Tibetan
་གཏོར་འཕང་༔ བདུན་ 29-25-4a རྒྱུད་རྩད་ནས་གཅོད་པར་འགྱུར༔ དཔལ་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་རིམ་པ་སྟེ་དང་པོའོ༔ ས་མ་ཡ༔ ༄། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མའི་མཆོད་སྐོང་གི་རིམ་པ་སྟེ་གཉིས་པ། ཐུན་མཚམས་ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་ཕྱིར༔ དམ་རྫས་འདོད་ཡོན་སྤྲིན་དུ་བརླབ༔ ཐོད་རྔ་བརྡུང་ཞིང་རྐང་གླིང་འབུད༔ དར་ནག་གཡབ་ཅིང་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དུར་ཁྲོད་དྲག་ཤུལ་ཆེན་པོའི་ཞིང་༔ སྣོད་བཅུད་འབར་བ་ཨེ་ཡི་ཀློང་༔ ཐོད་པའི་སྐུ་མཁར་བརྗིད་དང་ལྡན༔ མི་རོ་རྟ་རོ་གཅལ་དུ་བཀྲམ༔ ཤ་སྣ་སྙིང་སྣའི་རྒྱལ་མཚན་ཕྱར༔ རཀྟ་འབར་བའི་རྦ་ཀློང་འཁྲུགས༔ རྔམས་བརྗིད་ཆེན་པོའི་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས༔ བདུད་རྩི་གསང་བའི་གཉེར་འཛིན་པའི༔ སྔགས་སྲུང་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཉེས་ལྟུང་བཤགས༔ མ་མོ་འཁྲུགས་པ་ཞི་བར་མཛོད༔ ནད་ཡམས་མཚོན་འཁྲུགས་བར་ཆད་སོལ༔ སྣོད་བཅུད་རྒུད་པ་དབྱིངས་སུ་སྟིམས༔ དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་ཚེ་གཡང་སྤེལ༔ རླུང་སེམས་སྣང་བ་དབང་དུ་སྡུས༔ ལོག་ལྟའི་དགྲ་བགེགས་ཆམ་ལ་ཕོབ༔ གསང་ཆེན་བསྟན་པ་དར་བ་དང་༔ འགྲོ་ཀུན་བདེ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཉམས་པའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བ་ཡི༔ དབང་པོའི་མེ་ 29-25-4b ཏོག་ཚིལ་གསུར་སྤོས༔ ཞུན་ཆེན་མར་མེ་མཁྲིས་པའི་དྲི༔ ཤ་རུས་ཞལ་ཟས་རྐང་གླིང་དུང་༔ འཇིགས་རུང་གཟུགས་དང་རྔམ་པའི་སྒྲ༔ མི་སྡུག་དྲི་དང་བཅུད་ཆེན་རོ༔ ཁྲག་འཛག་པགས་པའི་གོས་ལ་སོགས༔ དུར་ཁྲོད་རྫས་ཀྱི་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས༔ བདུད་རྩི་གསང་བའི་གཉེར་འཛིན་པའི༔ སྔགས་སྲུང་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཉེས་ལྟུང་བཤགས༔ མ་མོ་འཁྲུགས་པ་ཞི་བར་མཛོད༔ ནད་ཡམས་མཚོན་འཁྲུགས་བར་ཆད་སོལ༔ སྣོད་བཅུད་རྒུད་པ་དབྱིངས་སུ་སྟིམས༔ དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་ཚེ་གཡང་སྤེལ༔ རླུང་སེམས་སྣང་བ་དབང་དུ་སྡུས༔ ལོག་ལྟའི་དགྲ་བགེགས་ཆམ་ལ་ཕོབ༔ གསང་ཆེན་བསྟན་པ་དར་བ་དང་༔ འགྲོ་ཀུན་བདེ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ལྕགས་ཀྱུ་ལྔ་དང་སྒྲོན་མ་ལྔ༔ རྩ་བརྒྱད་ཡན་ལག་སྟོང་སྦྱར་བའི༔ བདུད་རྩི་སྨན་ཕུད་མཚོ་ལྟར་བསྐྱིལ༔ འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོའི་གཏེར་ཆེན་པོའི༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་ལྷུན་པོར་སྤུངས༔ ཁམས་གསུམ་གདུག་པ་བསྒྲལ་པ་ཡི༔ རཀྟའི་ཞམ་ཆུ་ཆར་བཞིན་འབེབ༔ རྨད་དུ་བྱུང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་འདིས༔ བདུད་རྩི་གསང་བའི་གཉེར་འཛིན་པའི༔ 29-25-5a སྔགས་སྲུང་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཉེས་ལྟུང་བཤགས༔ མ་མོ་འཁྲུགས་པ་ཞི་བར་མཛོད༔ ནད་ཡམས་མཚོན་འཁྲུགས་བར་ཆད་སོལ༔ སྣོད་བཅུད་རྒུད་པ་དབྱིངས་སུ་སྟིམས༔ དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་ཚེ་གཡང་སྤེལ༔ རླུང་སེམས་སྣང་བ་དབང་དུ་སྡུས༔ ལོག་
Chinese
摧毁抛掷！ 从根源上切断传承！ 殊胜金刚甘露真言护法的修持次第，第一部分。萨玛雅（Samaya，誓言）。 殊胜金刚甘露真言护法的供养酬补次第，第二部分。 为圆满誓言而作供养，将誓物转化为如云般的供品。敲击颅骨鼓，吹奏腿骨号，挥舞黑绸，增长威严。吽 贝！ 尸陀林乃是剧烈恐怖之地，内外皆于埃（E）的空性中燃烧。颅骨宫殿庄严而立，人尸马尸遍地陈列，肉类心类的旗帜飘扬，鲜血燃烧的波涛汹涌。以盛大威严的供云，酬补甘露秘密的执掌者，真言护法及其眷属的誓言。忏悔违犯誓言的过失和堕落，平息愤怒的母神，消除疾病、瘟疫、刀兵和障碍，将内外衰败融入法界，增长财富、受用和寿命福运，掌控风、心和显现，击败邪见的敌魔，促使秘密伟大的教法兴盛，成办一切众生安乐的事业。吽 贝！ 焚烧消灭衰败的敌魔，以权势的火焰、油脂和焚香，以及浓厚的酥油灯和胆汁的气味，肉骨饮食和腿骨号角，可怖的形象和威严的声音，丑陋的气味和巨大的精华味道，滴血的皮肤衣服等等，以尸陀林的物品供云，酬补甘露秘密的执掌者，真言护法及其眷属的誓言。忏悔违犯誓言的过失和堕落，平息愤怒的母神，消除疾病、瘟疫、刀兵和障碍，将内外衰败融入法界，增长财富、受用和寿命福运，掌控风、心和显现，击败邪见的敌魔，促使秘密伟大的教法兴盛，成办一切众生安乐的事业。吽 贝！ 五铁钩和五盏灯，结合八根本和千枝叶，甘露精华如海般充满，如意宝海洋般的巨大宝藏，堆积成殊胜的食子山，降伏三界恶毒，降下如雨般的鲜血洗脚水。以此奇妙的供云，酬补甘露秘密的执掌者，
English
Destroy and throw! Cut off the lineage from the root! The first part of the practice method for the guardian deity of the glorious Vajra Amrita mantra. Samaya (誓言). The second part of the offering and fulfillment sequence for the guardian deity of the glorious Vajra Amrita mantra. In order to fulfill the commitment, transform the samaya substances into clouds of desirable objects. Beat the skull drum and blow the thighbone flute, wave the black silk and generate splendor. Hum Bhyo! The charnel ground is a place of great fierce intensity, where the environment and beings burn in the expanse of E. The skull palace is majestic and dignified, with corpses of humans and horses spread out on the ground, and flags of meat and heart are flying. The waves of burning blood are turbulent. With the great and majestic offering clouds, fulfill the commitment of the guardian of the secret nectar, the mantra protector and his retinue. Confess the faults and transgressions of breaking vows, pacify the wrathful mothers, eliminate diseases, plagues, weapons, conflicts and obstacles, dissolve the decline of the environment and beings into the sphere of reality, increase wealth, enjoyment and longevity, control wind, mind and appearances, defeat the enemies and demons of wrong views, promote the flourishing of the secret great teachings, and accomplish the welfare of all beings. Hum Bhyo! Burn and destroy the declining enemies and demons, with the fire of power, grease and incense, as well as thick butter lamps and the smell of bile, meat and bone food and thighbone horns, terrifying images and majestic sounds, ugly smells and great essence tastes, dripping blood skin clothes, etc., with the charnel ground material offering clouds, fulfill the commitment of the guardian of the secret nectar, the mantra protector and his retinue. Confess the faults and transgressions of breaking vows, pacify the wrathful mothers, eliminate diseases, plagues, weapons, conflicts and obstacles, dissolve the decline of the environment and beings into the sphere of reality, increase wealth, enjoyment and longevity, control wind, mind and appearances, defeat the enemies and demons of wrong views, promote the flourishing of the secret great teachings, and accomplish the welfare of all beings. Hum Bhyo! Five iron hooks and five lamps, combining eight roots and a thousand branches, the essence of nectar is filled like an ocean, a great treasure like a wish-fulfilling ocean, piled up into a glorious torma mountain, subduing the evil of the three realms, raining down blood-like foot-washing water. With this wonderful offering cloud, fulfill the commitment of the guardian of the secret nectar, --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ལྟའི་དགྲ་བགེགས་ཆམ་ལ་ཕོབ༔ གསང་ཆེན་བསྟན་པ་དར་བ་དང་༔ འགྲོ་ཀུན་བདེ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སྐུ་དང་སྔགས་བྱང་འཁོར་ལོ་སོགས༔ མ་མོའི་སྲོག་གི་རྟེན་དུ་བཅས༔ ཡོན་ཏན་གཏོར་ཆེན་བརྗིད་དང་ལྡན༔ ཕྲིན་ལས་མཐུན་རྫས་སྐར་ལྟར་བཀྲ༔ ཞིང་ལྤགས་བླ་བྲེ་མཁའ་ལ་བྲེས༔ དོན་སྣོད་དྲྭ་བས་བར་སྣང་ཁྱབ༔ འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་སོགས༔ མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱི་མཆོད་སྤྲིན་འདིས༔ བདུད་རྩི་གསང་བའི་གཉེར་འཛིན་པའི༔ སྔགས་སྲུང་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཉེས་ལྟུང་བཤགས༔ མ་མོ་འཁྲུགས་པ་ཞི་བར་མཛོད༔ ནད་ཡམས་མཚོན་འཁྲུགས་བར་ཆད་སོལ༔ སྣོད་བཅུད་རྒུད་པ་དབྱིངས་སུ་སྟིམས༔ དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་ཚེ་གཡང་སྤེལ༔ རླུང་སེམས་ 29-25-5b སྣང་བ་དབང་དུ་སྡུས༔ ལོག་ལྟའི་དགྲ་བགེགས་ཆམ་ལ་ཕོབ༔ གསང་ཆེན་བསྟན་པ་དར་བ་དང་༔ འགྲོ་ཀུན་བདེ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ མ་ནི་ངོ་བོ་སྟོང་པའི་དབྱིངས༔ མོ་ནི་རང་བཞིན་གསལ་ཁྱབ་ཤར༔ གཉིས་མེད་ཐུགས་རྗེའི་འདུ་འཕྲོ་ལས༔ རྟོག་འདུལ་དམ་ཚིག་ཇི་སྙེད་པའི༔ རྣམ་འགྱུར་འགག་པ་མེད་པའི་རྩལ༔ ཅིར་ཡང་འཆར་ཞིང་འབྱུང་བ་ཀུན༔ ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་གཅིག་ཏུ་བརྡལ༔ བླ་ན་མེད་པའི་མཆོད་སྤྲིན་འདིས༔ བདུད་རྩི་གསང་བའི་གཉེར་འཛིན་པའི༔ སྔགས་སྲུང་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཉེས་ལྟུང་བཤགས༔ མ་མོ་འཁྲུགས་པ་ཞི་བར་མཛོད༔ ནད་ཡམས་མཚོན་འཁྲུགས་བར་ཆད་སོལ༔ སྣོད་བཅུད་རྒུད་པ་དབྱིངས་སུ་སྟིམས༔ དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་ཚེ་གཡང་སྤེལ༔ རླུང་སེམས་སྣང་བ་དབང་དུ་སྡུས༔ ལོག་ལྟའི་དགྲ་བགེགས་ཆམ་ལ་ཕོབ༔ གསང་ཆེན་བསྟན་པ་དར་བ་དང་༔ འགྲོ་ཀུན་བདེ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཅེས་བརྗོད་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླ༔ དམ་སྐོང་ཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་འགྱུར༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་འཁྲུགས་པ་ལས༔ ཕྱི་ནང་བར་ཆད་མང་དུ་འབྱུང་༔ དེ་ཕྱིར་ཁྱད་པར་ 29-25-6a སྐོང་བ་ནི༔ མ་ད་ན་ཡི་སྒོ་ནས་བསྒྲུབ༔ རིན་ཆེན་བདུད་རྩི་མཱ་མ་ཀཱིས༔ ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་ཕུད་ཀྱི་མཆོག༔ ཚེ་དང་གལ་དུ་མཐུན་བསྡེབས་ནས༔ རི་རབ་ཆོས་འབྱུང་བཅས་པའི་སྟེང་༔ དཔལ་གཏོར་བརྗིད་ལྡན་འཁོར་བཞི་དང་༔ མཐེབ་ཀྱུས་བསྐོར་ཞིང་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ དར་གྱི་གུར་ཕུབ་ནམ་མཁའ་དང་༔ རྒྱང་བུ་ཤིང་རིས་མདའ་འཕང་གཟུག༔ བང་རིམ་རྣམས་སུ་སྲོག་ཆགས་མདངས༔ འབུར་རམ་རིས་སུ་གཏོད་པ་དང་༔ གཞན་ཡང་མཐུན་རྫས་དཀོར་ཆའི་ཚོགས༔ ཇི་ལྟར་འབྱོར་པས་མཐའ་བསྐོར་ནས༔ རྟེན་གྱི་མདུན་དུ་མཛེས་པར་བཤམ༔ དེ་མདུན་ཕུད་ཀྱི་ཐོད་པ་དང་༔ གཡས་སུ་བཟང་ཤིང་ཕུར་མ་བསྲེག༔ གཡོན་དུ་ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོས་འཐོར༔ སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་བརླབ༔ དེ་ནས་སོ་སོར་སྨྲེང་གིས་བསྐང་༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་བདེ་བ
Chinese
摧伏邪见之敌，弘扬殊胜密法，利益一切众生安乐！吽 遍！ 身像、咒语、法轮等，作为母神的命依而安立，功德丰盛之朵玛（藏语：གཏོར་མ་，梵语：bali，梵文罗马拟音：bali，汉语字面意思：食子）威严具足，事业助缘如繁星般闪耀，兽皮幡旗悬挂于空中，供品器皿之网遍布虚空，如意妙欲之受用等，以此和合之物之供云，满足持有甘露秘密之咒护法及其眷属之意，忏悔违犯誓言之罪过，平息母神之愤怒，消除疾病、战争、刀兵之灾，平息内外衰败于法界，增上财富受用寿命福运，调伏风息心识显现，摧伏邪见之敌，弘扬殊胜密法，利益一切众生安乐！吽 遍！ 嘛（藏文：མ་，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：无）是本体空性之法界，摩（藏文：མོ་，梵文天城体：मो，梵文罗马拟音：mo，汉语字面意思：愚痴）是自性光明周遍显现，从二无别之大悲中，所有调伏分别念之誓言，无有止息之变化力量，显现一切万象，汇聚成一个大明点（藏语：ཐིག་ལེ་，梵语：bindu，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：点），以此无上之供云，满足持有甘露秘密之咒护法及其眷属之意，忏悔违犯誓言之罪过，平息母神之愤怒，消除疾病、战争、刀兵之灾，平息内外衰败于法界，增上财富受用寿命福运，调伏风息心识显现，摧伏邪见之敌，弘扬殊胜密法，利益一切众生安乐！ 如是念诵百字明，圆满誓言成就事业，因母神空行母愤怒，内外障碍诸多显现，因此特别进行圆满，通过嘛达那之门而修，珍宝甘露玛玛格（藏语：མ་མ་ཀཱི，梵语：māmakī，梵文罗马拟音：māmakī，汉语字面意思：我的）善妙调合之精华，与寿命重要之物和合，于须弥山（藏语：རི་རབ་，梵语：Sumeru，梵文罗马拟音：Sumeru，汉语字面意思：妙高山）法源之上，威严具足之朵玛（藏语：གཏོར་མ་，梵语：bali，梵文罗马拟音：bali，汉语字面意思：食子）四轮，以铁钩围绕，以饰品庄严，覆盖丝绸帐篷如天空，悬挂长幡、树木画像、箭矢，于各层摆放栩栩如生之动物，或绘制画像，以及其他和合之物、财物等，尽力陈设于周围，于本尊前陈设精华头盖骨，右边焚烧檀香木橛，左边以香草束散洒，以咒语和六手印加持，然后各自念诵仪轨而圆满，吽 遍！金刚甘露大乐！
English
Subdue the enemies of wrong views, propagate the great secret teachings, and accomplish the activity of benefiting all beings with happiness! Hūṃ bhyo! Body images, mantras, Dharma wheels, etc., are established as the life support of the Mamos. The meritorious Torma (Tibetan: གཏོར་མ་, Sanskrit: bali, Romanized Sanskrit: bali, literal meaning: offering cake) is majestic and complete. The supporting conditions for activities shine like stars. Animal skin banners are hung in the sky, and the net of offering vessels pervades the sky. The enjoyments of wish-fulfilling desires, etc., with this cloud of harmonious substances, fulfill the samaya (sacred bond) of the mantra protectors and their retinues who hold the secret of nectar. Confess the faults of breaking vows, pacify the wrath of the Mamos, eliminate diseases, wars, and weapons. Subside the decline of the environment and beings into the Dharmadhatu, increase wealth, enjoyment, lifespan, and fortune. Subdue the wind, mind, and appearances. Subdue the enemies of wrong views, propagate the great secret teachings, and accomplish the activity of benefiting all beings with happiness! Hūṃ bhyo! Ma (Tibetan: མ་, Devanagari: मा, Romanized Sanskrit: mā, literal meaning: without) is the Dharmadhatu of emptiness of essence, Mo (Tibetan: མོ་, Devanagari: मो, Romanized Sanskrit: mo, literal meaning: delusion) is the clear and pervasive manifestation of nature. From the inseparability of great compassion, all the vows that subdue conceptual thoughts, the power of unceasing transformation, manifest all phenomena and gather into one great bindu (Tibetan: ཐིག་ལེ་, Sanskrit: bindu, Romanized Sanskrit: bindu, literal meaning: point). With this unsurpassed cloud of offerings, fulfill the samaya (sacred bond) of the mantra protectors and their retinues who hold the secret of nectar. Confess the faults of breaking vows, pacify the wrath of the Mamos, eliminate diseases, wars, and weapons. Subside the decline of the environment and beings into the Dharmadhatu, increase wealth, enjoyment, lifespan, and fortune. Subdue the wind, mind, and appearances. Subdue the enemies of wrong views, propagate the great secret teachings, and accomplish the activity of benefiting all beings with happiness! Thus, reciting the Hundred Syllable Mantra, fulfill the vows and accomplish activities. Because of the wrath of the Mamos and Dakinis, many outer and inner obstacles appear. Therefore, especially perform the fulfillment, practice through the gate of Madana. The essence of precious nectar Mamaki (Tibetan: མ་མ་ཀཱི, Sanskrit: māmakī, Romanized Sanskrit: māmakī, literal meaning: mine) is well mixed, combined with life and important things, on top of Mount Sumeru (Tibetan: རི་རབ་, Sanskrit: Sumeru, Romanized Sanskrit: Sumeru, literal meaning: Wonderful High Mountain) and the Dharma source, the majestic Torma (Tibetan: གཏོར་མ་, Sanskrit: bali, Romanized Sanskrit: bali, literal meaning: offering cake) with four wheels, surrounded by iron hooks, adorned with ornaments, covered with a silk tent like the sky, hanging long banners, tree paintings, and arrows. Place vivid animals on each layer, or draw pictures, and other harmonious objects, wealth, etc., arrange them beautifully around as much as possible. In front of the support, place the essence skull, burn sandalwood pegs on the right, scatter with a bunch of kusha grass on the left, bless with mantras and six mudras. Then, fulfill each by reciting the sadhana. Hūṃ bhyo! Vajra nectar great bliss! --------------------------------------------------------------------------------