Tibetan
་དུ་ཕྲིན་ལས་ཁྱུང་རྒོད་ལྗང་། །འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང་། །རལ་གྲི་འབར་བ་གཡས་ན་བསྣམས། །གཡོན་པས་ལྕགས་ཀྱུས་གནོད་བྱེད་བཟུང་། ཁྲོ་རྔམ་ཆ་ལུགས་གཙོ་དང་མཐུན། །ཡང་སྤྲུལ་ཁྱུང་རྒོད་སྣང་སྲིད་གང་། །འཕུར་འཇུམས་ལྡིང་ཞིང་འབབས་པ་ཡིས། །ཀླུ་གཉན་ས་བདག་རྡུལ་དུ་བརླག །གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང་། །ཧཱུྃ་མཐར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས། །འོད་འཕྲོས་འཕགས་མཆོད་འགྲོ་དོན་བྱས། །བྱིན་རླབས་ནུས་པ་ཚུར་བསྡུས་པས། །མཐུ་སྟོབས་གཟི་བརྗིད་རབ་འབར་གྱུར། །ཅེས་མོས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ༔ ཅེས་རྩ་བའི་བསྙེན་པ་འབྲུ་དྲུག་ལ་འབྲུ་འབུམ་མ་སོང་བར་བཟླ། དེ་ནས་དེའི་ཤམ་དུ། བཛྲ་ག་རུ་ཎ་ཧཱུྃ༔ བུདྡྷ་ག་རུ་ཎ་ཨོཾ༔ རཏྣ་ག་རུ་ཎ་ཏྲཱཾ༔ པདྨ་ག་རུ་ཎ་ཧྲཱི༔ ཀརྨ་ག་རུ་ཎ་ཨཱ༔ ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཅེས་བཏགས་པ་འབུམ་ཕྲག་ཙམ་བཟླ། དེ་སོང་ནས་སྔགས་དེ་གཉིས་ལ། ཏ་ཀི་ཙ་ཏེ་བྱི་ཙ་ཏེ༔ ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ༔ ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ༔ པུ་རུ་ཏེ་པུ་རུ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ༔ 28-22-6a ཞེས་བཏགས་པ་ཞག་བདུན་ནམ་རྟགས་གཞུང་གསལ་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བཟླའོ། །དེ་ལ་སྔ་མ་གཉིས་ནི་བསྙེན་པ་ཡིན་པས་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུའི་དམིགས་པ་གཙོ་བོར་སྦྱར་ཞིང་། ཕྱི་མ་སྒྲུབ་པ་ཡིན་པས་ཁྱུང་ཀླུ་འདུལ་གྱི་དམིགས་པ་གཙོ་བོར་སྦྱར་རོ། །གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཤམ་བུ་དྲག་སྔགས་བཟླ་དགོས་པ་བྱུང་ན་རྫས་དང་སྔགས་སྦྲེལ་ཚུལ་གཞུང་གསལ་ལྟར་སོ་སོར་ཁ་བསྒྱུར་བ་བྱའོ། །བཟླས་པའི་ཐུན་མཚམས་སུ། ཡང་སྤྲུལ་ཁྱུང་རྒོད་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཚུར་འདུས་རིགས་ལྔའི་ཁྱུང་ལ་ཐིམ། །པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བདག་ལུས་ལས། །ཐོན་ཏེ་མདུན་མཁར་བཞུགས་པར་གྱུར། །མཆོད་པ་བྱིན་བརླབས་ནས། མཆོད་བསྟོད་གོང་ལྟར། གཏོར་འབུལ་སྤྲོ་ན་འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱ། གསུམ་པ་རྗེས་ནི། གང་ལྟར་ནོངས་བཤགས་བཟོད་གསོལ་དགེ་བསྔོ་བྱས་ལ། ཨོཾ། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་སོགས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། རང་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་སྤྱོད་ལམ་བྱའོ། །བུམ་པ་བསྒྲུབ་ན་བདག་བསྐྱེད་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་བཟླས་པའི་བར་སོང་ནས་མཆོད་པ་ཁ་གསོས་ཤིང་བྱིན་བརླབས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ་དང་། སྭཱ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། བུམ་པ་མི་དམིགས་སྟོང་པའི་ངང་། །བྷྲཱུྃ་ལས་ཡེ་ཤེས་གཞལ་ཡས་སུ། །བཾ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོའི་ནང་། །པཾ་ལས་པདྨའི་སྡོང་པོ་དང་། །ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་བདག་ཉིད་ཀྱི། །ཐུགས་ལས་ཧཱུྃ་འཕྲོས་དེ་ལས་ཀྱང་། །འོད་འཕྲོས་ 28-22-6b འཕགས་མཆོད་དོན་གཉིས་བྱས། །ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། །བུམ་ལྷ་གསང་བདག་གོས་སྔོན་ཅན། །དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་སྐུར་གྱུར་པའི། །ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་པ། །འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །སྤྱན་འདྲེན་ནས་མཆོད་བསྟོད
Chinese
于中，事业大鹏金翅鸟，身绿。 手持法轮、如意宝珠、莲花， 右手持燃烧之剑， 左手持铁钩，抓住作害者。 忿怒威猛之相，与主尊相符。 化身大鹏金翅鸟，充满显有。 通过飞翔、俯冲、盘旋和降落， 将龙族、土地神碾为尘土。 于主尊心间，日轮之上， 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字) 字周围咒语环绕， 光芒四射，供养圣众，利益众生。 加持与力量收摄回聚， 威力、力量、光辉，极其炽盛。 如是信解。念诵：嗡 班杂 巴尼 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāṇi hūṃ，汉语字面意思：金刚手 吽) ，此为根本心咒，在未满十万遍之前持诵。之后，在其后附加：班杂 嘎汝达 吽 (藏文：བཛྲ་ག་རུ་ཎ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra garuṇa hūṃ，汉语字面意思：金刚 迦楼罗 吽) ，布达 嘎汝达 嗡 (藏文：བུདྡྷ་ག་རུ་ཎ་ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：buddha garuṇa oṃ，汉语字面意思：佛 迦楼罗 嗡) ，ra达那 嘎汝达 创 (藏文：རཏྣ་ག་རུ་ཎ་ཏྲཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ratna garuṇa trāṃ，汉语字面意思：宝 迦楼罗 创) ，贝玛 嘎汝达 舍 (藏文：པདྨ་ག་རུ་ཎ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：padma garuṇa hrī，汉语字面意思：莲花 迦楼罗 舍) ，嘎玛 嘎汝达 阿 (藏文：ཀརྨ་ག་རུ་ཎ་ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：karma garuṇa ā，汉语字面意思：业 迦楼罗 阿) ，杂咧杂咧 吽 吽 啪 啪 (藏文：ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：cale cale hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：动摇 动摇 吽 吽 啪 啪) 。念诵十万遍左右。 之后，于这两个咒语之后附加：达给杂得 贝杂得 (藏文：ཏ་ཀི་ཙ་ཏེ་བྱི་ཙ་ཏེ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：taki cate bi cate，汉语字面意思：达给杂得 贝杂得) ， 呼亚呼亚 (藏文：ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：huya huya，汉语字面意思：呼亚呼亚) ， 呼鲁呼鲁 (藏文：ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hulu hulu，汉语字面意思：呼鲁呼鲁) ， 布汝得 布汝得 梭哈 (藏文：པུ་རུ་ཏེ་པུ་རུ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：puru te puru te svāhā，汉语字面意思：布汝得 布汝得 梭哈) 。 念诵七天，或直至出现验相为止。前两个是念诵，故主要结合光芒放射与收摄之观想；后一个是修法，故主要结合大鹏金翅鸟降伏龙族之观想。若需念诵降伏恶毒之附加猛咒，则应如仪轨所明，将供品与咒语分别转换。于念诵间隙：所有化身大鹏金翅鸟，皆收摄融入五部鹏尊。帕 贝 舍 亚 啪 (藏文：པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pra be śa ya phaṭ，汉语字面意思：进入 啪) 。智慧勇识从自身中，出现并安住于前方虚空。供养并加持后，供赞如前。若欲作朵玛供养，则如下文所述。三、后行：无论如何，皆应忏悔过失，祈请宽恕，回向善根。嗡，您以有情等之智慧者逝去。以自之誓言勇识之慢心行持。若修宝瓶，则于自生起、念诵、修法之念诵之间，供养并加持，嗡 班杂 亚叉 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 夜叉 吽) ，并以 梭巴瓦 (藏文：སྭཱ་བྷཱ་བ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svābhāva，汉语字面意思：自性) 清净。宝瓶不可见，于空性中，从 炯 (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字) 字化为智慧宫殿，从 旺 (藏文：བཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：种子字) 字化为甘露之海，从 邦 (藏文：པཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：种子字) 字化为莲花茎，于日月之上，自之心中，从 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字) 字放光，亦由此放光， 供养圣众，成办二利。收摄回聚，完全转变，宝瓶本尊，身着蓝色衣裳之秘密主，成为誓言勇识之身，心间之光，迎请智慧尊，及其眷属。迎请后，供养赞颂。
English
In the middle, the activity is the Garuda, green in color. Holding a wheel, a precious jewel, and a lotus, The right hand holds a burning sword, The left hand holds an iron hook, seizing the harm-doer. The wrathful and fierce appearance is in accordance with the main deity. The emanation Garuda fills existence. Through flying, diving, hovering, and descending, It pulverizes the Nagas and earth lords into dust. At the heart of the main deity, on top of the sun disc, The syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Seed syllable) is surrounded by mantras, Rays of light emanate, offering to the noble ones, benefiting beings. Blessings and power are gathered back, Might, strength, and splendor blaze intensely. Meditate with such faith. Recite: Oṃ Vajrapāṇi Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra pāṇi hūṃ, Literal meaning: Om Vajrapani Hum), this is the root mantra, recite until you have completed one hundred thousand repetitions. Then, add to it: Vajra Garuṇa Hūṃ (Tibetan: བཛྲ་ག་རུ་ཎ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: vajra garuṇa hūṃ, Literal meaning: Vajra Garuda Hum), Buddha Garuṇa Oṃ (Tibetan: བུདྡྷ་ག་རུ་ཎ་ཨོཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: buddha garuṇa oṃ, Literal meaning: Buddha Garuda Om), Ratna Garuṇa Trāṃ (Tibetan: རཏྣ་ག་རུ་ཎ་ཏྲཱཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: ratna garuṇa trāṃ, Literal meaning: Ratna Garuda Tram), Padma Garuṇa Hrīḥ (Tibetan: པདྨ་ག་རུ་ཎ་ཧྲཱི, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: padma garuṇa hrī, Literal meaning: Padma Garuda Hrih), Karma Garuṇa Āḥ (Tibetan: ཀརྨ་ག་རུ་ཎ་ཨཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: karma garuṇa ā, Literal meaning: Karma Garuda Ah), Cale Cale Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ (Tibetan: ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: cale cale hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ, Literal meaning: Move Move Hum Hum Phat Phat). Recite about one hundred thousand times. After that, add to these two mantras: Taki Cate Bi Cate (Tibetan: ཏ་ཀི་ཙ་ཏེ་བྱི་ཙ་ཏེ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: taki cate bi cate, Literal meaning: Taki Cate Bi Cate), Huya Huya (Tibetan: ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: huya huya, Literal meaning: Huya Huya), Hulu Hulu (Tibetan: ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hulu hulu, Literal meaning: Hulu Hulu), Puru Te Puru Te Svāhā (Tibetan: པུ་རུ་ཏེ་པུ་རུ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: puru te puru te svāhā, Literal meaning: Puru Te Puru Te Svaha). Recite for seven days, or until clear signs appear. The first two are for recitation, so mainly combine the visualization of radiating and gathering light; the latter is for practice, so mainly combine the visualization of the Garuda subduing the Nagas. If it becomes necessary to recite the wrathful mantra to subdue the malevolent, then the method of combining the substances and mantras should be transformed separately according to the clear instructions of the text. During the breaks in recitation: All the emanation Garudas gather back and dissolve into the five families of Garudas. Pra Be Sha Ya Phaṭ (Tibetan: པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: pra be śa ya phaṭ, Literal meaning: Enter Phat). The wisdom being emerges from my body and remains in the space in front. After offering and blessing, the offering and praise are as before. If you want to make a Torma offering, do as described below. Three, the subsequent actions: In any case, confess faults, ask for forgiveness, and dedicate the merit. Oṃ, you, the wisdom ones, have passed away through sentient beings, etc. Act with the pride of your own samaya being. If you are practicing the vase, then after the self-generation, recitation, and practice, make offerings, replenish them, and bless them. Oṃ Vajra Yakṣa Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra yakṣa hūṃ, Literal meaning: Om Vajra Yaksha Hum), and purify with Svābhāva (Tibetan: སྭཱ་བྷཱ་བ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: svābhāva, Literal meaning: Svabhava). The vase is invisible, in emptiness, from the syllable Bhrūṃ (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal meaning: Seed syllable) transforms into a wisdom palace, from the syllable Vaṃ (Tibetan: བཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: vaṃ, Literal meaning: Seed syllable) transforms into an ocean of nectar, from the syllable Paṃ (Tibetan: པཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: paṃ, Literal meaning: Seed syllable) transforms into a lotus stem, on top of the sun and moon, from my own heart, light radiates from the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Seed syllable), and also from that light radiates, offering to the noble ones, accomplishing the two benefits. Gathering back and completely transforming, the vase deity, the secret lord with blue clothes, becomes the body of the samaya being, the light from the heart, invites the wisdom deity and its retinue. After inviting, offer and praise. --------------------------------------------------------------------------------