Tibetan
大寶伏藏TD1026བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་བ་རྒྱལ་མཚན་ནས་བརྒྱུད་པའི་དཔལ་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ། །ཟླ་རྒྱལ་རྟ་ནག །སྒྲུབ་རྗེས། 26-47-1a ༄༅། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་བ་རྒྱལ་མཚན་ནས་བརྒྱུད་པའི་དཔལ་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ། །ཟླ་རྒྱལ་རྟ་ནག །སྒྲུབ་རྗེས། ༄༅། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་བ་རྒྱལ་མཚན་ནས་བརྒྱུད་པའི་དཔལ་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ། ། 26-47-1b འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པས། དང་པོ་སྟན་བདེ་བར་འདུག་ནས་སྐྱབས་འགྲོ་ལན་གསུམ་བྱས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་འཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་དཔལ་རྟ་མགྲིན་བསྒོམ་སྙམ་དུ་སེམས་བསྐྱེད། རང་ཉིད་རྟ་མགྲིན་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་དཔལ་རྟ་མགྲིན་གྱི་དབུའི་ཆ་ལ་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་བཞུགས་པ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་སྤྱན་དྲངས་ལ། ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ ཞེས་བརྗོད། ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཡན་ལག་བདུན་པ་ལན་གསུམ་བྱ། ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། དེ་ནས། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ། རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདམར་ནག །དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག །དེ་རྣམས་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྐུར་གྱུར། ཚུར་འདུས་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྟ་མགྲིན་སྐུ་མདོག་ནག་པོ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཕྱག་གཡས་ཤེས་རབ་ཀྱི་རལ་གྲི་བསྐལ་པའི་མེ་འབར་བ་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱར་བ། གཡོན་པ་ན་ནད་གདོན་སྲེག་པར་བྱེད་པའི་མེའི་ཕུང་པོ་རབ་ཏུ་འབར་ 26-47-2a བ་བསྣམས་པ། སྤྱན་གསུམ་དམར་ལ་ཟླུམ་པ། ཞལ་གྱི་མཆེ་བ་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་པ་གཡས་སུ་གཙིགས་ཤིང་། གཡོན་དུ་རྔམ་པ། སྨ་ར་དང་དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་འབར་ཞིང་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ་བ། སྤྱི་བོ་ནས་རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་འཐོན་པའི་རྟ་སྐད་ཀྱིས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པ། ཀླུ་རྒྱལ་རིགས་དཀར་པོས་དབུ་བརྒྱན་ཅིང་། བྲམ་ཟེའི་རིགས་སེར་པོས་མགུལ་རྒྱན། རྗེའུ་རིགས་སེར་པོས་ཕྱག་གདུབ། གདོལ་རིགས་ནག་པོས་ག་ཤ །དམངས་རིགས་སེར་ཁྲས་ཞབས་གདུབ་བྱས་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་ཅིང་། རློན་པ་ཁྲག་འཛག་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་སོགས་དཔལ་གྱི་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང
Chinese
大宝伏藏TD1026，由菩萨月亮幢（Byang chub sems dpa' zla ba rgyal mtshan）传承下来的吉祥黑马头金刚（dpal rta mgrin nag po）的修法、随许和事业仪轨。 月亮幢黑马头金刚，修法传承。 顶礼圣观自在（'phags pa spyan ras gzigs dbang phyug）！欲修持吉祥黑马头金刚者，首先于舒适的坐垫上安坐，念诵皈依三次，发愿为了一切众生的利益，证得佛陀的果位。为此，我将修持吉祥马头金刚。观想自身明观为马头金刚，心间的舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，hrīḥ，大种生处）放出光芒，照耀前方虚空，迎请吉祥马头金刚，其顶上有无量光佛（sangs rgyas 'od dpag med），周围环绕着佛陀和菩萨众。念诵：那摩 咕噜 贝（ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ，nama guru bhyaḥ，nama guru bhyaḥ，顶礼 गुरु），那摩 班杂 卓达 哈亚格里瓦 萨巴热瓦热 贝（ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ，namo vajra krodha haya grīva saparivāre bhyaḥ，namo vajra krodha haya grīva saparivāre bhyaḥ，顶礼 金刚忿怒 马头金刚 及眷属）。以舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，hrīḥ，大种生处） 莲花 安达格热达 班杂 卓达 哈亚格里瓦 萨巴热瓦热 阿尔刚等供养，念诵七支供三次，修持四无量心。然后：嗡 梭巴瓦 希达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 希多 昂（ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།，oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'haṃ，oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'haṃ，嗡 自性清净一切法 自性清净我）。 从空性中，邦（པཾ，paṃ，paṃ，莲花）化为莲花，让（རཾ་，raṃ，raṃ，火）化为日轮，其上为红色黑色的种子字舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，hrīḥ，大种生处）。从舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，hrīḥ，大种生处）放出光芒，照耀一切众生，使他们转变为马头金刚的身相。光芒收回融入舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，hrīḥ，大种生处）。由此完全转变，我成为薄伽梵马头金刚，身色黑色，一面二臂。右手高举智慧之剑，燃烧着劫末之火，左手拿着燃烧的火焰堆，焚烧疾病和邪魔。三眼血红而圆睁，獠牙洁白而泛红，右侧向上龇出，左侧向下威慑。胡须和头发向上燃烧，放射出各种光芒。头顶上发出绿色嘶鸣的马头，其嘶鸣声慑服三界。龙王以白色种姓作为头饰，婆罗门以黄色种姓作为颈饰，吠舍以黄色种姓作为手镯，旃陀罗以黑色种姓作为嘎夏，普卡萨以黄褐色种姓作为脚镯。五个人头骨作为头饰，五十个湿漉漉、滴着血的人头作为项链等，以八种吉祥的装饰品庄严自身。
English
Great Treasure Collection TD1026, The Sadhana, Subsequent Permission, and Activity Assembly of Glorious Black Hayagriva (dpal rta mgrin nag po) Transmitted from Bodhisattva Zla ba rgyal mtshan (Byang chub sems dpa' zla ba rgyal mtshan). Zla rgyal Black Hayagriva, Sadhana Transmission. Homage to Noble Avalokiteśvara ('phags pa spyan ras gzigs dbang phyug)! Wishing to accomplish the glorious Black Hayagriva, first sit comfortably on a cushion, recite the refuge three times, and generate the mind, 'For the sake of all sentient beings, may I attain the state of Buddhahood. For that purpose, I will meditate on the glorious Hayagriva.' Visualize oneself clearly as Hayagriva, from the hrīḥ (ཧྲཱིཿ，hrīḥ，hrīḥ，seed syllable) at the heart, rays of light emanate, illuminating the Hayagriva in the sky in front, with Buddha Amitabha (sangs rgyas 'od dpag med) residing on the crown of the head, surrounded by assemblies of Buddhas and Bodhisattvas. Recite: Namo Guru Bhyaḥ (ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ，nama guru bhyaḥ，nama guru bhyaḥ，Homage to the Guru), Namo Vajra Krodha Hayagrīva Saparivāre Bhyaḥ (ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ，namo vajra krodha haya grīva saparivāre bhyaḥ，namo vajra krodha haya grīva saparivāre bhyaḥ，Homage to the Vajra Wrathful Hayagriva and retinue). Offer argham etc. with Hrīḥ (ཧྲཱིཿ，hrīḥ，hrīḥ，seed syllable) Padma Antakṛta Vajra Krodha Hayagrīva Saparivāra. Perform the seven-branch practice three times. Meditate on the four immeasurables. Then: Oṃ Svabhāva Śuddhaḥ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Śuddho'haṃ (ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།，oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'haṃ，oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'haṃ，Oṃ, purity of essence, all things, by nature, I am pure). From emptiness, paṃ (པཾ，paṃ，paṃ，lotus) arises as a lotus, raṃ (རཾ་，raṃ，raṃ，fire) arises as a solar disc, upon which is the red-black syllable hrīḥ (ཧྲཱིཿ，hrīḥ，hrīḥ，seed syllable). From it, rays of light emanate, striking all sentient beings, transforming them into the form of Hayagriva. They gather back and dissolve into the hrīḥ (ཧྲཱིཿ，hrīḥ，hrīḥ，seed syllable). From that fully transformed state, I become the Bhagavan Hayagriva, with a black-colored body, one face, and two arms. The right hand holds aloft the sword of wisdom, blazing with the fire of the eon, the left hand holds a heap of fire blazing intensely, burning away diseases and demons. The three eyes are red and round. The fangs of the mouth are white with a reddish tinge, bared upwards to the right and menacing downwards to the left. The beard and hair blaze upwards, radiating various rays of light. From the crown of the head emerges a green neighing horse head, whose neighing subdues the three realms. The Naga king adorns the head with a white caste, the Brahmin adorns the neck with a yellow caste, the Vaisya adorns the hands with yellow bracelets, the Candala adorns the ga sha with a black caste, and the Pukkasa adorns the feet with yellow-brown bracelets. Five dry human heads adorn the head, and a garland of fifty fresh, bleeding human heads, etc., adorn the body with the eight glorious ornaments. --------------------------------------------------------------------------------