Tibetan
སྤྱོད་དམོད་པ་ཆེན་པོའི་རྩལ་སྐྱེད་ལ༔ ཕྱིར་ཟློག་ལས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ངང་༔ སྙིང་རྗེའི་སྐུར་ཤར་ཧེ་རུ་ཀ༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ནི༔ ཤེས་རབ་ཡུམ་དང་མཉམ་སྦྱོར་བས༔ གདོད་མའི་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ལས༔ གློ་བུར་རྟོག་པས་བརྟགས་པ་ཡི༔ འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་ཚོགས༔ རྣམ་པར་འགྱུར་བས་བྱུང་བ་ཡི༔ ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་ཟློག༔ འབར་གཡོ་འཐིབས་པ་ལས་བྱུང་བའི༔ གདོན་རིགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཟློག༔ གཟུང་ཡུལ་ཞེན་པ་ལས་བྱུང་བའི༔ ས་ཆུ་མེ་རླུང་གཡོ་འཁྲུགས་ཟློག༔ འཛིན་པའི་ང་བདག་ལས་བྱུང་བའི༔ རྩ་དང་རླུང་གི་ཆོ་འཕྲུལ་ 27-31-8b ཟློག༔ གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་འཁྲུལ་པའི་རྩལ༔ ཀུན་བརྟགས་སེམས་ཀྱི་བག་ཆགས་ཟློག༔ སྣ་ཚོགས་རྟོག་པའི་གཞན་དབང་ཅན༔ སྡེ་བརྒྱད་གདུག་པའི་གཡོ་འཁྲུགས་ཟློག༔ བཟློག་གོ་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་ཟློག༔ མི་མཐུན་ཐམས་ཅད་དབྱིངས་སུ་ཟློག༔ བསྒྱུར་རོ་ལྟས་ངན་དགྲ་ལ་སྒྱུར༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་མཐར་ཕྱིན་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱཾ་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ས་མ་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ངང་ཉིད་ལས༔ བཅོམ་ལྡན་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས༔ ཐོགས་མེད་ཕྲིན་ལས་རྩལ་ཕྱུངས་ལ༔ ཉོན་མོངས་ཞེ་སྡང་ལས་བྱུང་བའི༔ མི་མཐུན་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཟློག༔ གདོད་མའི་བདེ་གཤེགས་སོགས་གོང་གིས་འགྲེ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ངང་ཉིད་ལས༔ བཅོམ་ལྡན་རཏྣ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས༔ ཐོགས་མེད་ཕྲིན་ལས་རྩལ་ཕྱུངས་ལ༔ ཉོན་མོངས་ང་རྒྱལ་ལས་བྱུང་བའི༔ མི་མཐུན་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཟློག༔ གདོད་མའི་སོགས། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ངང་ཉིད་ལས༔ བཅོམ་ལྡན་པདྨ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ གཙོ་འཁོར༴ ཐོགས་མེད༴ ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས་ལས་བྱུང་བའི༔ མི་མཐུན༴ གདོད་མའི་སོགས། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ངང་ཉིད་ལས༔ བཅོམ་ལྡན་ཀརྨ་ཀཱི་ལ་ 27-31-9a ཡ༔ གཙོ་འཁོར༴ ཐོགས་མེད༴ ཉོན་མོངས་ཕྲག་དོག་ལས་བྱུང་བའི༔ མི་མཐུན༴ གདོད་མའི་སོགས། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ མི་དགེ་བཅུ་པོ་གནས་དག་ཅིང་༔ དགེ་བ་བཅུ་པོ་གནས་གྱུར་པ༔ ཁྲོ་བཅུ་ཁྲ་ཕྱག་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་བར་སྤྱོད་པ་ཟློག༔ གདོད་མའི་བདེ་གཤེགས་སོགས། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་གཅིག་ཉིད་ལས༔ དུ་མའི་གར་གྱིས་རྣམ་འཕྲུལ་པ༔ སྒོ་མ་སྲུང་མར་བཅས་པ་ཡིས༔ སྣ་ཚོགས་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ གདོད་མའི་བདེ་གཤེགས་སོགས། དེ་ལྟར་གནད་ནས་བསྐུལ་ནས་ཀྱང་༔ དུག་གི་གཏོར་མ་འཕང་བའི་སླད༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་བཏེགས་ནས་ཀྱང་༔ གཏོར་ཆེན་དུག་དང་མཚོན་ཆར་བསམ༔ འཕང་པའི་རྗེས་སུ་དཔལ་ཆེན་ཚོགས༔ ཁྲོས་འཁྲུགས་རྔམས་པ
Chinese
通过增长忿怒尊的威力，成就遣除障碍的事业！吽 班！ 在完全清净的智慧状态中，显现为大黑鲁嘎的身相。 薄伽梵金刚童子，与智慧明妃双运。 从原始的如来藏中，由突然产生的分别念所产生的贪嗔痴等。 由各种变化所产生的四百零四种疾病遣除！ 由燃烧、动摇、昏暗所产生的三百六十种魔障遣除！ 由对外境的执着所产生的地水火风的扰动遣除！ 由对自我的执着所产生的脉和气的变幻遣除！ 二元对立的迷乱智慧之威力，将分别心的习气遣除！ 被各种分别念所控制的，八部鬼神的恶意扰动遣除！ 遣除吧！用红色的大朵玛来遣除，将一切不顺都遣除于法界中！ 转变吧！将恶兆转变给敌人，愿大智慧圆满究竟！ 嗡 班匝 枳里 枳拉亚 萨瓦 毕嘎南 班 吽 啪！萨玛雅 班 班 卓 卓！ 吽 班！ 从如镜智慧的自性中，薄伽梵金刚橛，主尊及眷属、化身及再化身等。 无碍地发挥事业的力量，将由烦恼嗔恨所产生的不顺、违缘、障碍遣除！ 原始的如来藏等，如前所述。 吽 班！ 从平等性智慧的自性中，薄伽梵宝金刚橛，主尊及眷属、化身及再化身等。 无碍地发挥事业的力量，将由烦恼我慢所产生的不顺、违缘、障碍遣除！ 原始的如来藏等。 吽 班！ 从妙观察智慧的自性中，薄伽梵莲花金刚橛，主尊及眷属，无碍地发挥事业的力量，将由烦恼贪欲所产生的不顺、违缘等遣除！ 原始的如来藏等。 吽 班！ 从成所作智慧的自性中，薄伽梵事业金刚橛，主尊及眷属，无碍地发挥事业的力量，将由烦恼嫉妒所产生的不顺等遣除！ 原始的如来藏等。 吽 班！ 令十不善清净，令十善增长，与十忿怒尊和眷属一起，将混乱因果的行为遣除！ 原始的如来藏等。 吽 班！ 从自生智慧的唯一自性中，化现出各种舞姿，与门神护法等一起，将各种分别念全部遣除！ 原始的如来藏等。 如是，从要点上进行祈请后，为了抛掷毒朵玛，从智慧法界中升起，将大朵玛观想为毒和武器，抛掷之后，大护法众，愤怒而动摇。
English
Through increasing the power of the wrathful deity, accomplish the activity of averting obstacles! Hūṃ Bhyaḥ! In the state of utterly pure wisdom, appear as the form of Heruka. Bhagavan Vajrakumara (Wielder of the Vajra Dagger), in union with the wisdom consort. From the primordial Tathāgatagarbha (Buddha Nature), the attachment, hatred, and ignorance arising from sudden thoughts. Avert the four hundred and four types of diseases arising from various transformations! Avert the three hundred and sixty types of demonic forces arising from burning, shaking, and obscuration! Avert the disturbances of earth, water, fire, and wind arising from clinging to objects! Avert the transformations of the channels and winds arising from clinging to self! The power of the illusory wisdom of non-duality, avert the imprints of the conceptual mind! The malicious disturbances of the Eight Classes of beings, controlled by various thoughts, avert! Avert! Avert with the great red Torma (ritual cake), avert all disharmony into the Dharmadhatu (realm of truth)! Transform! Transform bad omens onto the enemy, may great wisdom be completely perfected! Oṃ Vajra Kīlī Kīlāya Sarva Vighnān Bam Hūṃ Phat! Samaya Bhyaḥ Bhyaḥ Zlok Zlok! Hūṃ Bhyaḥ! From the nature of mirror-like wisdom, Bhagavan Vajrakīlaya (Vajra Dagger), the main deity and retinue, emanations and further emanations. Unobstructed, bring forth the power of activity, avert the disharmony, adverse conditions, and obstacles arising from afflictive emotions and hatred! The primordial Tathāgatagarbha, etc., as mentioned before. Hūṃ Bhyaḥ! From the nature of the wisdom of equality, Bhagavan Ratnakīlaya (Jewel Vajra Dagger), the main deity and retinue, emanations and further emanations. Unobstructed, bring forth the power of activity, avert the disharmony, adverse conditions, and obstacles arising from afflictive emotions and pride! The primordial, etc. Hūṃ Bhyaḥ! From the nature of discriminating wisdom, Bhagavan Padmakīlaya (Lotus Vajra Dagger), the main deity and retinue, unobstructed, avert the disharmony arising from afflictive emotions and desire! The primordial, etc. Hūṃ Bhyaḥ! From the nature of accomplishing wisdom, Bhagavan Karmakīlaya (Action Vajra Dagger), the main deity and retinue, unobstructed, avert the disharmony arising from afflictive emotions and jealousy! The primordial, etc. Hūṃ Bhyaḥ! Purify the ten non-virtuous actions, increase the ten virtuous actions, with the ten wrathful deities and retinue, avert the actions that confuse cause and effect! The primordial Tathāgatagarbha, etc. Hūṃ Bhyaḥ! From the sole nature of self-arisen wisdom, manifesting various dances, with the gatekeepers and protectors, avert all kinds of thoughts! The primordial Tathāgatagarbha, etc. Thus, having urged from the essential points, in order to throw the poison Torma (ritual cake), having risen from the wisdom Dharmadhatu (realm of truth), visualize the great Torma (ritual cake) as poison and weapons, after throwing it, the great hosts of protectors, are wrathful and agitated. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ས་རབ་ཞུགས་ཏེ༔ ཀླ་ཀློ་གདུག་པ་གཙོར་གྱུར་པའི༔ མི་མཐུན་ཐམས་ཅད་བརླགས་པར་བསམ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ་སངས་རྒྱས་རྣམས༔ གསན་དུ་གསོལ་ལོ་ཡི་དམ་ལྷ༔ ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ཚོགས༔ ཐུགས་དམ་ཞལ་བཞེས་མ་གཡེལ་ཅིག༔ བསྟན་པ་གཤིགས་པའི་དགྲ་བོ་དང་༔ བར་གཅོད་བྱེད་པའི་བགེགས་ཚོགས་ཀྱི༔ སྐྱོབ་པའི་ལྷ་དང་སྲུང་མ་དང་༔ འགོ་བའི་དགྲ་ 27-31-9b བླ་བརྒྱུད་དང་བཅས༔ སྡོང་ཟླ་བྱེད་པའི་འབྱུང་པོ་ཀུན༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཡི་མཚོན་ཆས་གཟིར༔ རིག་སྔགས་དམོད་པས་རྨང་མེད་བཅོམ༔ བདུན་རྒྱུད་རིགས་ཀྱང་རྩད་ནས་ཆོད༔ མིང་དང་བརྡ་ཙམ་མེད་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བདུད་པྲ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ ཁ་ལ་ཛ་མ་ལི་རྦད་ནན༔ ར་ཙ་དུ་ལིང་ཤག་རྦད་ནན༔ ཤིག་ཤིག་དུལ་དུལ་རྦད་ནན༔ ཚལ་པ་ཚལ་པ་རྦད་ནན༔ ཁྲོཾ་ཁྲོཾ་བྷྱོ་རྦད་ནན༔ རྨུགས་རྨུགས་རྦད་ནན༔ ཏིར་ཏིར་རྦད་ནན༔ ཚལ་ཚལ་རྦད་ནན༔ ཞེས་བརྗོད་དམོད་མོ་དུལ་མོ་བརྡབ༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟ་བུ་ཡི་སྣོད་རུང་ཕྱིར༔ སྟོད་ལས་ཡང་དག་དབང་བཞི་བསྐུར༔ སྨད་ལས་ཕུར་པའི་བསྒྲལ་དབང་བྱ༔ དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དོན་དུ་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ གཞན་ཡང་གསང་བ་བཤད་བྱ་བ༔ ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆེན་པོ་ནི༔ གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་སྟེ༔ དེ་ལས་ཀྱང་ནི་བླ་མེད་ཡིན༔ བླ་མེད་ཀུན་གྱི་མཐར་ཐུག་པ༔ བཤད་དང་མ་བཤད་ཅི་ཡང་རུང་༔ རྡོ་རྗེ་ཆགས་པ་ཆེན་པོ་ཡི༔ ལམ་འདི་ཉིད་ནས་མངོན་བྱས་ཏེ༔ འབྲས་བུ་འགྲུབ་པར་གདོན་མི་ཟ༔ དེ་ཉིད་མངོན་དུ་བྱ་བའི་སླད༔ དང་པོ་ཕྱི་ཡི་ཚོགས་འཁོར་ནི༔ ཐབས་ཀྱི་ཤ་དང་ཟན་ཡིན་ཏེ༔ ཤེས་རབ་ཉིད་ནི་མ་ད་ན༔ ཟུང་འཇུག་ཀུན་ཏུ་རུ་ཉིད་ཀྱིས༔ 27-31-10a ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་སྤེལ་བའི་སླད༔ ཡིད་དུ་འོང་བའི་བུ་མོ་ནི༔ གཟུགས་དང་ལང་ཚོས་བརྒྱན་པ་བཞག༔ རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་བསྐུལ་བའི་སླད༔ དང་པོ་ཆོ་ག་འདི་ལྟར་བརྟག༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ ཡེ་ཤེས་རླུང་དང་རང་རྩལ་མེ༔ བྱང་སེམས་ཆུ་ཡི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ སྣོད་བཅུད་ཐ་མལ་འཛིན་ཞེན་སྦྱངས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་གསལ་བའི་གདངས༔ སྣོད་ནི་པདྨ་བྷཉྫའི་ནང་༔ བཅུད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཆེན་པོ༔ རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ཀུན་སྤངས་པའི༔ འཕེལ་འགྲིབ་བྲལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ༔ རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོར་ཤར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་ཧོ༔ ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡཱ་མི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ པདྨར་རྡོ་རྗེ་སྦྱོར་ལྡན་པའི༔ ཨ་ཧཾ་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་ཆེན་པོས༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་དང་༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་སྤྱན་དྲང་ངོ་༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད༔ དབང་པོའི་རོལ་པ་ཕྱི་ཡི་ཚོགས༔ ཡུལ་དང་ཤེས་པ་མ
Chinese
当大地稳固时，观想以残暴的异教徒为首的一切不和谐都被摧毁。吽 遍 遍！ 祈请诸佛垂听！祈请本尊神垂听！饮血金刚童子众！莫忘三昧耶誓言！ 对于破坏佛法之敌，以及制造障碍的魔众，连同他们的救护神、护法神和领头的敌人，以及传承上师。 所有助纣为虐的鬼神，都用智慧之火的武器来折磨他们！用明咒诅咒将他们彻底摧毁！断绝他们七代的血脉！让他们连名字和痕迹都不复存在！ 嗡 班杂 枳里 枳拉亚 吽 吽 吽 杜 扎 扎 玛 惹 雅 啪 纳！卡拉 扎玛里 啪 纳！惹匝 杜令 夏 啪 纳！西 西 杜 杜 啪 纳！擦 擦 啪 啪 啪 纳！仲 仲 遍 啪 纳！木 木 啪 纳！德 德 啪 纳！擦 擦 啪 纳！’如此念诵，猛烈地进行诅咒和降伏。萨玛雅！ 为了成为如此法器的合格者，从上面接受圆满的四种灌顶，从下面进行金刚橛的诛杀灌顶。如果守护誓言，就能成就意义。萨玛雅！ 此外，还有秘密需要宣说，那是最伟大的大乘，即秘密真言金刚乘，而它又是无上的。无上之中最究竟的，无论说与不说，都无关紧要。 通过这伟大的金刚贪欲之道显现，必定能成就果位。为了显现那果位，首先是外在的会供轮，是方便的肉和食子，智慧是嘛达那（madana，梵文，喜悦，喜悦）。 为了通过双运昆图如（kunturu，梵文，一种容器，一种容器）来增长智慧，放置一位令人愉悦的少女，用美貌和青春来装饰。为了激发金刚誓言，首先要遵循这样的仪轨。 让 让 康！智慧风和自生火，菩提心水的神变，净化容器和内容的一切庸常执着。从空性中显现光明，容器是莲花宝瓶之中，内容是伟大的菩提心。 完全舍弃分别，是无有增减的大手印。金刚大誓言显现！嗡 阿 吽 哈哈 舍！萨玛雅 吼！萨玛雅 斯瓦！阿努拉嘎雅 吼！阿努拉嘎雅 雅米！吽 吽！ 在莲花中结合金刚，以‘阿 杭’（aham，梵文，我，我）的巨大咒音，迎请伟大的饮血尊众和金刚童子。嗡 玛哈 希 嘿汝嘎 班杂 枳里 枳拉亚 埃 嘿 嘿！玛哈 斯卡 萨玛雅 斯瓦！萨玛雅 吼！ 吽！菩提心是无上的，诸根的嬉戏是外在的会供，境和识是嘛达那（madana，梵文，喜悦，喜悦）。
English
When the earth is stabilized, contemplate that all disharmony, led by cruel heretics, is destroyed. Hūṃ bhyo bhyo! Please listen, Buddhas! Please listen, Yidam deities! Assembly of Blood-Drinking Vajra Youth! Do not stray from your samaya vows! For the enemies who destroy the Dharma, and the obstructing hordes of demons, along with their protecting deities, guardian deities, and leading enemies, as well as the lineage gurus. All the spirits who aid and abet them, torment them with the weapon of wisdom fire! Demolish them utterly with the curse of vidyā mantra! Cut off their lineage of seven generations! Make them disappear without even a name or trace! Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Hūṃ Hūṃ Hūṃ Dud Pra Māraya Phat Nan! Khala Jamali Phat Nan! Racca Duling Shag Phat Nan! Shig Shig Dul Dul Phat Nan! Tsalpa Tsalpa Phat Nan! Khrong Khrong Bhyo Phat Nan! Mugs Mugs Phat Nan! Tir Tir Phat Nan! Tsal Tsal Phat Nan!' Thus recite, fiercely performing the curse and subjugation. Samaya! In order to be a suitable vessel for such, receive the complete four empowerments from above, and perform the Vajrakīla's subjugation empowerment from below. If you guard the vows, you will accomplish the meaning. Samaya! Furthermore, there are secrets to be spoken, that is the greatest of the Great Vehicle, which is the Secret Mantra Vajrayana, and it is unsurpassed. The most ultimate of the unsurpassed, whether spoken or unspoken, it does not matter. Manifest through this path of great Vajra desire, and you will surely accomplish the fruit. In order to manifest that, first is the outer tsok khor (assembly circle), which is the meat and torma (ritual cake) of skillful means, wisdom is madana (Sanskrit, joy, delight). In order to increase wisdom through the union of Kunturu (Sanskrit, a kind of container, a kind of container), place a pleasing maiden, adorned with beauty and youth. In order to stimulate the Vajra vows, first follow this ritual. Ram Yam Kham! The transformation of wisdom wind and self-arisen fire, the water of bodhicitta, purify all ordinary clinging to the container and its contents. From emptiness, let clarity arise, the container is within the lotus bhānja, the contents are the great bodhicitta. Completely abandoning distinctions, is the great mudra (hand gesture) free from increase and decrease. The great Vajra vow manifests! Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ho Hrīḥ! Samaya Ho! Samaya Tvam! Anurāgaya Ho! Anurāgaya Yāmi! Hūṃ Hūṃ! Combining the Vajra in the lotus, with the great mantra sound of 'Aham' (Sanskrit, I, me), invite the great glorious Blood-Drinking assembly and Vajra Youth. Oṃ Mahā Śrī Heruka Vajra Kīli Kīlaya Ehyehi! Mahā Sukha Samaya Tvam! Samaya Ho! Hūṃ! Bodhicitta is unsurpassed, the play of the senses is the outer tsok (assembly), the objects and consciousness are madana (Sanskrit, joy, delight). --------------------------------------------------------------------------------