Tibetan
ས་པའི་ཞལ༔ ཆོས་རྣམས་རོ་གཅིག་སྣ་ཚོགས་སྣང་བའི་རྟགས༔ ཕྱག་གཉིས་ཞབས་ཟུང་གར་གྱི་སྟངས་སྟབས་ནི༔ ཚད་མེད་བཞི་ཡིས་བདུད་བཞི་བཅོམ་པའི་རྟགས༔ སྐུ་སྟོད་སེང་གེ་རབ་ཏུ་འགྱིང་འདྲ་བ༔ མི་འཇིགས་བཞི་ཡི་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་རྟགས༔ རྐེད་པ་གཞུ་ཡི་ཆངས་ཟུང་ལྟར་འདྲིལ་བ༔ དབང་བཅུ་མངའ་བ་ཐོགས་མེད་ཕྲིན་ལས་རྟགས༔ གསང་བ་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་འབར་བ་ནི༔ ཡེ་སྦྱོར་ཡེ་སྒྲོལ་འགྲོ་དོན་མཛད་པའི་རྟགས༔ ཞབས་གཡས་བསྐུམས་པས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད༔ ཞབས་གཡོན་བརྐྱངས་ 37-5-6a པས་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གནོན་རྟགས༔ ས་གསུམ་དབང་སྒྱུར་བེར་ཆེན་སུམ་བརྩེགས་གསོལ༔ རིན་ཆེན་སྐ་རགས་དགོས་འདོད་སྩོལ་བའི་རྟགས༔ གཡས་པས་གྲི་གུག་སྐྱེ་ཤི་རྩད་ནས་གཅོད༔ གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་འཁོར་བ་སྟོངས་པའི་རྟགས༔ བེང་ཆེན་ཕུར་བུས་དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་བསྒྲལ༔ སྤྲུལ་པའི་དམག་འགྱེད་བདུད་ཀྱི་གཡུལ་ཟློག་རྟགས༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་གསོལ་པ་ནི༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་སྡུད་པའི་རྟགས༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཕུང་ཀློང་དུ་བཞུགས་པ་ནི༔ མ་རིག་བག་ཆགས་རྣམ་རྟོག་སྲེག་པའི་རྟགས༔ པདྨ་ཉི་མའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ་ནི༔ ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་རྫོགས་པའི་རྟགས༔ གཡས་གཡོན་གཉིས་ལས་སེང་གེ་འཕྱོ་བ་ནི༔ འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ལས་ལ་འགྱེད་པའི་རྟགས༔ སྟ་ཟུར་གཉིས་ནས་འཕར་དྲེད་རྒྱུག་པ་ནི༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་སྲོག་ལ་རྔམས་མཛད་རྟགས༔ ཞབས་གཉིས་བརྡབས་པས་སྟག་མོ་འཕྲོ་བ་ནི༔ ཕྲ་མེན་མང་པོ་ལས་ལ་འགྱེད་པའི་རྟགས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་སྲུང་བཀའ་ཡི་བྱ་ར་བ༔ ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ དེ་ཡི་ཡུམ་ཆེན་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་མ༔ དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྟགས༔ 37-5-6b ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཐལ་སྐྱ་ལྟ་བུའི་མདོག༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་རྣམས་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་རྟགས༔ ཕྱག་གཡས་སྦྲུལ་ཞགས་ནམ་མཁར་གཡུག་པ་ནི༔ ཉོན་མོངས་དངོས་མེད་རང་གྲོལ་མཁྱེན་པའི་རྟགས༔ གཡོན་པས་མར་ཁུ་ཁྲག་ཆང་གསོལ་པ་ནི༔ དུག་གསུམ་འཇོམས་ཤིང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་རྟགས༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ་ནི༔ མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་མོ་མཛད་པའི་རྟགས༔ རེ་ལྡེའི་ཤམ་ཐབས་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་མ་མོ་དབང་སྡུད་རྟགས༔ སྦྱོར་སྒྲོལ་མཛད་ཕྱིར་ཡབ་ལ་འདུན་པའི་ཚུལ༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ངང་དུ་རོལ་པའི་རྟགས༔ དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ གཏུམ་ཆེན་མི་བཟད་སྲས་མཆོག་ནག་པོ་ནི༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཆར་སྤྲིན་འཁྲུགས་པ་འདྲ༔ མི་འགྱུར་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་མངའ་བའི་རྟགས༔ གྲི་གུག་ཕྱར་ཞིང་ཐོད་པ་ཁྲག་བཀང་འཛིན༔ དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་རྟགས༔ བེར་ཆེན་ཕྱི་ནང་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ ཕོ་རྒྱུ
Chinese
身之威严：诸法一味，显现种种之相。 双手双足，舞之姿态：以四无量心，降伏四魔之相。 上半身如雄狮般威严耸立：圆满四无畏功德之相。 腰如弯弓般紧收：具足十自在，无碍事业之相。 密处金刚宝焰：行持本来合、本来度，利益众生之相。 右足蜷收，摄三界于掌控之中；左足伸展，威慑三有之相。 三界自在，披三重广大氅衣；珍宝腰带，赐予所需所愿之相。 右手持钺刀，断除生死之根；左手持颅碗，令轮回空尽之相。 广大橛，诛杀一切怨敌魔障；幻化军队，击退魔军之相。 身着八种尸林装束：摄伏空行母众之相。 安住于智慧火聚之中：焚烧无明习气、分别念之相。 安住于莲花日轮座上：圆满一切殊胜功德之相。 左右两侧，雄狮腾跃：示现大威德怖畏事业之相。 钺刀之角，熊罴奔走：威慑违誓怨敌魔障之命之相。 双足践踏，虎女飞舞：示现众多使者事业之相。 护持佛陀教法之护法，如来教令之执行者：向您，智慧怙主，顶礼赞颂！ 吽！其大母，忿怒自在母（Krodheshvari）： 法界与智慧，无二无别之相。 一面二臂，身色如灰白：通达无生诸法之相。 右手蛇索，挥舞于虚空：了知烦恼无实，自然解脱之相。 左手以血、酒供养：降伏三毒，赐予成就之相。 以尸林装束严饰：作为空行之主之相。 身着人皮裙：摄伏智慧世间之空行母众之相。 为行合度，而与本尊交合：安住于大乐智慧之中之相。 向您，法界之母，顶礼赞颂！ 吽！暴怒无畏之圣子黑怙主： 身色深蓝黑，如乌云密布：具足不变清净智慧之相。 持钺刀，持满血颅碗：诛杀怨敌魔障，赐予成就之相。 内外披广大氅衣，以尸林装束严饰；
English
The majesty of the body: the sign that all dharmas are of one taste, appearing in various forms. The hands and feet, the posture of dance: the sign of subduing the four maras with the four immeasurables. The upper body stands majestically like a lion: the sign of perfecting the qualities of the four fearlessnesses. The waist is drawn in tightly like a bent bow: the sign of possessing the ten powers and unobstructed activity. The secret vajra blazing with jewels: the sign of performing the original union, the original liberation, and benefiting beings. The right foot is retracted, gathering the three realms under control; the left foot is extended, suppressing the three existences. The great cloak of authority over the three realms is worn in three layers; the precious belt is the sign of bestowing what is needed and desired. The right hand holds a curved knife, cutting off the root of birth and death; the left hand holds a skull cup, emptying the cycle of existence. The great stake slays all enemies and obstacles; the emanated army repels the demonic forces. Adorned with the eight charnel ground ornaments: the sign of subduing the hosts of dakinis. Residing within the expanse of the fire of wisdom: the sign of burning away ignorance, habitual tendencies, and conceptual thoughts. Residing on a lotus and sun seat: the sign of perfecting all the qualities of greatness. On the left and right sides, lions leap: the sign of deploying the great terrifying activity. From the corners of the axe, bears and wolves run: the sign of threatening the lives of those who break vows and enemies. The two feet stomp, causing tigresses to fly: the sign of deploying many messengers. Protector of the Buddha's teachings, enforcer of the commands of the Tathagata: to you, wisdom protector, I prostrate and praise! Hūṃ! The great mother of that one, Krodheshvari: The sign of the indivisibility of space and wisdom. One face, two arms, the color of ash-gray: the sign of comprehending unborn dharmas. The right hand throws a snake lasso into the sky: the sign of knowing that afflictions are unreal and self-liberated. The left hand offers butter, blood, and alcohol: the sign of destroying the three poisons and bestowing accomplishments. Adorned with charnel ground ornaments: the sign of being the chief of the dakinis. Wearing a skirt of human skin: the sign of subduing the wisdom and worldly dakinis. The manner of desiring union with the father for the sake of union and liberation: the sign of delighting in the state of great bliss and wisdom. To you, supreme mother of space, I prostrate and praise! Hūṃ! The fierce and unbearable supreme son, Black One: The color of his body is dark blue-black, like churning rain clouds: the sign of possessing immutable, pure wisdom. Holding a curved knife and a skull cup filled with blood: the sign of liberating enemies and bestowing accomplishments. Adorned inside and out with a great cloak and charnel ground ornaments; --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ད་མོ་རྒྱུད་དབང་དུ་སྡུད་པའི་རྟགས༔ མིའུ་ཐུང་གེལ་པའི་གཟུགས་ཅན་འདོར་སྟབས་བཞེངས༔ དམ་ཅན་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ བཀའ་སྡོད་ཆེན་ 37-5-7a པོ་ཁྲོ་ཆེན་ཀིང་ཀ་ར༔ མཐིང་ནག་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་ཐུན་ཁྲག་འཕེན༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་ཅན་སྒྲོལ་གིང་བཅུ་གཉིས་འགྱེད༔ ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་ཐབས་ཀྱིས་བསྒྲལ་བའི་རྟགས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་སྲུང་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ གནོད་སྦྱིན་དམར་པོ་རབ་ཁྲོས་ཁྲག་གི་མདོག༔ བསེ་ཁྲབ་བསེ་རྨོག་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ གསེར་གྱི་སྤུ་གྲི་གསེར་མདུང་དམར་སེར་རྡེབ༔ སྲིན་མོ་བསྭེ་གདོང་གསེར་གྱི་སྤུ་གྲི་འཛིན༔ བསེ་ཡི་སྐྱེས་བུ་བཞི་དང་བུ་མོ་བཞི༔ མི་དམར་ཤན་པ་བཞི་བཅུ་ལས་ལ་འགྱེད༔ གསང་སྔགས་བཀའ་ཡི་བྱ་ར་མཛད་པའི་རྟགས༔ བསྟན་སྲུང་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ གཟའ་བདུད་དུད་ཁ་མགོ་དགུ་བྱ་རོག་ཞལ༔ ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་རྩེ་ནས་སྐྱིན་ཐང་འབེབས༔ གཡོན་པས་ཆུ་སྲིན་ཞགས་འཕེན་ཐོད་ཁྲག་རོལ༔ སྤྱན་སྟོང་ལྡན་ཞིང་སྐུ་སྨད་སྦྲུལ་མཇུག་འཁྱིལ༔ གཟའ་བརྒྱད་རྒྱུ་སྐར་གདོང་མོ་ཕོ་ཉར་འགྱེད༔ སྡེ་བརྒྱད་ཀུན་གྱི་དམག་དཔོན་མཛད་པའི་རྟགས༔ དྲེགས་པ་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ བྱང་ཤར་མུ་ལེ་ཁྲག་མཚོ་རླུང་ནག་དབུས༔ སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ནི༔ རྨ་བྱ་སེང་གེ་སྦྲུལ་གྱིས་ 37-5-7b དབུ་ལ་བརྒྱན༔ མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་མི་རོ་རེངས་པ་གསོལ༔ གཡས་པས་ཁྲམ་ཤིང་དགྲ་བོ་ཁྲམ་ལ་འདེབས༔ གཡོན་པས་ནད་རྐྱལ་དགྲ་ལ་ནད་ཡམས་འགྱེད༔ མི་ལྤགས་གཡང་གཞི་རེ་ལྡའི་ཤམ་ཐབས་གསོལ༔ དྲེལ་རྟ་རྐང་གསུམ་སྲིན་པོའི་སྒ་སྟན་ཅན༔ འཆིབ་ནས་སྟོང་གསུམ་མ་ལུས་ཡུད་ཀྱིས་བསྐོར༔ མཚོན་གྱི་དྲུ་བུ་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་དང་༔ ཤྭ་རྡིལ་དཀར་ནག་བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་ཤིང་དང་༔ སྤྲུལ་པའི་མཚོན་ཆ་རྣམ་ལྔ་ཤ་ཐག་མཛད༔ དཀར་མོ་ནག་མོ་དམར་མོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར༔ ནག་མོ་རེ་མ་ཏི་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུ་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ ཆ་ལུགས་ཕྱག་མཚན་ཞོན་པ་སྣ་ཚོགས་ཅན༔ སྔགས་བདག་བཅོ་བརྒྱད་དམོད་པའི་མཚོན་ཆ་ཅན༔ འཇིགས་སུ་རུང་བའི་རྣམ་འགྱུར་ཅིར་ཡང་སྟོན༔ འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་གཙོ་བོ་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས༔ དམ་ཉམས་དགྲ་ཡི་ཤ་དང་ཁྲག་ལ་དགྱེས༔ དམ་ཚིག་དབང་གིས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་༔ བཀའ་སྡོད་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་བསྟོད་པས་ལྷ་རྣམས་མཉེས་ཤིང་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༄། །ཐུགས་དམ་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་གྱི་བཀའ་སྲུང་མགོན་པོའི་སྐོང་བཤགས་བཞུགས་སོ༔ ༁ྃ༔ ཐུགས་དམ་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་གྱི་བཀའ་སྲུང་མགོན་པོའི་སྐོང་བཤགས་བཞུགས་སོ༔ 37-5-8a དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡེ
Chinese
调伏邪魔的象征！ 化现为矮小丑陋的形象， 向您，一切护法神之主尊顶礼赞叹！ 吽！ 大护法金嘎惹（Kiṅkara）， 手持深蓝色兵器轮，喷吐鲜血， 身着尸林装束，布施十二位度母和金刚兄弟， 是救度一切堕落者的象征。 向您，护持佛陀教法的您顶礼赞叹！ 吽！ 红色的夜叉，极度愤怒，面色血红， 身披犀牛皮甲，头戴犀牛皮盔，以尸林装束为饰， 挥舞着金匕首和金矛，发出红黄色的光芒， 母夜叉挥舞着金匕首， 四位犀牛皮勇士和四位犀牛皮女， 四十位红色屠夫听候差遣， 是守护秘密真言教令的象征。 向您，伟大的护法神顶礼赞叹！ 吽！ 罗睺星（Grahad），烟色，九头，乌鸦面， 右手持弯刀，刀尖滴落油脂， 左手抛出鳄鱼套索，玩弄颅血， 身具千眼，下身蛇尾盘绕， 八曜星和星宿作为使者听候差遣， 是统领八部众的将领的象征。 向您，一切傲慢者之主顶礼赞叹！ 吽！ 位于东北方血海黑风之中， 世间女王吉祥天母（Śrīdevī）， 以孔雀、狮子、蛇为头饰， 龇着四颗獠牙，食用僵硬的尸体， 右手持骰子，将敌人击倒在地， 左手持瘟疫袋，向敌人散布瘟疫， 身披人皮披风，身着人发的裙子， 骑着三条腿的骡子，铺着魔鬼鞍垫， 瞬间环绕三千世界。 以兵器箭、瘟疫袋， 黑白骰子、魔鬼骰子， 以及五种化身兵器为伴， 被成千上万的白色、黑色、红色眷属环绕。 向黑色的热玛德（Remati）顶礼赞叹！ 吽！ 三十二位傲慢部众的首领，具有强大的力量， 拥有各式各样的装束、法器和坐骑， 十八位持咒者持有诅咒的兵器， 示现各种令人恐惧的形象， 守护世界的主尊，八部众， 喜食违背誓言之敌人的血肉， 以誓言之力守护佛陀教法。 向如海的护法众顶礼赞叹！ 如此赞颂，诸神欢喜，事业无碍成办。 萨玛雅（samaya，誓言）！ 嘉嘉嘉（印章）！ 这是深奥心髓七法的护法怙主的祈供忏悔文。 ༁ྃ！这是深奥心髓七法的护法怙主的祈供忏悔文。 向吉祥黑汝嘎（Heruka）顶礼！ 耶（ye，种子字）！
English
The sign of subduing the demoness! Manifesting as a short, ugly form, To you, the chief of all oath-bound ones, I praise and prostrate! Hūṃ! Great attendant, wrathful Kiṅkara, Dark blue, wielding a wheel of weapons, spewing blood, Adorned with charnel ground attire, distributing twelve Ḍākinīs and Giṅs, A sign of liberating all who have degenerated. To you, protector of the Buddha's teachings, I prostrate and praise! Hūṃ! Red Yaksha, extremely wrathful, blood-red in complexion, Wearing rhinoceros hide armor and helmet, adorned with charnel ground attire, Brandishing a golden dagger and golden spear, emitting red and yellow light, Rākṣasī wielding a golden dagger, Four rhinoceros hide warriors and four rhinoceros hide women, Forty red butchers stand ready for action, A sign of guarding the secret mantra teachings. To you, great protector of the teachings, I prostrate and praise! Hūṃ! Rāhu, smoky-colored, nine-headed, with a raven's face, Right hand holding a curved knife, dripping fat from the tip, Left hand throwing a crocodile lasso, reveling in skull blood, Possessing a thousand eyes, lower body coiled with a snake's tail, Eight planets and constellations serve as messengers, A sign of being the commander of the eight classes of beings. To you, the chief of all arrogant ones, I prostrate and praise! Hūṃ! In the northeast, amidst a sea of blood and black wind, The queen of existence, glorious goddess (Śrīdevī), Adorned with peacock, lion, and snake on her head, Baring four fangs, consuming stiff corpses, Right hand holding dice, striking enemies down, Left hand holding a plague bag, spreading epidemics to enemies, Wearing a human skin cloak, a skirt of human hair, Riding a three-legged mule, with a demon saddle, Instantly circling the three thousand worlds. Accompanied by weapon arrows, a plague bag, Black and white dice, demon dice, And five emanated weapons, Surrounded by hundreds of thousands of white, black, and red attendants. To the black Rāmatī, I prostrate and praise! Hūṃ! Thirty arrogant leaders, possessing great power, With various attire, weapons, and mounts, Eighteen mantra holders wielding weapons of curse, Displaying various terrifying forms, The chief protectors of the world, the eight classes of beings, Delighting in the flesh and blood of enemies who break their vows, Protecting the Buddha's teachings by the power of their vows. To the ocean of oath-bound attendants, I prostrate and praise! By praising in this way, the deities are pleased, and activities are accomplished without hindrance. Samaya (samaya, vow)! Gya Gya Gya (seal)! This is the fulfillment and confession prayer to the protector of the seven profound heart practices. ༁ྃ! This is the fulfillment and confession prayer to the protector of the seven profound heart practices. Homage to glorious Heruka! Ye (ye, seed syllable)! --------------------------------------------------------------------------------