Tibetan
ེ་ཕག་གདོང་མཐིང་༔ ཕྱག་གཉིས་ཅང་ཏེའུ་བུམ་པ་བསྣམས༔ ལྷོ་རུ་མཁའ་འགྲོ་སྟག་གདོང་སྨུག༔ ཕྱག་གཉིས་ཁ་ཊྭཱཾ་བྷནྡྷ་བསྣམས༔ ནུབ་ཏུ་མཁའ་འགྲོ་ཆུ་སྲིན་དམར༔ ཕྱག་གཉིས་རྒྱལ་མཚན་བྷནྡྷ་བསྣམས༔ བྱང་དུ་མཁའ་འགྲོ་གཟིག་གདོང་ལྗང་༔ ཕྱག་གཉིས་ཞིང་ཆེན་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ ཤར་ལྷོར་མཁའ་འགྲོ་ཁྱི་གདོང་ 32-42-5b དཀར༔ ཕྱག་གཉིས་པར་བུ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ ལྷོ་ནུབ་མཁའ་འགྲོ་ཁྲ་གདོང་སྔོ༔ ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ ནུབ་བྱང་མཁའ་འགྲོ་སྤྱང་གདོང་དཀར༔ ཕྱག་གཉིས་བུམ་པ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ བྱང་ཤར་མཁའ་འགྲོ་འུག་གདོང་སེར༔ ཕྱག་གཉིས་ཞགས་པ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ ཀུན་ཀྱང་རོ་གདན་གར་སྟབས་འགྱིང་༔ ཧཱུྃ༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་འཁོར་ཡུག་ཏུ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཤུགས་འགྲོ་དང་༔ དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་དམ་ཅན་དང་༔ དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་བཅས༔ བྲན་གཡོག་འཁོར་བཅས་གསལ་བར་བསྐྱེད༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་སྒོ་བཞི་ལ༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ༔ མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ཆུ་ཟླ་འམ༔ འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་གསལ་བར་བསྒོམ༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་སིཾ་ཧ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛ༔ དགུ་པ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ རང་བཞིན་གྱི་གནས་དང་༔ ཨོ་རྒྱན་རང་བྱུང་མཁའ་སྤྱོད་གསང་ཆེན་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མ་ལ༔ འཁོར་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་འབུམ་དང་བཅས་པ་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་འཁྲིགས་པ་ལྟ་བུ་བྱིན་ཐིབ་ཐིབ་བྱོན་པར་བསམ་ལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿཕེཾ་ཕེཾ༔ ཞེས་པས་ཚིལ་ཆེན་བསྲེག༔ ཐོད་རྔ་འཁྲོལ་ལ་འདི་སྐད་བསྐུལ༔ ཧཱུྃ༔ ཡུལ་གྱི་མིང་ནི་ཨོ་རྒྱན་རང་བཞིན་གནས༔ མཁའ་སྤྱོད་གསང་ཆེན་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ 32-42-6a མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་སེང་གདོང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཤར་ཕྱོགས་མི་འགྱུར་གསང་ཆེན་དུར་ཁྲོད་ནས༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ལྷོ་ཕྱོགས་གཏེར་འབྱུང་གསང་ཆེན་དུར་ཁྲོད་ནས༔ རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་འཁྱིལ་བའི་གསང་ཆེན་ནས༔ པདྨ་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བྱང་ཕྱོགས་ཀཱི་ལ་སྒྲོག་པའི་གསང་ཆེན་ནས༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཕྱོགས་མཚམས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ནས༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བརྒྱད་མ་ལུས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ གཞན་ཡང་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་འཁོར་དུ༔ དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དང་༔ ཤུགས་འགྲོ་ལས་བྱེད་བྲན་གཡོག་ཕོ་ཉ་རྣམས༔ དམ་ཚིག་དབང་གིས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ མཁའ་འགྲོའི་མ་ཚོགས་འབྱོན་པའི་ཚེ༔ རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་ཁྲ་ལ་ལ༔ གཡེར་ཁ་རིན་ཆེན་དྲིལ་ཆུང་ནི༔ སྙན་པའི་སྒྲ་སྒྲོག་སི་ལི་ལི༔ དབུ་རྒྱན་དར་སྣའི་ཅོད་པན་རྣམས༔ རླུང་
Chinese
东方猪面青色，双手持钺刀和宝瓶；南方空行母虎面棕色，双手持卡杖嘎和班杂；西方空行母水兽面红色，双手持幢幡和班杂；北方空行母豹面绿色，双手持钺刀和颅碗；东南方空行母狗面白，双手持板斧和颅碗；西南方空行母花面蓝色，双手持弯刀和颅碗；西北方空行母狼面白，双手持宝瓶和颅碗；东北方空行母猫头鹰面黄色，双手持绳索和颅碗；所有空行母都以尸垫为座，舞姿威严。 吽！于其外层环绕中，有玛姆空行母、速行母，以及二十八自在天和持誓者，并有八大尸陀林的本尊众，连同仆从眷属，清晰观想生起。 于其外层四门处，有铁钩、绳索、铁链和铃铛。观想所有这一切皆不混杂，如水月或彩虹般清晰。 嗡 嘉纳 辛哈 达吉尼 哈日尼萨 萨瓦 达吉尼 萨玛雅 吽 扎扎！（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་སིཾ་ཧ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛ，梵文天城体：ओम् ज्ञान सिंह डाकिनी हरिनिस सर्व डाकिनी समय हुं ज ज，梵文罗马拟音：om jñana simha dakini harinisa sarva dakini samaya hum ja ja，汉语字面意思：嗡，智慧，狮子，空行母，哈日尼萨，所有，空行母，誓言，吽，扎扎！） 第九为迎请：从自性本住处，邬金（梵文：Udyāna，汉语意思：乌仗那）自生空行刹土大乐尸陀林中，观想智慧空行母狮面母，连同眷属空行母百千俱胝，如天空乌云密布般，降临于此，充满。 班杂 萨玛雅 扎扎 呸呸！（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿཕེཾ་ཕེཾ，梵文天城体：वज्र समय ज ज फें फें，梵文罗马拟音：vajra samaya ja ja phem phem，汉语字面意思：金刚，誓言，来！来！呸！呸！）以此焚烧油脂，敲击颅鼓，并作此祈请： 吽！处所之名为邬金自性住，空行刹土大乐尸陀林中，祈请空行母之主狮面母降临！ 东方不动大乐尸陀林中，祈请金刚空行母狮面母降临！ 南方宝生大乐尸陀林中，祈请宝生空行母狮面母降临！ 西方莲花旋转大乐尸陀林中，祈请莲花空行母狮面母降临！ 北方羯磨束缚大乐尸陀林中，祈请事业空行母狮面母降临！ 从四隅大尸陀林八处，祈请所有空行母部众降临！ 吽！此外，于智慧空行母之坛城中，二十八自在天、玛姆空行母，以及速行母、使者、仆从、信使等，以誓言之力，祈请降临于此！ 吽！当空行母众降临时，珍宝骨饰闪耀，耳环珍宝小铃铛，发出悦耳之声，丝丽丽。头饰绸缎彩带等，随风飘动。
English
Eastward, a sow-faced one, blue in color, holding a chopper and a vase in her two hands; southward, a dakini with a tiger face, tawny in color, holding a khatvanga and a bhanda in her two hands; westward, a dakini with a makara face, red in color, holding a banner and a bhanda in her two hands; northward, a dakini with a leopard face, green in color, holding a chopper and a skullcup in her two hands; southeastward, a dakini with a dog face, white in color, holding a parbu and a skullcup in her two hands; southwestward, a dakini with a kite face, blue in color, holding a hooked knife and a skullcup in her two hands; northwestward, a dakini with a wolf face, white in color, holding a vase and a skullcup in her two hands; northeastward, a dakini with an owl face, yellow in color, holding a lasso and a skullcup in her two hands; all of them standing in dancing posture upon seats of corpses. Hūṃ! In the surrounding circle of that, the Mamo dakinis, the swift-goers, the twenty-eight Ishvaris and oath-bound ones, together with the deity assembly of the eight charnel grounds, clearly generate them with servants and retinue. At the four doors of that outer layer, there are iron hooks, lassos, iron chains, and bells. Meditate that all of these are unmixed, completely clear like a reflection of the moon in water or a rainbow. Om Jñana Simha Dakini Harinisa Sarva Dakini Samaya Hum Dza Dza! (藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་སིཾ་ཧ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛ，梵文天城体：ओम् ज्ञान सिंह डाकिनी हरिनिस सर्व डाकिनी समय हुं ज ज，梵文罗马拟音：om jñana simha dakini harinisa sarva dakini samaya hum ja ja，汉语字面意思：Om, Wisdom, Lion, Dakini, Harinisa, All, Dakini, Samaya, Hum, Dza Dza!) Ninth is the invocation: From the naturally abiding place, the charnel ground of great bliss in the spontaneously arisen Khechara (Sanskrit: Khecara, meaning: Sky Goer) of Oddiyana (Sanskrit: Udyāna, meaning: Garden), visualize the wisdom dakini, the Lion-faced One, together with a hundred thousand kotis of retinue dakinis, descending like clouds massing in the sky, thickly and densely. Vajra Samaya Dza Dza Phem Phem! (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿཕེཾ་ཕེཾ，梵文天城体：वज्र समय ज ज फें फें，梵文罗马拟音：vajra samaya ja ja phem phem，汉语字面意思：Vajra, Samaya, Come! Come! Phet! Phet!) Burn fat with this, beat the skull drum, and urge with these words: Hūṃ! The name of the place is Oddiyana, the naturally abiding place, from the charnel ground of great bliss in Khechara, I beseech the chief of dakinis, the Lion-faced One, to come! From the changeless great secret charnel ground in the east, I beseech the Vajra Dakini, the Lion-faced One, to come! From the treasure-arising great secret charnel ground in the south, I beseech the Ratna Dakini, the Lion-faced One, to come! From the lotus-swirling great secret charnel ground in the west, I beseech the Padma Dakini, the Lion-faced One, to come! From the karma-fettering great secret charnel ground in the north, I beseech the Karma Dakini, the Lion-faced One, to come! From the eight great charnel ground places of the intermediate directions, I beseech all the dakini hosts to come! Hūṃ! Furthermore, in the mandala of the wisdom dakinis, the twenty-eight Ishvaris, the Mamo dakinis, and the swift-goers, the messengers, servants, and envoys, by the power of oath, I beseech you to come to this place! Hūṃ! At the time of the coming of the dakini assembly, the precious bone ornaments are variegated, the small earrings and precious bells make a pleasing sound, sili li. The silk pennants of the headdress flutter in the wind. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
གིས་སྐྱོད་ཅིང་པུ་རུ་རུ༔ ལག་པ་གསེར་གྱི་གདུ་བུ་ཅན༔ སྣ་ཚོགས་གར་སྟབས་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔ རྐང་པ་རྡོ་རྗེའི་འགྲོས་སྟབས་ཀྱིས༔ མཁའ་ལ་ཐོགས་མེད་བུན་ནེ་བུན༔ མཁའ་འགྲོ་མ་ཚོགས་ཐིབས་སེ་ཐིབ༔ གླུ་ལེན་བཤུག་ 32-42-6b པ་ཀྱུ་རུ་རུ༔ དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ༔ བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཏ་ལ་ལ༔ སྡེ་བརྒྱད་ལས་བྱེད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔ ཕཊཿདང་ཕེཾ་སྒྲ་འུ་རུ་རུ༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧྲིང་ཧྲིང་སིཾ་ཧ་ཀྲོ་ཏཱི་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ བཅུ་པ་བཞུགས་གསོལ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་གསང་ཆེན་རོལ་པའི་གནས་འདི་རུ༔ མཁའ་འགྲོ་བདུད་འདུལ་སེང་གདོང་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ ཆོས་འབྱུང་པད་ཉི་རོ་ཡི་གདན་སྟེང་དུ༔ དགྱེས་ཤིང་གཉིས་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ སིཾ་ཧ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ བཅུ་གཅིག་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ གང་འདུལ་ཟིལ་གནོན་བགེགས་རྣམས་འཇོམས་མཛད་པ༔ དཔལ་ཆེན་མྱུར་མགྱོགས་ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་ལ༔ བརྐྱང་བསྐུམ་འགྱིང་བའི་གར་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སིཾ་ཧ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ༔ བཅུ་གཉིས་པ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ འདི་ལ་དྲུག་སྟེ༔ དང་པོ་ཕྱི་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་དྲག་མོ་འཁོར་བཅས་ལ༔ དམར་བའི་ཨརྒྷཾ་སྐུ་ལ་འབུལ༔ མཛེས་པའི་མེ་ཏོག་དབུ་ལ་འབུལ༔ དྲི་ཞིམ་བདུག་སྤོས་ཤངས་ལ་འབུལ༔ གསལ་བའི་སྣང་གསལ་སྤྱན་ལ་འབུལ༔ བདེ་བའི་བྱུག་ཆབ་སྐུ་ལ་འབུལ༔ བཅུད་ལྡན་ཞལ་ཟས་ལྗགས་ལ་འབུལ༔ སྒྲ་སྙན་རོལ་མོ་སྙན་ 32-42-7a ལ་འབུལ༔ ཕྱག་རྒྱ་གར་དང་སྤྱན་གཟིགས་ཚོགས༔ མཆོག་གི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ བཾ་སིཾ་ཧ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ༔ ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་བིདྱཱ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ གཉིས་པ་ནང་མཆོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་དྲག་མོ་འཁོར་བཅས་ལ༔ དབང་པོའི་མེ་ཏོག་སྤྱན་ལ་འབུལ༔ རྐང་གླིང་ཐོད་རྔ་སྙན་ལ་འབུལ༔ ཚིལ་ཆེན་བསྲེག་སྤོས་ཤངས་ལ་འབུལ༔ ཤ་རུས་ཞལ་ཟས་ལྗགས་ལ་འབུལ༔ ཁྲག་ཞག་བྱུག་ཆབ་སྐུ་ལ་འབུལ༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས༔ ཡིད་ཆོས་ལྟ་སྒོམ་མཆོད་པར་བཞེས༔ ཨོཾ་བཛྲ་རཱུ་པ་པཱུཥྤེ་ཧོ༔ ཀ་པཱ་ལ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ མཱཾ་ས་དྷཱུ་པེ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ར་ས་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ རཀྟ་གོ་རོ་ཙ་ན་གནྡྷེ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ གསུམ་པ་གསང་མཆོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་དྲག་མོ་འཁོར་བཅས་ལ༔ གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་མཁའ་གསང་ནས༔ གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཆེ
Chinese
以行进的步伐发出'布汝汝'的声音，手臂上戴着金手镯，跳着各种舞蹈，脚步如金刚般坚定，在空中无碍地穿梭，空行母们聚集在一起，唱着歌发出'巴久汝汝'的声音，头发蓬乱地飘动，加持着智慧，降临于八部众之中，发出'啪'和'呸'的声音，为了加持而降临。祈请降临！ 诶阿喇里 呸呸 吽吽 辛哈卓地 萨瓦 达吉尼 萨玛雅 匝 吽 班 霍！ 第十，安住祈请和供养： 吽！在这尸陀林的大秘密嬉戏之地，空行母降伏魔众的狮面空行母及其眷属们，于法界莲花日轮尸体座垫之上，欢喜且无二地安住！ 辛哈 达吉尼 萨玛雅 迪斯塔 伦！ 第十一，顶礼： 吽！虽于法界无生之境未曾动摇，然能降伏所化，镇压邪魔，摧毁障碍者，向威猛迅速之女神及其眷属，以伸屈、傲慢之舞顶礼！ 辛哈 达吉尼 阿迪 普 霍！ 扎地匝 霍！ 第十二，供养：此有六种，首先是外供： 吽！向空行母狮面空行母及其眷属们，供养红色的饮水沐浴身体，供养美丽的花朵于头部，供养芬芳的焚香于鼻端，供养明亮的光明于眼，供养舒适的涂油于身，供养美味的食物于舌，供养悦耳的音乐于耳，手印舞姿和观视之众，祈请享用殊胜的供养！ 班 辛哈 达吉尼 哈日尼萨 吽！ 阿甘 扎地匝 霍！ 嗡 班匝 布贝 布匝 霍！ 嗡 班匝 都贝 布匝 霍！ 嗡 班匝 阿洛给 布匝 霍！ 嗡 班匝 根德 布匝 霍！ 嗡 班匝 奈维迪亚 布匝 霍！ 嗡 班匝 夏达 布匝 霍！ 第二，内供： 吽！向空行母狮面空行母及其眷属们，供养感官之花于眼，供养腿骨号和颅骨鼓于耳，供养大量的油脂焚香于鼻端，供养血肉食物于舌，供养血和油涂于身，供养色、声、香、味、触、法，意法，见、修作为供养，祈请享用！ 嗡 班匝 噜巴 布贝 霍！ 嘎巴拉 夏达 布匝 霍！ 玛萨 都贝 布匝 霍！ 根呢日底 惹萨 布匝 霍！ 惹达 郭若匝那 根德 布匝 霍！ 第三，秘密供养： 吽！向空行母狮面空行母及其眷属们，供养秘密的供养，从父与母无二的空性秘密中，无二的大乐智慧...
English
Proceeding with 'Puru Ru', with golden bracelets on her arms, dancing various dances, with feet firm as Vajra steps, unimpeded in the sky, the assemblies of Dakinis gather, singing 'Bajuru Ru', hair disheveled and swaying, blessing with wisdom, descending among the Eight Classes, uttering 'Phat' and 'Phem', descending for blessings. Please descend! E Ah Ralli Phem Phem Hring Hring Simha Troti Sarva Dakini Samaya JAH HUM BAM HOH! Tenth, Inviting to Stay and Offering: HUM! In this great secret playful place of the charnel ground, the Dakini who subdues demons, Simhamukha (Lion-faced Dakini) and her retinue, upon the Dharma-source lotus sun corpse seat, joyfully and non-dually abide! Simha Dakini Samaya Tishta Lhan! Eleventh, Prostration: HUM! Though unwavering in the unborn state of Dharmadhatu, she subdues those to be tamed, suppresses demons, and destroys obstacles, to the great and swift goddess and her retinue, I prostrate with the dance of stretching, bending, and swaggering! Simha Dakini Ati Puja Ho! Prati JAH Ho! Twelfth, Offering: This has six parts, first is the outer offering: HUM! To the Dakini Simhamukha and her retinue, offer red Argham (water for washing feet) to the body, offer beautiful flowers to the head, offer fragrant incense to the nose, offer clear light to the eyes, offer pleasant anointing oil to the body, offer delicious food to the tongue, offer melodious music to the ears, hand gestures, dances, and assemblies of sights, please accept the supreme offering! BAM Simha Dakini Harini Sa HUM! Argham Pratitsa Ho! Om Vajra Puspe Puja Ho! Om Vajra Dhupe Puja Ho! Om Vajra Aloke Puja Ho! Om Vajra Gandhe Puja Ho! Om Vajra Naividya Puja Ho! Om Vajra Shabda Puja Ho! Second, Inner Offering: HUM! To the Dakini Simhamukha and her retinue, offer sensory flowers to the eyes, offer thighbone trumpets and skull drums to the ears, offer abundant fat incense to the nose, offer flesh and bone food to the tongue, offer blood and oil to the body, offer forms, sounds, smells, tastes, textures, dharmas, mental dharmas, views, and meditation as offerings, please accept! Om Vajra Rupa Puspe Ho! Kapala Shabda Puja Ho! Mamsa Dhupe Puja Ho! Kimniri Rati Rasa Puja Ho! Rakta Gorochana Gandhe Puja Ho! Third, Secret Offering: HUM! To the Dakini Simhamukha and her retinue, offering the secret offering, from the non-dual emptiness secret of father and mother, the non-dual great bliss wisdom... --------------------------------------------------------------------------------