Tibetan
大寶伏藏TD1357ཡང་གཏེར་སྒྲོལ་མ་འཇིགས་པ་ཀུན་སྐྱོབ་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ་ཀུན་དགའི་ཟླ་ཟེར་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །གཡས་ཕྱར་སྒྲོལ་ལྗང་། ཆོག་ཁྲིགས། 35-2-1a ༄༅། །ཡང་གཏེར་སྒྲོལ་མ་འཇིགས་པ་ཀུན་སྐྱོབ་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ་ཀུན་དགའི་ཟླ་ཟེར་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །གཡས་ཕྱར་སྒྲོལ་ལྗང་། ཆོག་ཁྲིགས། ༁ྃ༔ ཡང་གཏེར་སྒྲོལ་མ་འཇིགས་པ་ཀུན་སྐྱོབ་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ་ཀུན་དགའི་ཟླ་ཟེར་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 35-2-1b ན་མོ་གུ་རུ་ཨཱཪྻ་ཏཱ་ར་ཡེ། འགྲོ་བ་ཀུན་སྐྱོབ་ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས། །སྲས་བཅས་རྒྱལ་ལས་ཆེས་འཕགས་པ། །མྱུར་མ་དཔའ་མོའི་དགྱེས་ཞལ་གྱིས། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བསྐྱང་བར་མཛོད། །སྒྲོལ་ལྗང་འཇིགས་པ་ཀུན་སྐྱོབ་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བྱ་བ་ལ། སྦྱོར་བ་གཤོམ་ནི། དབང་བསྐུར་དང་འབྲེལ་ན་འོག་ཏུ་སྨོས་པ་ལྟར་ལ་དཀྱུས་ཙམ་དུ། གནས་ཁང་གི་གུང་དུ་འཕགས་མའི་སྣང་བརྙན་རྟེན་ཡོད་ན་བཀྲམ། སྟེགས་གཙང་མར་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་འབུལ་གཏོར་དཀར་ཟླུམ་རྒྱན་ལྡན། དཀར་གསུམ་གྱི་བཟའ་བཏུང་དང་སྨན་ཕུད་བཅས་པ་བཞག །ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་ཕྲེང་ཚར་དུ་བཤམ། སྔོན་གཏོར་དཀར་བགེགས་སོགས་ཉེར་མཁོའི་ཡོ་བྱད་སྤྱི་ལྟར་ཚོགས་པར་བྱའོ། །ཕྲིན་ལས་དངོས་ལ་གསུམ། སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པའོ། །དང་པོ་ལ། བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་ནི། འཕགས་བཞིའི་སྐྱེད་ཡུམ་ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་མོ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡེ་ཤེས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ །རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་པད་འབྱུང་མཚོ་རྒྱལ་ལྕམ། །ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་གཡག་ཕྱར་སྔོན་མོ་དང་། །བདུད་འདུལ་གླིང་པ་མཁའ་འགྲོ་ཙཎྜི་ཀཱ །བཀའ་བབས་བདུན་འཆང་པདྨ་མདོ་སྔགས་གླིང་། །བརྒྱུད་པ་དྲུག་ལྡན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཚོགས། །འཇིགས་པ་བརྒྱད་སྐྱོབ་རྣམ་འཕྲུལ་ཉི་ཤུ་གཅིག །མཚན་མཆོག་བརྒྱ་རྩ་ལ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །ཌཱ་ཀི་ཆོས་སྐྱོང་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་རྩལ། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་ལྡན་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་སྐབས་མཐར་ 35-2-2a ཐུག་འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་སྒྲོལ། །རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་རྩོལ་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཐུན་མོང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བདེ་བླག་ཐོབ། །འཕགས་མའི་གསང་བ་གསུམ་དང་དབྱེར་མེད་ཤོག །དཀར་གཏོར། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་མཐུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ ལན་གསུམ། བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་པས་མགྲོན་འགུགས། བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་འབུལ། གང་དག་འདིར་གནས་ལྷ་དང་ཀླུ། །གནོད་སྦྱིན་ས
Chinese
大宝伏藏TD1357，名为《能满众愿之月光——救度一切怖畏度母之事业仪轨及灌顶》。右旋绿度母仪轨。 ༄༅། །名为《能满众愿之月光——救度一切怖畏度母之事业仪轨及灌顶》。右旋绿度母仪轨。 ༁ྃ༔ 名为《能满众愿之月光——救度一切怖畏度母之事业仪轨及灌顶》。 那摩 咕噜 阿雅 达热耶（梵文：Namo Guru Arya Tareye，梵文罗马拟音：Namo Guru Arya Tareye，汉语字面意思：顶礼 गुरु गुरु上师，आर्या आर्या 圣，तारे तारे 救度母）。 救度众生具大悲力者， 较诸佛子更为殊胜者， 祈请速疾勇母以欢喜之面容， 直至菩提护佑于我！ 绿度母救度一切怖畏之事业仪轨，其预备工作如下：若与灌顶相关，则如下文所述；若仅为一般仪轨，则于殿堂中央，若有圣母之画像或塑像等所依物，则陈设之。于洁净之法座上，置放装有供施朵玛（藏文：གཏོར་མ་，梵文天城体：बलि，梵文罗马拟音：bali，汉语字面意思：食子供品）之珍宝容器，朵玛应为白色圆形且具装饰。备办牛奶、酸奶、酥油等白色三物之食物与饮品，以及精华药物。陈设两份水供及各种供品。如常备办前行朵玛、白色驱魔朵玛等所需之物品。 事业正行分三：前行、正行、后行。 首先是传承祈请文： 四部母之生母，法身普贤佛母。 金刚亥母，报身圆满智慧。 至尊圣母度母，化身莲花生及海生金刚之明妃。 大译师毗卢遮那、雅坚之明妃雍仲尊摩。 降伏魔众之掘藏师娘拉吉措、空行母旃扎丽嘎。 持七传承之莲花经续洲。 具足六传承之根本传承上师众。 救度八怖畏、示现二十一相。 一百零八尊名号等坛城本尊。 空行护法，智慧游舞之妙用。 祈请具足慈悲慧眼之诸尊。 愿暂时与究竟皆能从一切怖畏中解脱。 愿四种事业无需勤作自然成就。 愿轻易获得共同与殊胜之成就。 愿与圣母之身语意三密无二无别！ 供朵玛：以 རྃ་ཡྃ་ཁྃ་ 清净。 从空性中，由 བྷྲཱུྃ་ 变出珍宝容器，其深广无比，其中之朵玛具备色、香、味、力等圆满功德。 念诵 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ 三遍。 念诵 བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ 以迎请宾客。 念诵 བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་ 等三遍以供养。 祈请居住于此之天神与龙族， 药叉与...
English
Great Treasure Trove TD1357, entitled 'The Moonbeam of Joy: The Activity Ritual and Empowerment of Tara Who Saves from All Fears from the Rediscovered Teachings.' Right-Facing Green Tara Ritual. ༄༅། །Entitled 'The Moonbeam of Joy: The Activity Ritual and Empowerment of Tara Who Saves from All Fears from the Rediscovered Teachings.' Right-Facing Green Tara Ritual. ༁ྃ༔ Entitled 'The Moonbeam of Joy: The Activity Ritual and Empowerment of Tara Who Saves from All Fears from the Rediscovered Teachings.' Namo Guru Arya Tareye (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Homage to the Guru, Arya, Tara). May the power of compassion protect all beings, Surpassing even the victorious children, May the swift and courageous goddess, with her joyful face, Care for me until enlightenment! For the activity ritual of Green Tara Who Saves from All Fears, the preparations are as follows: If it involves empowerment, then as mentioned below; if it's just a regular ritual, then in the center of the shrine room, if there is an image or statue of the Holy Mother, display it. On a clean seat, place a precious container with an offering torma (Tibetan: གཏོར་མ་, Sanskrit Devanagari: बलि, Sanskrit Romanization: bali, Chinese literal meaning: food offering), white, round, and decorated. Prepare white foods and drinks like milk, yogurt, and butter, as well as essential medicines. Arrange two water offerings and various offerings in a row. Prepare the preliminary torma, white exorcism torma, and other necessary items as usual. The actual activity is in three parts: preliminary, main part, and concluding part. First, the lineage prayer: Mother of the Buddhas of the four kayas, Dharmakaya Samantabhadri. Vajravarahi, Sambhogakaya perfect wisdom. Venerable Holy Mother Tara, Nirmanakaya Padmasambhava and his consort. Great Translator Vairochana, Yak's consort Yongzhong Zunmo. Subduer of Demons, Tertön Nyangrel Nyima Özer, Dakini Chandaliika. Holder of the Seven Transmissions, Pema Do-ngak Lingpa. Assembly of Root and Lineage Lamas with six transmissions. Saves from the eight fears, manifests twenty-one forms. Mandala deities such as the one hundred and eight supreme names. Dakinis and Dharma Protectors, the play of wisdom. I pray to those with compassionate eyes. May I be liberated from all fears, both temporarily and ultimately. May the four activities be accomplished effortlessly and spontaneously. May I easily attain both common and supreme accomplishments. May I become inseparable from the three secrets of the Holy Mother! Offer the torma: Purify with རྃ་ཡྃ་ཁྃ་. From emptiness, from བྷྲཱུྃ་, arises a precious container, deep and vast, in which the torma is complete with color, fragrance, taste, power, and potency. Recite ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ three times. Recite བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ to invite the guests. Recite བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་ etc. three times to offer. I invite the gods and nagas who dwell here, Yakshas and... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྲིན་པོའམ་གཞན་དག་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་དོན་དུ་ས་ཕྱོགས་འདི། །བདག་ཞུ་ཁྱེད་ཀྱིས་བསྩལ་དུ་གསོལ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་སོགས་སྤྱི་ལྟར་གྱིས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། སྔགས་མཐར་གཙྪ་བཏགས་པས་གཤེགས་སུ་གསོལ། བགེགས་གཏོར་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་རང་གི་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་སྣོད་རྣམས་སུ་ཁཾ་ལས་གཏོར་མ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་སོ་སོའི་སྤྱོད་ཡུལ་བཞིན་དུ་འཆར་བར་གྱུར། ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀའི་སྐུར་གྱུར། སརྦ་བྷཱུ་ཏ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཛཿས་འགུགས། སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ 35-2-2b དང་༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་དང་༔ མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་རྩལ་གྱིས༔ དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས༔ ལོག་པར་འདྲེན་པ་བདུད་ཀྱི་ཚོགས༔ འདི་རུ་མ་འདུག་གཞན་དུ་དེངས༔ ཞེས་དང་ཧཱུྃ་བཞིའི་དྲག་སྔགས་བརྗོད་ལ་བསྐྲད། མཚམས་གཅོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ང་ནི་ཡེ་ནས་ངང་གིས་ཁྲོ༔ མཚམས་གཅོད་ཁྲོ་བོས་ནམ་མཁའ་གང་༔ བགེགས་འདུལ་ཁྲོ་བོའི་རོལ་མཚམས་ལས༔ སུ་ཡང་འདའ་བར་མ་བྱེད་ཅིག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཚོགས་གསག་སྐྱབས་སེམས་ནི། རང་གི་སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཏཱཾ་ཡིག་ལྗང་གུའི་འོད་ཟེར་གྱི་སྣང་བས་རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བཞུགས་པར་གྱུར། ཅེས་ཚོགས་རྟེན་གསལ་གདབ་ལ། ན་མོ༔ འཇིགས་དང་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་སེལ་བའི༔ རྗེ་བཙུན་འཕགས་མའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་གནས་འདིར་གཤེགས༔ པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ བདག་དང་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་ཀུན༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྩེ་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ སྡོམ་པ་མ་ལུས་གཟུང་བར་བགྱི༔ འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ ལན་གསུམ། ཚོགས་ཞིང་རྣམས་འོད་གསལ་གྱི་ངང་དུ་ཐིམ་པར་གྱུར། མཆོད་པ་བྱིན་བརླབ་ནི། ཧཱུྃ༔ བརྟན་གཡོའི་ 35-2-3a སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ གཡུ་ལོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་པའི་དངོས་པོའི་ཚོགས༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོར་གྱུར༔ ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་བཛྲ་སཱ་ར་པྲ་མརྡྷ་ནཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ། སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་བཛྲེ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛོ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་བིདྱཱ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟེ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་བོ་དྷི་མནྟྲོ་པ་སཾ་ཀྲ་མ་ཎ་བཛྲེ་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ན་བཛྲེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་འབྱུང་བའི་སྔགས་
Chinese
无论是上师还是其他人，为了坛城的目的，请您赐予这片土地。请接受这份供养和朵玛，并像对待瑜伽士我等一样，委托您事业。在咒语结尾加上'གཙྪ་'（梵文：gaccha，梵文罗马转写：gaccha，汉语：去）一词，请诸位离开。 驱逐和净化障碍。从空性中，在各自符合心意的容器中，从'ཁཾ་'（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马转写：kham，汉语：空）字生出具有五种妙欲的朵玛，如其各自的享用之处显现。用三个'ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་'（藏文，梵文天城体：अकारो，梵文罗马转写：ākāro，汉语：阿字）加持。 自己瞬间变成骏马嘿噜嘎的身相。用'སརྦ་བྷཱུ་ཏ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཛཿ'（藏文，梵文天城体：सर्वभूताकर्ष जः，梵文罗马转写：sarva-bhūtākarṣa jaḥ，汉语：一切众生吸引 匝）来勾召。用'སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་'等虚空藏咒和手印三次加持并下达指令： 吽 舍！ 凭借上师们的加持，本尊的禅定，以及空行母们的神通力量，那些障碍成就的魔障，以及引入歧途的魔众，不要留在此处，去往别处！'说完，念诵四吽的忿怒咒语来驱赶。划定界限： 吽！ 我本自具忿怒之性，忿怒尊者划定的界限充满虚空，从降伏魔障的忿怒尊者的游戏界限中，谁也不要越过！ 嗡 阿 吽 咕噜 德瓦 达吉尼 班杂 卓达 Raksha Raksha 吽 帕特！ 积累资粮和皈依发心：在自己的心间，于月轮上安住的绿色'ཏཱཾ་'（藏文，梵文天城体：ता，梵文罗马转写：tāṃ，汉语：达姆）字的光芒照耀下，将至尊圣救度母以及诸佛菩萨迎请到前方的虚空中安住。如此清晰观想资粮田。 那摩！ 救脱恐惧和痛苦的至尊圣救度母众，以慈悲的力量降临此地，安住在莲花月轮的座垫上，我与无边无际的众生，以身语意三门恭敬顶礼，一心一意皈依，发起殊胜菩提心，受持所有戒律，愿一切众生迅速获得佛果！'念诵三遍。观想资粮田融入光明之中。 加持供品：吽！ 所有轮涅显现的一切，都变成以绿松石装饰的清净刹土，所有内外供养的物品，都变成普贤供云的无尽大海。那摩 惹纳 扎雅雅，那摩 巴嘎瓦德 班杂 萨ra 帕玛达纳雅， 达塔嘎达雅， 阿哈de， 萨姆雅桑布达雅， 达迪雅塔， 嗡 班哲 班哲 玛哈班哲 玛哈de卓 班哲 玛哈维迪亚 班哲 玛哈波地支de 班哲 玛哈波地曼卓巴桑 扎玛纳 班哲 萨瓦 嘎玛 阿瓦ra纳 维修达纳 班哲 梭哈！'念诵此咒，生起供养云。
English
Whether it be the lama or others, for the purpose of the mandala, please grant this land to me. Please accept this offering and torma, and like the yogi me and others, entrust you with the activity. At the end of the mantra, add 'གཙྪ་' (Tibetan, Devanagari: गच्छ, Romanized Sanskrit: gaccha, Chinese: go) to request them to depart. Expel and purify the obstacles. From emptiness, in the respective containers that accord with one's mind, from the syllable 'ཁཾ་' (Tibetan, Devanagari: खं, Romanized Sanskrit: kham, Chinese: space) arise tormas endowed with the five desirable qualities, appearing as their respective places of enjoyment. Bless with three 'ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་' (Tibetan, Devanagari: अकारो, Romanized Sanskrit: ākāro, Chinese: A). Instantly transform oneself into the form of the supreme horse Heruka. Summon with 'སརྦ་བྷཱུ་ཏ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཛཿ' (Tibetan, Devanagari: सर्वभूताकर्ष जः, Romanized Sanskrit: sarva-bhūtākarṣa jaḥ, Chinese: all beings attract JAH). Consecrate and command three times with the Akashagarbha mantra and mudra, such as 'སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་': Hūṃ Hrīḥ! By the blessings of the lamas, the samadhi of the yidam deities, and the power of the dakinis, those obstructing demons of accomplishment, and the hordes of demons who lead astray, do not stay here, move elsewhere!' Having said this, drive them away by uttering the wrathful mantra of four Hūṃs. Draw the boundary: Hūṃ! I am inherently wrathful by nature, the boundary drawn by the wrathful ones fills the sky, from the play boundary of the wrathful ones who subdue obstacles, let no one cross over! Oṃ Āḥ Hūṃ Guru Deva Ḍākinī Vajra Krodha Rakṣa Rakṣa Hūṃ Phaṭ! Accumulate merit and take refuge and generate bodhicitta: In one's heart, on the moon, the light of the green syllable 'ཏཱཾ་' (Tibetan, Devanagari: ता, Romanized Sanskrit: tāṃ, Chinese: Tam) shines, inviting the supreme noble Tara and all the Buddhas and Bodhisattvas to abide in the sky in front. Thus, clearly visualize the field of merit. Namo! Supreme noble assembly of Tara who eliminates fear and suffering, come to this place by the power of compassion, sit on the lotus and moon seat, I and all sentient beings as vast as space, prostrate with respect in body, speech, and mind, take refuge with one-pointed mind, generate the supreme bodhicitta, take all vows, may all beings quickly attain Buddhahood!' Recite three times. Visualize the field of merit dissolving into light. Bless the offerings: Hūṃ! All appearances of samsara and nirvana, all transform into a pure land adorned with turquoise, all the outer and inner offerings, all transform into an endless ocean of Samantabhadra's offering clouds. Namo Ratna Trayāya, Namo Bhagavate Vajra Sāra Pramardanāya, Tathāgatāya, Arhate, Samyaksaṃbuddhāya, Tadyathā, Oṃ Vajre Vajre Mahā Vajre Mahā Tejo Vajre Mahā Vidyā Vajre Mahā Bodhicitte Vajre Mahā Bodhimantropasaṃkramaṇa Vajre Sarva Karma Avaraṇa Viśodhana Vajre Svāhā!' Recite this mantra to generate clouds of offerings. --------------------------------------------------------------------------------