Back to the library

td0947 Da Bao Fu Zang TD947 'An Le Shi Shan Shi Xin Sui Shi Ye Yi Gui · Ming Jing'. Horse Headed Vajra Heart Essence. Karma Ritual..g2.0f

Tibetan

ན་སྒོ །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་གདན་དུ་བྱས། །ཕྱི་ནི་རིན་ཆེན་འབར་བ་སྟེ། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡང་དག་བརྗིད། །ཉི་ཟླ་གསལ་བའི་འོད་དང་ལྡན། །དཀྱིལ་འཁོར་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་འདིར། །ཀླུ་འབུམ་གཉན་ཁྲི་ས་བདག་སྟོང་། །ཕྱོགས་སྐྱོང་མ་ཧཱ་དེ་བ་ཀླུ་འབུམ་ཁྲི། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཉི་ཟླ་གདལ་བའི་སྟེང་། །ཧཱུྃ་གི་འཕྲོ་འདུས་དོན་རྫོགས་རྡོ་རྗེར་གྱུར། །དེ་ཉིད་མ་འགགས་རོལ་པའི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །བདག་ 25-15-3b ཉིད་རྫོགས་པ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་རབ་ཏུ་འབར་བ་ལ། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས། །གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་སྨུག་ནག །ཀླུ་འབུམ་གཉན་ཁྲི་ས་བདག་དང་། །ལྷ་སྲིན་མ་ལུས་ཟས་སུ་ཟ། །རྒྱུད་དྲུག་འདྲེན་མཛད་ཕྱག་དྲུག་སྟེ། །གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་ཡིས། །དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱི་ནས་བཅོམ། །གཡོན་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་མེ་ཆེན་གྱིས། །གདུག་པ་མ་ལུས་གཏན་ནས་སྲེག །རལ་པ་ཁམ་ནག་སྲིད་རྩེར་འབར། །སྤྱི་གཙུག་རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་ལ། །རྔོག་མ་ལེ་བརྒན་མེ་དཔུང་འབར། །རྟ་སྐད་ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲོག་པ་ཡིས། ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད། །སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །སྤྱན་དགུ་སྡང་མིག་ལྡོག་པ་ཡིས། །སྟོང་གསུམ་ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་སྲེག །དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་རྣམ་པར་བརྒྱན། །གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་རྒྱན་དུ་ཆེ། །ཞིང་ལྤགས་གཡང་གཞི་ཐབས་ལ་མཁས། །སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་དཔའ་བརྗིད་ལྡན། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་འཁོར་བ་འདྲེན། །སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོས་གདུག་པ་སྒྲོལ། །འགྲོ་བའི་དོན་ལ་ཆགས་པའི་ཕྱིར། །རཀྟའི་ཐིག་ལེས་སྐུ་ལ་བརྒྱན། །ཞག་གི་ཟོ་རིས་མཁའ་འགྲོ་སྡུད། །རྒྱན་མཆོག་དབང་གི་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །སྙན་ནས་འཇིགས་པའི་མེ་འབར་ཞིང་། ། 25-15-4a ཤངས་ནས་རླུང་ནག་འཚུབ་མ་འཁྲིགས། །དབུ་སྐྲ་སྨ་ར་བ་སྤུ་ལ། །གདུག་རྩུབ་སྲེག་པའི་མེ་ཆེན་འབར། །འབར་བའི་གར་དགུ་ལྡན་པའི་དཔལ། །དེ་ལྟ་བུ་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཉི་ཟླ་དྲེགས་པའི་གདན་སྟེང་དུ། །མཐིང་ནག་ཧཱུྃ་གི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །དྲེགས་པ་འཇོམས་མཛད་རྡོ་རྗེ་རྣམ་འཇོམས་ནི། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་རབ་ཏུ་འབར། །སྦྲུལ་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྔམ་ཞིང་གཏུམ། །ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་རབ་ཏུ་གཙིགས། །གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ལ། །གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་མེ་ཆེན་འབར། །སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་ཕྱོགས་བཅུར་གཟིགས། །ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་གདུག་པ་གཟིར། །ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ནི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་དུག་ལྔ་འཇོམས། །དེ་དབུས་ཧཱུྃ་མཐིང་ས་བོན་ལ། །བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །མ་ནོར་ཡང་དག་བསྐོར་བར་བསམ། ཁྲོཾ་གྱི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བ། །སྤྱི་

Chinese

那(那,种子字),将八部鬼神作为坐垫。 外层是燃烧的珍宝,八大尸林庄严围绕。 具有日月般的光明,在这巨大的坛城宫殿中。 有十万龙族、百万凶神、千位地主,以及守护四方的摩诃提婆十万龙族。 在方便与智慧日月交融之上,吽(ཧཱུྃ,hūṃ,hum,具足)字的放射与收摄,化为圆满的金刚。 从那不间断的游舞放射与收摄中,我自身圆满成为莲花嘿汝嘎(Padma Heruka)。 身色深蓝黑色,极其炽盛,三面六臂四足,以伸屈姿势安住。 右面白,左面红,中间深蓝黑,吞食十万龙族、百万凶神、千位地主,以及所有鬼神。 引导六道轮回的六臂,右三臂持金刚杵和木槌,彻底摧毁一切傲慢者。 左三臂持金刚大火,彻底焚烧所有恶毒者。 红黑色的头发在世界顶端燃烧,头顶上有翠绿的马头。 鬃毛和胡须燃烧着火焰,马的嘶鸣声响彻十方,将三界一切都摄为己有。 以威势镇压三界一切,九只眼睛怒目圆睁,同时焚烧三千世界。 以八种尸林饰物庄严自身,巨大的象皮作为装饰。 人皮披风善于运用方便,虎皮裙象征着勇猛威严。 以颅骨鬘引导轮回,以蛇绳解脱恶毒。 为了利益众生,用鲜血的滴液装饰身体,用脂肪的图案吸引空行母。 以殊胜的权势饰物庄严自身,耳朵里燃烧着恐怖的火焰。 鼻孔里卷起黑色的暴风,头发、胡须和体毛上,燃烧着焚烧恶毒的火焰。 具有燃烧的九种舞姿的光辉,应当如此观想。 在伟大本尊的心间坛城中,在日月傲慢者的坐垫上。 从深蓝黑色的吽(ཧཱུྃ,hūṃ,hum,具足)字放射与收摄中,出现摧毁傲慢者的金刚降魔尊。 身色深蓝黑色,极其炽盛,以蛇和珍宝饰物庄严。 一面二臂,威猛而凶暴,卷舌呲牙。 右臂持五股金刚杵,左臂持期克印并燃烧着火焰,三只眼睛怒视十方。 双足以伸屈姿势压制恶毒,心间有五股金刚杵,具有五种智慧,摧毁五毒。 在那中央,深蓝色的吽(ཧཱུྃ,hūṃ,hum,具足)字种子字上,以诸佛菩萨聚集的秘密真言,如实正确地围绕观想。 从仲(ཁྲོཾ,kroṃ,krom,愤怒)字种子字中生出。

English

Na (ན,seed syllable), making the eight classes of gods and demons as a seat. The outer layer is a blazing jewel, perfectly adorned with eight charnel grounds. Possessing the clear light of the sun and moon, in this great mandala palace. There are a hundred thousand nagas, a million fierce spirits, a thousand earth lords, and the directional guardians, Mahadeva, and a hundred thousand nagas. Above the expanse of skillful means and wisdom, the sun and moon, from the radiating and gathering of Hūṃ (ཧཱུྃ,hūṃ,hum,Complete), it transforms into the perfected vajra. From the uninterrupted play of that radiating and gathering, I myself am perfected as Padma Heruka. Body color dark smoky black, intensely blazing, with three faces, six arms, and four legs in a stretched and bent posture. The right face is white, the left is red, and the center is smoky black, consuming a hundred thousand nagas, a million fierce spirits, earth lords, and all spirits. The six arms that guide the six realms, the three right arms hold a vajra and a hammer, utterly crushing all arrogance. The three left arms hold a great vajra fire, completely incinerating all malice. The reddish-black hair blazes at the peak of existence, with a greenish horse head on the crown of the head. The mane and beard blaze with flames, the horse's neigh resounding in the ten directions, gathering all three realms under control. Subduing all three realms with power, the nine eyes glare with rage, incinerating all three thousand worlds at once. Adorned with eight charnel ground ornaments, a large elephant hide serves as a great adornment. A human skin cloak is skilled in skillful means, a tiger skin loincloth possesses heroic majesty. A garland of skulls guides through samsara, a cluster of snakes liberates from malice. For the sake of benefiting beings, the body is adorned with drops of rakta, patterns of fat attract dakinis. Perfectly adorned with supreme power ornaments, terrifying flames blaze from the ears. Black winds and swirling storms rise from the nostrils, on the head hair, beard, and body hair, a great fire blazes, incinerating malice. Possessing the glory of the nine blazing dances, one should meditate in this way. In the heart mandala of the great glorious one, on the seat of the arrogant sun and moon. From the radiating and gathering of the dark blue Hūṃ (ཧཱུྃ,hūṃ,hum,Complete), Vajra Destroyer arises, who destroys arrogance. Body color dark blue-black, intensely blazing, adorned with snakes and jewel ornaments. One face and two arms, fierce and wrathful, tongue rolled and fangs bared. The right hand holds a five-pronged vajra, the left hand holds a threatening mudra with a great fire blazing, the three eyes gaze with rage in the ten directions. The two legs stretch and bend, oppressing malice, in the heart is a five-pronged vajra, possessing five wisdoms, destroying the five poisons. In that center, on the dark blue seed syllable Hūṃ (ཧཱུྃ,hūṃ,hum,Complete), with the secret mantra of the gathering of Sugatas, contemplate correctly and without error. Arising from the seed syllable Kroṃ (ཁྲོཾ,kroṃ,krom,Wrathful). --------------------------------------------------------------------------------

Tibetan

གཙུག་བྱ་ཁྱུང་རྒྱལ་པོ་ནི། །འཇིགས་བྱེད་རྒྱལ་པོ་གསེར་མིག་འཁྱིལ། །འཁོར་ལོ་འབར་བའི་གཤོག་པ་ལ། །མཚོན་ཆ་རལ་གྲི་སྤུ་གྲིས་གཏམས། །གདུག་པ་སྦྲུལ་གདུག་ཞལ་དུ་གསོལ། །སྤྱན་གསུམ་ཉི་ཟླའི་གཟི་མདངས་འབར། །གནམ་ལྕགས་ 25-15-4b རྭ་དང་མཆུ་སྡེར་ཅན། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀུན་རྣམ་པར་འགེངས། །ཧྲཱིཿཡི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི། །ཡུམ་ཆེན་གཟི་ལྡན་འཇིགས་པའི་སྐུ །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་འཁོར་ལོ་དང་། །ཐོད་ཁྲག་གཙོ་ལ་སྟོབ་པར་བྱེད། །གདོལ་པའི་ཀླུ་དང་ཐོད་པ་ཡིས། །དབུ་དང་ཞབས་དང་ལྷུ་ཚིགས་བརྒྱན། །གདུག་པའི་རལ་པ་མུན་ལྟར་འཐིབ། །རལ་པའི་ཟར་བུ་རེ་རེ་ལ། །རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན། །སྤྱན་ནས་ཁྲག་འཛག་ཤངས་ནས་དུད་འཐུལ་མ། །དཔལ་ཆེན་སྐུ་ལ་དགྱེས་པར་འཁྲིལ། །སྤྱི་བོ་མགྲིན་པ་ཐུགས་ཀ་དང་། །ལྟེ་བ་གསང་བའི་གནས་ལྔ་རུ། །སྤྱི་བོར་བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ །དཀར་པོ་གཡས་པས་འཁོར་ལོ་གཡོན་ཐོད་ཁྲག །ཡུམ་ཡང་དཀར་མོ་ལ་འཁྱུད་པར། །གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་ཡུམ་ཡང་གཡས་འཁོར་ལོ། །གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ཉི་མའི་གདན། །རིགས་ལྔ་གནས་ལྔར་རིམ་པས་ཏེ། །ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེ། །ཕུར་བུ་རལ་གྲི་རྡོ་རྗེ་དང་། །གྲི་གུག་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་སྟེ། །གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་བཀངས་ནས་འཛིན། །རིགས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་ཆེན་མོ་བཞི། །དཀར་སེར་དམར་དང་ལྗང་གུའི་མདོག །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་སྟེ། །རལ་གྲི་ 25-15-5a གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་འཛིན། །གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ཡབ་ལ་སྟོབ། །ཕྱོགས་བཅུར་ཧཱུྃ་གི་ས་བོན་ལས། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཅུ། །སྲུང་དང་ཟློག་པའི་ལས་བྱེད་པ། །ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་། །ཐོ་བ་ལྕགས་ཀྱུ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །དཀར་ནག་སྲུང་ཟློག་ཚུལ་གྱིས་བསྒོམ། །ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿའི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །བདུད་བཞིའི་སྒོ་གཅོད་ཆེན་མོ་བཞི། །དཀར་སེར་དམར་ལྗང་འཇིགས་པའི་སྐུ །ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་མ། །ཀུན་ཀྱང་དུར་ཁྲོད་ཆས་ལྡན་ཞིང་། །འོད་ཟེར་ཉི་མ་འབུམ་ལས་ལྷག །འཇིགས་དུས་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འདྲ། །འཇིགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་འཇིགས་པར་བྱེད། །ཏིང་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ལྟར་བསྒོམ། །རང་བཞིན་གནས་ནས་ཡེ་ཤེས་པ། །ཛཿདང་ཧཱུྃ་དང་བཾ་དང་ཧོཿས། །སྤྱན་དྲངས་དགུག་གཞུག་བརྟན་དང་དགྱེས། །གཉིས་མེད་རོལ་པའི་རྣམ་པར་བསྟིམ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་པདྨ་དང་། །ཉི་མ་ཟླ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བྱས་ནས་ནི། །འོད་འཕྲོས་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་པ། །སྤྱན་དྲངས་དབང་བསྐུར་འོད་དཔག་མེད་པས་དབུ་ཡང་བརྒྱན། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་རྫོགས་བསྒོམ། །ཡ་མཚན་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཡི། །ད

Chinese

鹫鸟大鹏王, 怖畏金目之王盘旋。 具轮炽燃之翅膀, 利刃匕首满布其上。 吞噬毒蛇为食, 三眼闪耀日月光辉。 具天铁之角与喙爪, 遍满虚空一切界。 由种子字(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:大悲心)所生之, 大母具光威猛身。 一面二臂持轮与, 颅血供养为主尊。 以贱族之龙与颅骨, 庄严头顶、足部与关节。 毒发如墨般浓密, 每根发梢之上, 皆以珍宝善为庄严。 眼流血泪鼻喷烟, 欢喜围绕大威德身。 于顶、喉、心、 脐、密五处, 顶上为佛陀黑汝迦(Buddha Heruka), 白色右持轮,左持颅血。 明妃亦白相拥抱, 右屈左伸,明妃右持轮, 左手颅血置于日垫上。 五部依次于五处, 四方四隅一切处。 金刚童子(Vajrakumara)阎魔敌(Yamantaka), 大力金刚手(Vajrapani)黑怙主(Mahakala)。 橛、剑、金刚杵与, 钺刀持于右手中, 左手持满盛颅血。 四部空行母(Dakini), 白黄红绿四色。 金刚、宝、莲花, 宝剑持于右手中, 左手颅血敬献于父。 于十方,由种子字(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:忿怒)所生, 十尊大忿怒明王, 行守护与回遮之业。 手持金刚杵、铃, 锤、钩执于手中。 观想黑白守护与回遮之相。 由(藏文:ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ,梵文天城体:जः हुं बं होः,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ baṃ hoḥ,汉语字面意思:迎请、融入、束缚、欢喜)之光芒收放, 关闭四魔之门四大母。 白黄红绿威猛身, 铁钩、索、铁链、铃女。 皆具尸林之装束, 光芒胜过亿万日。 怖畏之时如劫末之火, 令诸怖畏者亦生畏惧。 如是观想三摩地坛城。 自性处所之智慧尊, 以(藏文:ཛཿ,梵文天城体:जः,梵文罗马拟音:jaḥ,汉语字面意思:迎请)、(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:融入)、(藏文:བྃ,梵文天城体:बं,梵文罗马拟音:baṃ,汉语字面意思:束缚)、(藏文:ཧོཿ,梵文天城体:होः,梵文罗马拟音:hoḥ,汉语字面意思:欢喜), 迎请、勾招、安住且令喜悦。 融入无二游戏之相。 于身语意之莲花与, 日月之座垫上。 以(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:身)、(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:语)、(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:意)加持身语意, 放光迎请一切诸佛, 灌顶,无量光佛(Amitabha)亦为之严顶。 观想圆满诸佛之坛城。 稀有且极为了不起之, 此法如是。

English

The Garuda King of Birds, The terrifying King with golden, swirling eyes. With wings ablaze with wheels, Filled with weapons, swords, and daggers. Consuming venomous snakes as food, Three eyes blazing with the radiance of the sun and moon. Possessing horns and claws of meteoric iron, Filling all realms of space. Born from the seed syllable (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:Great compassion), The Great Mother, radiant and terrifying in form. One face, two arms holding a wheel and, Offering skull blood to the main deity. Adorned with outcast nagas and skulls, At the head, feet, and joints. Venomous hair dark as the night, Each strand of hair, Well-adorned with precious jewels. Blood dripping from the eyes, smoke billowing from the nostrils, Joyfully embracing the Great Glorious One. At the crown of the head, throat, heart, Navel, and secret five places, At the crown, Buddha Heruka, White, right hand holding a wheel, left holding skull blood. The consort also white, embracing, Right leg bent, left leg extended, the consort's right hand holding a wheel, Left hand holding skull blood on a sun cushion. The five families in order at the five places, In all directions and intermediate directions. Vajrakumara, Yamantaka, Mahakala Vajrapani. Phurba, sword, vajra, and, Kartrika held in the right hands, The left hands holding skull cups filled. The four great Dakinis of the families, White, yellow, red, and green in color. Vajra, jewel, lotus, Swords held in the right hands, The left hands offering skull blood to the father. In the ten directions, from the seed syllable (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Wrath), Ten great wrathful kings, Performing the actions of protection and repulsion. Holding vajra and bell, Hammer and hook in their hands. Meditate on the manner of white and black protection and repulsion. From the emanation and absorption of (藏文:ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ,梵文天城体:जः हुं बं होः,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ baṃ hoḥ,汉语字面意思:Invite, Merge, Bind, Joy), The four great ones who close the doors of the four maras. White, yellow, red, and green, terrifying forms, Hook, noose, chain, and bell-woman. All adorned with charnel ground attire, Rays of light exceeding a billion suns. At the time of terror, like a firestorm at the end of an eon, Terrifying even the assemblies of the terrifying. Meditate on the samadhi mandala in this way. The wisdom beings from their natural abode, With (藏文:ཛཿ,梵文天城体:जः,梵文罗马拟音:jaḥ,汉语字面意思:Invite), (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Merge), (藏文:བྃ,梵文天城体:बं,梵文罗马拟音:baṃ,汉语字面意思:Bind), (藏文:ཧོཿ,梵文天城体:होः,梵文罗马拟音:hoḥ,汉语字面意思:Joy), Invite, hook, stabilize, and delight. Absorb into the aspect of non-dual play. Upon the lotus and, Sun and moon cushions of body, speech, and mind. Bless body, speech, and mind with (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Body), (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:Speech), (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Mind). Emanate light, invite all the Buddhas, Empower, and Amitabha also adorns the crown. Meditate on the perfectly complete mandala of the Buddhas. This is wondrous and exceedingly marvelous, Thus it is. -------------------------------------------------------------------------------- ཀྱིལ་འཁོར་ 25-15-5b