Protector, Great Black One. The hair blazing upwards, Repels the gods and demons above. The forehead with three wrathful wrinkles, Repels the obstacles of the three realms. The three fangs bared, Repel the hindrances of the four maras. Wearing a black silk wide garment, Repels the black life-stealing demon. Raising the sandalwood staff, Repels the battles of the Asuras. Holding the skull cup of blood in the left hand, Drinks the heart blood of enemies and obstructors. The golden belt tied around the waist, Repels the obstacles of yogis. The posture of right leg bent and left leg extended, Repels the Lord of Death, Yama. Standing majestically on a large cushion, Repels the earth lords, nagas, and fierce spirits. Standing majestically in the midst of the eon's end fire, Burns all defilements and habitual tendencies without exception. Repelling King, to you I prostrate and praise! To the repelling Black One and retinue, I offer and praise, Please protect the teachings and repel obstacles! Those who destroy the Buddhist teachings, Disparage the dignity of the Three Jewels, Oppose the Guru's body, And obstruct me, All hateful enemies and harmful obstructors, Completely crush them into dust! Please accomplish the entrusted tasks! བྷྱོ། (Tibetan) भ्यो (Sanskrit Devanagari) bhyo (Sanskrit Romanization) O! From the midst of the turbulent fire and wind of the eon's end, With the power of aspiration, protect the Buddhist teachings. Glorious Black Goddess, Body color dark blue, as dark as night. Blood-red hair swirling to the left and right, Right hand raises a curved knife, Left hand holds a skull cup of blood and a disease bag. Riding a black mule, Surrounded by a million mamos. Please accept the torma of samaya substances, Please perform the task of subduing enemies and obstructors! ཧཱུྃ། (Tibetan) हूँ (Sanskrit Devanagari) hūṃ (Sanskrit Romanization) Hum! Body Protector, Wrathful One, Body color dark blue like rain clouds. Two hands holding a trident and a skull cup of blood, Drinking the heart blood of enemies. Taming demons and wrong views, Supreme Body, to you I prostrate and praise! ཧཱུྃ། (Tibetan) हूँ (Sanskrit Devanagari) hūṃ (Sanskrit Romanization) Hum! Speech Protector, Slayer, Body adorned with a black silk wide garment. Two hands holding a staff and a skull cup of blood, Drinking the heart blood of enemies. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
འི་སྲོག་རྩ་གཅོད་པར་བྱེད། །གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་ཀྱི་གདུག་པ་འདུལ། །གསུང་མཆོག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀྱི་མགོན་པོ་སྒྲོལ་བྱེད་ནི། །སྐུ་ནི་རྔམ་བརྗིད་མཐིང་ནག་ལ། །ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །སྡང་བྱེད་དགྲ་བགེགས་དགུག་ཅིང་གསོད། །མ་མོའི་ཚོགས་ཀྱི་གདུག་པ་འདུལ། །ཐུགས་མཆོག་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ། ལྷ་དམག་བྱེ་བའི་ཚོགས་རྣམས་ནི། །དགྲ་བགེགས་ 38-6-14a འདུལ་བའི་དོན་ཆེད་དུ། །ཞལ་ནས་ཆ་སྒྲ་དི་རི་རི། །དགྲ་བགེགས་བཟློག་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག །ཧཱུྃ། ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །བཀའ་ཡི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དང་། །མཁའ་ལ་རྒྱུ་བ་མ་མོའི་ཚོགས། །འགལ་རྐྱེན་ཟློག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཧཱུྃ། ཡང་སྤྲུལ་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་རྣམས་ནི། །མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཕྱག་ན་བསྣམས། །དགྲ་བགེགས་སྲོག་རྩ་གཅོད་ཅིང་གཏུབས། །མི་མཐུན་རྐྱེན་དང་བར་ཆད་ཟློག །མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཧཱུྃ། བདེ་གཤེགས་མགོན་པོ་བསྟན་པའི་དཔལ། །ཚོགས་བདག་དགྱེས་པའི་བྱིན་རླབས་ལས། །སྡུག་བསྔལ་ནད་སེལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ། །ཐམས་ཅད་སྤྲུལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་དཔལ། །ཚོགས་རྗེ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་སྟེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བཞེད་པར་སྟོན། ཁམས་གསུམ་ཁེངས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཚེ་དང་སྲོག་ལ་དབང་བ་སྟེ། །ཤེས་རབ་མཚོན་གྱིས་སྒྱུ་མར་སྟོན། །བླུན་རྨོངས་ཁེངས་པ་ཐལ་བར་མཛོད། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་ཟད་པར་སྟོན། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་ཁྱེད་ཀྱིས་སྒྲོལ། །དཔལ་གྱི་སྙིང་པོ་དཔལ་ཕྲེང་མ། །དཔལ་གྱི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ནས་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི། ཡོན་མཆོད་ཀུན་གྱིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་བར་དུ་མེ་ཏོག་ཐོགས་ལ། བིང་གི་རྩེ་མོ་ལས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་བབས་པས། གནས་ 38-6-14b ཁང་ཐམས་ཅད་གང་བར་བསྒོམ། གཞུང་ནས་ཇི་ལྟར་བཤད་བཞིན་སྨོན་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་སྒྲུབ་པར་བསམ་ལ་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ། མགོན་པོ་ཁྱེད་མཆོད་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཕྱོགས་དང་དུས་ཀུན་ཐམས་ཅད་དུ། །བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །ཕྱོགས་བཅུ་གང་དུ་འགྲོ་ན་ཡང་། །གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་མེད་པར་མཛོད། །ནད་དང་གནོད་པ་ཀུན་བྲལ་ནས། །བགེགས་ཀྱི་གནོད་པ་ཀུན་མེད་ཤོག །རྟ་དང་བ་གླང་ནོར་དང་འབྲུ། །བུ་དང་བུ་མོ་གཉེན་བཤེས་རྣམས། །དགེ་ཞིང་ཚེ་རིང་བདེར་སྤྱོད་པའི། །ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག །རྒྱལ་པོ་མྱ་ངན་མེད་པ་བཞིན། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་སྐྱོང་བར་ཤོག །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་འདི། །ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་དར་བ་དང་། །མྱུར་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །བདུད་རྩིའི་སྣོད་དུ་འགྱུར་བར་ཤོག །དགེ་བ་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་བསྔོས
Chinese
嗡！您能斩断生命之根，能调伏阎罗王的军队，至高的语者，向您致敬赞颂！ 嗡！护佑心意的怙主是度母，身躯威严呈现深蓝色，双手拿着弯刀和颅碗，勾召并杀害作恶的仇敌，能调伏妖母的军队，至高的心意，向您致敬赞颂！ 嗡！无数的天兵神将，为了调伏仇敌，从口中发出‘恰’、‘迪’、‘日’、‘日’的声音，请您行使遣除仇敌的事业！ 嗡！十方护法及其眷属，听命的神灵、龙族和八部众，以及空中游走的妖母们，请遣除违缘，赐予成就！ 嗡！再次化现的使者们，手中拿着各种兵器，斩断并砍杀仇敌的命根，遣除不顺的因缘和障碍，赐予我顺缘的成就，成办所托付的事业！ 嗡！祈愿善逝怙主、教法的光辉，以及众会之主欢喜的加持，消除痛苦和疾病，赐予广大的慈悲，一切皆是化现的奇妙力量，众会之主是众生的主宰，如来佛陀也对此表示赞同。 愿三界充满的众生，都能掌握寿命和生命，以智慧之剑斩断虚幻，使愚昧和傲慢化为灰烬，愿一切不顺的境况都消失，愿您能救度众生到达伟大的菩提之境。 向光荣的精华、光荣的璎珞母，以及光荣的众会致敬赞颂！ 接下来是发愿：所有供养者合掌，手持鲜花，观想从‘班’（藏文：བིྃ，梵文天城体：भृ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）的顶端降下如意宝珠的雨，充满所有的处所。按照经文所说，观想所有祈愿之事都能由诸佛菩萨实现，然后这样祈祷： 嗡！以供养您的功德和加持力，在一切方位和时间里，愿我们及其眷属，无论前往何方，都没有作害的仇敌，远离疾病和灾难，一切魔障都消失无踪。 愿马、牛、牲畜和谷物，儿子、女儿、亲友们，都吉祥安乐，长寿幸福，享受圆满的受用。 愿如无忧王一般，以正法治理国家，愿善逝的教法，在十方弘扬光大，愿一切众生迅速成为甘露的容器。 将一切善根回向。
English
Oṃ! You cut off the root of life, subdue the hordes of Yama, Supreme Speaker, I prostrate and praise you! Oṃ! The protector of the mind, the savioress, Her form is majestic and dark blue, Her two hands hold a curved knife and a skull cup filled with blood, Summoning and slaying the hateful enemies, Subduing the hordes of mamos, Supreme Mind, I prostrate and praise you! Oṃ! Countless hosts of divine warriors, For the sake of subduing enemies, From their mouths come the sounds 'Cha', 'Di', 'Ri', 'Ri', Please perform the action of averting enemies! Oṃ! The ten guardians of the directions with their retinues, The spirits and demons who obey orders, the eight classes, And the hosts of mamos who roam in the sky, Avert obstacles and grant accomplishments! Oṃ! The hosts of emanated messengers, Holding various weapons in their hands, Cutting off and severing the life-force of enemies, Averting unfavorable conditions and obstacles, Grant me favorable accomplishments, Accomplish the entrusted tasks! Oṃ! May the blessings of the Sugata protector, the glory of the teachings, And the joy of the lord of hosts, dispel suffering and disease, Granting great compassion, All are the wondrous power of emanation, The lord of hosts is the master of beings, The Tathagata also approves of this. May all sentient beings filling the three realms, Have power over life and lifespan, With the sword of wisdom, reveal illusion, May ignorance and arrogance be reduced to ashes, May all unfavorable circumstances cease, May you liberate beings to the great state of Bodhi. I prostrate and praise the glorious essence, the garland of glory, And the glorious assembly! Then comes the aspiration: All offerers join their palms, holding flowers, Visualize a rain of wish-fulfilling jewels falling from the crown of 'Bhrum' (藏文：བིྃ，梵文天城体：भृ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable), filling all places. As stated in the text, contemplate that all aspirations are fulfilled by the deities, and then pray thus: Oṃ! By the merit and blessings of offering to you, In all directions and times, May we and our retinue, Wherever we go in the ten directions, Be without harming enemies, Free from disease and harm, May all obstacles disappear. May horses, cattle, livestock, and grain, Sons, daughters, relatives, and friends, Be auspicious, long-lived, and happy, May we have abundant enjoyment. May we rule the kingdom of Dharma like King Ashoka, May the teachings of the Sugata, Flourish in all ten directions, May all sentient beings quickly become vessels of nectar. Dedicate all merits. --------------------------------------------------------------------------------