Tibetan
བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཨུཙྪིཥྚ་པ་ཏི་སརྦ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧཱུྃ། ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སྤྱན་དྲངས། ཧཱུྃ༔ དང་པོ་ཕུད་ཀྱིས་མི་མཆོད་རྒྱུ༔ དཔལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་ཕུད་ཀྱི་བདག༔ བར་དུ་ཚོགས་ལ་མི་རོལ་རྒྱུ༔ སྔགས་འཆང་ལོངས་སྤྱོད་རོལ་པའི་རྒྱན༔ ཐ་མ་ལྷག་མས་མི་བརྔན་རྒྱུ༔ འཁོར་གྱི་ལས་བྱེད་ལྷག་ལ་དབང་༔ མཆོད་ནས་ལས་ལ་མི་བསྐུལ་རྒྱུ༔ ཞིང་བཅུ་དམ་ཉམས་བསྒྲལ་རེ་རན༔ རྣམ་གསུམ་གཅིག་ཏུ་མི་བསྲེ་རྒྱུ༔ ཆོས་ཀུན་གདོད་ནས་རང་བཞིན་གཅིག༔ ཅེས་གསུམ་པོ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ། སྨན་རག་བྲན་མར་མེ་བལྟམས་ལ། ཧཱུྃ་ཨཱེཿཡ༔ ལྷ་མཆོག་སྟོབས་ལྡན་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ དཀྱིལ་འཁོར་སྲུང་བའི་དམ་ཅན་དང་༔ བྲན་དང་བཀའ་ཉན་ཕོ་ཉ་དང་༔ གཡོག་དང་ཡང་གཡོག་བཅས་པའི་ཚོགས༔ མཁའ་འགྲོ་ཤུགས་འགྲོ་གིང་ཆེན་དང་༔ ལངྐ་ས་བདག་འབར་མའི་ཚོགས༔ སྤོར་མ་ཕོ་ཉ་མོ་དང་སྲིང་༔ ཤ་ཟ་སྨྱོ་བྱེད་རྗེད་བྱེད་གདོན༔ འབྱུང་པོ་ཡི་དྭགས་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་དྲེགས་པ་རྣམས༔ སྟོབས་ལྡན་དྲེགས་བདག་དམ་བཞིན་དུ༔ བཀའ་ཡི་ཕོ་ཉ་རྩལ་མ་ཞན༔ དགྲ་བགེགས་བརླག་ཕྱིར་བང་མ་བུལ༔ 33-24-21b བོས་པའི་ཚེ་ན་སྙན་མ་སྲ༔ གཡབ་པའི་ཚེ་ན་སྤྱན་མ་རྟུལ༔ བསྐུལ་བའི་ཚེ་ན་སྒབ་མ་ལྗི༔ རྦད་པའི་ཚེ་ན་མཐུ་མ་ཆུང་༔ བསྟེན་པའི་ཚེ་ན་རྒྱང་མ་རིང་༔ ཁུར་བའི་ཚེ་ན་ཕྲག་མ་ལྕི༔ གསོལ་བའི་ཚེ་ན་འཁུ་མ་ལྡོག༔ ལྷག་མའི་ལོངས་སྤྱོད་འདི་དག་ནི༔ སྣོམས་ཤིག་བཞེས་ཤིག་རོལ་པར་གྱིས༔ དགྱེས་ཤིང་ཚིམས་ནས་བཅོལ་པའི་ལས༔ མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་གྲུབ་པར་མཛོད༔ བརྔན་པའི་མཆོད་པ་མི་བཞེས་ཤིང་༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མི་བསྒྲུབ་ན༔ དྲེགས་བདག་ཁྲག་འཐུང་བཀའ་འདས་ཤིང་༔ དཔལ་གྱི་ལུང་ལས་འགལ་བའི་ཕྱིར༔ དེ་ཡི་ཆད་པ་མི་བཟད་པས༔ ཁྱོད་རྣམས་ཉམས་ཤིང་བརླགས་ནས་ཀྱང་༔ རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་ཤི་ཀ་རེ༔ མེ་ཆུ་ཚ་གྲང་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་༔ དེ་བས་དམ་ལ་མ་འདའ་བར༔ རང་ལས་བཅོལ་པ་མྱུར་སྒྲུབས་ཤིག༔ ཨཱོྃ་ཨུཙྪིཥྚ་པ་ཏི་སརྦ་ཀཱ་མཾ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་གཙང་སར་མི་གཏོར་བར་སྤུང་གིས་ཕུལ༔ བཤལ་ཆུ་བཏང་ངོ་། །དེ་ལྟར་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདི་ཡང་དྲེགས་པའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཚེ་འབྱོར་ན་ཤིན་ཏུ་ལེགས་ལ། ཕན་གནོད་ཀྱི་མདོས་ལ་སོགས་པའི་ཚེ་ནི་མེད་མི་རུང་ཡིན་པས་ཤེས་པར་བྱ་ཞིང་། ཡང་འཁོར་ལོ་ལིང་ག་སོགས་ལས་སྦྱོར་གྱི་ཚེ་རྣམས་སུ་ཡང་ལིང་ག་ལ་དམིགས་ནས་གོང་གི་གཟུ་དཔང་ནས་ཞལ་བསྟབ་བར་གང་དགོས་བྱས་ན་དྲག་པོ་མངོན་སྤྱོད་བསྒྲལ་འདྲེན་གྱི་ལས་ཀྱིས་སྔགས་པ་ཧོམ་ཁུང་ཁ་ནས་སངས་རྒྱ་བའི་གདམས་པ་དཔྱིས་ཕྱིན་པར་འགྱུར་ལ། དེང་སང་དགྲའི་ངན་ཐབས་གྱི་ན་ཙམ་ལ་གཞན་སྲོག་འཕྲོག་པ་ནི་ཁྲོ་ཕུ་ལོ་ཙཱ་བའི་རྣམ་ 33-24-22a ཐར་དུ་རྡ
Chinese
加持：ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཨུཙྪིཥྚ་པ་ཏི་སརྦ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧཱུྃ།（加持，梵文罗马转写：E ā ralli ucchiṣṭa pati sarva sa pariwāra e hye hi phem phem hūṃ，汉语字面意思：E ā ralli 食余者之主，一切眷属，来，来，呸，呸，吽）以此加持迎请。 吽！首先，不要用精华来供养，大护法及其眷属是精华的主人； 其次，不要沉溺于会供，持咒者是享受嬉戏的庄严； 最后，不要用残余来祭祀，眷属的使者有权享用残余； 供养后不要驱使他们工作，十方田地的违誓者等待着被诛杀； 不要将三种混合在一起，一切法的本性从一开始就是一体。 这样将三者合为一体。对于药物、酒、仆人、酥油灯的诞生： 吽阿耶！至高神，具力者及其眷属， 守护坛城的誓言者们，以及仆人、侍从、使者， 侍者和更下级的侍者们，空行母、速行者、大金刚， 楞伽的土地神和燃烧的众神，斯波摩、男女使者和姐妹， 食肉者、疯狂者、遗忘者、鬼怪，部多、夜叉、傲慢的众神， 显现和存在的傲慢者们，具力傲慢之主，如誓言般， 不要懈怠于使者的职责，为了摧毁敌人和障碍，不要拖延时间。 当召唤时，不要听而不闻；当摇动时，不要视而不见； 当驱使时，不要行动迟缓；当诅咒时，不要威力减小； 当侍奉时，不要距离遥远；当背负时，不要感到沉重； 当祈求时，不要违背誓言。这些残余的享用品， 请享用、请接受、请享乐！ 欢喜满足后，请迅速完成所委托的任务。 如果你们不接受祭祀的供品，也不完成所委托的任务， 傲慢之主，饮血者，违背誓言，违背光荣的教诲， 那无法忍受的惩罚，会使你们衰败和毁灭， 并在金刚地狱中死去，遭受冰火的痛苦。 因此，不要违背誓言，迅速完成自己的任务！ ཨཱོྃ་ཨུཙྪིཥྚ་པ་ཏི་སརྦ་ཀཱ་མཾ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔（加持，梵文天城体：ओम् उच्छिष्ट पति सर्व कामम् पूज खः खः खाही खः खाही，梵文罗马转写：oṃ ucchiṣṭa pati sarva kāmam pūja kha kha khāhi kha khāhi，汉语字面意思：嗡，食余者之主，一切欲，供养，吃，吃，吃吧，吃吧）不要在干净的地方丢弃，而是堆积起来供养。泼洒洗涤之水。 因此，如果这个会供轮在傲慢者的修持期间能够具备，那就非常好。在利益和损害的朵玛等仪式中，这是必不可少的，所以要知道。此外，在轮涅法等事业中，也要以轮涅法为目标，从上述的公正证人到揭示面容，根据需要进行。这样，通过猛烈的显现行为和诛杀引渡的事业，咒士就能从本尊的口中获得证悟的教诲。现在，仅仅因为敌人的一点恶意，就夺取他人的生命，这在克罗普·洛扎瓦的传记中是……
English
Blessing: E ā ralli ucchiṣṭa pati sarva sa pariwāra e hye hi phem phem hūṃ. Having blessed, invite. Hūṃ! Firstly, do not offer with essence, the great glorious ones with their retinue are the masters of essence; Secondly, do not indulge in the gathering, the mantra holders are the adornment of enjoying pleasures; Lastly, do not propitiate with leftovers, the servants of the retinue have power over the leftovers; Do not command them to work after offering, the oath-breakers of the ten fields await to be slain; Do not mix the three into one, the nature of all dharmas is one from the beginning. Thus, combine the three into one. For the birth of medicine, alcohol, servants, and butter lamps: Hūṃ ā e ya! Supreme deity, powerful one with your retinue, Oath-bound ones who protect the mandala, and servants, attendants, messengers, Servants and sub-servants, the assembly of ḍākinīs, swift-goers, great ging, Landlords of Laṅkā and the burning hosts, spor ma, male and female messengers and sisters, Flesh-eaters, madmen, forgetters, demons, bhūtas, yakṣas, arrogant hosts, Arrogant ones of appearance and existence, powerful arrogant lords, as the oath, Do not be lax in the duty of messengers, do not delay in order to destroy enemies and obstacles. When summoned, do not be deaf; when waved, do not be blind; When urged, do not be slow; when cursed, do not be weak; When served, do not be far; when carried, do not be heavy; When prayed to, do not break the oath. These enjoyments of leftovers, Please consume, please accept, please enjoy! Having rejoiced and been satisfied, may you swiftly accomplish the entrusted tasks. If you do not accept the offerings of propitiation, and do not accomplish the entrusted tasks, Arrogant lords, blood-drinkers, having transgressed the oath, having violated the glorious teachings, That unbearable punishment, will cause you to decline and be destroyed, And die in the vajra hell, experiencing the suffering of fire and water. Therefore, without transgressing the oath, quickly accomplish your own tasks! oṃ ucchiṣṭa pati sarva kāmam pūja kha kha khāhi kha khāhi Do not discard in a clean place, but offer by piling it up. Sprinkle washing water. Therefore, if this gathering wheel can be present during the practice of the arrogant ones, that is very good. In rituals such as those for benefit and harm, it is indispensable, so know this. Furthermore, in activities such as the wheel and liṅga, also aim at the liṅga, and from the aforementioned impartial witness to revealing the face, do whatever is necessary. Thus, through fierce manifestation activities and the work of subjugation and liberation, the mantra practitioner will thoroughly receive the teachings of enlightenment from the mouth of the deity. Nowadays, merely because of a little malice from an enemy, to take the life of another, this is in the biography of Krophu Lotsawa... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ོ་རྗེའི་དམྱལ་བར་ཨ་ལ་ལ་ཞེས་སོགས་ལོ་རྒྱུས་རྣམས་སུ་གསུངས་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་ཉན་ཆེ་བར་གདའ་བས་ཡ་ཆ་འོ། །སྨྲས་པ། ལོག་དགྲའི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའི་དཔའ་བོ་ངས། །རིམ་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་བཙན་གྱོན་ཅིང་། །དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་བསོ་སྒྲས་སྟོང་གསུམ་བཀང་། །དྲེགས་བྱེད་མ་རུངས་དཔུང་གི་ཚོགས་བསྐུལ་ནས། །ཕུར་ཐུན་མཚོན་ཆའི་འཕྲུལ་འཁོར་དྲག་པོ་ཡིས། །ལས་ངན་དགྲ་བགེགས་མགོ་སྙིང་བཀས་ནས་ཀྱང་། །བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་སྲུང་མར་དགའ་སྟོན་དུ། །བཏང་བས་བདུད་བཞིའི་གཡུལ་ངོ་རྨིང་མེད་པར། །བྱས་འདིས་སྔགས་པ་ནག་པོ་ང་མིན་སུ། །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་ཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་ལས་གཞུང་གི་ཁ་སྐོང་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཆོ་ག་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཤིང་རྟ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་། འབྲི་ཁུང་པ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་སྔགས་འཆང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་མེ་བྱ་ཆོ་འཕྲུལ་ཟླ་བའི་དཀར་པོའི་རྒྱལ་བ་གསུམ་པ་ལ་དབུར་སྟོད་རྩེ་བ་གཞིས་ཀ་སྲ་བརྟན་རྡོ་རྗེའི་གནས་མཆོག་ཏུ་སྦྱར་བ་སིདྡྷི་རསྟུ།། །། ༄། །རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་གི་རྒྱུན་གསོལ་མདོར་བསྡུས་བཞུགས་སོ། ། ༈ རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་གི་རྒྱུན་གསོལ་མདོར་བསྡུས་བཞུགས་སོ། །སྤྱན་དྲང་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཨཱེཿ ཆོས་དབྱིངས་དྲག་པོ་ཨེ་ཡི་ཞིང་ཁམས་ནས། །དཔལ་ཆེན་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དེ་ཡི་སྐུ་ལ་དགྱེས་པ་སྐྱེད་པའི་ཡུམ། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བདག་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་སྲོག་བདག་རཱ་ཧུ་ལ། །ལྷ་ཆེན་ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རྒྱ་དང་བལ་པོའི་སོ་མཚམས་ཕོ་བྲང་ནས། །འཆི་བདག་སྲོག་ལེན་ཡབ་ཡུམ་གཤེགས་སུ་ 33-24-22b གསོལ། །དུག་གསུམ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཆེན་པོ་ནས། །ལས་མཁན་མོན་པ་རྣམ་གསུམ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའ་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །སྔགས་བདག་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨཱོྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཨེ་ཏྲི་མུ་ཏྲི་ཏྲི་ཏྲི་ཡ་མ་ཨ་ཐ་དུ་དུ་ར་ར་རཱ་ཀྵ་ཀྵ་ཙ་པ་ཙ་ཏྲི་ཏྲི་ཏྲི་ཕུ་སརྦ་ཛ་ཛཿཧྲིཾ་ཧྲིཾ། བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཨཱེཿ དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་འདིར། །རང་རང་མཐུན་པའི་གདན་ཡངས་པར། །སྟོབས་ལྡན་ཡབ་ཡུམ་རཱ་ཧུ་ལ། །སྲོག་ལེན་ཡབ་ཡུམ་མོན་པ་གསུམ། །སྔགས་བདག་བཅོ་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས། །དགྱེས་བཞིན་བཞུགས་ལ་ལས་མཛོད་ཅིག ། ཨཱོྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཨཱེཿཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏི་ཛ་ཧོཿ མཆོད་པ་ནི། ཨཱེཿ ལྷ་མཆོག་སྟོབས་ལྡན་ཡབ་ཡུམ་དང་། །གཟའ་མཆོག་སྲོག་ལེན་མོན་པར་བཅས། །སྔགས་བདག་བཅོ་བརྒྱད་འཁོར་བཅས་ལ། །ཕྱི་མཆོད་ཨརྒྷཾ་མེ་ཏོག་སྤོས། །མར་མེ་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་དང་། །རོལ་མོ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ། །རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་བཀྲ་ཤིས་པའི། །རྟགས་རྫས་བརྒྱད་སོགས་བདག་གིས
Chinese
在恶趣地狱中，听到‘阿拉拉’等声音，感受到痛苦，这真是太可怕了！ 我，是战胜邪恶敌人的英雄， 身披次第双运金刚铠甲， 以猛咒的呼啸声充满三千世界， 催动傲慢凶猛的军队， 以金刚橛的武器， 斩断恶业敌人的头颅和心脏， 将斩杀的血肉作为祭品， 以此消灭四魔的战场。 若非我黑咒士，又是谁能做到？ 如是，为了显现金刚根本事业的猛烈力量，名为‘金刚根本续事业仪轨圆满荟供轮’的仪轨，由竹贡巴·释迦比丘、持咒者图吉多吉在火鸡年神变月上弦第三日，于卫藏上部孜巴喜嘎萨旦多吉圣地撰写完成。愿吉祥！ 金刚根本续简略祈请文 金刚根本续简略祈请文 迎请：吽阿！从法界猛烈的‘埃’净土中， 祈请伟大的具力黑尊降临！ 为了使彼身欢喜的明妃， 祈请五大之母降临！ 三有之命主罗睺罗（藏文：རཱ་ཧུ་ལ།，梵文天城体：राहुला，梵文罗马拟音：rāhulā，汉语字面意思：罗睺罗） 祈请伟大的遍入天降临！ 从汉藏、尼泊尔边境的宫殿中， 祈请死主夺命阎罗（藏文：འཆི་བདག་སྲོག་ལེན།，梵文天城体：यम，梵文罗马拟音：yama，汉语字面意思：阎摩）父母降临！ 从燃烧三毒的巨大宫殿中， 祈请业使门巴三尊降临！ 从十方广阔虚空的坛城中， 祈请持咒傲慢十八尊降临！ 嗡 班杂 萨瓦 杜斯达 埃 智 穆 智 智 雅玛 阿塔 杜 杜 Ra Ra Ra夏 夏 杂 巴 杂 智 智 智 普 萨瓦 杂 杂 吽 吽！ 安住：埃！于燃烧的尸陀林宫殿中， 在各自相应的广大座垫上， 具力父母、罗睺罗（藏文：རཱ་ཧུ་ལ།，梵文天城体：राहुला，梵文罗马拟音：rāhulā，汉语字面意思：罗睺罗）， 夺命父母、门巴三尊， 持咒十八尊及其眷属， 请欢喜安住，行持事业！ 嗡 班杂 萨瓦 杜斯达 埃 阿 智 帕 吽！ 扎 吽！ 供养：埃！至上本尊具力父母， 殊胜星曜夺命阎罗等， 持咒十八尊及其眷属， 外供水、花、香， 灯、香水、食物， 乐器和五种妙欲， 七政宝和吉祥的， 八瑞物等，我
English
In the hell of evil destinies, hearing sounds like 'Alala' and experiencing suffering, it is truly terrifying! I am the hero who triumphs over evil enemies, Adorned with the strong armor of the two stages of Vajra, Filling the three thousand worlds with the roaring sound of fierce mantras, Urging on the arrogant and fierce army, With the powerful machinery of the Phurba weapon, Cutting off the heads and hearts of the enemies of bad karma, Offering the severed flesh and blood as a feast to the protectors, Thereby obliterating the battlefield of the four maras. If not me, the black mantra practitioner, then who else could do this? Thus, to manifest the fierce power of the Vajra Root Activities, this ritual called 'Vajra Root Tantra Activity Ritual Complete Tsok Offering Wheel' was written by Drikungpa Shakya Bhikshu, Mantra Holder Thukje Dorje, on the third day of the waxing moon of the miraculous month in the Fire Bird year, at the sacred site of Wetok T্সেba Zhika Sadrden Dorje. May it be auspicious! Abridged Prayer of the Vajra Root Tantra Abridged Prayer of the Vajra Root Tantra Invocation: Hum Ah! From the fierce 'E' pure land of Dharmadhatu, Please descend, great and powerful Black One! The consort who delights his body, Please descend, the Mistress of the Five Elements! Lord of life of the three realms, Rahula (藏文：རཱ་ཧུ་ལ།，梵文天城体：राहुला，梵文罗马拟音：rāhulā，汉语字面意思：罗睺罗) Please descend, great all-pervading deity! From the palace on the border of China, Tibet, and Nepal, Please descend, Yama (藏文：འཆི་བདག་སྲོག་ལེན།，梵文天城体：यम，梵文罗马拟音：yama，汉语字面意思：阎摩) , the Lord of Death, and consort! From the great palace blazing with the three poisons, Please descend, the three Karma Mönpa! From the mandala of the vast sky of the ten directions, Please descend, the eighteen mantra-holding arrogant ones! Om Vajra Sarva Dushtan E Tri Mutri Tri Tri Yama Atha Dudu Rara Raksha Raksha Tsapa Tsa Tri Tri Tri Phu Sarva Dza Dza Hum Hum! Abiding: E! In this burning charnel ground palace, On the vast cushions suitable for each, Powerful parents, Rahula (藏文：རཱ་ཧུ་ལ།，梵文天城体：राहुला，梵文罗马拟音：rāhulā，汉语字面意思：罗睺罗), Life-taking parents, the three Mönpa, The eighteen mantra holders and their retinue, Please joyfully abide and perform the activities! Om Vajra Sarva Dushtan E Ati Pu Ho! Pra Tija Ho! Offering: E! Supreme deities, powerful parents, Excellent planets, Yama and others who seize life, The eighteen mantra holders and their retinue, Outer offerings of water, flowers, incense, Lights, scented water, food, Musical instruments and the five desirable qualities, The seven royal emblems and auspicious, The eight auspicious symbols, etc., I --------------------------------------------------------------------------------