Tibetan
ུ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ལིངྒ་བཅུག །དེ་སྟེང་མཎྜལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་ཁར་དམར་གཏོར་གཙོ་འཁོར་དགུ་པ་ཤ་ཁྲག་མཚེ་ཡུངས་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་དྲག་མཆོད་བཅས་བཤམ། བདག་བསྐྱེད་སྔོན་ཏུ་འགྲོ་བས། མདུན་དུ་གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོ་ནི། །རྩིབས་བརྒྱད་རྣོ་དབལ་ལྡན་པའི་དབུས། །པད་ཉི་དྲེགས་པའི་གདན་གྱི་སྟེང་། །མངོན་སྤྱོད་དམོད་པ་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ། །ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བདག །འཇིག་རྟེན་སྒྲོལ་མཛད་སྐུ་མདོག་མཐིང་། །ཕྱག་བཞི་ཐོ་བ་རལ་གྲི་དང་། །ཐ་གཉིས་གནམ་ལྕགས་ཕྱག་མཐིལ་ལ། །ལྕགས་སྡིག་སོར་མོ་འབར་བ་གདེངས། །གཅེར་བུ་རྒྱན་མེད་ཤིན་ཏུ་འཇིགས། ཡེ་ཤེས་མེ་དབུས་དོར་སྟབས་རོལ། །རྩིབས་བརྒྱད་རང་འདྲའི་སྤྲུལ་པ་བརྒྱད། །སྤྱི་བོར་རིགས་བདག་པད་འབྱུང་དང་། །ཐུགས་ཀར་དྲང་སྲོང་དྲི་མེད་བཞུགས། །མཐའ་སྐོར་ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་གྱི། །ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས་ནས་མཆོད་བསྟོད་བར་བྱ། ཐོག་མར་སྲུང་དམིགས་བཅས་སྲུང་སྔགས་ཅུང་ཟད་བཟླ། དེ་ནས། འོག་ཏུ་གནམ་ལྕགས་ཁང་སྒྲོམ་དབུས། །དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་དངོས་སུ་གསལ། །ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་དབྱེར་མེད་ཐིམ། །མདུན་བསྐྱེད་ཕྱག་མཚན་ཐོ་བ་དང་། །རལ་གྲིའི་ཆར་ཕབ་བསད་བཅད་གཏུབ། །སོར་མོའི་ལྕགས་སྡིག་གྲངས་མེད་པས། །ཤ་ཁྲག་ཧབ་ཧབ་ཟོས་པར་བསམ། །ལོཀྟྲིའི་མཐར། ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ 34-5-10b ཙ་ཤ་ན་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་བརླག་བརླག །ཐུམ་རིལ་མྱོགས་རྨུགས་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད། ཅེས་བྲག་ཁ་ནས་ཆུ་འབབ་པ་ལྟར་བཟླ། ཐུན་རྫས་ལའང་བསྔགས་ཤིང་བརྡེག །མཐར་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་འཁོར་རྣམས་ཞལ་ཕྱིར་གཟིགས། ཟློག་སྔགས་བཟླས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རང་འདྲའི་སྤྲུལ་པ་དང་ལས་བྱེད་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་ལྟར་འཕྲོས་པས་མི་མཐུན་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་ཟློག་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་ལོཀྟྲི་པཱ་ལ་ནན། ས་ག་པཱ་ཤ་ནན། ནཱ་ག་དུ་དུ་ནན། མ་མཾ་མ་མཾ། ཙིར་ཙར་ཙིར་ཙར། བཾ་རུ་ལུ་བཾ་རུ་ལུ། རྦད་ཏྲ་ཀོ་ཤ་ཡ་རྦད་ཏྲ་ཀོ་ཤ་ཡ། ཧོ་ར་ཧོ་ར། ཙི་དུ་སོད་ཙི་དུ་སོད། ཤིགས་ལྷུར་གཏུབས། ཧ་ལ་པ་ཏི་ནན། འཁོར་བ་ཐུལ། གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོའི་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་བརླག་བརླག་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག །ཕྱག་ཐལ་མོ་བརྡབ་པའི་བར་དུ་བྱད་མ་འཁོར་བཅས་སྒོ་ང་བྲག་བར་བཅར་བ་ལྟར་དམིགས་མེད་དུ་བརླགས་པར་བསམ་ལ། ན་མོ། རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ༴ ཆོས་ཀྱི་བཀའ༴ དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ༴ གསང་སྔགས་དང་། རིག་སྔགས་དང་། གཟུངས་སྔགས་དང་། སྙིང་པོ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་གདོད་ནས་སྟོངས་ཀྱང་ཆོས་ཅན་ར
Chinese
将怨敌邪魔的替身放入（容器）。在其上，摆设一个八辐轮坛城，上面放置一个用血肉、油脂、芥末等装饰的九尊红色朵玛，以及猛烈的供品。首先进行自我生起，然后在前方观想铁蝎轮： 八辐轮的中央，具有锋利的刀刃。在莲花和日轮的宝座上，是具有威猛力量的忿怒本尊，是愤怒金刚秘密的主尊，是救度世间的主尊，身色蓝色。四只手中，两只手持铁锤和宝剑，另外两只手的掌心中，托着铁蝎，手指燃烧着火焰。赤身裸体，没有任何装饰，极其恐怖。在智慧火焰的中央，以舞姿安住。八辐轮上是八尊与其相同的化身。顶轮是莲花生（Padmasambhava）的种姓主，心间安住着无垢的仙人。周围如云般聚集着智慧和世间的护法神。从三处加持开始，到供养赞颂为止。首先，进行守护观想，念诵少许守护咒。 然后：在下方的铁蝎房屋框架中央，清晰地观想怨敌邪魔的真实现形。通过 ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ (JAḤ HŪṂ BAṂ HOḤ) 使其无二无别地融入。观想前方生起的本尊，降下铁锤和宝剑之雨，进行杀、砍、劈、剁。无数的手指铁蝎，贪婪地吞噬血肉。在 Loktri 的结尾：ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་བརླག་བརླག །ཐུམ་རིལ་མྱོགས་རྨུགས་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད། (A ya ma du ru tsa sha na nod byed dgra bgegs byung po'i ka wa tsi brlag brlag / thum ril myogs rmugs ma ra ya rbad rbad)，像从悬崖上倾泻而下的水流一样念诵。也赞颂并击打食子。最后，前方生起的坛城诸尊面向外。在念诵遣除咒的同时，观想自身化现的化身和使者如阳光中的尘埃般散发出去，遣除一切不和谐之众。念诵：ཨོཾ་ལོཀྟྲི་པཱ་ལ་ནན། ས་ག་པཱ་ཤ་ནན། ནཱ་ག་དུ་དུ་ནན། མ་མཾ་མ་མཾ། ཙིར་ཙར་ཙིར་ཙར། བཾ་རུ་ལུ་བཾ་རུ་ལུ། རྦད་ཏྲ་ཀོ་ཤ་ཡ་རྦད་ཏྲ་ཀོ་ཤ་ཡ། ཧོ་ར་ཧོ་ར། ཙི་དུ་སོད་ཙི་དུ་སོད། ཤིགས་ལྷུར་གཏུབས། ཧ་ལ་པ་ཏི་ནན། འཁོར་བ་ཐུལ། གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོའི་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་བརླག་བརླག་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག །(Oṃ Loktri pāla nan / Sa ga pā sha nan / Nā ga du du nan / Ma maṃ ma maṃ / Tsir tsar tsir tsar / Vaṃ ru lu vaṃ ru lu / Rbad tra ko sha ya rbad tra ko sha ya / Ho ra ho ra / Tsi du sod tsi du sod / Shigs lhur gtubs / Ha la pa ti nan / Khor ba thul / Nod byed byung po'i ka wa tsi brlag brlag dgra bgegs byad ma lha srung dang bcas pa thams cad mā ra ya bhyo bhyo zlog zlog)。在拍手的同时，观想连同眷属的诅咒如鸡蛋被压在岩石之间一样，毫无遗漏地被摧毁。顶礼！ 以持明传承的具德根本上师们的真实语，以佛的真实语，以法的真实语，以僧的真实语，以秘密真言，以明咒，以总持咒，以心髓，以手印，以三摩地的真实语，以及法性本初空性，然现象...
English
Place the *linga* (effigy) of enemies and obstructors [into the container]. On top of that, arrange an eight-spoked *mandala* (sacred diagram), and on it place a red *torma* (ritual cake) of nine deities, adorned with flesh, blood, oil, mustard, and other offerings, along with fierce offerings. Precede this with self-generation. Then, in front, visualize the iron scorpion wheel: In the center of the eight-spoked wheel with sharp blades, on a lotus and sun seat of arrogance, is the deity of fierce action and power, the lord of wrathful *vajra* (diamond scepter) secrets, the one who liberates the world, with a blue-colored body. The four hands hold a hammer and a sword, and in the palms of the other two hands, he holds an iron scorpion with burning fingers. Naked, without ornaments, he is extremely terrifying. He dwells in the center of the wisdom fire, in a dancing posture. The eight spokes are filled with eight emanations identical to him. On his crown is the *Padmasambhava* (莲花生，莲花生，padmasambhava，Lotus Born) family lord, and in his heart dwells the stainless sage. Surrounding him like clouds are the ocean of wisdom and worldly protectors. From the blessing of the three places to the offering and praise, perform all these. First, with the protective visualization, recite a little of the protective *mantra* (真言，咒语，mantra，sacred utterance). Then: In the center of the iron scorpion house frame below, clearly visualize the actual form of the enemy, obstructors, and sorcerers. Through ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ (JAḤ HŪṂ BAṂ HOḤ), make them merge inseparably. Visualize the deity generated in front, raining down hammers and swords, killing, cutting, splitting, and chopping. Countless iron scorpions on his fingers greedily devour flesh and blood. At the end of *Loktri*: ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་བརླག་བརླག །ཐུམ་རིལ་མྱོགས་རྨུགས་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད། (A ya ma du ru tsa sha na nod byed dgra bgegs byung po'i ka wa tsi brlag brlag / thum ril myogs rmugs ma ra ya rbad rbad), recite like water flowing from a cliff. Also, praise and strike the *torma* (ritual cake). Finally, the deities of the generated *mandala* (sacred diagram) in front face outwards. While reciting the reversal *mantra* (真言，咒语，mantra，sacred utterance), visualize that the emanations and messengers radiating like dust in sunlight dispel all inharmonious assemblies. Recite: ཨོཾ་ལོཀྟྲི་པཱ་ལ་ནན། ས་ག་པཱ་ཤ་ནན། ནཱ་ག་དུ་དུ་ནན། མ་མཾ་མ་མཾ། ཙིར་ཙར་ཙིར་ཙར། བཾ་རུ་ལུ་བཾ་རུ་ལུ། རྦད་ཏྲ་ཀོ་ཤ་ཡ་རྦད་ཏྲ་ཀོ་ཤ་ཡ། ཧོ་ར་ཧོ་ར། ཙི་དུ་སོད་ཙི་དུ་སོད། ཤིགས་ལྷུར་གཏུབས། ཧ་ལ་པ་ཏི་ནན། འཁོར་བ་ཐུལ། གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོའི་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་བརླག་བརླག་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག །(Oṃ Loktri pāla nan / Sa ga pā sha nan / Nā ga du du nan / Ma maṃ ma maṃ / Tsir tsar tsir tsar / Vaṃ ru lu vaṃ ru lu / Rbad tra ko sha ya rbad tra ko sha ya / Ho ra ho ra / Tsi du sod tsi du sod / Shigs lhur gtubs / Ha la pa ti nan / Khor ba thul / Nod byed byung po'i ka wa tsi brlag brlag dgra bgegs byad ma lha srung dang bcas pa thams cad mā ra ya bhyo bhyo zlog zlog). While clapping your hands, visualize that the curse, along with its retinue, is destroyed without remainder, like an egg crushed between rocks. Homage! By the truth of the words of the glorious root *lama* (上师，喇嘛，guru，spiritual teacher) of the *Vidyadhara* (持明，明咒持有者，vidyādhara，wisdom holder) lineage, by the truth of the words of the Buddha, by the truth of the words of the Dharma, by the truth of the words of the Sangha, by the truth of the secret *mantra* (真言，咒语，mantra，sacred utterance), by the truth of the *vidya mantra* (明咒，明咒，vidyā mantra，wisdom mantra), by the truth of the *dharani mantra* (总持咒，陀罗尼咒，dhāraṇī mantra，retention mantra), by the truth of the essence, by the truth of the *mudra* (手印，手势，mudrā，gesture), by the truth of the *samadhi* (三摩地，禅定，samādhi，concentration), and by the truth of the Dharma nature, which is primordially empty, yet phenomena... --------------------------------------------------------------------------------