Tibetan
ེད་ཆོས་དབྱིངས་རོལ་པའི་དབྱིངས་སུ་སྡུད། །སརྦ་བུདྡྷ་མཎྜ་ལ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ཞེས་བསྡུ། བདག་བསྐྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས། །རིམ་འདུས་མི་དམིགས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ། །སླར་ཡང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་གཟུགས་སྐུར་ཤར། །སྣང་གྲགས་རྟོག་ཚོགས་བླ་མའི་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བདག་བསྐྱེད་ཀྱང་བསྡུ་ 28-35-14a ལྡང་བྱའོ། །དགུ་པ་བསྔོ་སྨོན་ནི། ཧོཿ བདག་གཞན་དུས་གསུམ་དགེ་བ་རྣམས། །མ་ལུས་དམིགས་མེད་གཅིག་བསྡུས་ནས། །རིགས་འདུས་རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་བས་ཐོབ་པར་ཤོག །དེ་མ་ཐོབ་ཀྱི་གནས་སྐབས་སུ། །བར་ཆད་མེད་པར་དལ་འབྱོར་ཐོབ། །བཤེས་གཉེན་དམ་པས་རྗེས་སུ་བཟུང་། །བཀའ་བཞིན་སྒྲུབ་ལ་ནན་ཏན་ཤོག །ཆོས་རྣམས་སེམས་སུ་བློ་ཐག་ཆོད། །སེམས་ཉིད་ཆོས་སྐུར་རང་ངོ་ཤེས། །གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་སྣང་བག་ཆགས་ཞིག །གོམས་འདྲིས་བརྟན་པ་ཐོབ་པར་ཤོག །བཅུ་པ་ཤིས་བརྗོད་ནི། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་བྱུང་བའི་བཀྲ་ཤིས་མཆོག །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་བཅས་དང་། །ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས། །དགེ་ལེགས་དཔལ་འབྱོར་གང་ལ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་དང་། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཞན་ཡང་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཆར་བསྙིལ་བར་བྱའོ། །གསར་རྙིང་རྒྱུད་གཞུང་རྣམས་ལས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ། །མཆོག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ལམ་ཟབ་འདི་ཉིད་བསྔགས། །བླ་སྒྲུབ་མཆོག་གྱུར་བསྐྱེད་རྫོགས་ཁ་ཚང་ཞིང་། །མྱུར་དུ་གྲུབ་སྟེར་འདི་ནི་ཁྱད་པར་འཕགས། །ཡོངས་གྲགས་གསུང་གི་ཚིག་དོན་མ་བསླད་ཅིང་། །དེ་ཉིད་མཛེས་བྱེད་གང་འདི་སྦྱར་བའི་དགེས། །བདག་གཞན་འགྲོ་ཀུན་རྒྱུ་འབྲས་ནད་སེལ་ཞིང་། །རིགས་འདུས་བླ་མའི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་པ་འདིའང་འགྲོ་ཀུན་འཚོ་མཛད་སྨན་གྱི་བླ་མ་ཁྱབ་བདག་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་སྨན་གྱི་ནོར་བུ་བཀྲ་ཤིས་པའི་གྲངས་ལྡན་བཅས་བཀའི་གནང་བ་བསྩལ་པ་ལས། ལྷ་དང་རིག་པ་འདི་ཉིད་ལ་མི་ཕྱེད་པའི་འདུན་པ་ལྷན་སྐྱེས་སུ་འཆང་བ་ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཕྲིན་ལས་ཀུན་ཁྱབ་ 28-35-14b དཔལ་བཟང་པོས། ལྟ་ན་སྡུག་གི་གྲོང་ཁྱེར་གཉིས་པ་གདན་ས་ཆེན་པོ་དཔལ་སྤུངས་ཀྱི་ཡང་ཁྲོད་དུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
Chinese
将一切融入法界游戏的境界中。念诵：'萨瓦 布达 曼达拉 斯瓦巴瓦 阿特玛 阔 昂 (藏文：སརྦ་བུདྡྷ་མཎྜ་ལ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：सर्व बुद्ध मण्डल स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：sarva buddha mandala svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：一切佛坛自性我)'。将自生本尊坛城及其眷属，次第收摄融入不可思议的法界中。再次显现如幻的身相。将显现、声音、念头都转化为上师的印记。念诵：'嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།)'，然后收摄自生本尊。 然后起身。第九，回向与发愿： 吽！我与他人三世所积的一切功德，毫无保留地汇集为一，愿一切有情众生都能获得种姓总集的诸佛之身、语、意。在尚未获得此果位之前，愿我能毫无障碍地获得暇满人身，愿我能被具德上师摄受，愿我能精勤地依教奉行。愿我能对佛法深信不疑，愿我能证悟自心即是法身，愿我能平息能所二元的虚妄显现和习气，愿我能获得稳固的修行体验。第十，吉祥祈愿： 从法界中生起的殊胜吉祥，愿上师、本尊、空行及其眷属，以及护法神众的吉祥加持，迅速降临于一切众生，带来吉祥、善妙和繁荣。此外，还可以诵念其他圆满的吉祥偈，并撒下鲜花。 新旧传承的经典都一致赞叹，此乃殊胜的修持方法和甚深之道。此上师修法至高无上，具备生起次第和圆满次第，能迅速成就，实为殊胜。愿以此未曾篡改的普遍认可的经文之功德，以及增添其庄严的善行，使我与他人一切众生消除因果之疾病，迅速获得种姓总集上师的果位。此乃利益一切众生的药师佛、遍主 钦哲旺波 (Khyentse Wangpo) 赐予的，包含吉祥药珠数量的圣旨。持有对本尊和智慧本尊无二信心的噶玛 噶旺 永丹嘉措 钦列 昆恰 (Karma Ngawang Yonten Gyatso Trinley Kunkhyab) 在美丽的第二座城市，伟大的 贝蚌寺 (Palpung Monastery) 的静修处写下此文，愿一切善妙增长！
English
Gather everything into the realm of the play of Dharmadhatu. Recite: 'SARVA BUDDHA MANDALA SVABHAVA ATMAKO'HAM (藏文：སརྦ་བུདྡྷ་མཎྜ་ལ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：सर्व बुद्ध मण्डल स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：sarva buddha mandala svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：All Buddha Mandala, Self-Nature, I)'. Gather the self-generation mandala, including the support and supported, gradually dissolving into the inconceivable Dharmadhatu. Again, arise as an illusory form body. Transform appearances, sounds, and thoughts into the mudra of the Lama. Recite: 'OM AH HUNG (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།)', and then gather the self-generation. Then arise. Ninth, dedication and aspiration: HO! May all the virtues of myself and others in the three times, gathered without exception into one, be attained by all beings pervading space as the body, speech, and mind of the assembled lineage of victorious ones. In the meantime before that is attained, may I obtain leisure and endowment without obstacles. May I be cared for by a holy spiritual friend. May I be diligent in practicing according to the teachings. May all dharmas be decided in my mind. May I recognize mind itself as Dharmakaya. May the habitual tendencies of grasping and appearance be pacified. May I obtain stable familiarity. Tenth, auspicious words: May the supreme auspiciousness arising from the Dharmadhatu, the auspiciousness of the Lama, Yidam, Dakini, and retinue, and the ocean of Dharma protectors and oath-bound ones, quickly bring virtue, goodness, and prosperity to all. Also, recite other verses of perfect fulfillment and shower flowers. From the new and old tantric texts, this profound path of supreme accomplishment is praised unanimously. This supreme Lama practice is complete with generation and completion stages, and it is particularly excellent in quickly granting accomplishment. May the virtue of this unadulterated, well-known, and beautifully adorned text cause myself and all beings to eliminate the diseases of cause and effect, and quickly attain the state of the assembled lineage Lama. This was written by Karma Ngawang Yonten Gyatso Trinley Kunkhyab, who holds inseparable devotion to the deity and wisdom deity, based on the command of the Medicine Buddha, the all-pervading Khyentse Wangpo, with the auspicious number of medicine jewels. May goodness increase in the second beautiful city, the great seat of Palpung Monastery! --------------------------------------------------------------------------------