English
bhyo hum. om vajra shri heruka vajra krodhishvari hum. ayu she hum dza. Recite the intermediate mantras represented by this to achieve everything. Vajrasattva (Vajrasattva), the unchanging and steadfast body, the lord of the realm of Dharma Dhatu, the inseparable body of skillful means and wisdom, who controls life, please grant the accomplishment of unchanging and pure longevity. Om Ah Hum Vajrasattva Hum. Vajra Mudra, Ayu Jnana Hum Hrih Thah. Vairochana (Vairochana), the body of wisdom and light, the steadfast and earth-holding, the all-seeing Buddha eye mother, the deity who controls life with inseparable skillful means and wisdom, please grant the accomplishment of unceasing and self-illuminating longevity. Om Ah Hum Vairochana Om. Buddha Mudra, Ayu Jnana Hum Hrih Thah. The jewel-topped wish-fulfilling gem, the body endowed with treasures, the supple and clinging Mamaki who controls water, the deity who controls life with inseparable skillful means and wisdom, please grant the accomplishment of unwavering equality and longevity. Om Ah Hum Ratna Svabhava Tram. Ratna Mudra, Ayu Jnana Hum Hrih Thah. Amitayus (Amitayus), the body free from attachment and flaws, the white-clad mother who controls the bright and blazing fire, the body who controls life with inseparable skillful means and wisdom, please grant the accomplishment of unmixed and thought-free longevity. Om Ah Hum Amitadeva Hrih. Padma Mudra, Ayu Jnana Hum Hrih Thah. The sound of the drum, the unobstructed body of activity, the Samaya Tara who controls the clear wind, the deity who controls life with inseparable skillful means and wisdom, please grant the accomplishment of effortless and spontaneous longevity. Om Ah Hum Amoghasiddhi Ah. Karma Mudra, Ayu Jnana Hum Hrih Thah. Hum, although not moving from the state of non-thought and freedom from elaboration, yet manifesting as emanations, the ten wrathful kings (krodha), subduing the ten non-virtues, perfecting the ten powers, and connecting to the ten paramitas to be free from birth and death. In all directions, above and below, may they subdue evil, and from the endless ten directions of the six realms, may they gather all life, wealth, and wisdom, and according to your vows, grant the accomplishment of longevity. Om Ah Hum Vajra Maha Krodha. Ayu Jnana Hum Hrih Thah. Here, recite the individual mantras of the ten wrathful ones that are in accordance with the common practice, and add Ayu She Hum Dza. Hum, the lord of life, Matsok Chandalika, whose body is like the light of the sun, adorned with drops of blood and fat, whose belt is a vast field, who wanders in charnel grounds, seizing the lives of beings, increasing fields, showing the posture of battle, holding a vase that grasps the essence of life, according to your vows, in the treasury of life, grant the accomplishment of freedom from birth and death. Om Vajra Chandalika Ha. Ayu She Hum Dza. Nri Bhrum Siddhi Hum. Hum, Cheche Chenmo Hum -------------------------------------------------------------------------------- སང་བའི་གཟུངས༔ ཐིག་ལེ་གསང་བའི་ཡུམ་གཅིག་མ༔ དཀར་མོ་ཉི་མའི་ཐོད་ཕྲེང་ཅན༔ གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་མིག་གཅིག་མ༔ 27-21-7a གཡུ་ཡི་རལ་པས་སྲིད་པ་སྒྲོལ༔ ཆགས་པའི་ཕྱག་གིས་པདྨ་འཛིན༔ བདུད་རྩིའི་མཆི་མས་སྐྱེ་འགྲོ་གསོ༔ ཙིཏྟའི་ཞགས་པས་མུ་སྟེགས་སྒྲོལ༔ རྫུ་འཕྲུལ་ཤུགས་ཀྱིས་ཚེ་དྲོངས་ལ༔ ཐུགས་དམ་བཞིན་དུ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཤཱནྟིཾ་པདྨ་ཀུ་རུ་ཏི་བྷྱོ༔ ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛ༔ ཧཱུྃ༔ འགུགས་བྱེད་དཀར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཅན༔ འདྲེན་བྱེད་སེར་མོ་ཞགས་པ་མ༔ སྡོམ་བྱེད་དམར་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་ཅན༔ འབེབ་བྱེད་སྔོ་ལྗང་དྲིལ་བུ་མ༔ སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་ཇི་བཞིན་དུ༔ སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་འབྱུང་བའི་བཅུད་སྡུས་ཤིག༔ བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་སྐྱེ་འགྲོའི་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔ དྲང་སྲོང་རིག་འཛིན་གྲུབ་པའི་བཅུད་སྡུས་ཤིག༔ འཆི་བདག་གཤིན་རྗེའི་ལག་ནས་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔ ལྷ་ཀླུ་སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་ལག་ནས་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔ ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནས་ཚེ་ཁུག་ལ༔ ཚེ་བུམ་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཀྱིས་གང་བར་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཨཱ་ཡུཿཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཛ་ཛ༔ ཞེས་བརྗོད། འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་བའི་ཚིག་རྣམས་བརྗོད་པ་དང་དབང་ལེན་ཡང་བྱའོ། །གཉིས་པ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་ནས་ཕྱུང་། བགེགས་བསྐྲད་ལ་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་ལ། དེ་ལ་འདིར་གནུབས་ཆེན་ 27-21-7b དགེ་སློང་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་ཆེན་པོ་མངའ་རི་ལ་སྟོད་བྱང་ཆུབ་གླིང་པ་དཔལ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས། དཔལ་མོ་དཔལ་ཐང་གི་ལྷ་མཚོ་སྲིན་མཚོའི་ནུབ་འགྲམ་བྱ་མང་པོའི་ཕུག་པ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཀུན་བཟང་ཐུགས་གཏེར་འཁོར་འདས་རང་གྲོལ་གྱི་སྒྲོན་མེ་སྐོར་དྲུག་གི་ནང་ཚན་ཐུགས་དམ་ཡང་གསང་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ་ཞེས། ཡང་དག་ཞི་ཁྲོ་ཕུར་གསུམ་གྱི་ཆོས་བཀའ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་དེའི་ཆ་ལག་ཚེ་སྒྲུབ་ཡང་གསང་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་ཕྱི་དཀྱིལ་ལ་བརྟེན་ཏེ། རྒྱུ་གཉིས་རྐྱེན་གསུམ་བདུད་རྩི་བཞི་དང་སྦྱར་བའི་བཅུད་ལེན་སྨན་མར་གྱི་སྒྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བར་དབང་བསྐུར་བར་བགྱི་བ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་སྲུང་མ་ཐུགས་དམ་ཅན༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཉམ་གཉིས་མེད་དངོས་གྲུབ་མཆོག༔ ཚེ་ཆོས་སྣ་ཚོགས་ཅི་འདོད་གྲུབ་པའི་དཔལ༔ བུམ་པ་བཟང་པོ་དཔག་བསམ་ནོར་བུའི་ཚུལ༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་སློབ་དཔོན་དང་ཐ་དད་མེད་པ་སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པས་བསྐོར { "translations": [ "桑哇之藏（藏文：སང་བའི་གཟུངས༔，秘密之藏）：明点秘密独一母（藏文：ཐིག་ལེ་གསང་བའི་ཡུམ་གཅིག་མ༔），身白头戴日轮鬘（藏文：དཀར་མོ་ཉི་མའི་ཐོད་ཕྲེང་ཅན༔），独眼三角火焰燃（藏文：གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་མིག་གཅིག་མ༔）。", "绿松石发救度有情众（藏文：གཡུ་ཡི་རལ་པས་སྲིད་པ་སྒྲོལ༔），执莲之手怀着爱恋情（藏文：ཆགས་པའི་ཕྱག་གིས་པདྨ་འཛིན༔），甘露之泪滋养众生灵（藏文：བདུད་རྩིའི་མཆི་མས་སྐྱེ་འགྲོ་གསོ༔），以意之索解脱外道行（藏文：ཙིཏྟའི་ཞགས་པས་མུ་སྟེགས་སྒྲོལ༔）。以神通力赐予寿命长（藏文：རྫུ་འཕྲུལ་ཤུགས་ཀྱིས་ཚེ་དྲོངས་ལ༔），如您所誓赐予成就祥（藏文：ཐུགས་དམ་བཞིན་དུ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔）！嗡 班杂 善提 贝玛 咕噜 帝贝哟（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤཱནྟིཾ་པདྨ་ཀུ་རུ་ཏི་བྷྱོ༔），阿育谢 吽 杂 杂（藏文：ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛ༔）！吽（藏文：ཧཱུྃ༔）！", "勾召白色铁钩母（藏文：འགུགས་བྱེད་དཀར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཅན༔），牵引黄色索链母（藏文：འདྲེན་བྱེད་སེར་མོ་ཞགས་པ་མ༔），禁锢红色铁镣母（藏文：སྡོམ་བྱེད་དམར་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་ཅན༔），降伏蓝绿铃铛母（藏文：འབེབ་བྱེད་སྔོ་ལྗང་དྲིལ་བུ་མ༔）。如昔日之誓言（藏文：སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་ཇི་བཞིན་དུ༔），祈请收摄器世界之精华（藏文：སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་འབྱུང་བའི་བཅུད་སྡུས་ཤིག༔），祈请聚集有情众生之寿命（藏文：བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་སྐྱེ་འགྲོའི་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔），祈请收摄仙人持明成就之精华（藏文：དྲང་སྲོང་རིག་འཛིན་གྲུབ་པའི་བཅུད་སྡུས་ཤིག༔），从死主阎罗手中夺回寿命（藏文：འཆི་བདག་གཤིན་རྗེའི་ལག་ནས་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔），从天龙八部傲慢者手中夺回寿命（藏文：ལྷ་ཀླུ་སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་ལག་ནས་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔），从十方世界夺回寿命（藏文：ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནས་ཚེ་ཁུག་ལ༔），愿以寿命宝瓶充满甘露精华（藏文：ཚེ་བུམ་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཀྱིས་གང་བར་མཛོད༔）！嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔）！杂 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔）！阿育 嘉纳 悉地 吽（藏文：ཨཱ་ཡུཿཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔）！阿育谢 杂 杂（藏文：ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཛ་ཛ༔）！’如是说诵。", "接下来，如后文所述，念诵祈请成就之词，并接受灌顶。第二，灌顶：将弟子们从沐浴中带出，驱逐邪魔并观想保护轮，清晰生起菩提心。对此，在此，努钦（藏文：གནུབས་ཆེན་， महानुभाव）", "格西 南喀娘波（藏文：དགེ་སློང་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ，आकाशगर्भ भिक्षु，ākāśagarbha bhikṣu，虚空藏比丘）的化身，大伏藏师 昂日 拉托 强曲林巴 贝嘉灿（藏文：མངའ་རི་ལ་སྟོད་བྱང་ཆུབ་གླིང་པ་དཔལ་རྒྱལ་མཚན，Ngari Lhatö Jangchublingpa Pelgyaltsen）从巴莫 巴塘（藏文：དཔལ་མོ་དཔལ་ཐང་，Palmo Paltang）的湖神 辛莫（藏文：སྲིན་མོ， राक्षसी，rākṣasī，罗刹女）湖的西岸鸟众洞穴中迎请出的 昆桑 图杰（藏文：ཀུན་བཟང་ཐུགས་，समन्तभद्रचित्त，samantabhadra citta，普贤心意）伏藏《轮回涅槃自解脱》之六灯中的《心意甚深明灯》，特别是 扬达 息卓 普巴（藏文：ཡང་དག་ཞི་ཁྲོ་ཕུར་，तथता शान्त क्रोध कील，tathatā śānta krodha kīla，真如 寂静 忿怒 橛）三法的殊胜法门，以此支分，依仗长寿修法甚深不死的成就之外内坛城，结合二因三缘四甘露，赐予食子药丸的修法成就，并与之相联，令献曼扎，念诵祈请文：诸佛菩萨及护法誓愿尊（藏文：རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་སྲུང་མ་ཐུགས་དམ་ཅན༔），身语意平等无二成就尊（藏文：སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཉམ་གཉིས་མེད་དངོས་གྲུབ་མཆོག༔），赐予寿命财富如意成就尊（藏文：ཚེ་ཆོས་སྣ་ཚོགས་ཅི་འདོད་གྲུབ་པའི་དཔལ༔），如意宝瓶如摩尼宝珠尊（藏文：བུམ་པ་བཟང་པོ་དཔག་བསམ་ནོར་བུའི་ཚུལ༔），祈请当下赐予我等速成就（藏文：ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔）！念诵三遍。为使相续清净，观想上师与无别，一切诸佛之总集 贝 嘿如嘎（藏文：ཧེ་རུ་ཀ，हेरूका，heruka，嘿如嘎），与三根本及诸佛菩萨眷属围绕。" ], "english_translations": [ "Sangwai Zung (Tibetan: སང་བའི་གཟུངས༔, Secret Essence): The One Mother of Secret Bindu (Tibetan: ཐིག་ལེ་གསང་བའི་ཡུམ་གཅིག་མ༔), White, adorned with a garland of suns on her head (Tibetan: དཀར་མོ་ཉི་མའི་ཐོད་ཕྲེང་ཅན༔), The One-Eyed Mother with a triangular blazing eye (Tibetan: གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་མིག་གཅིག་མ༔).", "Liberating beings with turquoise hair (Tibetan: གཡུ་ཡི་རལ་པས་སྲིད་པ་སྒྲོལ༔), Holding a lotus with a hand of desire (Tibetan: ཆགས་པའི་ཕྱག་གིས་པདྨ་འཛིན༔), Nourishing beings with nectar tears (Tibetan: བདུད་རྩིའི་མཆི་མས་སྐྱེ་འགྲོ་གསོ༔), Liberating heretics with a mind-hook (Tibetan: ཙིཏྟའི་ཞགས་པས་མུ་སྟེགས་སྒྲོལ༔). Bestow long life with miraculous power (Tibetan: རྫུ་འཕྲུལ་ཤུགས་ཀྱིས་ཚེ་དྲོངས་ལ༔), Grant accomplishments according to your vow (Tibetan: ཐུགས་དམ་བཞིན་དུ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔)! Om Vajra Shanti Padma Kuruti Bhyo (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཤཱནྟིཾ་པདྨ་ཀུ་རུ་ཏི་བྷྱོ༔), Ayushe Hum Dza Dza (Tibetan: ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛ༔)! Hum (Tibetan: ཧཱུྃ༔)!", "The white hook-mother who summons (Tibetan: འགུགས་བྱེད་དཀར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཅན༔), The yellow lasso-mother who leads (Tibetan: འདྲེན་བྱེད་སེར་མོ་ཞགས་པ་མ༔), The red iron-fetter-mother who binds (Tibetan: སྡོམ་བྱེད་དམར་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་ཅན༔), The blue-green bell-mother who subdues (Tibetan: འབེབ་བྱེད་སྔོ་ལྗང་དྲིལ་བུ་མ༔). As in the words of the past (Tibetan: སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་ཇི་བཞིན་དུ༔), Gather the essence of the elements of the vessel-world (Tibetan: སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་འབྱུང་བའི་བཅུད་སྡུས་ཤིག༔), Gather the life of sentient beings (Tibetan: བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་སྐྱེ་འགྲོའི་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔), Gather the essence of sages, vidyadharas, and accomplished ones (Tibetan: དྲང་སྲོང་རིག་འཛིན་གྲུབ་པའི་བཅུད་སྡུས་ཤིག༔), Snatch life from the hands of the Lord of Death, Yama (Tibetan: འཆི་བདག་གཤིན་རྗེའི་ལག་ནས་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔), Snatch life from the hands of the arrogant gods, nagas, and the eight classes (Tibetan: ལྷ་ཀླུ་སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་ལག་ནས་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔), Snatch life from the ten directions of the world (Tibetan: ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནས་ཚེ་ཁུག་ལ༔), Fill the vase of life with the essence of nectar (Tibetan: ཚེ་བུམ་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཀྱིས་གང་བར་མཛོད༔)! Om Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔)! Dza Hum Bam Ho (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔)! Ayu Jnana Siddhi Hum (Tibetan: ཨཱ་ཡུཿཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔)! Ayushe Dza Dza (Tibetan: ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཛ་ཛ༔)!' Thus, it is said.", "Next, as it appears below, recite the words that urge accomplishment, and also receive the empowerment. Second, the empowerment: Bring the disciples out from bathing, dispel obstacles and visualize the protection circle, clearly generate bodhicitta. To this, here, Nubchen (Tibetan: གནུབས་ཆེན་, Great One)", "Geshe Namkhai Nyingpo's (Tibetan: དགེ་སློང་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ, Ākāśagarbha Bhikshu, आकाशगर्भ भिक्षु, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarbha Bhikshu, Ākāśagarb