Tibetan
་བསྟབ་ནི། རང་ཉིད་དབང་ཆེན་ཁྲོས་པའི་ང་རྒྱལ་དང་། ཚོགས་དུམ་དགྲ་བགེགས་སུ་དམིགས་ལ། ཧཱུྃ། རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་བཀའ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་འཛིན་བདེན་པའི་མཐུས། །མི་བཟད་གྲངས་མེད་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་རྣམས། །གློག་ལྟར་མྱུར་སྐྱོད་དགྲ་བགེགས་ད་ལྟ་ཁུག །དབང་མེད་རྟེན་འདིར་སྟིམས་ལ་ལྷ་དང་ཕྲོལ། །ཞིང་བཅུ་ལྡན་པའི་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འདི། །རྣམ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གནས་སྤར་རོ། །གཟུགས་ཕུང་ད་ལྟ་སྐད་ཅིག་འདིར་གཞོམ་བྱ། །ཞེས་བཀུག་བསྟིམས་ཕྲལ་ནས་ཕུར་བུ་བསྒྲིལ་ཞིང་། ཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་ཁྲོ་རྒྱལ་ཧེ་རུ་ཀ །སྲིད་གསུམ་དགྲ་བགེགས་ཀུན་གྱི་གཤེད། །ཕྱག་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་བུ་འདེབས། །དམ་ཉམས་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློག །གནོད་བྱེད་རུ་དྲ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་བདུད་རྩིར་བརླབས་ཏེ་བསྟབ་པ་ནི། ཧཱུྃ། དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ལྔ་ 28-35-11b ཕུང་འདི། །རིགས་ལྔ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཞལ་དུ་བསྟབ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །ལོག་རྟོག་ཚར་གཅོད་དངོས་གྲུབ་ཞུ། ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། དྲུག་པ་བདུད་རྩི་གསང་ནན་གྱི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། དུག་ལྔ་སྨན་གྱུར་འབྲུ་མཆོག་བཅུད། །བདུད་རྩི་དམ་པ་དཔའ་བོའི་རྫས། །ཛ་གད་རོ་མཆོག་སྟོང་ལྡན་པ། །ཟག་མེད་བདེ་སྐྱེད་མཆོད་འབུལ་བཞེས། །མ་ཧཱ་ཛ་གད་ཁཱ་ཧི། བདུན་པ་སྲུང་མའི་གསོལ་ཁ་ནི། རྒྱས་པར་ཆོས་སྐྱོང་གསོལ་ཁ་མྱུར་མགྱོགས་གློག་གི་འོད་འབར་གཞུང་ཉིད་ཚང་བར་སྦྱར། དཀྱུས་ཙམ་དུ་བསྡུ་ན། ཧོཿ སངས་རྒྱས་མངའ་བདག་སྟོན་པ་དམ་ཆོས་གཞི། །འདྲེན་པ་དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་ལ། །དགྱེས་མཉེས་མཆོག་གྱུར་ཞལ་ཟས་ཚོགས་མཆོད་འདིས། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཧོཿ ཀུན་བཟང་སྨན་རྒྱལ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ། །པད་འབྱུང་གུ་ཎ་དབྱེར་མེད་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །བྱིན་རླབས་ཆར་འབེབས་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ལ། །དགྱེས་མཉེས་མཆོག་གྱུར་ཞལ་ཟས་ཚོགས་མཆོད་འདིས། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་དབང་སྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཧོཿ རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་རྟ་ཕག་མཁའ་འགྲོ་ལྔ། །ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་ཡེ་ཤེས་སྨན་མོ་སོགས། །ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་ལ། །དགྱེས་མཉེས་མཆོག་གྱུར་ཞལ་ཟས་ཚོགས་མཆོད་འདིས། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་མགོན་པོ་ཕོ་རྒྱུད་དང་། །ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་ལྷ་མོ་མ་རྒྱུད་ཚོགས། །སྲོག་གི་སྤུ་གྲི་དམ་ཅན་མ་ལུས་ 28-35-12a པ། ཁྱབ་འཇུག་གཟའ་གདོང་སྡེ་བརྒྱད་རྒྱུ་སྐར་ཚོགས། །དགྲ་དུར་འཇིགས་བྱེད་སྲིན་པོ་ཀེང་རུས་འབུམ། །ཅེ་སྤྱང་མཆུ་དམར་གནས་ཡུལ་མཁའ་འགྲོ་འབུམ། །ཤཱནྟི་རོ་ཟན་མི་སྲུན་བདུད་མོའི་ཚོགས། །ཤན་པ་དམར་ནག་གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བར་བཅ
Chinese
献供：观想自己是愤怒的大自在天，将所有会众视为敌人和障碍。吽！诸佛总集的三根本尊众，以咒语、手印和禅定的真实力量，将无数化现的恐怖尊众，如闪电般迅速行动，立即降伏敌人和障碍。让他们毫无抵抗地融入这个所依，并将其与神分离。将这个具有十种利益、制造伤害的敌人和障碍，将其意识转移到法界中。现在，立即摧毁其形体。这样，通过召唤、融入和分离，挥舞金刚橛。吽！薄伽梵愤怒之王黑汝嘎（Heruka），三界一切敌人和障碍的毁灭者，双手持须弥山金刚橛，将违背誓言者化为尘土，摧毁制造伤害的鲁扎（Rudra），玛拉（Mara），呀（Yama），吽！啪！将摧毁后的血肉转化为甘露，献供。吽！将摧毁敌人和障碍的五蕴，献给五部恐怖之王。请在法界中享用，并请息灭邪见，赐予成就。卡卡卡嘿卡嘿！第六，甘露秘密供养：吽！五毒转化为药，精华的谷物，甘露圣物，勇士的物质，具有千种美味的扎嘎（Jagat），无漏的乐空，请享用此供养。玛哈扎嘎卡嘿！第七，护法的祈请：完整版请参考迅速如闪电般光芒四射的护法祈请文。简略版如下： 霍！诸佛之主，导师，正法之基，引导者，僧伽，一切圣众的集合。以此喜悦殊胜的食物会供，祈请并供养，请赐予加持和成就。霍！普贤王如来，药王，智慧空行母，莲花生，功德无别金刚持。请降下加持之雨，根本传承上师。以此喜悦殊胜的食物会供，祈请并供养，请赐予灌顶和加持。霍！五部本尊父母，马头明王，金刚亥母，五空行母，天神和仙人，智慧明妃等，所有本尊坛城，一切诸佛。以此喜悦殊胜的食物会供，祈请并供养，请赐予共同和殊胜的成就。吽！金刚降魔怙主父系，一髻金刚佛母母系众，所有持有生命之刃的誓言者，遍入天，星宿，八部众，敌人坟墓的怖畏者，罗刹，骷髅百万，狐狸，豺狼，赤口，处所空行百万，寂静茹赞，凶猛魔女众，屠夫，红黑夜叉无数。
English
Offering: Visualize yourself as the powerful and wrathful great sovereign, targeting all the assembly as enemies and obstacles. Hūṃ! The assembly of the Three Roots, the totality of all Buddhas, through the power of the truth of mantra, mudra, and samadhi, may the immeasurable wrathful hosts of emanations move swiftly like lightning and subdue the enemies and obstacles right now! May they be absorbed into this support without resistance, and separate it from the deities. May this enemy and obstacle, who causes harm and possesses ten benefits, have their consciousness transferred to the Dharmadhatu. Now, destroy their physical form in this instant. Thus, by summoning, absorbing, and separating, brandish the phurba (ritual dagger). Hūṃ! Bhagavan, Wrathful King Heruka, destroyer of all enemies and obstacles of the three realms, holding the Mount Meru phurba in both hands, reduce those who break their vows to dust, destroy the harmful Rudra, Mara, Yama, Hūṃ! Phaṭ! Transform the destroyed flesh and blood into nectar and offer it. Hūṃ! Offer the five aggregates of the destroyed enemy and obstacle to the faces of the Five Wrathful Kings. Please partake in the Dharmadhatu, and please cut off wrong views and grant accomplishments. Kha kha khāhi khāhi! Sixth, the secret nectar offering: Hūṃ! Five poisons transformed into medicine, the essence of supreme grains, the sacred nectar, the substance of heroes, the Jagat with a thousand supreme tastes, the uncontaminated bliss, please accept this offering. Mahā Jagat khāhi! Seventh, the supplication to the protectors: For the full version, refer to the swift, lightning-like, radiant protector supplication text. A condensed version is as follows: Ho! Lord of Buddhas, the teacher, the basis of the sacred Dharma, the guide, the Sangha, the assembly of all the precious ones. With this joyful and supreme food feast offering, I supplicate and offer, please grant blessings and accomplishments. Ho! Samantabhadra, the King of Medicine, the Wisdom Dakini, Padmasambhava, inseparable from Guna, Vajradhara. Please shower down blessings, root and lineage lamas. With this joyful and supreme food feast offering, I supplicate and offer, please grant empowerment and blessings. Ho! The five Buddha family consorts, Hayagriva, Vajravarahi, the five Dakinis, gods and sages, wisdom goddesses, etc., all the yidam mandalas, all the Buddhas. With this joyful and supreme food feast offering, I supplicate and offer, please grant common and supreme accomplishments. Hūṃ! Vajrakilaya Gonpo (Mahakala) of the father lineage, Ekajati goddess of the mother lineage assembly, all the oath-bound ones holding the razor of life, the all-pervading planets, the eight classes, the constellations, the terrifying one of the enemy's tomb, the rakshasas, millions of skeletons, foxes, jackals, red mouths, millions of dwelling place dakinis, Shanti Roza, the fierce demonesses, butchers, countless red and black yakshas. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ས། །ཧོབ་སེ་ནག་པོ་སྲོག་བདག་ཚོགས་བཅས་ལ། །དགྱེས་མཉེས་ཚོགས་མཆོད་དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གིས། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་སྒྲུབས། །ཧོཿ གཞན་ཡང་དམ་ཅན་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས། །གྲངས་མེད་སྟོང་ཁམས་ཁྱབ་རྒྱུག་རྩལ་ལྡན་ལ། །དགྱེས་མཉེས་མཆོག་གྱུར་ཞལ་ཟས་ཚོགས་མཆོད་འབུལ། །གསོལ་ལོ་མཆོད་ད་ོརྣལ་འབྱོར་སྟོངས་གྲོགས་མཛོད། །ཧོཿ ཡུལ་འདིའི་གཞི་བདག་གཉན་པོ་ལ་སོགས་ཏེ། །བོད་ཁམས་བརྟན་མ་ཡུལ་ལྷ་དགེ་བསྙེན་ལ། །དགྱེས་རབ་མཆོག་གྱུར་མཉེས་རབ་དམ་པའི་ཕུད། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་མི་མཐུན་བར་ཆད་སོལ། །ཅེས་པ་ཙམ་བྱའོ། །བརྒྱད་པ་ཚོགས་ལ་རོལ་པ་ནི། ལས་རྡོར་གྱིས་ཚོགས་རྫས་བཏེགས་ལ། ཀྱེ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ། །སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་རོ་མཉམ་པས། །གསང་ཆེན་བདེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ། །ཐེ་ཚོམ་སྤངས་ཏེ་བཞེས་པར་མཛོད། །ག་ཎ་ཙཀྲ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོཿ ཞེས་དང་། སློབ་དཔོན་གྱིས། ཨེ་མ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་ཆོས། །འདོད་ཡོན་མི་དམན་རོལ་པ་ཆེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་པ། །དྲི་མེད་དགྱེས་བྱེད་འདི་ལ་སྤྱོད། །ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ ཞེས་བླངས་ལ་ 28-35-12b རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཚུལ་དུ་རོལ་ལ། མོས་གུས་ཀྱི་གསོལ་འདེབས། རྡོ་རྗེའི་གླུ་གར་སོགས་བྱས་ལ་ཉམས་བསྐྱང་སྟེ་གསང་བ་མཆོག་གི་སྨོན་ལམ་ཡང་གདབ་བོ། །དགུ་པ་ལྷག་མ་གཏོང་བ་ནི། ཚོགས་ལྷག་བསྡུས་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཞལ་ཆབ་ཐ་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བདུད་རྩིས་བྲན་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། གསུམ། ལྷག་གཏོར་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འདོད་ཡོན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཟད་མི་ཤེས་པར་གྱུར། ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཛཿ ཧཱུྃ། རིགས་འདུས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །བཀའ་དང་བསྟན་པ་སྲུང་བྱེད་ཅིང་། །ལྷག་ལ་དབང་བའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །ལྷག་མཆོད་འདི་ལོངས་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། །ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵ་སི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཚོགས་ལྷག་ཕྱི་རོལ་དུ་དོར་བར་བྱའོ། །གཉིས་པ་བཀའི་ཆད་ཐོ་འབུལ་བ་ནི། གཏོར་མ་ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་གིས་བདུད་རྩིར་བརླབས་ལ། ཧཱུྃ་བྷྱོཿ རིགས་འདུས་རྒྱལ་བ་སྨན་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །པདྨ་འབྱུང་གནས་གུ་ཎ་དབྱེར་མེད་ཀྱི། །སྤྱན་སྔར་བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་དང་། །འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་ལྷ་འདྲེ་མ་ལུས་འདུས། ཁྱད་པར་གནོད་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་སོགས། །སྨན་རྒྱལ་རིག་འཛིན་སྲུང་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །རང་རང་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ་ནས་ཀྱང་། །རྡོ་རྗེ་འདའ་དཀའི་མནའ་ཆུ་བླུད་པའི་ཚེ། །གསང་ཆེན་སྒྲུབ་མཆོག་ཉམས་སུ་ལེན་རྣམས་ཀྱི། །བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མ་ཆད་དམ། །རྣལ་འབྱོར་ཚེ་སྲོག་སྲིང་བར་མ་ཆད་དམ། །མི་མཐུན་བར་ཆད་སེལ་བར་མ་ཆ
Chinese
萨！向黑色的赫鲁嘎（Heruka，忿怒尊）及其眷属，以喜悦和满足的会供，以及敌人和魔障的血肉，祈请和供养，成办四种事业！ 吽！此外，还有誓言护法神、天龙八部等眷属，遍布无数世界，拥有神通和力量，以喜悦和满足的殊胜食物会供，祈请和供养，作为瑜伽士的助伴！ 吽！此地的地主念波（Gnyanpo，凶猛的神灵）等，以及西藏地方的坚固母神、地方神和善士，以极大的喜悦和殊胜的满足，以及最上等的供品，祈请和供养，消除不顺和障碍！ 就这样做。第八，享受会供：金刚上师拿起会供品，说：‘杰！金刚上师，请垂听！显现和存在、轮回和涅槃，都是平等一味的。这是伟大的秘密和安乐的享受。请抛弃怀疑，享用它！嘎纳扎克拉 玛哈苏卡 吽！’ 上师说：‘唉玛！真是稀有和奇妙的法！这是不逊色的欲望和伟大的享受。坛城的所有本尊，都来享用这无垢的喜悦吧！阿拉拉 吽！’ 瑜伽士们以内部火供的方式享用，以虔诚的祈祷、金刚歌舞等来修持，并念诵最秘密的愿望。 第九，布施残食：收集会供残食，以上师的漱口水加持的甘露洒在上面，念诵：嗡 阿 吽 三遍。残食供养变成甘露的海洋，成为取之不尽的享受之源。诶 阿 惹利 赫利 匝 吽！ 为了聚集诸佛的坛城，为了守护教法和教义，所有掌管残食的眷属，请享用这残食供养，成办事业！乌吉扎 巴林达 巴克萨 斯瓦哈！’伴随着音乐，将会供残食丢到外面。 第二，献上誓言文书：用嗡 阿 吽 加持食子，使其成为甘露。吽 贝！聚集诸佛、药王、金刚持，莲花生和功德无二别，在他们面前，聚集了所有誓言护法神和世间傲慢的神鬼。特别是金刚降魔等药王和持明护法神众，献上各自的生命精华，在发下金刚不坏的誓言时，对于修持伟大秘密的成就者们，是否会中断接受誓言食子？是否会中断成办所托付的事业？是否会中断延长瑜伽士的寿命？是否会中断消除不顺和障碍？
English
Sa! To the black Heruka (忿怒尊) and its retinue, with joyful and satisfying Tsok (会供), and the flesh and blood of enemies and obstacles, I pray and offer, accomplish the four activities! Hum! Furthermore, the oath-bound protectors, the eight classes of gods and demons, etc., pervading countless realms, possessing supernatural powers and strength, with joyful and satisfying supreme food Tsok (会供), I pray and offer, be the companions of the yogis! Hum! The local deity Gnyanpo (凶猛的神灵) of this place, etc., as well as the steadfast mother goddesses of the Tibetan region, local gods, and virtuous ones, with great joy and supreme satisfaction, and the best of offerings, I pray and offer, dispel disharmony and obstacles! Just do that. Eighth, enjoying the Tsok (会供): The Vajra Master picks up the Tsok (会供) substances and says: 'Kye! Vajra Master, please listen! Appearance and existence, samsara and nirvana, are of equal taste. This is the great enjoyment of great secret bliss. Please abandon doubt and enjoy it! Ganachakra Maha Sukha Ho!' The master says: 'Ema! What a rare and wonderful Dharma! This is an enjoyment of undiminished desire and great enjoyment. All the deities of the mandala, enjoy this immaculate delight!' Alala Ho! The yogis enjoy it in the manner of an internal fire puja, practicing with devout prayers, Vajra songs and dances, etc., and also making the most secret wishes. Ninth, giving leftovers: Collect the Tsok (会供) leftovers, sprinkle them with nectar blessed by the master's mouthwash, and recite: Om Ah Hum three times. The leftover offering becomes an ocean of nectar, becoming an inexhaustible source of enjoyment. E Ah Ralli Hrim Jah Hum! To gather the mandala of the Buddhas, to protect the Dharma and teachings, all the retinues who control the leftovers, please enjoy this leftover offering and accomplish the activities! Ucchista Balimta Bhaksha Si Svaha!' Accompanied by the sound of music, the Tsok (会供) leftovers should be thrown outside. Second, offering the oath document: Bless the Torma (食子) with Om Ah Hum, making it nectar. Hum Bhyo! Gathering the Buddhas, the Medicine King, Vajradhara, Padmasambhava and qualities are inseparable, in front of them, all the oath-bound protectors and the arrogant gods and demons of the world are gathered. In particular, the Medicine King and Vidyadhara protector deities such as Vajra Destroyer of Demons, offering their life essence, when making the indestructible Vajra oath, will they interrupt receiving the oath Torma (食子) for those who practice the great secret accomplishment? Will they interrupt accomplishing the entrusted activities? Will they interrupt prolonging the life of the yogis? Will they interrupt dispelling disharmony and obstacles? --------------------------------------------------------------------------------