Tibetan
་མ་མོ། སྐྱེ་འགྲོ་སྲོག་བདག་ནག༔ ཐོད་པ་གཡས་ལ་གྲི་གུག་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་བདུད་རྟ་འཆིབ༔ ཨ་ལས་ལྷ་ཆེན། མ་ཧཱ་དྷེ་ཝ་དཀར༔ ཤེལ་གྲི་གཡས་ལ་བ་དན་ 33-24-4a གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་མི་རྒོད་ཞོན༔ ཐ་ལས་མུ་སྟེགས། ཀཱ་ལ་ཡཀྴ་ནག༔ ཁ་ཊྭཱཾ་གཡས་ལ་གྲི་གུག་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་དུར་ཕག་ཞོན༔ དུ་ལས་བདུད་ཕོ། མེའི་ཁ་རླངས་ནག༔ ཁྲམ་ཤིང་གཡས་ལ་རྒྱུ་ཞགས་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་བདུད་རྟ་འཆིབ༔ དུ་ལས་བདུད་མོ་ཁྲག་འཛག་ནག༔ དར་ནག་གཡས་ལ་ཁྲམ་ཤིང་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་བདུད་བྱ་ཞོན༔ ར་ལས་སྲིན་པོ། རཀྴ་གློག་ཕྲེང་ནག༔ རལ་གྲི་གཡས་ལ་ཐོད་ཁྲག་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་འབྲུག་ལ་ཞོན༔ ར་ལས་སྲིན་མོ། སྦལ་མགོ་ཁྲག་མིག་དམར༔ གྲི་གུག་གཡས་ལ་མི་མགོ་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་མི་ལ་ཞོན༔ རཱ་ལས་གཟའ་བདུད་སྐུ་མདོག་སྨུག༔ དགྲ་སྟྭ་གཡས་ལ་ཁྲམ་བམ་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་གློག་ལ་ཞོན༔ ཀྵ་ལས་གནོད་སྦྱིན། གང་བ་བཟང་པོ་ལྗང་༔ ཤན་གྲི་གཡས་ལ་རུ་མཚོན་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་རྟ་ནག་ཞོན༔ ཀྵ་ལས་གནོད་སྦྱིན་མོ། ཤ་ཟ་རལ་ཅན་ལྗང་༔ དར་ནག་གཡས་ལ་རུ་མཚོན་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་རྟ་ནག་ཞོན༔ ཙ་ལས་རྒྱལ་པོ། ལི་བྱིན་ཧར་ལེགས་དཀར༔ ཤེལ་གྲི་གཡས་ལ་དར་དཀར་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་སྤྲེལ་ནག་ཞོན༔ པ་ལས་དམུ་རྗེ་བཙན་ 33-24-4b པོ་ནག༔ དར་ནག་གཡས་ལ་ཞགས་པ་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་རྟ་ནག་ཞོན༔ ཙ་ལས་བཙན་རྒོད། ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་དམར༔ མདུང་དམར་གཡས་ལ་བཙན་གྲི་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་བཙན་རྟ་རྒྱུག༔ ཏྲི་ལས་དགེ་བསྙེན། རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་དམར༔ དར་དཀར་གཡས་ལ་ལྕགས་ཀྱུ་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་ར་སྐྱེས་ཞོན༔ ཏྲི་ལས་འགོང་པོ། ཁུ་ལེ་ལག་དགུ་སེར༔ རྔ་ཡབ་གཡས་ལ་ལྕགས་ཀྱུ་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་ཅེ་སྤྱང་ཞོན༔ ཏྲི་ལས་དམ་སྲི། རྐང་ལག་རིང་པོ་ནག༔ བེར་ག་གཡས་ལ་མི་མགོ་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་བོང་བུ་ཞོན༔ ཕུ་ལས་ཀླུ་རྒྱལ། གཞོན་ནུ་གཏུམ་པོ་སྔོ༔ བུམ་པ་གཡས་ལ་རུས་སྦལ་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་ཆུ་སྲིན་ཞོན༔ ཀུན་ཀྱང་ཏི་ར་རོ་གདན་ལ༔ བསྒྲུབ་པའི། ཚེ་དྲེག་པ་རྣམས། ཞལ་ནང་བལྟ་བར་བསྐྱེད༔ ལས་སྦྱོར། དུས་ཞལ་དྲག་པོ། ཕྱིར་བལྟ་བར་བསྐྱེད༔ ་དོ། །གང་གི་དུས་ཀྱང་། ་དེ་རྣམས་སྙིང་གར་རང་རང་གི། རྣམ་ཤེས་ཀྱི༔ ཡིག་འབྲུ་རེ་ལ་རང་མིང་གིས། བསྐོར༔ གཟིར་འཕྲོག་གཅོད་སོགས་སྐབས་ཀྱིས་བསྒྱུར༔ ་བའི་ཤམ་བུ་བཅས། དྲེགས་པ་དེ་དག་རེ་རེ་ལའང་༔ ་འཁོར། ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་ཀླུ་རྒྱུད་གསུམ། ཀྱིས༔ བསྡུས་པའི་ལྷ་འདྲེ། བྱེ་བ་ས་ཡ་དང་༔ སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུས་རབ་བསྐོར་བའི༔ 33-24-5a སྙིང་གར་རང་རང་རྣམ་ཤེས་ཀྱི༔ དེ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་། ་ཡིག་འབྲུ་རེ་ལ་
Chinese
མ། (Ma) 生灵之主黑色身，右持颅骨左持钩刀，身披人皮坐骑魔马。从阿字生出的大天，白色大自在天，右持水晶剑左持旗幡，身披人皮坐骑野人。从塔字生出的外道，黑色时夜叉，右持卡杖嘎左持钩刀，身披人皮坐骑坟猪。从杜字生出的男魔，黑色火焰气，右持血淋木左持肠索，身披人皮坐骑魔马。从杜字生出的女魔，黑色血滴，右持黑幡左持血淋木，身披人皮坐骑魔鸟。从惹字生出的罗刹，黑色电鬘，右持宝剑左持颅血，身披人皮坐骑龙。从惹字生出的罗刹女，红色蛙头血眼，右持钩刀左持人头，身披人皮坐骑人。从惹阿字生出的曜魔，青烟色身，右持敌刀左持血淋木，身披人皮坐骑闪电。从卡字生出的夜叉，绿色财神，右持屠刀左持箭，身披人皮坐骑黑马。从卡字生出的夜叉女，绿色食肉发女，右持黑幡左持箭，身披人皮坐骑黑马。从匝字生出的国王，白色李毗邻哈尔，右持水晶剑左持白绸，身披人皮坐骑黑猴。从巴字生出的木赞，黑色强力魔，右持黑幡左持索，身披人皮坐骑黑马。从匝字生出的赞神，红色阎魔敌，右持红矛左持赞刀，身披人皮坐骑赞马。从扎字生出的居士，红色多吉列巴，右持白绸左持铁钩，身披人皮坐骑山羊。从扎字生出的鬼，黄色库列拉古，右持拂尘左持铁钩，身披人皮坐骑豺狼。从扎字生出的丹斯，黑色长手长脚，右持桦木棒左持人头，身披人皮坐骑驴。从帕字生出的龙王，蓝色青年忿怒者，右持宝瓶左持龟，身披人皮坐骑鳄鱼。所有这些都坐在尸体座上，观想修行者的傲慢者们面向内，事业时凶猛者面向外。无论何时，都将这些各自的明识，以各自名字的种子字围绕在心间，根据情况进行压制、夺取、斩断等。连同压迫的束缚，对每个傲慢者，以父系、母系、龙族三者，聚集的诸神邪魔，百万和八千眷属围绕，在心间各自明识的，这些的种子字上。
English
Ma: Lord of beings, black in color, holding a skull cup in the right hand and a hooked knife in the left, wearing a skin and riding a demon horse. From the syllable A arises the Great God, white Mahadeva (Mahādeva,梵文天城体，Mahādeva，伟大的神), holding a crystal sword in the right hand and a banner in the left, wearing a skin and riding a wild man. From the syllable Tha arises the Heretic, black Kala Yaksha (Kāla Yakṣa,梵文天城体，Kāla Yakṣa，黑夜叉), holding a khatvanga (khaṭvāṅga) in the right hand and a hooked knife in the left, wearing a skin and riding a grave pig. From the syllable Dhu arises the Male Demon, black with fiery breath, holding a blood-soaked wooden club in the right hand and a noose of intestines in the left, wearing a skin and riding a demon horse. From the syllable Dhu arises the Female Demon, black with dripping blood, holding a black banner in the right hand and a blood-soaked wooden club in the left, wearing a skin and riding a demon bird. From the syllable Ra arises the Rakshasa (Rakṣa,梵文天城体，Rakṣasa，罗刹), black with electric garlands, holding a sword in the right hand and a skull cup filled with blood in the left, wearing a skin and riding a dragon. From the syllable Ra arises the Rakshasi, red with frog-like head and bloody eyes, holding a hooked knife in the right hand and a human head in the left, wearing a skin and riding a human. From the syllable Ra arises the Planetary Demon, smoky in color, holding an enemy dagger in the right hand and a blood-soaked wooden club in the left, wearing a skin and riding lightning. From the syllable Ksha arises the Yaksha (Yakṣa,梵文天城体，Yakṣa，夜叉), green Gambhava Sangpo (Gambhava Sangpo), holding a butcher knife in the right hand and an arrow in the left, wearing a skin and riding a black horse. From the syllable Ksha arises the Yakshini, green flesh-eating hairy woman, holding a black banner in the right hand and an arrow in the left, wearing a skin and riding a black horse. From the syllable Tsa arises the King, white Li Byin Har Lek, holding a crystal sword in the right hand and a white silk scarf in the left, wearing a skin and riding a black monkey. From the syllable Pa arises the Mu Tsen, black powerful demon, holding a black banner in the right hand and a noose in the left, wearing a skin and riding a black horse. From the syllable Tsa arises the Tsen God, red Yam Shud, holding a red spear in the right hand and a Tsen knife in the left, wearing a skin and riding a Tsen horse. From the syllable Tri arises the Upasaka (Upāsaka,梵文天城体，Upāsaka，近事男), red Dorje Lekpa (Vajra Lekpa), holding a white silk scarf in the right hand and an iron hook in the left, wearing a skin and riding a mountain goat. From the syllable Tri arises the 'Gongpo, yellow Khule Lhaggu, holding a yak-tail fan in the right hand and an iron hook in the left, wearing a skin and riding a wolf. From the syllable Tri arises the Damsi, black with long arms and legs, holding a birch club in the right hand and a human head in the left, wearing a skin and riding a donkey. From the syllable Phu arises the Naga King, blue young wrathful one, holding a vase in the right hand and a turtle in the left, wearing a skin and riding a crocodile. All of these are seated on corpses. Generate the arrogant ones of the practitioners to look inward. Generate the fierce ones at the time of action to look outward. At any time, each of these, in their hearts, the seed syllable of their own consciousness, surrounded by their own name. Subdue, seize, cut, etc., according to the situation. Together with the bonds of oppression, for each of those arrogant ones, with the male lineage, female lineage, and Naga lineage, assembled deities and demons, surrounded by a million and eighty thousand attendants, in the heart, the seed syllable of their own consciousness. --------------------------------------------------------------------------------