Tibetan
ཞེས༔ ཕཊ་ཨོཾ༔ ཕཊ་ཨཱ༔ ཕཊ་ཧཱུྃ༔ ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ བསྐུལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཨ་མ་མཚོ་རྒྱལ་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་སྨོན་ལམ་ཐུགས་བསྐྱེད་མཛོད༔ མ་ཡི་སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་ལ༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་སུམ་ཅུ་གཉིས༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་ཉོན་མོངས་ཞི་བར་མཛོད༔ མ་ཡི་མགྲིན་པ་རོ་འདུས་འཁོར་ལོ་ལ༔ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་བཅུ་དྲུག་བཞུགས༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་ཉམས་མྱོང་རྒྱས་པར་མཛོད༔ མ་ཡི་སྙིང་ཁ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ༔ སངས་རྒྱས་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་དཔའ་བོ་བརྒྱད༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་མཆོག་གི་ཡེ་ཤེས་སྤོར༔ མ་ཡི་ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ལ༔ པདྨ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་དྲུག་ཅུ་གཉིས༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་བདེ་སྟོང་དགའ་བཞི་སྐྱེད༔ མ་ཡི་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཀརྨ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཉི་ཤུ་བཞི༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་གཟུང་འཛིན་ཆགས་པ་སྒྲོལ༔ མ་ཡི་ལུས་གནས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ལ༔ གནས་བདག་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་ཉི་ཤུ་བཞི༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་འཁོར་བའི་ཆགས་སྡང་སྒྲོལ༔ མ་ཡི་རྩ་རླུང་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་ལས་ལས་གྲུབ་པའི་མཁའ་འགྲོའི་ 36-1-8b ཚོགས༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་ས་ལམ་བར་ཆད་སོལ༔ མ་ཡི་དབུ་སྐྲ་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་ལ༔ སྣ་ཚོགས་ལས་ལས་གྲུབ་པའི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་ཕུང་པོའི་བར་ཆད་སྒྲོལ༔ མ་ཡི་བ་སྤུ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ལ༔ འཇིག་རྟེན་ཞིང་སྐྱོང་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་ཕྲག་བརྒྱ༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་ཡེ་གདོན་འབྱུང་པོ་སྒྲོལ༔ མ་ཡི་སྐུ་མཆོག་གསང་སྔགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ གསང་སྔགས་བླ་མེད་མཁའ་འགྲོ་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མ་ཡི་ཐུགས་དམ་དགོངས་པ་མཁའ་ལྟར་དག༔ དགོངས་བརྒྱུད་བྱིན་རླབས་མཁའ་འགྲོ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ ཐུགས་རྒྱུད་རང་གྲོལ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མ་ཡི་སྔགས་རླུང་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་བཅུད༔ གསང་སྔགས་བཅུད་འདུས་མཁའ་འགྲོ་གྲངས་ལས་འདས༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་ཨ་མ་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ ཐུགས་རྗེ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་དགོངས་པས་གཟིགས༔ འབྱུང་བཞི་ལུས་ཀྱི་གདོན་དང་བར་ཆད་སོལ༔ སྨྲ་སྒོ་ངག་ལ་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་སྤོར༔ སེམས་ཉིད་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་རང་ངོ་ལ༔ ལྷག་མཐོང་རོ་གཅིག་མཆོག་གི་རྟོག་པ་སྤོར༔ རྣལ་འབྱོར་བསམ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ 36-1-9a ཆད་མདོ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དང་པོ་ཀ་དག་སོ་མའི་རྟོག་པ་ལ༔ རྣམ་རྟོག་གཉིས་འཛིན་ལྷ་འདྲེ་ཆགས་སྡང་གིས༔ དྲན་རྫི་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་སྔ་རུ༔ རྟོག་ཚོགས་རེ་དོགས་བསྒྲལ་བར་མ་ཆད་དམ༔ རང་གྲོལ་སྐྱེ་མེད་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣམ་རྟོག་རྐུན་བུ་བསྒྲལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ དེ་འོག་ཞ
Chinese
舍！帕 嗡！舍 阿！舍 吽！舍 梭哈！ 祈请： 吽！阿妈措嘉（莲师明妃）空行母之坛城中， 祈请您忆持誓言，发起广大愿力！ 于母之顶髻大乐轮中， 安住三十二尊金刚部空行母， 祈请您忆持誓言，平息诸般烦恼！ 于母之喉间受用轮中， 安住十六尊宝生部空行母， 祈请您忆持誓言，增长证悟体验！ 于母之心间法轮中， 安住八尊佛陀部空行勇士， 祈请您忆持誓言，转化殊胜智慧！ 于母之脐间化身轮中， 安住六十二尊莲花部空行母， 祈请您忆持誓言，生起乐空四喜！ 于母之秘密处胜乐轮中， 安住二十四尊羯磨部空行母， 祈请您忆持誓言，解脱能取所取之执着！ 于母之二十四处身坛城中， 安住二十四处之本尊勇士勇母， 祈请您忆持誓言，解脱轮回之贪嗔！ 于母之八万根脉气中， 安住由智慧与事业所成之空行众， 祈请您忆持誓言，遣除道途之障碍！ 于母之二万一千根发中， 安住由各种事业所成之空行众， 祈请您忆持誓言，解脱五蕴之障碍！ 于母之百亿毛孔中， 安住守护世间之空行母百亿众， 祈请您忆持誓言，解脱妖魔鬼怪之障碍！ 于母之殊胜身密咒坛城中， 安住无上密空行母不可思议众， 祈请您忆持誓言，赐予密咒之成就！ 母之誓言意境如虚空般清净， 传承加持如空行母之祥云般密集， 祈请赐予自解脱之殊胜成就！ 母之咒语气脉乃金刚三身之精华， 汇集密咒精华之空行母数量无尽， 祈请赐予不死金刚寿命之成就！ 祈请您忆持誓言，阿妈措嘉母！ 以您那慈悲无间断之意念垂视， 遣除四大种身之邪魔与障碍！ 于语门之中，赋予语之咒力！ 于心性本具之俱生智慧中， 赋予胜观一味之殊胜证悟！ 祈请成就瑜伽士心中所愿之事！ 断诀： 吽！最初本净原始之觉性中， 以分别二取、神鬼贪嗔之念头， 于觉性自明智慧之前， 是否曾间断地斩断犹豫与期望之念头？ 请享用此自解脱无生之食子， 祈请成办斩断分别念盗贼之事业！ 吽！其后……
English
SHEH! PHAT OM! PHAT AH! PHAT HUNG! PHAT SOHA! Invocation: HUNG! In the mandala of Ama Tsogyal (Consort of Padmasambhava) Dakinis, I urge you to remember your vows and generate vast aspirations! In the Great Bliss Wheel at the crown of the Mother, Reside thirty-two Vajra family Dakinis, I urge you to remember your vows and pacify all afflictions! In the Enjoyment Wheel at the throat of the Mother, Reside sixteen Ratna family Dakinis, I urge you to remember your vows and increase experiential realization! In the Dharma Wheel at the heart of the Mother, Reside eight Buddha family Dakini Heroes, I urge you to remember your vows and transfer supreme wisdom! In the Emanation Wheel at the navel of the Mother, Reside sixty-two Padma family Dakinis, I urge you to remember your vows and generate bliss-emptiness, the four joys! In the Supreme Mandala at the secret place of the Mother, Reside twenty-four Karma family Dakinis, I urge you to remember your vows and liberate grasping and clinging! In the twenty-four places of the Mother's body mandala, Reside the twenty-four place-lords, Heroes and Heroines, I urge you to remember your vows and liberate attachment and aversion to samsara! In the eighty thousand channels and winds of the Mother, Reside the assembly of Dakinis accomplished through wisdom and action, I urge you to remember your vows and dispel obstacles on the paths and bhumis! In the twenty-one thousand hairs of the Mother's head, Reside the assembly of Dakinis accomplished through various actions, I urge you to remember your vows and liberate the obstacles of the aggregates! In the hundred million pores of the Mother's skin, Reside the hundred million Dakinis who protect the world, I urge you to remember your vows and liberate elemental harms and spirits! In the supreme secret mantra mandala of the Mother's body, Reside the inconceivable assembly of unsurpassed secret mantra Dakinis, I urge you to remember your vows and grant the siddhis of mantra! The Mother's vow, the expanse of her mind, is as clear as the sky, The blessings of the mind lineage gather like clouds of Dakinis, Grant the supreme siddhi of self-liberation! The Mother's mantra, wind, and essence of the three vajras, The essence of secret mantra gathers countless Dakinis, Grant the siddhi of immortal vajra life! I urge you to remember your vows, Ama Tsogyal Mother! Look upon us with your compassionate, uninterrupted intention, Dispel the harms and obstacles of the four elements of the body! In the gate of speech, transfer the power of mantra! In the mind's inherent, co-emergent wisdom, Transfer the supreme realization of the single taste of insight! May the yogi's intended activities be accomplished! Cutting Through: HUNG! In the beginning, within the awareness of primordial purity, With thoughts of dualistic grasping, gods, demons, attachment, and aversion, Before the wisdom of awareness, the guardian of memory, Have you uninterruptedly severed the thoughts of hope and fear? Please accept this self-liberated, unborn torma, And accomplish the activity of cutting through the thief of conceptual thought! HUNG! Thereafter... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ི་ལྷག་བདེ་གསལ་དུར་ཁྲོད་དུ༔ ཐེ་ཚོམ་ལྟེང་པོ་ཞི་གནས་ལྷ་འདྲེ་ཡིས༔ གཉེན་པོ་རང་གྲོལ་སློབ་དཔོན་སྤྱན་སྔ་རུ༔ གོལ་ས་ཤོར་ས་སྒྲོལ་བར་མ་ཆད་དམ༔ ངོ་མཐོང་རྩེ་གཅིག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣམ་རྟོག་ཆོས་སྐུར་གྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ དེ་འོག་ཐ་མ་སྤྲོས་བྲལ་ཕོ་བྲང་དུ༔ སྟོང་འབྱམས་རྟག་ཆད་ཐེར་ཟུག་ལྷ་འདྲེ་ཡིས༔ སྐྱེ་མེད་འགག་མེད་བླ་མའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ བརྗེད་སྐབས་ཡེངས་སྐབས་བསྒྲལ་བར་མ་ཆད་དམ༔ ཤར་གྲོལ་དུས་མཉམ་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ སྒོམ་མེད་བློ་འདས་འགྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ ཀུན་རྫོབ་ལྟར་སྣང་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ རྟེན་འབྲེལ་རྒྱུ་རྐྱེན་སྲུང་མ་དམ་ཅན་གྱིས༔ མོས་པའི་བློས་བཟུང་རྣལ་འབྱོར་སྒྱུ་མ་ཡིས༔ བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ༔ མཚན་མ་དམིགས་གཏད་རྫས་ཀྱི་གཏོར་མ་བཞེས༔ སྔོན་ལས་འཕྲལ་རྐྱེན་ཐོགས་བཅས་བདུད་ 36-1-9b རིགས་སྒྲོལ༔ སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བྷ་ལིན་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ བརྟན་སྐྱོང་ནི༔ ཧོ་བོད་ཀྱི་གནས་བདག་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་པོ༔ ཚུར་གཤེགས་ཚུར་བྱོན་བཀའ་ཡི་གཏོར་ཆུ་བཞེས༔ སློབ་དཔོན་པད་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ་བཀའ་བཞིན་དུ༔ བོད་ཁམས་དཀར་པོའི་ཆོས་སུ་བཀོད་པ་དང་༔ ཟབ་མོ་གསང་སྔགས་བསྟན་པ་རྒྱས་པ་དང་༔ རྟག་ཆད་བདུད་དང་འགོང་པོ་སྤུན་དགུ་སྒྲོལ༔ ནད་མཚོན་མུ་གེ་རྒྱ་འདྲེ་དམ་ཉམས་ཟློག༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ མ་མ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཨི་དམ་བྷ་ལིན་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ བྲོ་ནི༔ མཁའ་འགྲོ་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་བྲོ་ར་ལ༔ ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་མཁའ་འགྲོ་བྲོ་བརྡུངས་པས༔ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་མ་རིག་ལོག་རྟོག་བཅོམ༔ རང་རིག་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཆོ་ག་རྫོགས༔ རྣམ་རྟོག་འཁོར་བའི་བག་ཆགས་མ་ལུས་ནོན༔ ཨོཾ་ལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ༔ མཱ་ར་ཡ་ནན་སྭཱ་ཧཱ༔ དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨ་མ་མཚོ་རྒྱལ་དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་གཞི༔ གསང་སྔགས་སྡོང་པོ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་མ༔ སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བུ་ཡི་ལུས་ལ་སྩོལ༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་བུ་ཡི་ངག་ལ་སྩོལ༔ སྔགས་རླུང་རྩལ་རྫོགས་གྲུབ་པ་ཐོབ་པར་མཛོད༔ ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བུ་ཡི་སེམས་ལ་སྩོལ༔ ཉམས་ 36-1-10a རྟོགས་རྩལ་རྫོགས་འཇའ་ལུས་ཐོབ་པར་མཛོད༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ བཤགས་པ་ནི༔ མཁའ་འགྲོ་སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་ཉམས་གྱུར་ན༔ བརྩེ་གདུང་མོས་གུས་ཚད་མེད་འདི་ཡིས་བཤགས༔ མཁའ་འགྲོ་གསུང་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་གྱུར་ན༔ བསྐྱེད་རྫོགས་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་འདི་ཡིས་བཤགས༔ མཁའ་འགྲོ་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་གྱུར་ན༔ ཚོགས་གཏོར་ཆོ་ག་གཏོར་མཆོད་འདི་ཡིས་བཤགས༔ མཁའ་འགྲོ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཉམས་གྱུར་ན༔ དམ་རྫས་ཕྱི་ནང་གསང་རྟེན་འ
Chinese
于尸林清凉明澈之处，对犹豫不决、心神不宁之神祇，以自解脱之对治法，于莲师（Padmasambhava）座前，是否已无遗漏地救度？ 请享用这唯一证悟之食子，愿您成办将分别念解脱于法身之事业。 吽！其后，于无戏论之净土中，对空性、断灭、顽固之神祇，于无生无灭之上师座前，是否已无遗漏地救度遗忘和散乱？ 请享用这当下解脱之食子，愿您成办无修、超意识之成就。 吽！于如幻之世俗上师坛城中，以缘起、因缘之护法誓言力，以具信之瑜伽士所持之幻化，愿您救度所有成就菩提之障碍。 请享用这具有相、目标和物质之食子，救度前世业力、现世违缘以及有碍之魔类。 萨瓦 达吉尼 巴林达 卡卡西 (Sarva Dakini Balimta Khahi) 稳固守护者： 吼！西藏之境主，十二坚固母神，请降临，请前来，享用此供养之食水。 如莲师父母之教谕，将藏地置于纯净佛法之中，弘扬甚深密咒教法，救度断灭魔、贡布九兄弟，平息疾病、刀兵、饥荒、汉地鬼怪和破誓者。 愿瑜伽士所托之事皆得成就！ 玛玛 舍宁舍宁 伊当 巴林达 卡卡西 (Mama Shring Shring Idam Balimta Khahi) 舞蹈： 于空行母三角燃烧之舞场中，以智慧所成之空行母之舞，摧毁烦恼五毒、无明邪念，显现自明智慧，圆满仪轨。 镇伏所有分别念轮回之习气。 嗡 蓝 吽 蓝 (Om Lam Hum Lam)，玛热亚 南 梭哈 (Maraya Nan Svaha) 接受成就： 嗡 阿 吽 (Om Ah Hum)，阿玛措嘉（Yeshe Tsogyal），一切成就之根本，密咒之树，佛法之源泉。 请赐予我身之成就，证得佛子之身；请赐予我不死金刚之长寿成就；请赐予我语之成就，证得佛子之语；愿我圆满咒语、气脉之力量，获得成就。 请赐予我意之成就，证得佛子之心；愿我圆满体验、证悟之力量，获得虹身。 卡亚 悉地 嗡 (Kaya Siddhi Om)，瓦嘎 悉地 阿 (Vaka Siddhi Ah)， चित्त सिद्दि हुं (Citta Siddhi Hum) 忏悔： 若空行母身之誓言有所违犯，我以无限之慈悲与虔诚忏悔；若空行母语之誓言有所违犯，我以生起次第、圆满次第、念诵、修持之事业忏悔；若空行母意之誓言有所违犯，我以荟供、食子、仪轨、食子供养忏悔；若空行母支分誓言有所违犯，我以誓言物、内外秘密之所依忏悔。
English
In the charnel ground of cool clarity, towards the doubting, wavering deities, with the antidote of self-liberation, in the presence of Guru Rinpoche (Padmasambhava), have they been liberated without omission? Please accept this single-pointed Torma, may you accomplish the activity of liberating conceptual thoughts into Dharmakaya. Hum! Thereafter, in the palace of ultimate non-proliferation, towards the empty, vast, eternal, nihilistic deities, in the presence of the unborn, unceasing Lama, have forgetting and distraction been liberated without omission? Please accept this Torma of simultaneous liberation, may you accomplish the effortless, beyond-mind attainment. Hum! In this mandala of the conventional, apparent Lama, with the power of interdependent causes and conditions, and the oath-bound protectors, through the illusion held by the believing yogi, may you liberate all obstacles to achieving enlightenment. Please accept this Torma of signs, targets, and substances, liberate the karmic debts of the past, immediate adverse conditions, and obstructing demon classes. Sarva Dakini Balimta Khahi The Steadfast Protectors: Ho! Lords of the land of Tibet, the twelve steadfast mothers, come forth, come here, accept this Torma water offering. As per the command of Guru Padmasambhava and consort, establish the white Dharma in the land of Tibet, propagate the profound secret mantra teachings, liberate the demons of permanence and nihilism, and the nine brothers of Gongpo, pacify disease, weapons, famine, Chinese ghosts, and oath-breakers. May the activities entrusted by the yogis be accomplished! Mama Shring Shring Idam Balimta Khahi The Dance: In the dance arena of the blazing triangle of Dakinis, with the dance of the wisdom-accomplished Dakinis, destroy the five poisons of affliction, ignorance, and wrong thoughts, manifest self-aware wisdom, complete the ritual. Subdue all the habitual tendencies of conceptual thought and samsara. Om Lam Hum Lam, Maraya Nan Svaha Receiving Accomplishments: Om Ah Hum, Ama Tsogyal (Yeshe Tsogyal), the basis of all accomplishments, the tree of secret mantra, the source of Dharma. Grant the accomplishment of body to the son's body, grant the accomplishment of deathless Vajra life, grant the accomplishment of speech to the son's speech, may I perfect the power of mantra and prana, and attain accomplishment. Grant the accomplishment of mind to the son's mind, may I perfect the power of experience and realization, and attain the rainbow body. Kaya Siddhi Om, Vaka Siddhi Ah, Citta Siddhi Hum Confession: If the Dakini's body vow has been broken, I confess with immeasurable love and devotion; if the Dakini's speech vow has been broken, I confess with the activities of generation stage, completion stage, recitation, and practice; if the Dakini's mind vow has been broken, I confess with Tsog offering, Torma, ritual, and Torma offering; if the Dakini's limb vows have been broken, I confess with the vow substances, outer, inner, and secret supports. --------------------------------------------------------------------------------