Tibetan
མས༔ གྲུ་མོ་གཡོན་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་འཆང་༔ རྣ་ལྟག་ཕག་ཞལ་ངུར་སྒྲ་སྒྲོག༔ རུས་པའི་རྒྱན་ལྡན་གར་སྟབས་ཀྱིས༔ པད་ཉི་བམ་རོའི་སྟེང་ན་རོལ༔ གཙོ་དང་འཁོར་བཅས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔ ཞིང་གི་པགས་པས་སྟོད་གཡོགས་ཤིང་༔ གླང་ཀོའི་སྐེད་དཀྲིས་སྟག་ཤམ་སོགས༔ དུར་ཁྲོད་བརྗིད་པའི་ཆས་ལྡན་པ༔ གཟི་བརྗིད་འོད་སྐུར་ལམ་མེར་གསལ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དང་མཉམ་སྦྱོར་བའི༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ཡིས༔ རང་བྱུང་གཞལ་མེད་ཕྱོགས་མཚམས་ཁྱབ༔ དྭངས་མ་ཐིག་ལེར་འདྲིལ་བ་ལས༔ ཧཱུྃ༔ ཤར་སྒོར་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མེན་དཀར༔ ཁྭ་གདོང་རྡོ་རྗེ་བྷནྡྷ་བསྣམས༔ ལྷོ་སྒོར་རིན་ཆེན་ཕྲ་མེན་སེར༔ ཕག་གདོང་རིན་ཆེན་བྷནྡྷ་བསྣམས༔ ནུབ་སྒོར་པདྨ་ཕྲ་མེན་དམར༔ ཁྱི་གདོང་པདྨ་བྷནྡྷ་བསྣམས༔ བྱང་སྒོར་ལས་ཀྱི་ཕྲ་མེན་ལྗང་༔ འུག་གདོང་རལ་གྲི་བྷནྡྷ་བསྣམས༔ མཚམས་བཞིར་དམ་ཚིག་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ཕྱེད་གཟུགས་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ ཀུན་ 34-41-6b ཀྱང་དུར་ཁྲོད་རུས་པས་བརྒྱན༔ ཞིང་རྐྱང་གདན་ལ་གར་སྟབས་འགྱིང་༔ བར་མཚམས་བླ་མ་ཡི་དམ་དང་༔ ཁྱད་པར་གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་ཁ་བྱེ་ལྟར༔ མ་འདྲེས་གསལ་རྫོགས་འོད་ཀྱི་སྐུ༔ བྱིན་རླབས་ཕྲིན་ལས་དཔལ་དུ་འབར༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཆེན་པོར་བསྒོམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་མཎྜ་ལ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་གི་ལྷ་བསྐྱེད་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ལུས་ནི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ༔ བརྗོད་པའི་ངག་ཀུན་མཁའ་འགྲོའི་གསུང་༔ དྲན་རྟོག་འོད་གསལ་ཐིག་ལེ་ཆེ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་བརླབ་བོ༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་བཛྲ་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔ དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་རྨད་པོ་ཆེས༔ ཕུང་པོ་འབྱུང་བ་ཉོན་མོངས་ཀུན༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་དབང་བསྐུར་བས༔ བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱར་འབར༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དགུག་པ་ནི༔ ཤ་ཆེན་གྱི་སྤོས་བསྲེག༔ ཞིང་ཆེན་གྱི་ཧསྟས་གཡབ༔ གསང་བའི་རྔེའུ་ཆུང་དང་གླིང་བུའི་སྒྲས་བསྐུལ་ཏེ་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོ་བསྐྱེད་ལ་གྱེར་ཚིག་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བཞེངས་ཤིག་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ༔ དགོངས་ཤིག་གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ དམ་ཚིག་གསང་བའི་བརྡས་བསྐུལ་ན༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་གཤེགས་ 34-41-7a སུ་གསོལ༔ རང་བཞིན་སྐུ་གསུམ་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཞི་ཁྲོ་འབར་བའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ མཁའ་སྤྱོད་ས་སྤྱོད་གནས་ཡུལ་ནས༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཀའ་ཉན་དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེ
Chinese
མས༔ 在左边的臂弯里拿着卡杖嘎(khaṭvāṃga)，耳朵后面发出猪叫般的声音，佩戴着骨饰，跳着舞，在莲花和太阳以及尸体的座垫上嬉戏。主尊和眷属们，都用人皮遮盖上身，用牛皮做腰带，穿着虎皮裙等，具有尸陀林的庄严装饰，光辉灿烂。与黑鲁嘎(Heruka)结合，以大乐智慧的光芒，自然产生的无量光明遍布四方。从清净的明点中，吽(Hūṃ，种子字，हूँ，hūṃ，摧毁)！ 在东门，是白色金刚忿怒母(Vajra-phra-men)，拿着乌鸦头金刚宝瓶(Vajra-bhaṇḍa)；在南门，是黄色宝生忿怒母(Ratna-phra-men)，拿着猪头如意宝瓶(Ratna-bhaṇḍa)；在西门，是红色莲花忿怒母(Padma-phra-men)，拿着狗头莲花宝瓶(Padma-bhaṇḍa)；在北门，是绿色事业忿怒母(Karma-phra-men)，拿着猫头鹰头宝剑宝瓶(Khaḍga-bhaṇḍa)。在四个角落，是誓言空行母(Ḍākinī)，半身形象，拿着弯刀和颅碗，都用尸陀林的骨饰装饰，在人皮座垫上跳舞。 中间是上师、本尊，特别是三处空行众，像打开的芝麻荚，不混杂，清晰圆满的光明身，加持和事业光辉灿烂，观想显空双运。嗡(Oṃ，种子字，ॐ，oṃ，圆满)、阿(Āḥ，种子字，आः，āḥ，生起)、吽(Hūṃ，种子字，हूँ，hūṃ，摧毁) 班杂 嘉纳 达吉尼 萨瓦 曼达拉 玛哈 斯卡 阿特玛 郭 阿 吽(Oṃ āḥ hūṃ vajra jñāna ḍākinī sarva maṇḍala mahā sukha ātmako'haṃ)。 这样生起誓言本尊后，进行加持：吽(Hūṃ，种子字，हूँ，hūṃ，摧毁)！身体是智慧空行母的身，所说的语言都是空行母的语，忆念是光明大明点，加持成为身语意。嗡 嘉纳 达吉尼 嘎雅 班杂 嗡(Oṃ jñāna ḍākinī kāya vajra oṃ)！瓦嘎 班杂 阿(vāka vajra ā)！ 泽达 班杂 吽(citta vajra hūṃ)！ 灌顶：吽(Hūṃ，种子字，हूँ，hūṃ，摧毁)！以殊胜的方便行，将五蕴、五大、烦恼，灌顶为五种智慧，化为五部如来的手印。嗡 吽 创 舍 阿 阿 贝卡 爹 萨玛雅 舍利 耶 吽(Oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ abhiṣeka te samaya śrī ye hūṃ)！ 然后迎请智慧轮：焚烧肉香，用人皮扇扇动，用秘密的小鼓和笛子的声音催促，生起强烈的渴望，念诵祈请文：吽(Hūṃ，种子字，हूँ，hūṃ，摧毁) 吽(Hūṃ，种子字，हूँ，hūṃ，摧毁)！请降临吧，上师本尊！请垂念吧，三处空行众！以誓言秘密的象征催促，以慈悲的力量降临吧！从自性三身净土中，祈请根本传承上师降临！从寂静忿怒的宫殿中，祈请本尊坛城众降临！从空行、地行处所中，祈请勇士空行众降临！从听命誓言的坛城中，祈请护法守誓者降临！吽(Hūṃ，种子字，हूँ，hūṃ，摧毁) 吽(Hūṃ，种子字，हूँ，hūṃ，摧毁)！法界智慧……
English
Mas! Holding a khaṭvāṃga in the left arm, making pig-like sounds behind the ears, adorned with bone ornaments, dancing, frolicking on a lotus, sun, and corpse cushion. The main deity and retinue, all covered in human skin on their upper bodies, with belts of cowhide, wearing tiger skin skirts, etc., possessing the majestic ornaments of the charnel ground, shining brightly with radiant light. United with Heruka, with the light of great bliss wisdom, the naturally arising immeasurable light pervades all directions. From the pure essence of bindu, Hūṃ! (Hūṃ, seed syllable, हूँ, hūṃ, Destroyer)! In the east gate, is the white Vajra-phra-men, holding a crow-headed Vajra-bhaṇḍa; in the south gate, is the yellow Ratna-phra-men, holding a pig-headed Ratna-bhaṇḍa; in the west gate, is the red Padma-phra-men, holding a dog-headed Padma-bhaṇḍa; in the north gate, is the green Karma-phra-men, holding an owl-headed Khaḍga-bhaṇḍa. In the four corners, are the oath-bound Ḍākinīs, half-bodied, holding curved knives and skull bowls, all adorned with the bone ornaments of the charnel ground, dancing on human skin cushions. In the center are the Guru, Yidam, and especially the assemblies of Ḍākinīs in the three places, like opened sesame pods, unmixed, clear, and complete bodies of light, blazing with blessings and activities, contemplate the great union of appearance and emptiness. Oṃ Āḥ Hūṃ vajra jñāna ḍākinī sarva maṇḍala mahā sukha ātmako'haṃ. Having generated the Samaya deities in this way, bless them: Hūṃ! (Hūṃ, seed syllable, हूँ, hūṃ, Destroyer) The body is the form of the wisdom Ḍākinī, all spoken words are the speech of the Ḍākinī, remembrance is the great clear light bindu, bless them as body, speech, and mind. Oṃ jñāna ḍākinī kāya vajra oṃ! vāka vajra ā! citta vajra hūṃ! Empowerment: Hūṃ! (Hūṃ, seed syllable, हूँ, hūṃ, Destroyer) With the supreme method of conduct, the five aggregates, five elements, and all afflictions, are empowered into the five wisdoms, transforming into the mudras of the five Tathāgata families. Oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ abhiṣeka te samaya śrī ye hūṃ! Then, invite the wheel of wisdom: Burn the incense of meat, fan with a human skin fan, urge with the sound of the secret small drum and flute, generate intense longing, and recite the invocation: Hūṃ! (Hūṃ, seed syllable, हूँ, hūṃ, Destroyer) Hūṃ! (Hūṃ, seed syllable, हूँ, hūṃ, Destroyer) Please arise, Guru Yidam! Please consider, assemblies of Ḍākinīs in the three places! Urged by the symbols of secret vows, please descend with the power of compassion! From the pure lands of the three Kayas, please invite the root and lineage Gurus to descend! From the palaces of peaceful and wrathful ones, please invite the mandala assembly of Yidams to descend! From the places of sky-goers and earth-goers, please invite the heroes and Ḍākinīs to descend! From the mandala of oath-bound listeners, please invite the Dharma protectors and guardians to descend! Hūṃ! (Hūṃ, seed syllable, हूँ, hūṃ, Destroyer) Hūṃ! (Hūṃ, seed syllable, हूँ, hūṃ, Destroyer) Dharmadhatu wisdom... --------------------------------------------------------------------------------