Tibetan
༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུག་པར་བསྐུལ༔ ཚད་མེད་བཞི་རུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ། ཚོམ་བུ་ལྔ་ལྡན་གྱི་མཎྜལ་འདུ་བྱ། སོ་ཤིང་གཏད་ལ། རིགས་དང་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་འབྲེལ་བ་བརྟག་པའི་ཕྱིར་སོ་ཤིང་འདི་ཉིད་ཐལ་མོའི་བར་དུ་ཟུངས་ལ་ཚིག་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་ཏེ་ཚོམ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འདོར་འཚལ། དབང་ཆེན་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི༔ ལས་དང་སྐལ་ལྡན་སྨོན་ལམ་གྱིས༔ ལས་ཀྱི་འབྲེལ་པ་བསྟན་དུ་གསོལ༔ བཛྲ་ཧཱ་ས་ཧ་ས་ཏི་ཧོ༔ ཞེས་འདོར་དུ་གཞུག ། 26-7-5a དེ་ལྟར་དོར་བས་སོ་ཤིང་གི་རྩེ་མོ་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་ལྔར་བསྟན་པས་ཕྲིན་ལས་བཞི་དང་མཆོག་འགྲུབ་ཅིང་། མཚམས་རྣམས་སུ་དངོས་གྲུབ་ཕྲན་ཚེགས་འགྲུབ་པར་གསུངས་སོ། །སྲུང་སྐུད་དམར་པོ་རྡོ་རྗེའི་མདུད་པ་ཅན་རྩ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་ལ། སྔགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་སྲད་བུ་དཔུང་པར་བཅིངས་པས་སྒོ་གསུམ་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ལས་སྲུང་བར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ སྲ་བརྟན་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་སྟེ༔ ཅིས་ཀྱང་མི་ཤིགས་རྒྱས་གདབ་བོ༔ བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་སྐྱེས་པའི་དཔུང་པ་གཡོན། བུད་མེད་ཀྱི་གཡས་སུ་བཅིངས་ལ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱས་གདབ། ཀུ་ཤ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཡང་སྟོན་པ་འཇིག་རྟེན་མགོན༔ རྩྭ་མཆོག་གདན་ལ་གནས་པ་ལྟར༔ ཁྱོད་ཀྱང་འདི་ལ་སྟན་བྱས་ལ༔ ལྷ་དང་སྐལ་པ་མཉམ་པར་ཤོག༔ དེ་དག་གིས་སྟ་གོན་གྱི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ་ནས་དངོས་གཞིའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་བགེགས་སྲུང་ཞིང་དམ་ལ་བཞག་པར་བྱ་བ་ཡིན་པས་སྙན་གཏོད་འཚལ། སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ གསང་བའི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་དང་བཅས༔ བར་ཆད་ཀུན་གྱིས་མི་ཚུགས་ཤིང་༔ དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་གནས་པར་མཛོད༔ དེང་ཕྱིན་ཆད་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གིས་བསྡུས་པའི་དམ་ཚིག་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་བར་བྱ་དགོས་ཤིང་དེའི་དཔང་པོར་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་ནན་སྦྱིན་པ་ཡིན་པས་དོན་ཐུགས་ལ་ངེས་འཚལ། དམ་ཆུ་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་སྐྱེད་བྱེད་པའི༔ འདི་ནི་ཉམས་ན་དམྱལ་བའི་ཆུ༔ འདི་ཉིད་ 26-7-5b ཉམས་པར་མ་གྱུར་ན༔ དམ་སྲུང་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཐོབ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏི་ཧཱུྃ༔ བརྒྱུད་པ་ཕྱི་མ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་སྲོལ་ལྟར་སྐབས་འདིར་ཡེ་ཤེས་འབེབ་པར་སྤྲོ་ན། དེ་ནས་དབང་གི་གཞི་འགོད་པ་ལ་སྒོ་གསུམ་གྱི་གནད་རྣམ་པར་བཅུན་ཏེ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛད་པར་ཞུ། ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་དང་ལས་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། ཤཱུནྱ་ཏཱའི་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱང་། ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལས༔ སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་དག་པ་གསུམ༔ མེ་ཆུ་རླུང་གི་བསྐལ་པ་སྟོངས༔ སྟོང་ཉིད་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ལས༔ རང་སེམས་རིག་པའི་ངོ་བོ་ནི༔ ཡི་གེ་ཧྲཱིཿཡི་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ དྲེགས་པ་ལྷ་བརྒྱད་སོགས་ནས། སྤྱི་བོར་ཕག་ཞལ་ངུར་སྒྲ་སྒྲོག༔ ཅེས་པའི་བ
Chinese
恳请彻底清扫轮回！于四无量心生起菩提心！重复三次。准备具备五堆的坛城。给予牙签，为了检验种姓和事业的关联，请将此牙签握在掌中，伴随此句的重复，投入坛城中央。大权神之坛城啊！以业和具缘之发愿，祈请显示事业之关联！班杂 哈哈 哈哈 德呵！如此投掷。 如是投掷后，牙签尖端指向四方和中央，象征四种事业和殊胜成就。指向边角，则象征获得细微成就。用根本咒加持红色金刚结护身绳。将加持过的金刚线系于手臂上，祈愿守护三门免受一切障碍。吽！坚固金刚光芒炽盛，无论如何也无法摧毁，严密封印！班杂 亚恰 吽！系于男子左臂，女子右臂，并作金刚封印。给予吉祥草，吽！往昔导师世间怙主，如安住于殊胜草垫之上，愿您也以此为座，与诸神同享福报！如是，预备之法皆已完成，于正行之前，进行驱魔守护并立誓。请倾听。于头顶放置金刚交杵，吽！不变金刚之身语意，以及秘密坛城和坛印，一切障碍皆无法侵扰，愿如法安住誓言！从今以后，务必如法守护根本和支分誓言，并以金刚水作为见证，请铭记于心。给予誓言水，吽！生起智慧金刚之，此乃违誓之地狱之水，若不违越此誓言，则将获得守护誓言和两种成就！班杂 萨玛雅 德呵 吽！按照后世传承之仪轨，若乐意，可于此时降临智慧尊。之后，为了安立灌顶之基，请调伏三门之要点，并如是观想。以事业宝瓶之水和事业咒语进行清扫。以Śūnyatā（梵文，天城体：शून्यता，梵文罗马拟音：śūnyatā，空性）之咒语进行净化。吽！从法界无生之中，生起清净之化现三者，火水风之劫难消散，从空性虚空之自性中，自心觉性之体性，从字母Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，大种）的放射和收摄中，从傲慢八部神等，于头顶发出猪面咕噜声。
English
Please thoroughly cleanse samsara! Generate the mind of enlightenment in the four immeasurables! Repeat three times. Prepare a mandala with five heaps. Give a toothpick, and to examine the connection of lineage and activity, please hold this toothpick in your palm, and with the repetition of this phrase, throw it into the center of the mandala. Oh, mandala of the great powerful deity! With karma and fortunate aspiration, please show the connection of activity! Vajra hāsa ha sa ti ho! Thus, cast it. Having cast it in this way, if the tip of the toothpick points to the four directions and the center, it symbolizes the accomplishment of the four activities and supreme attainment. If it points to the corners, it symbolizes the attainment of minor accomplishments. Bless a red protection cord with a vajra knot with the root mantra. By tying the blessed vajra thread on the arm, pray that it protects the three doors from all obstacles. Hūṃ! The adamantine vajra is blazing, it cannot be destroyed by any means, seal it tightly! Vajra yaksha hūṃ! Tie it on the left arm of a man and the right arm of a woman, and make a vajra seal. Give kusha grass, Hūṃ! In the past, the teacher, the protector of the world, just as he dwelt on the supreme grass mat, may you also make this your seat, and may you share the fortune with the gods! Thus, all the preparatory practices have been completed, and before the main practice, perform the protection from obstacles and take the vows. Please listen. Place a vajra crossed vajra on the crown of the head, Hūṃ! The unchanging vajra body, speech, and mind, along with the secret mandala and seals, may all obstacles not be able to intrude, and may the vows be kept properly! From now on, it is necessary to properly keep the root and branch vows, and the vajra water is given as a witness, please keep this in mind. Give the vow water, Hūṃ! This is the water of hell if the wisdom vajra is degenerated, if this is not degenerated, then you will obtain the two types of vow-keeping accomplishments! Vajra samaya ti hūṃ! According to the tradition of later lineages, if you wish to invoke the wisdom beings at this time, then subdue the key points of the three doors and visualize in this way. Cleanse with the water of the activity vase and the activity mantra. Purify with the mantra of Śūnyatā (Sanskrit, Devanagari: शून्यता, Sanskrit Romanization: śūnyatā, Emptiness). Hūṃ! From the unborn dharmadhatu, the three pure manifestations of birth, the eons of fire, water, and wind are emptied, from the nature of emptiness and space, the essence of one's own mind awareness, from the radiation and absorption of the letter Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Great Seed), from the arrogant eight classes of gods, etc., at the crown of the head, the sound of a pig's face is emitted. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ར་ལས་བྱང་ལྟར་འདོན། དེ་ལྟར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་དང་ཉི་སྟེང་ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿདམར་པོས་མཚན་པའི་འོད་ཟེར་དང་། བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་པ་ལས་ཀྱང་འོད་ཟེར་གྱི་ཕོ་ཉ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས་པས་བདེ་ཆེན་དབང་དྲག་རོལ་པའི་ཕོ་བྲང་ནས། དབང་ཆེན་གསང་བ་འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལྷ་སྔགས་ཕྱག་རྒྱ་འོད་དང་ཐིག་ལེའི་རྣམ་པར་ཁ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །བསྡུ་ན་བྱིན་འབེབ། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་སྤྱན་འདྲེན་གྱི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད། སྔགས་སྒྲ་སྦྱར་སྤོས་རོལ་མོ་བཅས་པས་བྱིན་དབབ་ལ། ཡེ་ཤེས་པ་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག །ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་རྡོ་རྗེ་མགོར་ 26-7-6a བཞག །ཚོམ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདུ་བྱས་ལ། ཚོམ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་པ་མེ་ལོང་ལ་གཟུགས་བརྙན་ཤར་བ་བཞིན་སྣང་བ་ལ། ཁྱེད་རང་གི་ཚེ་རབས་ནས་འབྲེལ་བའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ལ་ཕོག་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པའི་མོས་པ་དང་ཚིག་འདིའི་རྗེས་ཟློས་བཅས་མེ་ཏོག་འདོར་བ་ཞུ། ཧོ༔ ཡི་དམ་ལྷ་ནི་ཐུགས་རྗེའི་བདག༔ སྔོན་ནས་ལས་འཕྲོ་གང་ཡོད་པའི༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་པ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ པུཥྤེ་སིདྡྷི་ཧོ༔ ཞེས་འདོར་དུ་གཞུག་གོ །མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་མིག་དར་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསལ་བར་མོས་ཤིག །གསེར་ཐུར་གྱིས་མིག་དར་བསལ་ལ། ཀྱེ༔ མ་རིག་འཁྲུལ་པས་རབ་བསྒྲིབས་པས༔ ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་སྒོ་བཅད་པ༔ ཡེ་ཤེས་འཆར་བའི་སྒོ་ཉིད་དུ༔ ཡང་དག་ཐབས་དང་ལྡན་པས་དབྱེ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་མིག་དར་བསལ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་ཐོབ་ནས་དབང་ཆེན་གསང་བ་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་མཇལ་བར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །གཉིས་པ་དབང་དངོས་ལ་བཞི། བུམ་དབང་། གསང་དབང་། ཤེར་དབང་། སྤྲོས་མེད་ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེའོ། །དང་པོ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། དེ་དག་གིས་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ་ནས། དངོས་གཞི་དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས་ཞུ་བའི་སླད་དུ་མཎྜལ་འབུལ་འཚལ། ཅེས་དང་། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། 26-7-6b ཀྱེ༔ རིགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དབང་ཆེན་སྐུ༔ ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་དབང་མཆོག་ཉིད༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་གྱིས་བདག་ལ་བསྐུར༔ བཀའ་དང་དམ་ལ་འདའ་རེ་ཀན༔ དེ་ནས་དབང་དངོས་ལ་རྣམ་གྲངས་ཉེར་གཉིས་ཡོད་པའི་དང་པོ་དབུ་རྒྱན་གྱི་དབང་ནི། ཁྱེད་རང་རྣམས་དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀའི་སྐུར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་ཐོད་པའི་ཁང་བུའི་ནང་དུ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔ་རྒྱན་ཆ་ལུགས་ཡོངས་རྫོགས་སུ་གསལ་བ་ལ། དབུ་རྒྱན་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རིག
Chinese
如法取出（供品）。如此清晰觀想：頭頂有白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओ，梵文羅馬擬音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉間有紅色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आ，梵文羅馬擬音：āḥ，汉语字面意思：阿），心間有藍色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हु，梵文羅馬擬音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以及日輪之上的心咒種子字紅色舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）放射光芒。觀想從上師壇城中，有無數的光芒使者散發出來，從大樂自在的宮殿中，大權秘密集會的諸佛，以咒語、手印、光和明點的形式，如雪花般降臨，融入你的身語意三門。簡而言之，是為了降臨加持。若要廣說，則念誦迎請的偈頌。伴隨著咒語聲、香和音樂，降下加持。願智慧尊者安住，直至獲得菩提！『底叉 瓦日拉（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城體：तिष्ठ वज्र，梵文羅馬擬音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：住立金刚）』，將金剛杵置於頭頂。 聚集薈供輪。觀想薈供輪中，如鏡中顯現影像般，顯現第二個智慧輪。觀想你與生生世世有緣的本尊相應，並念誦此句後投擲鮮花：『吽！本尊是慈悲之主，願成就與往昔業緣相應的壇城！布施悉地 吽！（藏文：པུཥྤེ་སིདྡྷི་ཧོ，梵文天城體：पुष्पे सिद्धि हो，梵文羅馬擬音：puṣpe siddhi ho，汉语字面意思：花成就 吽）』，引導投擲鮮花。觀想無明的障蔽與眼罩一同移除。用金針移除眼罩，念誦：『奇哉！無明迷惑所遮蔽，封閉智慧光明之門，以正法開啟智慧之門。嗡 班雜 乍殊 札貝 薩雅 帕！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城體：ओम् वज्र चक्षुः प्र वेशय फट，梵文羅馬擬音：oṃ vajra cakṣuḥ pra veśaya phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，眼，进入，啪）』，移除眼罩。生起已獲得無垢智慧之眼，如實親見大權秘密集會壇城及其眷屬的信心。第二，正行灌頂分為四種：寶瓶灌頂、秘密灌頂、智慧灌頂和無戲論句義灌頂。 首先是祈請。為了成就這些入門之法，為了圓滿獲得正行灌頂，請獻曼達。』念誦此祈請文：『奇哉！種姓之主大權身，至極秘密之殊勝灌頂，金剛持請賜予我，莫違背誓言與戒律。』然後是正行灌頂，共有二十二種，首先是頭冠灌頂：觀想你們顯現為大權馬頭明王的身相，在頭頂的顱器之中，有蓮花馬頭明王為主的五部飲血尊，以圓滿的裝飾顯現。頭冠是智慧勇識的種姓。
English
Take out the offerings as instructed. Visualize clearly: at the crown of the head, there is a white Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओ，梵文羅馬擬音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ); at the throat, there is a red Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आ，梵文羅馬擬音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ); at the heart, there is a blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हु，梵文羅馬擬音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), and above the sun disc, the heart mantra syllable red Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) radiating light. Visualize that from the Lama's mandala, countless messengers of light emanate, and from the palace of great bliss and power, the deities of the Great Empowerment Secret Assembly come like a blizzard of snow in the form of deities, mantras, mudras, light, and bindus, and dissolve into your body, speech, and mind. In short, it is to invoke blessings. To elaborate, recite the verses of invitation. With the sound of mantras, incense, and music, bestow blessings. May the wisdom beings remain steadfast until enlightenment is attained! 'Tiṣṭha Vajra (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城體：तिष्ठ वज्र，梵文羅馬擬音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：Remain Vajra),' place the vajra on the head. Gather the tsok wheel. Visualize that in the tsok wheel, like an image appearing in a mirror, a second wisdom wheel appears. With the faith that you are connecting with the deity of your lineage from lifetimes, throw flowers after repeating these words: 'Ho! The Yidam deity is the lord of compassion. May the mandala that corresponds to past karmic connections be accomplished! Puṣpe Siddhi Ho! (藏文：པུཥྤེ་སིདྡྷི་ཧོ，梵文天城體：पुष्पे सिद्धि हो，梵文羅馬擬音：puṣpe siddhi ho，汉语字面意思：Flower Accomplishment Ho!)' Guide the throwing of flowers. Visualize that the veil of ignorance is removed along with the blindfold. Remove the blindfold with a golden needle, reciting: 'Kye! Obscured by the delusion of ignorance, the door of wisdom's light is blocked. With the right method, open the door to the arising of wisdom. Oṃ Vajra Cakṣuḥ Pra Beśaya Phaṭ! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城體：ओम् वज्र चक्षुः प्र वेशय फट，梵文羅馬擬音：oṃ vajra cakṣuḥ pra veśaya phaṭ，汉语字面意思：Oṃ Vajra Eye Enter Phaṭ!)' Remove the blindfold. Generate the faith that having obtained the immaculate eye of wisdom, you will directly see the Great Empowerment Secret Assembly mandala and its retinue. Secondly, the actual empowerment is divided into four: vase empowerment, secret empowerment, wisdom empowerment, and the precious non-elaboration word empowerment. First is the request. 'Having accomplished these entering dharmas, in order to fully receive the actual empowerment, please offer the mandala.' Repeat this request: 'Kye! Lord of the lineage, Great Empowerment Body, the supreme secret empowerment, Vajradhara, please bestow upon me. May I not transgress the commands and vows.' Then, the actual empowerment has twenty-two aspects, the first of which is the crown empowerment: Visualize that you appear as the form of the Great Empowerment Hayagriva, and in the skull cup on the crown of your head, the five families of blood-drinking deities, led by Padma Hayagriva, appear in complete adornment. The crown is the lineage of the wisdom heroes. --------------------------------------------------------------------------------