Tibetan
ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་སྤེལ་ལོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་གཉིས། བསྐྱེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ། བཟླས་པའི་རིམ་པའོ། །དང་པོ་ནི། ཏཱཾ༔ སྟོང་ཉིད་རང་གདངས་རྡོ་རྗེའི་སྲུང་འཁོར་དབུས༔ རིན་ཆེན་གཞལ་མེད་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ས་བོན་ཏཱཾ་ལྗང་གུ༔ འོད་ཟེར་འཕྲོས་འདུས་ཨུཏྤལ་ཏཱཾ་གྱིས་མཚན༔ དེ་ལས་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་སྐུ་མདོག་ལྗང་༔ ཞི་འཛུམ་དབུ་སྐྲ་གནག་སྣུམ་སིལ་བུར་གྲོལ༔ དར་དང་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་བརྒྱན༔ ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པས་ཨུཏྤལ་འཆང་༔ ཞབས་གཉིས་ཕྱེད་སྐྱིལ་འོད་ལྔའི་ཀློང་ན་བཞུགས༔ མཐའ་སྐོར་འཇིགས་པ་བརྒྱད་སྐྱོབ་སྒྲོལ་མ་དང་༔ རྣམ་འཕྲུལ་ཉེར་གཅིག་མཚན་མཆོག་བརྒྱ་རྩ་སོགས༔ སྤྲུལ་པའི་སྤྲིན་ཕུང་བསམ་ཡས་སྤྲོ་ཞིང་བསྡུ༔ གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མཚན་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ 35-2-3b ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་མེད་གྱུར༔ སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་ནི། སྤོས་བཏུལ། དབྱངས་རོལ་མོས་གུས་དང་བཅས་པས། ཏཱཾ༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེའི་འཕྲུལ༔ འཇིགས་པ་ཀུན་སྐྱོབས་ཨཱཪྻ་ཏཱ་རེ་མ༔ བདེ་གཤེགས་སེམས་དཔའ་སེམས་མའི་འཁོར་དང་བཅས༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་འདིར་གཤེགས་བརྟན་པར་བཞུགས༔ ཨོཾ་ཨཱཪྻ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི༔ བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿཏིཥྛ་ལྷན༔ དམ་ཡེ་གཉིས་མེད་དུ་གྱུར་པ་ལ་དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་བྱ་བ་ནི། སླར་ཡང་དབང་ལྷ་ནམ་མཁའ་གང་བའི་ཚོགས༔ སྤྱན་དྲངས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐུ་གང་སྒྲིབ་དག་ཆུ་ལྷག་གྱེན་དུ་འཁྱིལ༔ རིགས་བདག་འོད་དཔག་མེད་པས་དབུ་བརྒྱན་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ ཕྱག་དང་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཧོ༔ རྗེ་བཙུན་འཕགས་མའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཀུན༔ སྒོ་གསུམ་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་༔ ཉེར་སྤྱོད་བདུན་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་རྒྱལ་སྲིད་བདུན༔ བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་བརྒྱད་ལ་སོགས༔ སྲིད་དང་ཞི་བའི་འབྱོར་ཚོགས་ཀུན༔ དངོས་བཤམས་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་ཏེ༔ གུས་པས་འབུལ་ལོ་བཞེས་ནས་ཀྱང་༔ འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་༔ ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པ་དང་༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ 35-2-4a ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ བསྟོད་པ་ནི། ཨོཾ༔ ཐུགས་རྗེའི་མངའ་བདག་སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མཚན་དཔེའི་སྐུར་སྟོན་སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཚངས་པའི་གསུང་ལྡན་སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མཁྱེན་བརྩེའི་ཐུགས་མངའ་སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཕྲིན་ལས་རྨད་བྱུང་སྒྲོལ་མ་ཡུམ་
Chinese
念诵三遍以扩展（功德）。第二部分是正行，分为两部分：生起次第的瑜伽及其支分，以及念诵的次第。第一部分是： 嗡（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，字面意思：种子字）！空性自显现为金刚护轮的中心，珍宝严饰的宫殿，具足一切殊胜特征。莲花月轮之上，有绿色种子字嗡（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，字面意思：种子字）。光芒四射，汇聚成以蓝色莲花嗡（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，字面意思：种子字）为标志。从中显现至尊度母，身色翠绿，面容寂静微笑，头发乌黑柔顺自然披散，以丝绸和珍宝、鲜花花环庄严。右手施予胜妙，左手持蓝色莲花。双足半跏趺坐，安住于五彩光芒之中。周围环绕着救度八难的度母，以及二十一度母的化身，一百零八尊名号等等。化现的云朵无量无边地舒展和收摄。三处（身、语、意）嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，字面意思：身）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，字面意思：语）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：意）标志的光芒，迎请智慧本尊 融入无二无别。迎请和安住：焚香，以悦耳的音乐和恭敬心。 嗡（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，字面意思：种子字）！观世音菩萨慈悲的化现，救度一切怖畏的圣度母，与诸佛菩萨眷属一同降临于此，以慈悲力安住于此！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，字面意思：身）！圣度母及其眷属，请降临！金刚萨玛扎！萨玛雅 扎 吽 班 霍！稳固安住！ 为了使誓言与智慧合一，进行灌顶和加持：再次迎请充满虚空的灌顶本尊，以智慧甘露进行灌顶，身体充满，业障清净，剩余的甘露化为顶上的无量光佛（Amitabha）作为顶严。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，字面意思：身）！无量光佛，请赐予灌顶 舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīḥ，字面意思：种子字）！ 献供和顶礼： 霍！至尊圣度母及其眷属，我与无边众生，以身语意虔诚顶礼，献上七供和乐音，五妙欲和七政宝，八吉祥物等等，世间和寂静的一切丰盛供品，真实陈设，意幻化现，恭敬献上，祈请纳受，平息一切怖畏，增长寿命和智慧，赐予殊胜和共同成就！ 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，字面意思：身）！金刚 阿甘 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 根de 内 维迪亚 夏达 萨瓦 布扎 萨玛雅 霍！ 赞颂： 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，字面意思：身）！慈悲之主度母，我向您顶礼赞颂！示现妙相之身度母，我向您顶礼赞颂！具足梵音之语度母，我向您顶礼赞颂！拥有智慧慈悲之意度母，我向您顶礼赞颂！功德无边之度母，我向您顶礼赞颂！事业殊胜之度母
English
Recite three times to expand (the merits). The second part is the main practice, which is divided into two parts: the yoga of the generation stage with its branches, and the order of recitation. The first part is: Om (Tibetan: ཏཱཾ, Sanskrit Devanagari: ता, Sanskrit Romanization: tāṃ, Literal meaning: seed syllable)! Emptiness self-arises as the center of the Vajra Protection Wheel, a precious palace, complete with all auspicious characteristics. Above the lotus moon disc, there is a green seed syllable Tam (Tibetan: ཏཱཾ, Sanskrit Devanagari: ता, Sanskrit Romanization: tāṃ, Literal meaning: seed syllable). Radiating light, gathering into a blue lotus marked with Tam (Tibetan: ཏཱཾ, Sanskrit Devanagari: ता, Sanskrit Romanization: tāṃ, Literal meaning: seed syllable). From this appears the venerable Tara, body color green, face peaceful and smiling, hair black and smooth, naturally flowing, adorned with silk, jewels, and garlands of flowers. The right hand grants supreme blessings, the left hand holds a blue lotus. Both feet are in a half-lotus posture, dwelling in a realm of five-colored light. Surrounded by Taras who save from the eight fears, and the twenty-one emanations of Tara, one hundred and eight supreme names, and so on. Emanated clouds unfold and gather limitlessly. The light of the three places (body, speech, and mind) marked with Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal meaning: body), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal meaning: speech), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हु, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: mind), invites the wisdom deities to merge into non-duality. Inviting and abiding: Burn incense, with pleasant music and reverence. Om (Tibetan: ཏཱཾ, Sanskrit Devanagari: ता, Sanskrit Romanization: tāṃ, Literal meaning: seed syllable)! Manifestation of the compassion of Avalokiteshvara, Arya Tara who saves from all fears, together with the retinue of Buddhas and Bodhisattvas, descend here with compassion and abide firmly! Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal meaning: body)! Arya Tara and her retinue, please descend! Vajra Samaja! Samaya Jah Hum Bam Hoh! Abide firmly! In order to unite the samaya and wisdom, perform the empowerment and blessing: Again invite the empowerment deities filling the sky, empower with the nectar of wisdom, the body is filled, obscurations are purified, and the remaining nectar transforms into Amitabha on the crown as an ornament. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal meaning: body)! Amitabha, please grant empowerment Hrih (Tibetan: ཧྲཱི, Sanskrit Devanagari: ह्री, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal meaning: seed syllable)! Offering and prostration: Ho! To the venerable Holy Tara and her retinue, I and limitless sentient beings, prostrate with devotion in body, speech, and mind, offer the seven offerings and musical sounds, the five desirable objects and the seven royal emblems, the eight auspicious symbols, and so on, all the abundant offerings of samsara and nirvana, truly arranged, mentally transformed, respectfully offered, please accept, pacify all fears, increase life and wisdom, and grant supreme and common accomplishments! Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal meaning: body)! Vajra Argham Padyam Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabda Sarva Puja Samaya Hoh! Praise: Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal meaning: body)! Compassionate Lord Tara, I prostrate and praise you! Manifesting a body of excellent marks, Tara, I prostrate and praise you! Possessing the speech of Brahma, Tara, I prostrate and praise you! Possessing the mind of wisdom and compassion, Tara, I prostrate and praise you! Tara with limitless qualities, I prostrate and praise you! Tara with wondrous activities --------------------------------------------------------------------------------