Tibetan
ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འཇིགས་པ་བརྒྱད་སྐྱོབ་སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རྣམ་འཕྲུལ་ཉེར་གཅིག་སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མཚན་མཆོག་བརྒྱ་ལྡན་སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་འཕགས་མའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གུས་པས་བསྟོད་དོ་འགྲོ་ཀུན་འཇིགས་ལས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ༔ ཅེས་དང་བསྟོད་པའི་རྒྱུད་ཕྱག་འཚལ་ཉེར་གཅིག་ཀྱང་བརྗོད་དོ། །གཉིས་པ་ལ། བཟླས་དམིགས་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཁ་སརྤ་ཎི་ཚོན་གང་བ༔ དེའི་ཐུགས་ཀར་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་དབུས་སུ་ཏཱཾ༔ སྟེང་དུ་ཨོཾ༔ འོག་ཏུ་ཧཱ༔ འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ཏཱ་རེ་ཏུཏ་ཏཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཞེས་པའི་ཡིག་འབྲུ་བརྒྱད་འོད་ཟེར་འབར་བ་དང་བཅས་པས་མཚན་པར་གྱུར༔ ཅེས་གསལ་གདབ། བཟླ་བྱའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ཡི་གེ་བཅུ་པ་ཁོ་ན་བཟླ། 35-2-4b ལྷ་སྔགས་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏད། གསལ་སྣང་སྐྱེས་པ་ན་སྤྲོ་བསྡུའི་དམིགས་པ་བྱ་སྟེ། བཟླས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཐུགས་སྲོག་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་འཕྲོས༔ ཞིང་རབ་འབྱམས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་སེམས་དཔའ་འཕགས་མའི་ཚོགས་ལ་ཐུགས་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གི་འཇིགས་པ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་བསལ༔ བདེ་བས་ཚིམ་པར་བྱས༔ འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་བདག་ལ་ཐིམ་པས་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་གྱུར༔ ཅེས་ཡང་ཡང་དམིགས་ལ་ཡིག་བཅུ་བཟླའོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ནི། ཐུན་མཐར་མཆོད་བསྟོད་གོང་ལྟར་རམ། བསྡུ་ན་སྔགས་ཙམ་གྱིས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། རྗེ་བཙུན་མ་སྒྲོལ་མས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཇིགས་པ་དང་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་དག་ལས་སྐྱོབ་ཅིང་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩོལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་འདོད་དོན་གསོལ། ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་ལ་ནོངས་པ་བཤགས། གཏོར་འབུལ་ནི། ཨོཾ་ཧྱ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཨོཾ་སྭཱ་བྷཱ་བ་སོགས་ཀྱིས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས། རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བར་གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་མཐུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ལག་པ་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀ་བསྟན་པའི་རྒྱ་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་རྣམ་འཕྲུལ་མཐའ་ཡས་པའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་འོད་ཀྱི་སྦུ་གུས་གཏོར་ 35-2-5a མའི་བཅུད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བས་མཉེས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་གྲྀཧྞ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ལན་བདུན་གྱིས་འབུལ་ལ་འདོད་དོན་གསོལ་བ་ནི། ཨོཾ༔ དུས་ག
Chinese
向您致敬和赞美！向救度八难的度母母亲致敬和赞美！向二十一度母母亲致敬和赞美！向具有百名尊贵的度母母亲致敬和赞美！向诸佛菩萨圣众致敬和赞美！恭敬地赞美，祈求救度一切众生脱离恐惧！如是念诵赞颂之根本，并念诵二十一度母赞。 第二部分是念诵和观想：观想在自己的心间，莲花和月轮之上，是智慧尊圣观世音菩萨（Avalokiteśvara）卡萨巴尼（Khasarpani），身色具足。在他的心间，一朵八瓣蓝色莲花闭合，中央是种子字 ཏཱཾ （藏文，त，taam，塔姆，度母种子字），上方是 ཨོཾ （藏文，ॐ，om，嗡，身），下方是 ཧཱ （藏文，ह，hā，哈，语），八片花瓣上是 ཏཱ་རེ་ཏུཏ་ཏཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ （藏文，तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा，tare tuttare ture svāhā，达咧，度达咧，度咧，梭哈），八个字，并观想它们闪耀着光芒。 念诵的咒语是：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा，om tare tuttare ture svāhā，嗡 达咧 度达咧 度咧 梭哈），只念诵这十字咒语。 一心专注于本尊咒语。当生起清晰的显现时，进行收放的观想：由于念诵的缘故，从心间的本尊、命咒和咒鬘中放出光芒，供养无边佛土的诸佛菩萨圣众，令他们心生欢喜。消除六道众生的恐惧和痛苦，使他们充满安乐。光芒收回融入自身，从而获得殊胜和共同的成就。如是反复观想，并念诵十字咒语。 第三部分是后行：在法会结束时，如前供养和赞颂，或者如果简化，仅以咒语供养和赞颂。祈请至尊度母救度我和一切众生脱离一切恐惧和痛苦，并赐予一切殊胜和共同的成就。念诵百字明咒忏悔过失。朵玛供养：以 ཨོཾ་ཧྱ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ （藏文，），和 ཨོཾ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ （藏文，），等咒语进行净化。从空性中，观想在一个宽广的珍宝器皿中，朵玛化为甘露之海，具备圆满的色、香、味、力量和加持。双手结期克印，以 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ （藏文，），三字加持。从自己的心间放出光芒，迎请至尊圣度母及其无量化身眷属。观想他们安住在前方的虚空中，以金刚舌的光芒管道吸取朵玛的精华，从而心生欢喜。念诵 ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा，om tare tuttare ture svāhā，嗡 达咧 度达咧 度咧 梭哈） ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་གྲྀཧྞ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ （藏文，इदम बलिन्त गृह्ण ख ख खाही खाही，idam balinta gṛhṇa kha kha khāhi khāhi，伊当 巴林达 哥利哈纳 卡卡 卡嘿 卡嘿）七遍，并祈求所愿：ཨོཾ༔ （藏文，） 时
English
Homage and praise to you! Homage and praise to the Tara Mother who protects from the eight fears! Homage and praise to the twenty-one Tara Mothers! Homage and praise to the Tara Mother with a hundred excellent names! Homage and praise to the assembly of Buddhas, Bodhisattvas, and Holy Ones! Humbly I praise, please save all beings from fear! Thus, recite the root of praise and also recite the twenty-one homages. The second part is recitation and visualization: Visualize in your heart, on a lotus and moon disc, the wisdom being, the noble Avalokiteśvara Khasarpani, with complete form. In his heart, a closed eight-petaled blue lotus, in the center is the seed syllable ཏཱཾ （Tibetan, त，taam，Tam, Tara seed syllable）, above it is ཨོཾ （Tibetan, ॐ，om，Om, Body）, below it is ཧཱ （Tibetan, ह，hā，Ha, Speech）, on the eight petals are the eight syllables ཏཱ་རེ་ཏུཏ་ཏཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ （Tibetan, तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा，tare tuttare ture svāhā，Tare, Tuttare, Ture, Svaha）, and visualize them blazing with light. The mantra to be recited is: ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ （Tibetan, ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा，om tare tuttare ture svāhā，Om Tare Tuttare Ture Svaha）, recite only this ten-syllable mantra. Focus your mind one-pointedly on the deity's mantra. When clear appearance arises, perform the visualization of gathering and scattering: Due to the recitation, light radiates from the deity, life-force, mantra, and rosary in your heart, offering pleasing offerings to the Buddhas, Bodhisattvas, and Holy Ones of infinite realms. Eliminate the fears and sufferings of beings in the six realms, and fill them with happiness. The light gathers back and dissolves into oneself, thereby attaining supreme and common accomplishments. Visualize this repeatedly and recite the ten-syllable mantra. The third part is the conclusion: At the end of the session, offer and praise as before, or if simplifying, offer and praise with just the mantra. Pray that the venerable Tara may save me and all sentient beings from all fears and sufferings, and grant all supreme and common accomplishments. Recite the Hundred Syllable Mantra to confess faults. Torma offering: Purify with the mantras ཨོཾ་ཧྱ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ （Tibetan, ）, and ཨོཾ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ （Tibetan, ）, etc. From emptiness, visualize the torma transforming into an ocean of nectar in a vast and spacious jeweled vessel, possessing perfect color, fragrance, taste, power, and blessings. Make the threatening mudra with both hands, and bless with the three syllables ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ （Tibetan, ）. Radiate light from your heart, and invite the venerable holy Tara and her retinue of infinite emanations. Visualize them residing in the sky in front, drawing the essence of the torma with the light tube of their vajra tongues, thereby becoming pleased. Offer with ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ （Tibetan, ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा，om tare tuttare ture svāhā，Om Tare Tuttare Ture Svaha） ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་གྲྀཧྞ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ （Tibetan, इदम बलिन्त गृह्ण ख ख खाही खाही，idam balinta gṛhṇa kha kha khāhi khāhi，Idam Balinta Grihna Kha Kha Khahi Khahi） seven times, and pray for your wishes: ཨོཾ༔ （Tibetan, ） Time --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
སུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡུམ༔ ཕྲིན་ལས་མངའ་བདག་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར༔ འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སྒྲོལ་མཛད་ཡུམ༔ འཇིགས་པ་བརྒྱད་སྐྱོབ་ལྷ་མོ་དང་༔ རྣམ་འཕྲུལ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དང་༔ མཚན་མཆོག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལ་སོགས༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཡི་དམ་ལྷ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྲུང་བཅས༔ འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ཏིང་འཛིན་སྔགས་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ ཞལ་ཟས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་འཁོར་དང་བཅས༔ ནད་གདོན་འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་སྐྱོབས༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་སྤེལ༔ ཞི་སོགས་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་དང་༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་གསོལ་བ་གདབ། བཛྲ་མུཿ གཏོར་མགྲོན་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས་པའམ་རྟེན་ལ་བརྟན་བཞུགས་བྱས་ཀྱང་ཆོག །གཏོར་མ་གཙང་སར་བསྐྱལ། རང་དང་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ རིག་སྟོང་འོད་གསལ་དབྱིངས་སུ་ཐིམ༔ ཞེས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྡུ། སླར་ཡང་ཆུ་ལས་རླབས་བཞིན་དུ༔ འཕགས་མའི་གསང་གསུམ་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས༔ ཨོཾ་ཨཱཪྻ་ཏཱ་ར་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་རཀྵ་ཧཾ༔ ཞེས་ལྷའི་སྐུར་ལྡང་ཞིང་བསྲུང་། རྗེས་ཐོབ་སྒྲོལ་མའི་ང་ 35-2-5b རྒྱལ་དང་བཅས་དགེ་བ་བསྔོ་ཞིང་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི། ཧོ༔ བདག་གིས་ཚེ་རབས་ཐོག་མེད་ནས༔ ཐ་མ་དུས་འདི་ཡན་ཆད་དུ༔ འཕགས་མ་མཆོད་ཅིང་བསྒྲུབས་པའི་མཐུས༔ སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ༔ བདག་དང་མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་ཀུན༔ རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མས་རྗེས་བཟུང་ནས༔ འགལ་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་༔ མཐུན་རྐྱེན་མ་ལུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ ཆོས་བཞིན་བསམ་པ་མྱུར་འགྲུབ་ནས༔ བྱང་ཆུབ་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པ་ནི། ཨོཾ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་བདག༔ འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་མཛད་མ༔ ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ གང་འདུལ་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ༔ རྣམ་འཕྲུལ་ཉེར་གཅིག་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བའི་དོན་ཀུན་མཛད༔ མཚན་བརྒྱ་བརྒྱད་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དགེ་ལེགས་མཆོག་གི་སྣང་བ་ཡིས༔ རྟག་ཏུ་དཔལ་གནས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་དབྱངས་སུ་གྱེར་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་རོལ་མོའི་སྒྲ་བསྒྲག་གོ །འདིའི་བསྙེན་པ་བྱེད་ན་ཐུན་གྱི་གཅོད་ཚུལ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་ལ། སྔོན་གཏོར་དཀར་བགེགས་ཉིན་དང་པོའི་ཐུན་འགོ་ལས་མི་དགོས། སྲུང་འཁོར་གསལ་འདེབས་ཐུན་ཕྱི་མ་རྣམས་ལའང་བསྐྱར་ན་ལེགས། ལས་བྱང་གཞན་བསྣོན་འཕྲི་མེད་པ་ཐུན་རེ་རེ་བཞིན་གཏང་། བསྙེན་པའི་གྲངས་ནི་ཡིག་བཅུ་འབུམ་ཕྲག་བཞི། དུས་བསྙེན་ཟླ་བ་གཅིག་ཏུ་གསུངས་ཤིང་སྤྱིར་རྩོད་དུས་སུ་བཞི་འགྱུར་དགོས་པར་བཤད་པ་ལྟར་གྲུབ་ན་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་ལ། རྟགས་ཚད་ནི་དངོས་ཉམས་རྨི་ལམ་ 35-2-6a རྣམས་སུ་སྐུ་མཐོང་བ། གསུང་ཐོས་པ། ཐུགས་ཕྱག་མཚན་རྙེད་
Chinese
三世诸佛之母，事业自在，大悲之宝藏，圣度母，救度之母，救脱八难之天女，以及二十一度母化身，一百零八尊圣名等等，所有诸佛菩萨、本尊、勇父空行、护法等一切眷属，请享用以三摩地、真言、手印加持的供养朵玛，祈愿您救护我等瑜伽士及其眷属，远离疾病、邪魔和一切怖畏，增长寿命、福德、财富和智慧，成办息增怀诛等无量事业，以及殊胜成就！’如此祈请。班杂 穆！（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆！）朵玛迎请至其自性处，或安住于所依物上皆可。将朵玛送至净处。自身及一切显现，融入觉性空明之法界。如是，将誓言与智慧无二融入智慧法界。复次，如水起波浪般，生起圣母之身语意三密之手印。嗡 阿雅 达热 嘎 瓦 哲 RA 恰 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཪྻ་ཏཱ་ར་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་རཀྵ་ཧཾ，梵文天城体：ॐ आर्य तारा का वाचि रक्ष हं，梵文罗马拟音：oṃ ārya tāra kā vāci rakṣa haṃ，汉语字面意思：嗡，圣度母，于语，保护，吽！）如是生起本尊身并作守护。 后得位时，伴随度母之慢，回向善根并祈愿： 吽！我从无始轮回至今，以供养和修持圣度母之威力，愿生生世世，我和无边众生，皆为至尊度母所摄受，一切违缘悉皆寂灭，一切顺缘皆得圆满，如法之愿望迅速成就，最终获得菩提果位！吉祥偈： 嗡！三世诸佛之事业之主，愿圣度母吉祥！救脱一切怖畏之母，愿八大天女吉祥！赐予一切所调伏之众生无余成就，愿二十一度母化身吉祥！成办如虚空般无量众生之利益，愿一百零八圣名吉祥！以最胜善妙之光明，愿恒常安住吉祥！’如是歌唱，并散花，奏响乐器。若修持此法，则断法等修法仪轨可如常进行。前行朵玛，白色食子，第一座的起始部分则不必需。守护轮于之后的每座中重复则更佳。事业仪轨，在不增不减其他内容的情况下，一座一座地进行。念诵的数量是十个字真言四十万遍。时限是念诵一个月，通常在争斗时期需要四倍的数量，如果能完成，则是最好的。成就的征象是在显现、梦境中见到本尊身，听到本尊语，获得本尊之圣物。
English
Mother of all Buddhas of the three times, sovereign of activities, treasure of compassion, Holy Tara, mother who liberates, goddess who protects from the eight fears, as well as the twenty-one emanations, the one hundred and eight supreme names, etc., all Buddhas, Bodhisattvas, Yidams, heroes, dakinis, Dharma protectors, and all their retinues, please accept this offering of food, blessed by samadhi, mantra, and mudra. May you protect us yogis and our retinues from all diseases, evil spirits, and fears. Increase our lifespan, merit, wealth, and wisdom. Accomplish the immeasurable activities of pacifying, etc., and the supreme siddhis!' Thus pray. Vajra Muh! (藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：Vajra Muh!) The torma is invited to its natural place, or it can be stabilized on a support. The torma is taken to a clean place. Oneself and all appearances dissolve into the expanse of luminosity of awareness and emptiness. Thus, the samaya and wisdom are merged into the expanse of wisdom. Again, like waves from water, arise the mudras of the secret three of the Holy Mother. Om Arya Tara Ka Va Tsi Raksha Hum! (藏文：ཨོཾ་ཨཱཪྻ་ཏཱ་ར་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་རཀྵ་ཧཾ，梵文天城体：ॐ आर्य तारा का वाचि रक्ष हं，梵文罗马拟音：oṃ ārya tāra kā vāci rakṣa haṃ，汉语字面意思：Om, Arya Tara, in speech, protect, Hum!) Thus, arise as the deity's form and protect. In the post-meditation period, with the pride of Tara, dedicate the merit and make aspirations: Ho! From beginningless lifetimes until this time, through the power of offering and practicing the Holy Tara, may I and all limitless beings in all births be cared for by Jetsun Tara, may all obstacles be pacified, may all favorable conditions be completely fulfilled, may wishes be quickly accomplished according to Dharma, and may we attain the state of enlightenment! Auspicious verses: Om! Sovereign of the activities of the Buddhas of the three times, may Holy Tara be auspicious! Mother who protects from all fears, may the eight goddesses be auspicious! Granting all siddhis to those who are tamed, may the twenty-one emanations be auspicious! Accomplishing all the benefits of beings as vast as space, may the one hundred and eight names be auspicious! With the light of supreme goodness, may auspiciousness always abide in glory!' Thus sing, scatter flowers, and play musical instruments. If practicing this, the cutting of sessions, etc., can be done as usual. The preliminary torma, white food offering, is not necessary from the beginning of the first session. It is better to repeat the protection wheel in each of the subsequent sessions. The activity ritual is performed one session at a time without adding or subtracting anything else. The number of recitations is four hundred thousand of the ten-syllable mantra. The time limit is said to be one month of recitation, and generally, in times of strife, four times the amount is required, and if it can be completed, it is the best. The signs of accomplishment are seeing the deity's form, hearing the deity's voice, and obtaining the deity's attributes in appearances, dreams. --------------------------------------------------------------------------------