Tibetan
ེས་ཀྱི་རིམ་པ་ལ་ཚོགས་བྱིན་རླབས་ནི། ཧྲཱི༔ དབྱིངས་ཀྱི་བནྡྷ་ཡངས་པ་རུ༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིས་བཀང་༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཆོད་སྤྲིན་འཁྲིགས༔ བདེ་ཆེན་ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གསུམ། ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧྲཱི༔ ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་གནས་མཆོག་དང་༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ནས༔ མ་ཚོགས་མཁའ་ 36-40-4b འགྲོ་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས༔ བདེ་ཆེན་གར་ཐབས་ཤིགས་སེ་ཤིག༔ རུས་རྒྱན་གཡེར་ཁ་ཁྲོ་ལོ་ལོ༔ ཅང་ཏེའུ་རོལ་མོ་དི་རི་རི༔ རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོའི་འདུ་བ་ལ༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ མཆོད་བཤགས་བསྒྲལ་བསྟབ་ནི། ཧྲཱི༔ འདོད་ཡོན་ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་འདི༔ མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་ལ་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ བདེ་ཆེན་སྦྱོར་བའི་མཆོད་པ་འདི༔ མཁའ་འགྲོའི་གསུང་ལ་མཆོད་པ་འབུལ༔ བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་མཆོད་པ་འདི༔ མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ་བསྐང་༔ གཉིས་སུ་མེད་པའི་དབྱིངས་སུ་བཤགས༔ དུག་གསུམ་རང་གྲོལ་ངང་དུ་བསྒྲལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨཱ༔ མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི༔ གཙོ་བོར་གསང་བའི་སྤྱོད་པ་དང་འབྲེལ་བའི་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་རོལ་ཏེ་བདེ་ཆེན་གྱི་ཉམས་སྤར། བཟའ་བའི་དམ་ཚིག་ཀྱང་ནང་གི་སྲེག་བླུག་ཏུ་རོལ། ལྷག་མ་བསྡུས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ འདོད་ཡོན་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ནམ་མཁའ་གང་བའི་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་དུ་གྱུར། ཧྲཱི༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་རོལ་པ་ལས༔ མཁའ་འགྲོ་མི་བཟད་འབར་བའི་ཚོགས༔ ལྷག་མའི་ལོངས་སྤྱོད་འདི་གསོལ་ལ༔ ཞལ་བཞེས་བཞིན་དུ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་བསྔོ། དེ་ནས་མཆོད་པ་ཁ་གསོས་ལ་མཆོད་བསྟོད་གོང་ལྟར་བྱ། དངོས་ 36-40-5a གྲུབ་བླང་བ་དང་འབྲེལ་ན། ཧྲཱི༔ སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མར་རོལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ མི་འདའ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་རྗེས་དགོངས་ལ༔ བྱིན་རླབས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ སྙིང་པོའི་མཐར། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ ནོངས་བཤགས་ནི། ཧོ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ མཆོད་དང་ཏིང་འཛིན་ཕྲིན་ལས་སོགས༔ ཚུལ་བཞིན་མ་བགྱིས་ནོངས་པ་ཀུན༔ འོད་གསལ་གཉུག་མའི་ངང་དུ་བཤགས༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ ཚོགས་མགྲོན་སོགས་རྟེན་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། མེད་ན་གཤེགས་སུ་གསོལ། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་དང་བཅས་པ་ནི། མཁའ་ལ་འཇའ་ཡལ་ཇི་བཞིན་དུ༔ ལྷུན་གྲུབ་སྣང་བ་དབྱིངས་སུ་ཐིམ༔ ཀ་དག་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ངང་༔ བཅོས་བསླད་རེ་དོགས་མེད་པར་གཞག༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ ཧོ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ གསང་བའི་དོན་ལ་སྤྱད་པ་རྣ
Chinese
会供加持次第： ཧྲཱི༔（藏文，种子字，hrīḥ，大种空性） 法界坛城浩瀚无垠，觉性智慧甘露盈满。菩提心之供云密布，化为大乐会供之受用。 嗡 ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，oṃ，身） 阿 ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，āḥ，语） 吽 ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，hūṃ，意） 三遍。 迎请会供圣众： ཧྲཱི༔（藏文，种子字，hrīḥ，大种空性） 二十四圣境，八大尸陀林，迎请母众空行，大乐舞姿飒飒作响，骨饰摇曳，铮铮悦耳，手鼓之声，滴滴入心，瑜伽男女聚集之处，祈请即刻降临！ 班杂 萨玛扎！ 供养、忏悔、诛灭、祈求： ཧྲཱི༔（藏文，种子字，hrīḥ，大种空性） 此欲妙外供，供养空行之身，悦意供养。此大乐结合之供，供养空行之语，献上供养。此乐空无别之供，供养空行之意，献上供养。于大乐之中圆满，于无二法界中忏悔，于自解脱之三毒中诛灭，赐予殊胜与共同成就！ 嘎纳扎 扎 普匝 吼！ 萨玛雅 秀达 阿！ 玛 扎 惹 玛 惹 雅 帕！ 卡 卡 卡嘿！ 主要以秘密行为，享用五妙欲，增上大乐之觉受。食用之誓言物，亦于内火供中享用。收集残食。 嗡 ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，oṃ，身） 阿 ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，āḥ，语） 吽 ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，hūṃ，意） 哈哈 ཧ་ཧ་（藏文，感叹词，表示喜悦） 吼 ཧོཿ（藏文，感叹词，惊叹） 舍 ཧྲཱིཿ（藏文，种子字，hrīḥ，大种空性）！ 愿此欲妙金刚誓言，化为遍满虚空之甘露云。 ཧྲཱི༔（藏文，种子字，hrīḥ，大种空性） 从智慧法界之嬉戏中，空行母众不可思议，享用此残食，如您所承诺般，成办事业！ 达 嘎 达 葵 巴 铃 达 卡嘿！ 如是回向。之后，以悦意之供养与赞颂如前。与求取成就相关联： ཧྲཱི༔（藏文，种子字，hrīḥ，大种空性） 于心髓菩提心之坛城中，嬉戏于智慧幻化之诸圣众，不违越金刚誓言，忆念之后，祈请赐予加持、灌顶与成就！ 于心髓之后念诵： 嘎 雅 瓦 嘎 चित्त सिद्दि फला हो！ 忏悔： 吼 ཧོཿ（藏文，感叹词，惊叹）！ 于智慧空行之坛城中，供养、禅定、事业等，未如法行持之所有过失，于光明本性之中忏悔！ 阿 阿 阿！ 若有会供宾客等所依之物，则如常进行坚住仪轨。若无，则祈请返回。自身生起、收摄、回向、发愿、吉祥祈愿等： 如彩虹消融于虚空般，任运成就之显现融入法界。于原始清净本然之状态中，无有改造、取舍，安住其中。 阿 阿 阿！ 吼 ཧོཿ（藏文，感叹词，惊叹）！ 于智慧空行之坛城中，所有享用秘密之义。
English
The Order of Gathering Blessings: HRĪḤ! (Tibetan, seed syllable, hrīḥ, great emptiness) The mandala of the sphere is vast and boundless, awareness and wisdom are filled with nectar. Clouds of Bodhicitta offerings gather, transforming into the enjoyment of great bliss gatherings. OṂ (Tibetan, Devanagari, oṃ, body) ĀḤ (Tibetan, Devanagari, āḥ, speech) HŪṂ! (Tibetan, Devanagari, hūṃ, mind) Three times. Inviting the Gathering Field: HRĪḤ! (Tibetan, seed syllable, hrīḥ, great emptiness) From the twenty-four sacred sites and the eight great charnel grounds, invite the assembly of mothers and ḍākinīs. The dance of great bliss resounds, bone ornaments jingle and clang, the sound of the ḍamaru drums drips into the heart, in the gathering of yogis and yoginis, please come now! Vajra Samāja! Offering, Confession, Subjugation, and Supplication: HRĪḤ! (Tibetan, seed syllable, hrīḥ, great emptiness) This offering of outer desires, offer to the body of the ḍākinīs, a pleasing offering. This offering of great bliss union, offer to the speech of the ḍākinīs, offer the offering. This offering of inseparable bliss and emptiness, offer to the mind of the ḍākinīs, offer the offering. Fulfill within the realm of great bliss, confess within the realm of non-duality, subjugate within the self-liberation of the three poisons, grant supreme and common accomplishments! Gaṇa Cakra Pūja Ho! Samaya Śuddhe Ā! Mātraṃ Rudra Māraya Phaṭ! Kha Kha Khāhi! Mainly through secret conduct, enjoy the five sensual desires, increasing the experience of great bliss. The samaya substances to be eaten are also enjoyed in the inner fire offering. Collect the leftovers. OṂ (Tibetan, Devanagari, oṃ, body) ĀḤ (Tibetan, Devanagari, āḥ, speech) HŪṂ! (Tibetan, Devanagari, hūṃ, mind) Haha HOḤ HRĪḤ! (Tibetan, seed syllable, hrīḥ, great emptiness) May this vajra samaya of sensual desires transform into clouds of nectar filling the sky. HRĪḤ! (Tibetan, seed syllable, hrīḥ, great emptiness) From the play of wisdom's sphere, the assembly of inconceivable ḍākinīs, partake of these leftovers, and as you have promised, accomplish the activities! Ḍāka Ḍāki Baliṃta Khāhi! Thus dedicate. Then, with pleasing offerings and praises as before. In connection with seeking accomplishments: HRĪḤ! (Tibetan, seed syllable, hrīḥ, great emptiness) In the mandala of the heart essence Bodhicitta, all the deities playing in the illusion of wisdom, not transgressing the vajra samaya, after remembering, please grant blessings, empowerments, and accomplishments! At the end of the heart essence, recite: Kāya Vāka Citta Siddhi Phala Ho! Confession: HOḤ! (Tibetan, exclamation, amazement) In the mandala of wisdom ḍākinīs, all the faults of not performing offerings, meditation, activities, etc., properly, I confess in the nature of clear light! A A A! If there are objects of reliance such as gathering guests, then perform the stable abiding ritual as usual. If not, then request to return. Self-generation, dissolution, dedication, aspiration, auspicious wishes, etc.: Like a rainbow dissolving into the sky, the spontaneously accomplished appearance dissolves into the sphere. In the state of primordial purity, without alteration or acceptance, abide therein. A A A! HOḤ! (Tibetan, exclamation, amazement) In the mandala of wisdom ḍākinīs, all that is used for the secret meaning. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
མས༔ འདུས་མ་བྱས་པའི་དབྱིངས་སུ་བསྔོ༔ སྒྲིབ་གཉིས་ཀུན་བྱང་ཡེ་ཤེས་འཕེལ༔ བདུད་བཞིའི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་དང་༔ སངས་རྒྱས་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་རྒྱུན་གྱི་སྤྱོད་ལམ་བྱའོ། །དེ་དག་ནི་བསྐྱེད་བཟླས་ལ་བརྟེན་པའི་ལས་རིམ་ཡིན་ལ། མཚན་བཅས་དང་མཚན་མེད་ཀྱི་རྫོགས་རིམ་བསྒོམ་པར་འདོད་ 36-40-5b ན་གཏེར་གཞུང་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ།། །། ༈ ན་མོ་གུ་རུ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡཻ། ཕྲིན་ལས་དང་དེ་ལ་བརྟེན་པའི་ཉེར་མཁོ་ཁ་ཅིག་བཀླག་ཆོག་ཏུ་དགོད་པ་ལ། ཐོག་མར་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བྱ་བ་ནི། གཞི་སྟེང་མཎྜལ་ལ་ཆོས་འབྱུང་དམར་པོ་དགའ་འཁྱིལ་རྡོར་རྭ་མེ་རི་དང་བཅས་པའི་ལྟེ་བར་པདྨ་འདབ་བཞིའི་དབུས་སུ་ཧྲཱིཿ ཕྱོགས་བཞིར་ཧ་རི་ནི་ས་བྲིས་པའམ། མ་འཛོམ་ན་མེ་ཏོག་དམར་པོའི་ཚོམ་བུ་ལྔ་བཀོད་པའི་སྟེང་འཕྲུལ་སྟེགས་ལ་བུམ་པ་མགུལ་ཆིངས་དམར་པོ་ཉེར་ལྔའི་བཅུད་ལྡན་གྱི་ཁར། ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་བདུད་རྩིས་བཀང་བ། དེ་སྟེང་སིནྡྷུ་རའི་མེ་ལོང་ལ་ཆོས་འབྱུང་ལྟེ་བར་པདྨ་འདབ་བཞི་ས་བོན་གོང་མཚུངས་བཀོད་པ་བཞག་ཅིང་དར་དམར་གྱིས་བཀབ་པའི་སྟེང་དུ་ཤེལ་རྡོ་བཞག །ཚེ་དབང་སྦྲེལ་ན་རྒྱབ་མདུན་གང་བདེར་ཚེ་འབྲང་ཡང་བཞག །སྨན་རག་གཏོར་གསུམ་ཉེར་སྤྱོད་སོགས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྐབས་ལྟར་དང་། ལས་བུམ་ཚོགས་གཏོར་སོགས་ཀྱང་འདུ་བྱས་ལ། ལས་བྱང་གཏང་ཞིང་བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་དུ་བསྐྱེད། བཟླས་པའི་ཐོག་མར་ཛཔ྄་ཁང་ཕྱེས་ལ། བདག་མདུན་གཉིས་ཀར་དམིགས་པའི་བཟླས་པ་དང་། ཁྱད་པར་བུམ་ཐོད་སིནྡྷུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལའང་ལྷ་ཚོགས་གསལ་བར་བསྐྱེད་ཅིང་བཟླས་པས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བས། མཁའ་གསང་ལས་བདེ་ཆེན་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་སོ་སོའི་བཅུད་བྱིན་རླབས་པར་མོས། ཚེ་དབང་བྱེད་ན་གཞུང་ལྟར་བཟླས་བསྒོམ་བྱ། ལས་བུམ་དུ་རྟ་མགྲིན་གསལ་ལ་སྙིང་པོ་འབྲུ་དྲུག་གིས་བྱིན་བརླབ། གཏོར་འབུལ་ཚོགས་མཆོད་བཅས་གྲུབ་ནས། རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་ 36-40-6a བས་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་གྲུབ་བོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་བྱ། བགེགས་གཏོར་བཏང་ལ་དྲག་སྔགས་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་བཅད། ལས་བྱང་ལྟར་བགེགས་བསྐྲད་སྲུང་འཁོར་བྱ། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་ལ། དེའང་གསར་རྙིང་གི་རྒྱུད་སྡེ་རབ་འབྱམས་རྣམས་སུ་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་ལྷ་སྔགས་ཀྱི་རིམ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ནས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་ཅིང་མྱུར་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྣམས་ཡིན་ལ། དེའང་རྣམ་གྲངས་ཇི་སྙེད་ཅིག་མཆིས་པ་ལས། འདིར་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དབང་གི་ལས་རབ་འབྱམས་སྒྲུབ་པ་ལ་ཟབ་ཅིང་ཚན་ཁ་ཆེ་བ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཏེ། དེ་ལ་སྔ་ཕྱིའི་བཀའ་སྲོལ་རྒྱས་བསྡུས་འགའ་ཞིག་བྱོན
Chinese
མས༔ (ma) 愿将此功德回向于无为之法界，愿二障净除，智慧增长，愿战胜四魔，迅速成就佛果！如此念诵，并保持日常行为。这些是基于生起次第和念诵的仪轨。如果想要修持有相和无相的圆满次第，应当参考伏藏文本。 ༈ ན་མོ་གུ་རུ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡཻ། (nama guru dakini ye) 顶礼上师空行母！为了方便阅读，在此记录一些事业及其相关所需。首先是成熟灌顶的加持：在底层的坛城上，放置一个红色的法源，其上带有欢喜旋、金刚角和火焰山，在法源的中心，放置一个四瓣莲花，中心写上 ཧྲཱིཿ (hrih，赫利，种子字)。四个方向写上 ཧ་རི་ནི་ས་ (ha ri ni sa)。如果没有，则放置五堆红色鲜花。在其上的法座上，放置一个颈部系有红色绸带的宝瓶，其中装满二十五种精华。宝瓶上放置一个装满甘露的颅碗。颅碗上放置一个涂有朱砂的镜子，镜子中心画有法源，法源中心画有四瓣莲花，莲花上写有与之前相同的种子字。用红色绸缎覆盖，并在其上放置水晶。如果要做长寿灌顶，可以在前后方便的位置放置长寿箭。准备好根据事业所需的供品，如药、酒、朵玛等。准备好事业瓶和会供朵玛等。进行事业仪轨，观想自身与本尊无二无别。在念诵开始时，打开念诵室，观想自身和前方都有本尊，特别是在宝瓶、颅碗和朱砂坛城中，清晰地观想本尊，并通过念诵来激发本尊的意念。观想从空行净土降下大乐甘露，加持各自的精华。如果要做长寿灌顶，则按照仪轨进行念诵和观修。在事业瓶中，清晰地观想马头明王，并用六字真言 ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ (om mani padme hum，嗡嘛呢呗美吽，莲花生）加持。完成朵玛供养和会供后，投掷智慧之花，上师的职责就完成了。然后，让弟子们沐浴。遣除障碍朵玛，用猛咒等设立结界。按照事业仪轨，遣除障碍，设立保护轮。生起菩提心，并使其清晰。无论是新派还是旧派，在所有续部中，都宣说了无数种成就悉地的本尊和咒语的次第。其中，最深奥和迅速的就是智慧空行的修法。在众多的修法中，为了成就共同和殊胜的悉地，特别是为了成就各种降伏的事业，最深奥和强大的就是秘密智慧空行的修法。关于此修法，有不同时期传承的广略仪轨。
English
May this merit be dedicated to the realm of the unconditioned, may the two obscurations be purified, and wisdom increase. May we triumph over the four maras and swiftly attain Buddhahood! Recite this and maintain the usual conduct. These are the procedures based on generation and recitation. If you wish to meditate on the complete stage with and without signs, you should learn from the treasure texts. ༈ ན་མོ་གུ་རུ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡཻ། (nama guru dakini ye) Homage to the Guru Dakini! To make it easier to read, here are some activities and related necessities. First, the blessing of the ripening empowerment: On the base mandala, place a red Dharmodaya with a joyful swirl, vajra horns, and a mountain of fire. In the center of the Dharmodaya, place a four-petaled lotus with ཧྲཱིཿ (hrih, seed syllable) in the center. Write ཧ་རི་ནི་ས་ (ha ri ni sa) in the four directions. If not available, place five clusters of red flowers. On the throne above it, place a vase with a red neck cord, filled with the essence of twenty-five. On top of that, place a skull cup filled with nectar. On top of that, place a mirror smeared with sindhura, with a Dharmodaya in the center and a four-petaled lotus with the same seed syllable as above. Cover it with red silk and place a crystal on top. If doing a longevity empowerment, also place a longevity arrow in a convenient position in front or back. Prepare offerings such as medicine, alcohol, and torma according to the occasion of the activity. Also prepare activity vases and tsok torma. Perform the activity ritual and generate yourself as inseparable from the deity. At the beginning of the recitation, open the recitation room and visualize the deity clearly in both yourself and in front, especially in the vase, skull cup, and sindhura mandala, and stimulate the mindstream with recitation. Visualize the stream of great bliss nectar descending from the secret realm of space, blessing the essence of each. If doing a longevity empowerment, perform the recitation and meditation according to the text. Clearly visualize Hayagriva in the activity vase and bless it with the six-syllable mantra ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ (om mani padme hum, Lotus Born). After completing the torma offering and tsok offering, throw the wisdom flower, and the guru's task is completed. Then, have the disciples bathe. Dismiss obstacles with torma and establish boundaries with wrathful mantras. Generate the mind of enlightenment and make it clear. In all the tantras of both the new and old schools, countless sequences of deities and mantras for accomplishing siddhis are taught. Among them, the most profound and swift are the methods of accomplishing the wisdom dakinis. Among the many methods, the most profound and powerful for accomplishing common and supreme siddhis, especially for accomplishing various subjugation activities, is the secret wisdom dakini practice. There are some extensive and concise rituals from different periods of transmission for this practice. --------------------------------------------------------------------------------