Tibetan
་བུར་འཕྲོས་པས་གདོན་གྱི་སྙིང་དཀར་ནག་གི་མཚམས་ནས་བཟུང་ལ་སྔགས་འདིས་གཟིར་ཏེ། ཨེ་ཧུར་ཐུཾ་ཛ།་འཕྲོག་བྱེད་འབྲུ་བཞི། ཏྲིག་ནན་མཱརཡ་རྦད།་གཟིར་བྱེད་འབྲུ་བཞི། གནོད་བྱེད་སརྦ་མ་མོ་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྙིང་པོ།་ཙིཏྟ་གཏུབས།་གསོད་བྱེད་འབྲུ་བཞི། སྲོག་གཟེར་རྦུད་ནན། ཏྲི་ཕུ་ཧྲི་ཤག་རྦད་རྦད།་དཔེ་དག་པ་གཅིག་ལ་ཧྲཱིཿཕྱུང་ཧྲཱི་ཤག་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཅེས་སྣང་མཆན། ཅེས་པ་རྩ་སྔགས་ལ་བཏགས་ཏེ་བཟླས་སོ། །གསུམ་པ་ལུས་བསྲུང་བ་ནི། སརྦ་ནཱ་ག་ཧ་ལ་ཧ་ལ། ཙི་མ་ཏྲི་ཕྱུང་ཏྲི་ཤག་མཱ་ར་ཡ་རྦད།་དཔེ་གཅིག་ལ་ས་ཧ་ག་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཙ་མ་རི་ཕྱུང་། ཧྲཱིཿཤག་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཅེས་སྣང་ངོ་། །ཅེས་པ་རང་གི་དྲི་ཆུ་ལ་མང་དུ་བཟླས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་བསམ་སྟེ་འཐུངས་པས་རྩ་དང་རྩ་ཕྲན་ཐམས་ཅད་དུ་སོང་བས་ནད་ག 26-47-4b དོན་ཐམས་ཅད་ཉི་མས་མུན་པ་སེལ་བ་བཞིན་སྔོན་དམར་དུ་བྱས་ནས་འཐོན་པར་བསམ། དེ་ནས་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ཧཱུྃ་གིས་གཏམ་པར་བསམ་མོ། །བཞི་པ་སེར་བ་བསྲུང་བ་ནི། སེར་བའི་སྙིང་པོ་ཛྭ་ལ་རཾ་རྦད་ཟློག་བྷྱོཿ ཞེས་པ་རྩ་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུར་བཏགས་ལ། ཡུངས་དཀར་རྒྱལ་པོ་དང་། ཐལ་ཆེན་ལ་མང་དུ་བཟླས་ལ་གཡས་པའི་རལ་གྲི་མེ་འབར་བས་སྤྲིན་གཤགས་པར་བསམ། གཡོན་གྱི་མེས་བསྲེགས་པར་བསམ། དེ་ནས་ཐུན་འཕང་བས་བཅད་པར་བསམ་མོ། །ལྔ་པ་ཕྱིར་བཟློག་པ་ནི། དམར་གཏོར་གཅིག་བཤམས་ནས་དེ་དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་ཏུ་བསམ་ལ་རྟ་མགྲིན་གྱི་ཞལ་དུ་བསྟབ་བོ། །དེ་ནས། རྦད་ཏ་ཡ་རྦད་ཏ་ཡ་ལོ་ཀ་རྦད་ཏ་ཡ་ཕཊ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཧ་ཧ། ཟློག་ཟློག །ཅེས་པ་རྩ་སྔགས་ལ་བཏགས་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ། ཐེབས་ལྡོག་བརྩིས་ལ་ཟོར་དུ་འཕང་ངོ་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་བ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཛད་པའི་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྫོགས་སོ། ༈ །འདིའི་རྗེས་གནང་བྱེད་པར་འདོད་ན། གནས་དབེན་པར་མཎྜལ་ཁྲུ་གང་པ་ལ། བ་བྱུང་ལྔས་བྱུགས་པའི་དབུས་སུ་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་གཅིག་བཀོད། དེའི་དབུས་སུ་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྐུ་དང་སྒྲུབ་པའི་ཆོས་དང་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་རྣམས་བཞུགས་སུ་གསོལ། དེའི་མཐར་མཆོད་པ་ལྔ་དང་གཏོར་མ་གཅིག་བཤམ་མོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། མངོན་རྟོགས་ 26-47-5a རྫོགས་པར་བསྒོམས་ལ་བཟླས་པ་ཅུང་ཟད་བྱས་ཏེ། མཎྜལ་གྱི་ཚོམ་བུའི་སྟེང་དུ་ཡང་རྟ་མགྲིན་བསྐྱེད་ཆོག་བྱས་ལ་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་འབུལ་ལོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་ཁྲུས་བྱས་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། སློབ་དཔོན་གྱིས་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཁྱེད་རྣམས་དཔལ་རྟ་མགྲིན་གྱི་དབང་ཞུ་བ་དེ་ཚེ་འདིའི་ནད་ཞི་བ་དང་། གདོན་ཞི་བ་དང་། ཕྱི་མ་ལྷ་མིའི་གོ་འཕང་དོན་དུ་གཉེར་བ་ནི་མ་ཡི
Chinese
当脓血流出时，抓住魔鬼黑白心脏的交界处，用这个咒语折磨它：'诶 呼尔 吞 匝 (藏文：ཨེ་ཧུར་ཐུཾ་ཛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)'，抢夺的四个字；'直 南 玛ra 雅 惹巴 (藏文：ཏྲིག་ནན་མཱརཡ་རྦད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)'，折磨的四个字；所有制造伤害的萨尔瓦 玛摩（藏文：གནོད་བྱེད་སརྦ་མ་མོ་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྙིང་པོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）的心髓；'则达 嘎度贝 (藏文：ཙིཏྟ་གཏུབས།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)'，杀戮的四个字；生命之钉 惹布 南，'直 普 舍夏 惹巴 惹巴 (藏文：ཏྲི་ཕུ་ཧྲི་ཤག་རྦད་རྦད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)'。' 在一个正确的版本中，'舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)' 被取出，变成了 '舍夏 玛ra 雅 惹巴 (藏文：ཧྲཱིཿཤག་མཱ་ར་ཡ་རྦད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)'，这是一个显现的注释。将这些附加到根本咒上并念诵。 第三，保护身体：'萨尔瓦 纳嘎 哈拉 哈拉 (藏文：སརྦ་ནཱ་ག་ཧ་ལ་ཧ་ལ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)，则 玛 直 普 直 夏 玛ra 雅 惹巴 (藏文：ཙི་མ་ཏྲི་ཕྱུང་ཏྲི་ཤག་མཱ་ར་ཡ་རྦད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)'。' 在一个版本中，是 '萨 哈嘎 哈拉 哈拉 匝 玛热 普，舍夏 玛ra 雅 惹巴 (藏文：ས་ཧ་ག་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཙ་མ་རི་ཕྱུང་། ཧྲཱིཿཤག་མཱ་ར་ཡ་རྦད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)'，这是一个显现。' 将这些对着自己的尿液多次念诵，观想它具有智慧甘露的力量，饮用后，它会进入所有的脉和细脉，像太阳驱散黑暗一样，所有的疾病都变成红色并排出。然后，观想所有的毛孔都被 吽 (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 字封闭。 第四，保护免受冰雹：冰雹的心髓是 '匝瓦拉 然 惹巴 多 卓 贝 (藏文：ཛྭ་ལ་རཾ་རྦད་ཟློག་བྷྱོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)'，将这些附加到根本咒的末尾。对着白色芥子和大量骨灰念诵，观想用右手的火焰剑劈开云，用左手的火焰焚烧云，然后观想用投掷器切断云。 第五，遣返：准备一个红色食子，观想它是敌人的血肉，献给马头明王 (藏文：རྟ་མགྲིན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 的口中。然后：'惹巴 达雅 惹巴 达雅 洛嘎 惹巴 达雅 帕 吽 吽 吽 (藏文：རྦད་ཏ་ཡ་རྦད་ཏ་ཡ་ལོ་ཀ་རྦད་ཏ་ཡ་ཕཊ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 哈 哈，遣返 遣返！' 将这些附加到根本咒上，念诵一百零八遍，计算反弹，然后投掷替身。 菩提萨埵 (藏文：བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 月贤 (藏文：ཟླ་བ་རྒྱལ་མཚན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 所著的黑马头明王 (藏文：རྟ་མགྲིན་ནག་པོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 的修法及其荟供到此结束。 如果想要这个的随许，在一个僻静的地方，准备一个一肘长的坛城 (藏文：མཎྜལ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)，用五种牛的产物涂抹，在中央放置一堆鲜花。在它的中央，放置马头明王 (藏文：རྟ་མགྲིན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 的身像、修法书和檀香木橛。这样，安放身、语、意的所依。在它的周围，准备五种供品和一个食子。然后，上师沐浴后，观想圆满的现观，稍微念诵，在坛城的花堆上，再次进行马头明王 (藏文：རྟ་མགྲིན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 的生起次第，献上供品和食子。然后，弟子沐浴后，顶礼，上师应说：'你们接受吉祥马头明王 (藏文：རྟ་མགྲིན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 的灌顶，是为了今生平息疾病，平息邪魔，来世获得天人的果位，不是吗？'
English
As pus and blood flow out, seize the juncture of the black and white heart of the demon, and torment it with this mantra: 'E Hur Thum Dza (藏文：ཨེ་ཧུར་ཐུཾ་ཛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)', four syllables of seizing; 'Trig Nan Ma ra Ya Rbad (藏文：ཏྲིག་ནན་མཱརཡ་རྦད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)', four syllables of tormenting; the essence of all harmful Sarva Mamos (藏文：གནོད་བྱེད་སརྦ་མ་མོ་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྙིང་པོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：); 'Tsitta Gatubs (藏文：ཙིཏྟ་གཏུབས།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)', four syllables of killing; life-nail Rbud Nan, 'Tri Phu Hri Shag Rbad Rbad (藏文：ཏྲི་ཕུ་ཧྲི་ཤག་རྦད་རྦད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)'. In one correct version, 'Hri (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)' is taken out, becoming 'Hri Shag Ma ra Ya Rbad (藏文：ཧྲཱིཿཤག་མཱ་ར་ཡ་རྦད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)', which is a manifest annotation. Attach these to the root mantra and recite. Third, protecting the body: 'Sarva Naga Hala Hala (藏文：སརྦ་ནཱ་ག་ཧ་ལ་ཧ་ལ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), Tsi Ma Tri Phung Tri Shag Ma ra Ya Rbad (藏文：ཙི་མ་ཏྲི་ཕྱུང་ཏྲི་ཤག་མཱ་ར་ཡ་རྦད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)'. In one version, it is 'Sa Haga Hala Hala Tsa Mari Phung, Hri Shag Ma ra Ya Rbad (藏文：ས་ཧ་ག་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཙ་མ་རི་ཕྱུང་། ཧྲཱིཿཤག་མཱ་ར་ཡ་རྦད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)', which is a manifestation.' Recite these many times over one's own urine, visualizing it as having the power of wisdom nectar, and drinking it, it goes into all the channels and sub-channels, and like the sun dispelling darkness, all diseases turn red and are expelled. Then, visualize all the pores being sealed with the Hum (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) syllable. Fourth, protecting from hail: The heart essence of hail is 'Dzwa la Ram Rbad Zlog Bhyo (藏文：ཛྭ་ལ་རཾ་རྦད་ཟློག་བྷྱོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)', attach these to the end of the root mantra. Recite over white mustard seeds and a large amount of ashes, visualizing splitting the clouds with the flaming sword in the right hand, burning them with the fire in the left hand, and then visualizing cutting them with a projectile. Fifth, reversing: Prepare a red torma, visualizing it as the flesh and blood of the enemy, and offer it to the mouth of Hayagriva (藏文：རྟ་མགྲིན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Then: 'Rbad Ta Ya Rbad Ta Ya Loka Rbad Ta Ya Phat Hum Hum Hum (藏文：རྦད་ཏ་ཡ་རྦད་ཏ་ཡ་ལོ་ཀ་རྦད་ཏ་ཡ་ཕཊ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Ha Ha, Reverse Reverse!' Attach these to the root mantra, recite one hundred and eight times, calculate the rebound, and then throw the effigy. The Sadhana together with the Tsog of Black Hayagriva (藏文：རྟ་མགྲིན་ནག་པོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) composed by Bodhisattva (藏文：བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Dawa Gyaltsen (藏文：ཟླ་བ་རྒྱལ་མཚན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) is complete. If you wish to give the Jenang of this, in a secluded place, prepare a mandala (藏文：མཎྜལ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) one cubit in size, smear it with the five products of a cow, and place a heap of flowers in the center. In its center, place the image of Hayagriva (藏文：རྟ་མགྲིན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), the sadhana text, and the sandalwood phurba. Thus, install the supports of body, speech, and mind. Around it, prepare the five offerings and one torma. Then, the master, having bathed, visualizes the complete Abhisamaya, recites a little, and on top of the flower heap of the mandala (藏文：མཎྜལ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), again performs the generation stage of Hayagriva (藏文：རྟ་མགྲིན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), and offers the offerings and torma. Then, the disciple, having bathed, prostrates, and the master should say: 'You are receiving the empowerment of glorious Hayagriva (藏文：རྟ་མགྲིན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) in order to pacify diseases in this life, pacify demons, and to strive for the state of gods and humans in the next life, is that not so?' --------------------------------------------------------------------------------