Tibetan
ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་ཡི། །རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཚད་ལས་འདས། །དཔེ་བྲལ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །དྲན་པར་གྱུར་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །སྐྱོན་དག་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་རྫོགས། །འཁོར་འདས་སྣོད་བཅུད་མ་ལུས་ཀུན། །དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་ཤར། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གནས་མཆོག་དེར། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་ཆེན་པོ་ཐོབ། །དེ་ལྟར་བདག་བསྐྱེད་པ་དང་། མདུན་བསྐྱེད་པར་བྱས་ནས། སྔོན་དུ་རིག་འཛིན་བསྐུལ་བ་ནི། སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ། །ཡུལ་གྱི་མིང་ནི་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ། །རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །གསང་བའི་བདག་པོ་ཉིད་ལ་གསུངས། །གཞན་ཡང་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ནི། །རྒྱལ་པོ་ཏེ་ཙ་པུ་རི་དང་། །རིག་འཛིན་མ་ཧཱ་རཱ་ཙ་དང་། །ཟ་ཧོར་རྒྱལ་པོ་པྲ་ཧསྟི། །གོ་མཱ་དེ་བཱི་ལ་སོགས་པ། །རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཡུལ་གྱི་མིང་ནི་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ། །པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ། །ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས། །པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས། །འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར། །བྲན་དུ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འགྱེད། ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སློབ་ཀྱིས། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རྨོངས་པའི་མུན་པ་སེལ་མཛད་པ། །ཉི་མ་ 25-15-6a འོད་ཟེར་གྲགས་པ་སྤྱོན། །ཤེས་བྱ་ཀུན་ལ་མ་རྨོངས་པའི། །བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་གྲགས་པ་སྤྱོན། །ལོག་འདྲེན་གདུག་པ་འདུལ་བྱེད་པའི། །ཤཱཀྱ་སེང་གེར་གྲགས་པ་སྤྱོན། །བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ཚར་གཅོད་པའི། །སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོག་གྲགས་པ་སྤྱོན། །མ་ཆགས་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པའི། །པདྨ་འབྱུང་གནས་གྲགས་པ་སྤྱོན། ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད། །པདྨ་རྒྱལ་པོ་གྲགས་པ་སྤྱོན། །བོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་བྱོན་པའི་ཚེ། །གསང་མཚན་རྡོ་རྗེ་གྲོ་བོ་ལོཏ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ། །སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་སྐུར། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །གཞན་ཡང་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པ་ཡི། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །མ་ལུས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྟ་མཆོག་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་ནས་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ། ཕྱག་འཚལ་བ། མཆོད་པའོ། །དེ་ལ་རང་བཞིན་ཕྱིའི་མཆོད་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མཆོད་པ། སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་གྱི་མཆོད་པའོ། །དེ་ལ་དང་པོར་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ། དབང་ཆེན་ཟླ་གམ་དམར་ནག་གདེངས་པ་ནས། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ ། 25-15-6b འབར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་ལྔ། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་བཅས་པ་རྣམས།
Chinese
大圆满。 伟大的胜者之，自性任运成就，超越一切衡量。 无与伦比的胜者坛城，仅仅忆念，便能清净所有过失，圆满一切功德。 轮回与涅槃，有情与器界，无余显现为大自在的坛城。 在那至高的解脱之地，获得圆满报身。 如是生起自生本尊，并于前方生起对生本尊后，首先迎请持明传承： 于往昔之初劫，境之名为邬金。 持明传承之诸上师，十方诸佛皆向，秘密主（金刚手，Vajrapāṇi）宣说。 另有传承上师：国王德扎布日，持明玛哈ra扎，扎霍国王扎hash地，郭玛德瓦等，为作加持祈请降临。 境之名为邬金，于莲花花蕊之上，获得稀有殊胜之成就，名为莲花生（Padmasambhava）。 眷属为众多空行母围绕，仆从为八部鬼神驱使，您的追随者我与弟子，为作加持祈请降临。 遣除愚昧黑暗者，日光（Nyi-ma）光芒名闻者。 于一切所知皆无迷昧者，具慧胜妙爱欲名闻者。 调伏邪见恶毒者，释迦狮子（Śākya Seng-ge）名闻者。 摧伏魔众与外道者，狮子吼声名闻者。 无染无垢者，莲花生（Padma-bhung-gnas）名闻者。 摄三界轮回于掌控者，莲花国王（Padma Gyalpo）名闻者。 于藏地弘法之时，密名为金刚降魔橛（Dorje Gro-bo Lot），为作加持祈请降临。 于此殊胜之地降临加持，赐予我殊胜成就之四灌顶，遣除障碍与邪见，赐予殊胜与共同之成就。 另有持明传承之，上师本尊空行众，无余祈请降临于此。 之后，以薄伽梵大吉祥马头明王之三摩地迎请安住，顶礼，供养。 其中有自性外供，三摩地之供养，以及药、血、朵玛之供养。 首先是这样说的： 吽！从大自在红色黑色的月亮垫上，薄伽梵大吉祥莲花黑汝嘎，燃烧的国王饮血尊父尊母五部，以及智慧化现的诸神众。
English
Great Perfection. Of the great Victorious One, the self-existing, spontaneously accomplished nature transcends all measure. In this unparalleled mandala of the Victorious Ones, merely remembering it purifies all faults and perfects all virtues. Saṃsāra and nirvāṇa, beings and environment, all without exception arise as the great powerful mandala. In that supreme place of great liberation, one attains the great Saṃbhogakāya. Thus, having generated oneself and generated the front generation, first, the invocation of the Vidyādhara lineage: In the first aeon of the past, the name of the place is Oḍḍiyāna. The gurus of the Vidyādhara lineage, all the Buddhas of the ten directions spoke to the Lord of Secrets (Vajrapāṇi). Furthermore, the lineage gurus are: King De-tsa-pu-ri, Vidyādhara Mahārāja, King of Zahor Prahasti, Gomādevī, and so on. For the sake of blessing, I request them to come. The name of the place is Oḍḍiyāna. On the lotus stamen, he attained the supreme and wondrous accomplishment. He is known as Padmasambhava. Surrounded by many Ḍākinīs, with the eight classes of gods and demons as servants. Your follower, myself and my disciples, for the sake of blessing, I request you to come. The one who dispels the darkness of ignorance, the one known as Sunbeam Radiance. The one who is not deluded about all that is to be known, the one known as Supreme Desire Radiance with intelligence. The one who tames the evil of wrong guidance, the one known as Śākya Siṃha. The one who subdues the Māras and Tirthikas, the one known as Lion's Roar Sound. The one who is unattached and unstained by faults, the one known as Padmasambhava. The one who gathers the three realms and three existences under control, the one known as Padma Gyalpo. When you came to the land of Tibet, your secret name was Dorje Dro-bo Lot. For the sake of blessing, I request you to come. Bestow your blessings in this supreme place, bestow upon me the four empowerments of supreme accomplishment, dispel obstacles and wrong guidance, grant supreme and common accomplishments. Furthermore, the gurus, yidams, and assemblies of Ḍākinīs of the Vidyādhara lineage, without exception, I request you to come to this place. Then, inviting and requesting the Bhagavan, the glorious Great Hayagrīva, to abide in samādhi, prostrations, offerings. Among these are the outer offering of self-nature, the offering of samādhi, and the offering of medicine, rakta, and torma. First, it is said thus: Hūṃ! From the red-black moon seat of great power, the Bhagavan, the glorious Great Padmā Heruka, the burning king, the five blood-drinking fathers and mothers, and the assembly of deities who are emanations of wisdom. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
།ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་བཅས་པ་རྣམས། །ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། གྲུ་གསུམ་སེར་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཡ་མཱནྟ་ཀ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་བཅས་པ་རྣམས། །ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་བཅས་པ་རྣམས། །ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། གྲུ་གསུམ་ལྗང་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ནག་པོ་ཆེན་པོ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་བཅས་པ་རྣམས། །ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། སྟེང་ཕྱོགས་ནམ་མཁའ་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །མཁའ་ལྡིང་རྒྱལ་པོ་གསེར་མིག་འཁྱིལ་པ་ཡང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་བཅས་པ་རྣམས། །ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི། བཛྲ་པཱ་ཎི། 25-15-7a བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡཀྵ། ཡ་མཱནྟ་ཀ །ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཧཱུྃ། དུར་ཁྲོད་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར། །དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། །བཅོམ་ལྡན་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས། །མ་ལུས་མི་གཡོ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ། ཧཱུྃ། ཟླ་གམ་དམར་པོ་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །འབར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ལྔ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་བཅས་རྣམས་ལ། །གཉིས་མེད་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧཱུྃ། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་བཅས་རྣམས་ལ། །གཉིས་མེད་གུས་པའི༴ ཧཱུྃ། གྲུ་གསུམ་སེར་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཡ་མཱནྟ་ཀ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་བཅས་པ་རྣམས། །གཉིས་མེད་གུས་པའི༴ ཧཱུྃ། གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས༴ གཉིས་མེད་གུས་པའི༴ 25-15-7b ཧཱུྃ། གྲུ་གསུམ་ལྗང་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་མགོན་པོ་ནག་པོ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་བཅས་པ་རྣམས། །གཉིས་མེད་གུས་པའི༴ ཧཱུྃ། སྟེང་ཕྱོགས་ནམ་མཁའ་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །མཁའ་ལྡིང་རྒྱལ་པོ་གསེར་མིག་འཁྱིལ་པ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་ཁ
Chinese
祈请圣众降临。 吽！从三角形深蓝黑色的火焰坛城中， 世尊大吉祥金刚童子（Vajrakumara）， 以及智慧化现的诸神众， 祈请圣众降临。 吽！从三角形黄黑色的火焰坛城中， 世尊大吉祥阎魔敌（Yamantaka）， 以及智慧化现的诸神众， 祈请圣众降临。 吽！从三角形红黑色的火焰坛城中， 世尊大吉祥金刚手（Vajrapani）， 以及智慧化现的诸神众， 祈请圣众降临。 吽！从三角形绿黑色的火焰坛城中， 世尊大吉祥大黑天（Mahakala）， 以及智慧化现的诸神众， 祈请圣众降临。 吽！从上方广阔虚空的坛城中， 金翅鸟王（Garuda）金色眼眸旋转者， 以及智慧化现的诸神众， 祈请圣众降临。 嗡 诃耶揭梨婆 贝玛 卓达 依西瓦惹（Om Hayagriva Padma Krodheshvari）：嗡，马头明王，莲花，忿怒，自在母。 班杂 巴尼（Vajrapani）：金刚手。 班杂 枳里 枳拉亚（Vajrakili Kilaya）：金刚橛。 玛哈 嘎拉 雅叉（Mahakala Yaksha）：大黑天 夜叉。 亚曼达嘎（Yamantaka）：阎魔敌。 嘎拉 汝巴 班杂 阿姆 咕夏 扎 扎 吽 榜 霍（Kalarupa Vajra Amkusha JAH JAH HUM BAM HOH）：黑 रूप 金刚 钩 扎 扎 吽 榜 霍。 吽！在这恐怖的尸陀林大坛城中， 在傲慢男女交织的座垫上， 世尊善逝诸佛的坛城， 祈请无余安住不动摇。 班杂 萨玛雅 迪斯塔 杜（Vajra Samaya Tishta Dhu）：金刚誓句，安住。 吽！从红色弯月形力量坛城中， 世尊大吉祥莲花嘿噜嘎（Padma Heruka）， 火焰之王饮血五部尊， 以及智慧化现的忿怒众， 以无二恭敬之礼敬。 吽！从三角形深蓝黑色的火焰坛城中， 世尊大吉祥金刚童子， 以及智慧化现的忿怒众， 以无二恭敬之礼敬。 吽！从三角形黄黑色的火焰坛城中， 世尊大吉祥阎魔敌， 以及智慧化现的忿怒众， 以无二恭敬之礼敬。 吽！从三角形红黑色的火焰坛城中， 世尊大吉祥金刚手， 以及智慧化现的忿怒众， 以无二恭敬之礼敬。 吽！从三角形绿黑色的火焰坛城中， 世尊大吉祥怙主大黑天， 以及智慧化现的忿怒众， 以无二恭敬之礼敬。 吽！从上方广阔虚空的坛城中， 金翅鸟王金色眼眸旋转者， 以及智慧化现的
English
I invite the assembly to come forth. Hūṃ! From the maṇḍala of a triangular, dark blue-black blaze, Bhagavan, the glorious, great Vajrakumara (Vajrakumara), And all the deities of wisdom emanation, I invite the assembly to come forth. Hūṃ! From the maṇḍala of a triangular, yellow-black blaze, Bhagavan, the glorious, great Yamantaka (Yamantaka), And all the deities of wisdom emanation, I invite the assembly to come forth. Hūṃ! From the maṇḍala of a triangular, red-black blaze, Bhagavan, the glorious, great Vajrapani (Vajrapani), And all the deities of wisdom emanation, I invite the assembly to come forth. Hūṃ! From the maṇḍala of a triangular, green-black blaze, Bhagavan, the glorious, great Mahakala (Mahakala), And all the deities of wisdom emanation, I invite the assembly to come forth. Hūṃ! From the maṇḍala of the vast sky above, The Garuda (Garuda) king, with swirling golden eyes, And all the deities of wisdom emanation, I invite the assembly to come forth. Oṃ Haya Grīva Padma Krodheshvarī: Om, Hayagriva, Lotus, Wrathful, Ishvari. Vajrapāṇi: Vajrapani. Vajrakīlī Kīlaya: Vajrakila. Mahākāla Yakṣa: Mahakala Yaksha. Yamāntaka: Yamantaka. Kālarūpa Vajra Aṃkuśa Jaḥ Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ: Black Form Vajra Hook JAH JAH HUM BAM HOH. Hūṃ! In this great maṇḍala of the terrifying charnel ground, Upon the seat of intertwined proud males and females, Bhagavan, Sugata, the maṇḍala of the Victorious Ones, I beseech you to remain steadfast and unmoving without exception. Vajra Samaya Tiṣṭhantu: Vajra commitment, remain. Hūṃ! From the red crescent-shaped maṇḍala of power, Bhagavan, the glorious, great Padma Heruka (Padma Heruka), The blazing king, the five blood-drinking fathers, And all the wrathful hosts of wisdom emanation, I prostrate with non-dual reverence. Hūṃ! From the maṇḍala of a triangular, dark blue-black blaze, Bhagavan, the glorious, great Vajrakumara, And all the wrathful hosts of wisdom emanation, I prostrate with non-dual reverence. Hūṃ! From the maṇḍala of a triangular, yellow-black blaze, Bhagavan, the glorious, great Yamantaka, And all the wrathful hosts of wisdom emanation, I prostrate with non-dual reverence. Hūṃ! From the maṇḍala of a triangular, red-black blaze, Bhagavan, the glorious, great Vajrapani, And all the wrathful hosts of wisdom emanation, I prostrate with non-dual reverence. Hūṃ! From the maṇḍala of a triangular, green-black blaze, Bhagavan, the glorious, great Protector Mahakala, And all the wrathful hosts of wisdom emanation, I prostrate with non-dual reverence. Hūṃ! From the maṇḍala of the vast sky above, The Garuda king, with swirling golden eyes, And all the wrathful hosts of wisdom --------------------------------------------------------------------------------