Tibetan
ར་ཆོས་འབྱུང་གི་ནང་དུ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔ་འཕྲོ་བ་ལ་སེམས་བརྟན་པོར་བསྒོམ༔ ཧྲཱིཿལས་ཧྲཱིཿའི་སྒྲ་བྲག་ཅ་ལྟར་ལྷང་གིས་གྲགས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་འོད་དམར་པོར་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ༔ དེ་དྷཱུ་ཏི་ལ༔ དེ་ཆོས་འབྱུང་ལ༔ དེ་ཧྲཱིཿལ༔ ཧྲཱིཿའཇའ་ཡལ་བ་བཞིན་སྟོང་པར་སྦྱངས་ནས་མི་དམིགས་པར་བསྒོམ་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་བསླབ༔ དེ་གོམས་ནས་ཡང་སྔར་བཞིན་བསྒོམས་པའི་ཧྲཱིཿའོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་ལ་སེམས་བཟུང་ནས་ཡིད་ 35-25-8b བཟླས་བྱེད༔ དེའི་ཚེ་རླུང་ནང་དུ་འཇུག་པ་ན་སྟེང་རླུང་མནན་ནས་འོག་རླུང་གྱེན་དུ་དྲངས་པས་འབྱུང་བཞིའི་རླུང་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་ལྔའི་རྣམ་པས་དྷཱུ་ཏིའི་ལམ་ནས་ཧྲཱིཿལ་བསྟིམ༔ བྱིང་ན་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་དབུ་མའི་ནང་དུ་བསྒོམ༔ རྒོད་ན་གསང་བའམ་ལྟེ་བར་བསྒོམ༔ ཡང་ཧྲཱིཿསྣོད་བཅུད་འོད་གསལ་དུ་བསྡུས་ནས་མི་རྟོག་པ་སྔར་བཞིན་བསྒོམ༔ ཉིན་མོ་སྨིན་མཚམས་དང་སྙིང་གར་བསྒོམ༔ མཚན་མོ་སྙིང་ག་དང་གསང་བར་བསྒོམ༔ ཤེས་པ་ཡུལ་ལ་འཕྲོ་ན་གང་སྣང་དེ་ལ་ཡུད་དེ་གསལ་ལེ་འཇོག༔ དེ་ནི་རོ་རྐྱང་གི་རླུང་དྷཱུ་ཏིར་འཇུག་པའི་རྣལ་འབྱོར་རོ༔ ས་མ་ཡ༔ ལྷ་མོའི་ཙཎྜ་ལཱིའི་རྣལ་འབྱོར་ནི༔ རང་ཉིད་ལྷ་མོའི་སྐུ་སྟོང་གསལ་ཤེལ་ལྟར་དྭངས་པ་དང་༔ སྣ་རྩེར་གཡུང་དྲུང་དང་ལྟེ་བར་ཆོས་འབྱུང་དམར་པོ་དེའི་ནང་དུ་རྩ་བ་ཟུག་པའི་དྷཱུ་ཏིའི་ནང་དུ་གཏུམ་མོ་འབར་བ་ཨཾ་དང་བཅས་པ་བསམ༔ རླུང་ཁ་སྦྱར༔ ཁྱད་པར་འོག་རླུང་དྲངས་པས་ཆོས་འབྱུང་གཡོན་དུ་མྱུར་བར་འཁོར་བ་ལ་སེམས་གཟུང་༔ ཨཾ་ལས་མེ་རླུང་ཤུགས་དྲག་ཏུ་འབར༔ དྷཱུ་ཏི་བརྒྱུད༔ སྣ་སྒོའི་གཡུང་དྲུང་ལ་ཕོག༔ གཡོན་ཕྱོགས་སུ་དྲག་ཏུ་འཁོར་བ་ལ་སེམས་བཟུང་ནས་བུམ་ 35-25-9a ཅན་གྱི་སྦྱོར་བ་ལ་བསླབ༔ དེ་གོམས་ནས་དྷཱུ་ཏིའི་ནང་གི་ལྟེ་བའི་ཆོས་འབྱུང་གི་ནང་དུ་ཨཾ་དམར་པོ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་དང་སྤྱི་བོར་ཧཾ་དཀར་པོ་བསྒོམ༔ རླུང་ཁ་སྦྱར་ནས་ཨཾ་ལས་མེ་ཕྲ་མོ་གསལ་དྭངས་གློག་ལྟ་བུ་སོར་རེ་ཙམ་འབར༔ དེ་ནས་རིམ་གྱིས་ཇེ་ཆེར་སྤར་ནས་ཧཾ་ལ་རེག༔ རྩ་ཐམས་ཅད་ཐོགས་མེད་དུ་ལམ་ལམ་མཐོང་བ་དང་༔ མེས་གང་བར་བསྒོམ༔ འོག་རླུང་ལན་གསུམ་དུ་ལྟེ་བར་འཆིང་༔ དེ་ལ་སྟེང་རླུང་བརྡབས་པས་དུ་བ་ལྟ་བུའི་རླུང་བཤང་སྒོ་ནས་འཐོན་པར་བསམ༔ ལག་གཉིས་སར་བཙུགས་ནས་ལུས་འདེགས་ཤིང་ས་ལ་བརྡབ༔ དེ་ནས་རླུང་ཐེངས་རེ་རེ་བཞིན་ཧཾ་ལས་བ་ཐག་ལྟ་བུའི་བྱང་སེམས་རིམ་གྱིས་བབས༔ རྩ་ཐམས་ཅད་གང་༔ འཁོར་ལོ་སོ་སོར་སླེབས་པ་ན་དགའ་བ་བཞིའི་ཉམས་དངོས་སམ་མོས་པ་ལ་བསླབ༔ དེ་ལ་རྟགས་སྣང་ཅུང་ཟད་མཐོང་ནས་སྟེང་རླུང་ལྟེ་བའི་ཨཾ་ལ་བརྡབས་པས་སོལ་མེ་ལ་མར་གསར་གྱིས་རེག་པ་ལྟར་སྒྲ་དང་བཅས་མེ་ཧར་གྱིས་འབར༔ བྱང་སེམས་འཁྱོར་ཏེ་ཞུ༔ ལྟེ་བའི་མེ་དང་འདྲེས་པའི
Chinese
在《生起次第》中，观想红色ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）发出五种颜色的光芒，心要坚定地禅定。观想从ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）中发出ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）的声音，如雷鸣般清晰响亮，由于这个原因，所有容器和内容都溶解成红色的光，然后融入自身。然后融入duti（中脉），然后融入生起次第，然后融入ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）。观想ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）像彩虹消失一样融入空性，并努力学习无分别的禅定。一旦熟悉了，再次像以前一样禅定，心专注于从ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）发出的光芒，并进行意念持诵。那时，当空气进入时，压住上方的气息，并将下方的气息向上引导，这样，所有四大元素的气息都以五种光芒的形式，通过duti（中脉）融入ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）。如果昏沉，就在眉间中间的中央脉轮中禅定；如果散乱，就在秘密处或肚脐处禅定。再次，观想ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）将容器和内容都融入明亮的光芒中，然后像以前一样禅定于无分别。白天在眉间和心间禅定，晚上在心间和秘密处禅定。如果意识散乱到某个对象上，就让它在所显现的事物上清晰地停留片刻。这是单独修持的气息进入duti（中脉）的瑜伽。萨玛雅（誓言）。 女神拙火瑜伽是：自己观想为女神的身躯，空明如水晶般清澈，在鼻尖观想卍（g.yung drung，雍仲），在肚脐处观想红色的生起次第，在其内部，观想拙火燃烧，伴随着ཨཾ་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：种子字），其根扎在duti（中脉）中。合拢气息。特别是，通过引导下方的气息，心专注于生起次第向左快速旋转。从ཨཾ་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：种子字）中，火和气息猛烈燃烧，通过duti（中脉），撞击鼻孔的卍（g.yung drung，雍仲）。心专注于向左猛烈旋转，并学习宝瓶气的修持。一旦熟悉了，就在duti（中脉）内部的肚脐处的生起次第中，观想一个红色的ཨཾ་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：种子字），大小如芥菜籽，并在头顶观想一个白色的ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：种子字）。合拢气息，观想从ཨཾ་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：种子字）中发出微小的火焰，像清晰明亮的闪电一样，大约一指长。然后逐渐增大火焰，直到接触到ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：种子字）。观想所有脉络都畅通无阻地闪耀，并被火焰充满。将下方的气息在肚脐处固定三次。然后，通过将上方的气息撞击到那里，观想像烟雾一样的气息从肛门排出。双手撑地，抬起身体并撞击地面。然后，随着每一次呼吸，观想像线一样的菩提心甘露逐渐从ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：种子字）中降下，充满所有脉络。当到达每个脉轮时，学习体验或渴望四喜的境界。一旦看到一些征兆，就将上方的气息撞击到肚脐处的ཨཾ་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：种子字）上，就像新油接触到煤炭一样，火焰带着声音猛烈燃烧。菩提心甘露倾斜并融化，与肚脐的火焰混合。
English
In the 'Origination Chapter,' meditate steadfastly on the red Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed Syllable) emitting five-colored rays. Visualize the sound of Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed Syllable) emanating from Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed Syllable), resounding clearly like thunder, causing all containers and contents to dissolve into red light and then merge into oneself. Then merge into the duti (central channel), then into the origination chapter, then into Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed Syllable). Practice diligently to meditate on Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed Syllable) dissolving into emptiness like a rainbow, and without specific focus. Once familiar, meditate again as before, focusing the mind on the rays emanating from Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed Syllable), and perform mental recitation. At that time, as air enters, press down on the upper air and draw the lower air upwards, so that all the airs of the four elements, in the form of five rays, are absorbed into Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed Syllable) through the path of the duti (central channel). If drowsy, meditate in the central channel between the eyebrows; if agitated, meditate at the secret place or the navel. Again, visualize Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed Syllable) condensing the containers and contents into clear light, and meditate on non-conceptuality as before. Meditate at the eyebrows and heart during the day, and at the heart and secret place at night. If awareness scatters to an object, let it rest clearly for a moment on whatever appears. This is the yoga of the solitary practice of air entering the duti (central channel). Samaya (vow). The yoga of the goddess Caṇḍālī is: Visualize oneself as the body of the goddess, clear and transparent like crystal, and at the tip of the nose, visualize the swastika (g.yung drung), and at the navel, visualize the red origination chapter, within which, visualize the blazing Tuṃmo (inner heat) with Aṃ (藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：Seed Syllable), its root planted in the duti (central channel). Combine the breaths. In particular, by drawing the lower air upwards, focus the mind on the origination chapter spinning rapidly to the left. From Aṃ (藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：Seed Syllable), fire and air blaze intensely, passing through the duti (central channel), striking the swastika (g.yung drung) at the nostrils. Focus the mind on spinning intensely to the left, and practice the kumbhaka (vase breathing) technique. Once familiar, within the origination chapter at the navel inside the duti (central channel), visualize a red Aṃ (藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：Seed Syllable) the size of a mustard seed, and at the crown, visualize a white Haṃ (藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Seed Syllable). Combine the breaths, and visualize a tiny flame, clear and bright like lightning, about one finger's length, emanating from Aṃ (藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：Seed Syllable). Then gradually increase the flame until it touches Haṃ (藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Seed Syllable). Visualize all the channels shining unobstructed, and filled with fire. Bind the lower air at the navel three times. Then, by striking the upper air against it, visualize air like smoke exiting from the anus. Place both hands on the ground, lift the body, and strike the ground. Then, with each breath, visualize bodhicitta (enlightenment mind) like a thread gradually descending from Haṃ (藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Seed Syllable), filling all the channels. As it reaches each chakra, learn to experience or aspire to the states of the four joys. Once some signs are seen, strike the upper air against the Aṃ (藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：Seed Syllable) at the navel, and like fresh butter touching a coal fire, the flame blazes fiercely with sound. The bodhicitta (enlightenment mind) tilts and melts, mixing with the fire of the navel. --------------------------------------------------------------------------------