Tibetan
ཨ་ཀ་ས་མ་ར་ཙ༔ སྦྲེལ་བ་ནི། ཨ་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་ཀ་ས་མ་ར་ཙ་ཕཊ༔ གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ཚོགས་མཆོད་ནི། དང་པོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ རཾ་འཕྲོས་མེ་འབར་མ་དག་བསྲེགས༔ ཡཾ་ལས་རླུང་འཕྲོས་གཏོར་ཞིང་བསངས༔ ཁཾ་ལས་ཆུ་འཕྲོས་བཀྲུས་ཤིང་སྦྱངས༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་གནས་གསུམ་ནས༔ ཧཱུྃ་འཕྲོས་སྣོད་བཅུད་བཅུད་ཀུན་བསྡུས༔ ཨཱཿའཕྲོས་བདེ་གཤེགས་དངོས་གྲུབ་བསྟིམ༔ ཨོཾ་འཕྲོས་གཉིས་མེད་ 36-1-6a གཅིག་ཏུ་བསྲེས༔ རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་ཚོགས་མཆོད་རྣམས༔ འཛད་མེད་རོ་དྲུག་མཁའ་མཉམ་སྤེལ༔ རྩ་གསུམ་ཐུགས་དམ་སྐོང་བ་དང་༔ མགྲོན་གྱུར་འདོད་པ་ཚིམ་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་དག་པའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ དགོངས་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འོག་མིན་བདེ་ཆེན་ཕོ་བྲང་ནས༔ ལོངས་སྐུ་གསང་ཡེ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ བརྡའ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོ་རྒྱན་མཁའ་སྤྱོད་ཕོ་བྲང་ནས༔ སྤྲུལ་སྐུ་རིགས་ལྔའི་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ སྙན་བརྒྱུད་མན་ངག་བླ་མས་བསྐོར༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བོད་ཡུལ་སྒྲུབ་གནས་གངས་ཆེན་ནས༔ ཇོ་མོ་མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ་ལ༔ མཁའ་འགྲོ་གཏེར་བརྒྱུད་བླ་མས་བསྐོར༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ཐམས་ཅད་དུ༔ མངོན་བྱང་སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ བཀའ་བབས་ལུང་སྟོན་བླ་མས་བསྐོར༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གསང་སྔགས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནས༔ མ་རྒྱུད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་ 36-1-6b འགྲོ་ལ༔ རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་བསྐོར༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨ་མ་གྲུབ་ཐོབ་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ ཁྱོད་མཁའ་སྤྱོད་གནས་ནས་བྱོན་པའི་ཚེ༔ བྱིན་ཡ་མཚན་དངོས་གྲུབ་ཉི་ལི་ལི༔ སྐུ་གཟི་བརྗིད་པདྨོ་ཡ་ལ་ལ༔ གསུང་ཐེག་ཆེན་སྒྲ་སྐད་སི་ལི་ལི༔ ཐུགས་རོ་གཅིག་ཉམས་མྱོང་འུ་རུ་རུ༔ འཁོར་བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་སྤུངས་སེ་སྤུང་༔ བྲན་མཁའ་འགྲོའི་མ་ཚོགས་ཤ་ར་ར༔ ལྷ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ཤིགས་སེ་ཤིག༔ གཡོག་ཆོས་སྐྱོང་ལས་བྱེད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔ བདག་བུ་སློབ་རྣམས་ལ་དབང་བཞི་སྐུར༔ མཆེད་ལྕམ་དྲལ་རྣམས་ལ་རྟོགས་པ་སྤོར༔ ཡུལ་གནས་ཁང་འདི་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ཚོགས་མཆོད་རྫས་རྣམས་ལ་སིདྡྷི་སྟིམས༔ ཆོས་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་སྡོངས་གྲོགས་མཛོད༔ རྐྱེན་སྔོན་ལས་འཕྲལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཟློག༔ ཉམས་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་མྱུར་དུ་སྤོར༔ ལུས་འཇའ་ལུས་འགྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཨོཾ་གྷུ་རུ་ཌཱ་ཀི་ཛྙཱ་ན་ཨ་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་ཀ་ས་མ་ར་ཙ་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཕེཾ་ཕེཾ་ཛ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཚོགས་ཕུད་དང ་པོ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧོ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བླ་ན་མེད༔ གཟི་བརྗིད་དཔལ་ལྡན་དང་པོའི་ཕུད༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན༔ ཟག་མེད་བདུད་རྩི་སྤྲིན་ 36-1-7a ཕུང་གཏིབས༔ འཛད་མེད་གཏེར་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་འདི༔ ཨ་མ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ གྷུ་རུ་རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་མཆོད༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨ་མ་ཧ་རི་ནི་ས་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ གཉིས་པ་བཤགས་པ་ནི༔ ཧོ་བླ་མ་མཁའ་འགྲོ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ མ་རིག་བདག་རྨོངས་ཐ་མལ་བློས༔ དུག་ལྔའི་དབང་གྱུར་མི་དགེ་བཅུ༔ རྩ་བ་ཡན་ཡག་དམ་ཚིག་དང་༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བསླབ་བྱ་རྣམས༔ ཉམས་པར་གྱུར་པ་མི་དགེའི་ལས༔ མ་ལུས་ཐམས་ཅད་བཤགས་པར་བགྱི༔ ཨ་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་ཀ་ས་མ་ར་ཙ་ཀཾ་ཀ་ནི་དུཿཁ་ཐམས་ཅད་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ༔ གསུམ་པ་ཐ་མ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདུད་འདུལ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ༔ མཐིང་ནག་རྔམ་བྱེད་སེང་གེའི་གདོང་༔ ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་ལྕགས་ཀྱུ་གདེང་༔ གཡོན་པས་ཕུར་བུ་ཐོད་སྣོད་འཆང་༔ སྐུ་སྨད་ཁྲོ་ཕུར་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ གནོད་བྱེད་གདོན་བགེགས་མ་རིག་བདུད༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སོ་སོར་བསྒྲལ༔ སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཞིང་དུ་བཀོད༔ ང་བདག་བག་ཆགས་ཀ་ནས་དག༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་ཕཊ༔ བསྟབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བསྒྲལ་པའི་དུག་གསུམ་ཕུང་པོ་ཆེ༔ ཤ་ནི་ཆོས་སྐུ་མཁའ་འགྲོར་འབུལ༔ ཀ་དག་དབྱིངས་སུ་ད་རོལ་ཅིག༔ ཁྲག་ནི་ལོངས་སྐུ་མཁའ་འགྲོར་འབུལ༔ 36-1-7b བདེ་སྟོང་ཟག་མེད་ད་རོལ་ཅིག༔ རུས་པ་སྤྲུལ་སྐུ་མཁའ་འགྲོར་འབུལ༔ བསྐྱེད་རྫོགས་དབྱེར་མེད་ད་རོལ་ཅིག༔ དུག་གསུམ་སྐུ་གསུམ་མཁའ་འགྲོར་མཆོད༔ དུག་ལྔ་རིགས་ལྔ་མཁའ་འགྲོས་རོལ༔ བདུད་བཞི་བདུད་འདུལ་སྡེ་བཞིས་རོལ༔ བག་ཆགས་གཉིས་འཛིན་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཨ་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་ཀ་ས་མ་ར་ཙ་ཕཊ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ་དྲང་བ་ནི༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ གསང་སྔགས་ཐེག་ཆེན་སློབ་དཔོན་མཆོག༔ དམ་རྫས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ༔ ཡན་ལག་ཉེར་ལྔའི་དམ་ཚིག་རྫས༔ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱས་གདབ་འབུལ༔ སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཧོ་བླ་མེད་དམ་རྫས་ངོ་མཚར་ཆེ༔ དགའ་བཞི་མཁའ་འགྲོའི་དངོས་གྲུབ་འདི༔ ཟག་མེད་བདེ་བའི་རོ་ཡིས་ཚིམ༔ སྟོང་ཉིད་རོལ་པས་རྒྱས་གདབ་བོ༔ ཞེས་མཆེད་རྣམས༔ སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་ཧོ༔ ཞེས་རོལ༔ ལྷག་མ་བྱ་བ་ནི༔ ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ་ཨཱ་དྱན་ནུཏྤན་ན་ཏྭཱ་ད་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ དང་པོ་མ་བཅོས་སོ་མའི་ལྷག་མ་འདི༔ ཞི་གནས་བདེ་འབྱམས་ལྷག་མཐོང་གསལ་བས་བཞེས༔ བར་དུ་སྣ་ཚོགས་རྟོག་པ་སྤུན་པོ་འདི༔ རྩེ་གཅིག་ངོ་མཐོང་ཤར་གྲོལ་ངང་དུ་བཞེས༔ ཐ་མ་སྤྲོས་བྲལ་ཀ་དག་ལྷག་མ་འདི༔ མཉམ་རྗེས་གཉིས་མེད་རོ་གཅིག་ཀློང་དུ་བཞེས༔ ལྷག་མ་བྱ་བྲལ་སྒོམ་ 36-1-8a མེད་ལྷག་མ་འདི༔ ཕུང་པོ་ལྷག་མེད་འཇའ་འོད་ཀློང་དུ་བ
Chinese
供养荟供： ཧོ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བླ་ན་མེད༔ 这是无上的荟供， གཟི་བརྗིད་དཔལ་ལྡན་དང་པོའི་ཕུད༔ 以最初的光辉和荣耀供养。 འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན༔ 以五种妙欲装饰， ཟག་མེད་བདུད་རྩི་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས༔ 堆积着无漏甘露的云。 འཛད་མེད་གཏེར་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་འདི༔ 这是无尽宝藏的受用， ཨ་མ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ 供养给空行母益西措嘉（ཨ་མ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་མ，Ama Yeshe Tsogyal，莲花生大师的明妃）。 གྷུ་རུ་རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་མཆོད༔ 供养给莲师（གྷུ་རུ་，Guru，上师）和三根本（རྩ་གསུམ་，Tsa-sum，上师、本尊、空行）以及守誓者。 མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ 赐予殊胜和共同的成就。 ཨ་མ་ཧ་རི་ནི་ས་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 忏悔： ཧོ་བླ་མ་མཁའ་འགྲོ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ 祈请上师和空行垂听， མ་རིག་བདག་རྨོངས་ཐ་མལ་བློས༔ 由于无明、自私和迷惑的凡夫心， དུག་ལྔའི་དབང་གྱུར་མི་དགེ་བཅུ༔ 受五毒的影响，造作了十不善业。 རྩ་བ་ཡན་ཡག་དམ་ཚིག་དང་༔ 根本和支分的誓言， བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བསླབ་བྱ་རྣམས༔ 以及菩提心的学处。 ཉམས་པར་གྱུར་པ་མི་དགེའི་ལས༔ 所有违犯和不善业， མ་ལུས་ཐམས་ཅད་བཤགས་པར་བགྱི༔ 我全部忏悔。 ཨ་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་ཀ་ས་མ་ར་ཙ་ཀཾ་ཀ་ནི་དུཿཁ་ཐམས་ཅད་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第三，诛杀： ཧཱུྃ༔ （藏文：吽，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） བདུད་འདུལ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ༔ 降伏魔鬼的智慧空行母， མཐིང་ནག་རྔམ་བྱེད་སེང་གེའི་གདོང་༔ 深蓝色，威猛的狮面， ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་ལྕགས་ཀྱུ་གདེང་༔ 右手高举弯刀和铁钩， གཡོན་པས་ཕུར་བུ་ཐོད་སྣོད་འཆང་༔ 左手拿着金刚橛和颅器。 སྐུ་སྨད་ཁྲོ་ཕུར་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ 下半身是愤怒的金刚橛，发出“嚓嚓”的声音。 གནོད་བྱེད་གདོན་བགེགས་མ་རིག་བདུད༔ 伤害者、鬼怪、障碍和无明魔， ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སོ་སོར་བསྒྲལ༔ 身、语、意三门分别诛杀。 སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཞིང་དུ་བཀོད༔ 安置于三身佛的净土。 ང་བདག་བག་ཆགས་ཀ་ནས་དག༔ 从根本上清除我执和习气， རིག་པ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་ཕཊ༔ （藏文：呸，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断除）觉性融入智慧的法界。 献祭： ཧཱུྃ༔ （藏文：吽，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） བསྒྲལ་པའི་དུག་གསུམ་ཕུང་པོ་ཆེ༔ 被诛杀的三毒大堆， ཤ་ནི་ཆོས་སྐུ་མཁའ་འགྲོར་འབུལ༔ 肉供养给法身空行母， ཀ་དག་དབྱིངས་སུ་ད་རོལ་ཅིག༔ 在原始清净的法界中享用吧！ ཁྲག་ནི་ལོངས་སྐུ་མཁའ་འགྲོར་འབུལ༔ 血供养给报身空行母， བདེ་སྟོང་ཟག་མེད་ད་རོལ་ཅིག༔ 在乐空无漏中享用吧！ རུས་པ་སྤྲུལ་སྐུ་མཁའ་འགྲོར་འབུལ༔ 骨头供养给化身空行母， བསྐྱེད་རྫོགས་དབྱེར་མེད་ད་རོལ་ཅིག༔ 在生圆无别中享用吧！ དུག་གསུམ་སྐུ་གསུམ་མཁའ་འགྲོར་མཆོད༔ 三毒供养给三身空行母， དུག་ལྔ་རིགས་ལྔ་མཁའ་འགྲོས་རོལ༔ 五毒供养给五部空行母享用， བདུད་བཞི་བདུད་འདུལ་སྡེ་བཞིས་རོལ༔ 四魔供养给降魔四部众享用， བག་ཆགས་གཉིས་འཛིན་དག་གྱུར་ཅིག༔ 愿习气和二取执着得以清净！ ཨ་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་ཀ་ས་མ་ར་ཙ་ཕཊ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 献给金刚上师： ཨེ་མ་ཧོ༔ 稀有哉！ གསང་སྔགས་ཐེག་ཆེན་སློབ་དཔོན་མཆོག༔ 殊胜的密咒大乘上师， དམ་རྫས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ༔ 誓言物五肉和五甘露， ཡན་ལག་ཉེར་ལྔའི་དམ་ཚིག་རྫས༔ 二十五支分的誓言物， ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱས་གདབ་འབུལ༔ 献上圆满的荟供轮。 上师说： ཧོ་བླ་མེད་དམ་རྫས་ངོ་མཚར་ཆེ༔ 稀有哉！无上的誓言物， དགའ་བཞི་མཁའ་འགྲོའི་དངོས་གྲུབ་འདི༔ 这是四喜空行的成就， ཟག་མེད་བདེ་བའི་རོ་ཡིས་ཚིམ༔ 以无漏的安乐之味满足， སྟོང་ཉིད་རོལ་པས་རྒྱས་གདབ་བོ༔ 以空性游戏使之圆满。 弟子们： སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ 成就！三昧耶！阿拉拉！ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་ཧོ༔ 大乐！啊！ 享用： ལྷག་མ་བྱ་བ་ནི༔ 剩余供养： ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ་ཨཱ་དྱན་ནུཏྤན་ན་ཏྭཱ་ད་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧཱུྃ༔ （藏文：吽，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） དང་པོ་མ་བཅོས་སོ་མའི་ལྷག་མ་འདི༔ 这最初未加工的原始剩余， ཞི་གནས་བདེ་འབྱམས་ལྷག་མཐོང་གསལ་བས་བཞེས༔ 以寂止的安乐和胜观的明晰享用。 བར་དུ་སྣ་ཚོགས་རྟོག་པ་སྤུན་པོ་འདི༔ 这中间的各种念头， རྩེ་གཅིག་ངོ་མཐོང་ཤར་གྲོལ་ངང་དུ་བཞེས༔ 以专注的觉察和当下解脱的状态享用。 ཐ་མ་སྤྲོས་བྲལ་ཀ་དག་ལྷག་མ་འདི༔ 这最终离戏的原始清净剩余， མཉམ་རྗེས་གཉིས་མེད་རོ་གཅིག་ཀློང་དུ་བཞེས༔ 在等持和后得无二的同一境界中享用。 ལྷག་མ་བྱ་བྲལ་སྒོམ་མེད་ལྷག་མ་འདི༔ 这无所作为、无修的剩余， ཕུང་པོ་ལྷག་མེད་འཇའ་འོད་ཀློང་དུ་བཞེས༔ 在无余的虹光身中享用。
English
Offering the Tsok: HO! This is the supreme Tsok offering, Offered with the initial splendor and glory. Adorned with the five desirable qualities, Heaped with clouds of immaculate nectar. This is the inexhaustible treasure of enjoyment, Offered to Ama Yeshe Tsogyal (ཨ་མ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་མ，Ama Yeshe Tsogyal, Consort of Padmasambhava). Offering to Guru (གྷུ་རུ་，Guru, Teacher), the Three Roots (རྩ་གསུམ་，Tsa-sum, Guru, Yidam, Dakini) and the oath-bound ones. Grant the supreme and common siddhis. AMA HARI NISA GHANA TSakra PU TSA HO! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Confession: HO! Lama and Dakinis, please listen, Due to ignorance, selfishness, and the confused ordinary mind, Influenced by the five poisons, I have committed the ten non-virtuous actions. The root and branch vows, And the precepts of the Bodhicitta. All violations and non-virtuous deeds, I confess them all. AMA HARI NISA AKA SA MARATSA KAM KANI DUKHA TAMCHEY SHUDDHE SVAHA! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Third, the Killing: HUNG! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Seed Syllable) Wrathful Wisdom Dakini who subdues demons, Dark blue, fierce lion-faced, Right hand raising a curved knife and iron hook, Left hand holding a vajra kīla and skull cup. The lower body is an angry vajra kīla, making 'tsa tsa' sounds. Harmers, ghosts, obstacles, and the demon of ignorance, Body, speech, and mind are separately killed. Placed in the pure land of the Three Kayas of the Buddhas. Ego and habitual tendencies are cleared from the root, Awareness merges into the wisdom realm PHAT! (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Cutting) Offering: HUNG! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Seed Syllable) The great heap of the three poisons that have been killed, The flesh is offered to the Dharmakaya Dakini, Enjoy it in the realm of primordial purity! The blood is offered to the Sambhogakaya Dakini, Enjoy it in the bliss-emptiness without outflows! The bones are offered to the Nirmanakaya Dakini, Enjoy it in the inseparability of generation and completion! The three poisons are offered to the Dakinis of the Three Kayas, The five poisons are enjoyed by the Dakinis of the Five Families, The four maras are enjoyed by the four classes of subduers of demons, May habitual tendencies and dualistic clinging be purified! AMA HARI NISA AKA SA MARATSA PHAT! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Offering to the Vajra Master: EMAHO! How rare! Supreme secret mantra Mahayana master, Vows substances, the five meats and five nectars, The vow substances of the twenty-five branches, I offer the fully established Tsok wheel. The Master says: HO! How rare, the supreme vow substances! This accomplishment of the four joys of the Dakinis, Satisfied by the taste of immaculate bliss, Established by the play of emptiness. The disciples: SIDDHI SAMAYA ALA LA HO! Accomplishment! Samaya! Alala! MAHA SUKHA AHO! Great Bliss! Ah! Enjoying: Offering the leftovers: AKARO MUKHAM SARVA DHARMANAM ADYANUTPANNATVADA OM AH HUNG! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) HUNG! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Seed Syllable) This initial, unprocessed, raw leftover, Enjoy it with the calm abiding of bliss and the clarity of vipassanā. These various thoughts in between, Enjoy them in the state of single-pointed awareness and immediate liberation. This final, non-conceptual, primordially pure leftover, Enjoy it in the single sphere of equality and after-thought. This leftover of non-action and non-meditation, Enjoy it in the realm of the rainbow body without remainder. --------------------------------------------------------------------------------