Tibetan
བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་གྱི་སྣང་བ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པ་འཕྲོས་པས་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་། རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱང་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་རྣམ་པར་ཁ་ཆར་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་འདུན་དྲག་ཏུ་མཛོད་ཅིག །སྤོས་རོལ་དང་སྤྱན་འདྲེན་བརྗོད། སྒྲུབ་སྔགས་མཐར། ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ བཏགས་པ་བརྗོད་ལ་དབབ། ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་རྒྱ་གྲམ་མགོར་བཞག །དབང་དངོས་གཞི་ལ་སྟོད་ལས་མཆོག་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་བཞི། སྨད་ལས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་དབང་། མཐའ་རྟེན་ཚེའི་དབང་བཅས་གསུམ་དུ་ཡོད་པ་ལས། དང་པོ་ལའང་བུམ་གསང་ཤེར་ཡེ་ཚིག་དབང་བཞི་རིམ་པར་འབྱུང་བའི། ཐོག་མར་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་དངོས་ལ་འདུན་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དབྱེར་མ་མཆིས་པ་དང་དབང་ལྷ་ནམ་མཁའ་གང་བར་སད་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པས་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་བའི་བུམ་པས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བར་མོས་ཤིག །རྣམ་བུམ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཆེ༔ འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ བཀྲ་ཤིས་བུམ་པ་བཟུང་ནས་ནི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དབང་ 32-6-4b བསྐུར་རོ༔ ཀ་ལཱ་ཤ་ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ བུམ་ཆུ་འཐོར་འཐུང་བྱ། བུམ་པའི་ཆུས་ལུས་ཀྱི་ནང་གང་། རྟོག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པའི་དྲི་མ་གཏོར་ཞིང་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ནུས་པ་རྒྱུད་ལ་བླུགས་པར་མོས་ཤིག །གཉིས་པ་རྗེས་འབྲེལ་དུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་དང་པོ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་གི་སླད་དུ། དཔལ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་པ་གཟི་བརྗིད་བསྐལ་མེ་ལྟར་འབར་བཞིན་པ་བྱོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་གཞོོན་ནུའི་སྐུ་དང་གཉིས་མེད་དུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །སྐུ་ཙཀ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ རིག་པ་རང་སྣང་དཔལ་ཆེན་པོ༔ དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དང་རབ་ཏུ་འཁྲིལ༔ རབ་འབྱམས་ཁྲོ་བོའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དཔལ་གྱི་ཆས་ཆེན་བཅུ་དང་དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་ཆས་བརྒྱད་རྣམས་གནས་སོ་སོར་བགོས་ཏེ་མངའ་གསོལ་བས་སྟོབས་དང་རྣམ་ཐར་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མོས་ཤིག །ཆས་རྣམས་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི༔ ནང་ལྟར་སྟོབས་དང་རྣམ་ཐར་ཆོས༔ ཕྱི་ལྟར་དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་ཆས༔ ཁྲག་འཐུང་བདག་པོར་མངའ་གསོལ་ལོ༔ ཨ་ལཾ་ཀ
Chinese
从本尊的心间，放射出光芒，遍布法界，如同禅定般的智慧勇识，以及三根本（藏文：རྩ་གསུམ་，含义：上师、本尊、护法）的诸佛菩萨，都如大威力金刚童子的身语意手印般，像冰雹暴风般降临，融入你们，请强烈祈愿得到加持！念诵供香和迎请文，最后念诵成就咒：‘ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ’（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：智慧金刚，进入，啊，啊），念诵并降临。观想直至证得菩提，智慧的加持之流都坚定不移。念诵‘ཏིཥྛ་བཛྲ་’（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：安住金刚），在十字杵上安放。灌顶的真实内容包括上部的殊胜成就灌顶四种，下部的诛杀怨敌邪魔灌顶，以及最后的延寿灌顶，共三种。首先是四种灌顶，即宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶和句义灌顶依次进行。首先，观想接受宝瓶灌顶。观想上师与坛城主尊无二无别，所有灌顶本尊充满虚空，以各种吉祥的形象，用充满金刚甘露的宝瓶从头顶灌顶。将宝瓶放在头顶，念诵： ‘ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཆེ༔ འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ བཀྲ་ཤིས་བུམ་པ་བཟུང་ནས་ནི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཀ་ལཱ་ཤ་ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔’（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：吽！薄伽梵大金刚童子，法轮增长与佛母结合，手持吉祥宝瓶，以菩提心灌顶！宝瓶，吽，嗡，创，舍，啊，啊，灌顶）。饮用并洒宝瓶水。观想宝瓶之水充满身体，清洗所有分别念、业障和习气，并将五种智慧的力量注入身心。 其次，为了后续的身语意灌顶，首先是身手印灌顶。观想从大威力本尊的身中，放射出如同劫火般燃烧的智慧手印，融入你们，与大威力饮血金刚童子的身无二无别。将身坛城放在头顶，念诵：‘ཧཱུྃ༔ རིག་པ་རང་སྣང་དཔལ་ཆེན་པོ༔ དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དང་རབ་ཏུ་འཁྲིལ༔ རབ་འབྱམས་ཁྲོ་བོའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔’（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：吽！觉性自显大威力，与法界佛母紧密结合，放射出无量忿怒尊的云团，为种姓之子灌顶！身智慧灌顶，嗡！）。观想赐予大威德的十种庄严和八种尸陀林燃烧的饰物，安放在各自的位置，圆满所有力量和解脱。赐予法器，念诵：‘ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི༔ ནང་ལྟར་སྟོབས་དང་རྣམ་ཐར་ཆོས༔ ཕྱི་ལྟར་དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་ཆས༔ ཁྲག་འཐུང་བདག་པོར་མངའ་གསོལ་ལོ༔ ཨ་ལཾ་ཀ’（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：吽！金刚童子的手印，内为力量和解脱之法，外为威德和尸陀林饰物，赐予饮血尊主！装饰）。
English
From the heart of the deity, rays of light spread throughout the Dharmadhatu (藏文：ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་，meaning: realm of Dharma), like wisdom warriors in meditation, and the Three Roots (藏文：རྩ་གསུམ་，meaning: Guru, Yidam, Protector) of all Buddhas and Bodhisattvas, like the body, speech, and mind mudras of the great powerful Vajrakumara (金刚童子), descend like a hailstorm, merging into you. Please strongly aspire to receive blessings! Recite the incense offering and invocation, and finally recite the accomplishment mantra: 'ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ' (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Wisdom Vajra, enter, ah, ah), recite and descend. Visualize that until you attain Bodhi, the stream of wisdom blessings remains steadfast. Recite 'ཏིཥྛ་བཛྲ་' (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Abide Vajra), and place it on the crossed vajra. The actual content of the empowerment includes the four supreme accomplishment empowerments of the upper part, the empowerment to subdue enemies and obstacles of the lower part, and the final longevity empowerment, totaling three. First, there are four empowerments, namely the vase empowerment, secret empowerment, wisdom empowerment, and word empowerment, in sequence. First, visualize receiving the vase empowerment. Visualize that the guru is inseparable from the main deity of the mandala, and all the empowerment deities fill the sky, with various auspicious forms, using a vase filled with Vajra nectar to empower you from the crown of your head. Place the vase on the crown of your head and recite: 'ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཆེ༔ འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ བཀྲ་ཤིས་བུམ་པ་བཟུང་ནས་ནི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཀ་ལཱ་ཤ་ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔' (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Hum! Bhagavan Great Vajrakumara, the wheel increases, united with the Mother, holding the auspicious vase, empower with Bodhicitta! Vase, Hum, Om, Tram, Hrih, Ah, Ah, I empower). Drink and sprinkle the vase water. Visualize the vase water filling the body, washing away all discriminations, karmic obscurations, and habitual tendencies, and infusing the power of the five wisdoms into the mindstream. Secondly, for the subsequent body, speech, and mind empowerments, first is the body mudra empowerment. Visualize from the body of the great powerful deity, radiant wisdom mudras burning like the fire of the eon, merging into you, becoming inseparable from the body of the great powerful Heruka Vajrakumara. Place the body mandala on the crown of your head and recite: 'ཧཱུྃ༔ རིག་པ་རང་སྣང་དཔལ་ཆེན་པོ༔ དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དང་རབ་ཏུ་འཁྲིལ༔ རབ་འབྱམས་ཁྲོ་བོའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔' (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Hum! Awareness self-arising great power, closely united with the Dharmadhatu Mother, radiating clouds of countless wrathful deities, empower the son of the lineage! Body wisdom empowerment, Om!). Visualize bestowing the ten great ornaments of power and the eight burning ornaments of the charnel ground, placing them in their respective positions, perfecting all power and liberation. Bestow the implements and recite: 'ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི༔ ནང་ལྟར་སྟོབས་དང་རྣམ་ཐར་ཆོས༔ ཕྱི་ལྟར་དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་ཆས༔ ཁྲག་འཐུང་བདག་པོར་མངའ་གསོལ་ལོ༔ ཨ་ལཾ་ཀ' (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Hum! The mudra of Vajrakumara, internally the Dharma of power and liberation, externally the ornaments of power and the charnel ground, bestow upon the Lord of the Blood Drinkers! Ornament). --------------------------------------------------------------------------------