Tibetan
ཧཱུྃ་སྒྲའི་གླུ་ལེན་འདུས་པ་འཁྲུགས། །རྣལ་འབྱོར་གླུ་ལེན་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། །གླུ་དྲུག་བདེ་ལྡན་ལྟ་བར་བཞག །ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཁྲོས་པའི་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འབར། །སྐུ་སྟོད་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ལ། །སྐུ་སྨད་གནམ་ལྕགས་དབལ་དྲག་ལྡན། །བ་སྤུ་སྐྱེས་པ་ཕུར་པའི་དབྱིབས། ཁྱུང་གི་གཤོག་འབེབ་ཤ་ར་ར། །གཤོག་པའི་འུར་སྒྲས་ཁམས་གསུམ་གང་། །ཐུགས་ཆོམ་རི་རབ་འབུམ་སྙིལ་སྐད། །ཐུགས་རྗེའི་བྲོ་བརྡུང་སྤྲིན་ཕུང་བསྡུས། ཁྲོ་བོའི་བྲོ་བརྡུང་དྲག་བྱེད་འདུལ། །དཔལ་གྱི་བྲོ་བརྡུང་བདུད་དཔུང་འཇོམས། །ཡུམ་ཆེན་བྲོ་བརྡུང་དཔའ་བོ་རྒྱས། །རྣལ་འབྱོར་བྲོ་བརྡུང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། །ལས་ཀྱི་བྲོ་བརྡུང་ཕོ་ཉ་འགྱེད། །གླུ་ཡང་དྲུག་ལ་བྲོ་ཡང་དྲུག །འགྲོ་དྲུག་འཁོར་བའི་རྒྱུན་བཅད་ནས། །མཁའ་དབྱིངས་བདེ་ཆེན་དབྱིངས་སུ་སྦྱོར། །འདི་ནི་མ་སྲིང་དངོས་གྲུབ་ཡིན། །འདི་ནི་ཁྲོ་བོའི་སྟངས་སྟབས་ཡིན། །འདི་ནི་ཕོ་ཉའི་ལོངས་སྤྱོད་ཡིན། །འདི་ནི་རྣལ་ 25-15-14b འབྱོར་ལྟ་སྤྱོད་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་བྲོ་བརྡུང་རྒྱུན་མི་བཅད། །དགྲ་བགེགས་ཐལ་བར་བརླག་པའི་བྲོ། །བདུད་དཔུང་ཕྱེ་མར་འཐག་པའི་བྲོ། །རྒྱུད་དྲུག་གནས་སུ་གཅོད་པའི་བྲོ། ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པའི་བྲོ། །སྟོང་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་བྲོ། །གདུག་པ་གཏན་ནས་བརླག་པའི་བྲོ། །ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་སོགས་ནས། ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ། པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ། བཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ། མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོཾ་སུཾ་བྷ་ནི་སུཾ་བྷ་སོགས་ནས། བིདྱཱ་རཱ་ཛཱ་ཡ་སྟྭམྦྷ་རཀྴ་ནན། ཨོཾ་ལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སྟྭམྦྷ་ཡ་ནན། ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཀུན་འགྲུབ་ཅིང་། །ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་འབྲས་བུ་ནི། །རྒྱས་འགྱུར་སྨིན་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །བདེ་གཤེགས་དྲེགས་པ་སྒྲོལ་བའི་རྒྱུད་ལས་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པ་བྲོ་དང་གླུའི་རིམ་པའོ། །དེ་ནས་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་མཆོད་བསྟོད་ཅི་རིགས་པ་བྱ། དེ་ནས་ལྷག་མ་གཏོང་བ་ནི། ལྷག་མ་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐའ་ལ་བསྐོར་བའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པ་ནི་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ། དཔལ་ཆེན་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །གནས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྲུང་བྱེད་པ། །དམ་ཅན་ཕོ་མོའི་ཚོགས་བཅས་རྣམས། །འཇིགས་སུ་རུང་བའི་གཟུགས་སྟོན་ཅིང་། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྒྲ་སྒྲོག་པ། །དཀྱིལ་ 25-15-15a འཁོར་མཐའ་མ་སྲུང་ཞིང་ཉུལ། །དམ་ཚིག་ལྡན་པའི་ཕོ་ཉ་རྣམས། །ཕུད་ལྷག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བསྟན་པ་སྲུངས། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་ལྷག་མ་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ནས་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པ་གཞན་ནས་ཁ་སྐོང་རྒྱས་པར་བྱས་ཀྱང་མི་འགལ། བསྡ
Chinese
吽 (藏文，种子字，hūṃ， 种子字) 的歌声汇聚激荡！瑜伽士歌唱以策励本誓！将六种歌观想于安乐之中！呸 (藏文，咒语，phaṭ， 摧破)！呸 (藏文，咒语，phaṭ， 摧破)！呸 (藏文，咒语，phaṭ， 摧破)！忿怒身色深蓝炽燃！上半身是伟大的忿怒尊！下半身具备金刚火焰之威！毛发竖立如金刚橛之形！如鹏鸟般振翅作响！振翅之声响彻三界！心间发出崩塌须弥山般的巨响！慈悲之舞汇聚云朵！忿怒之舞调伏凶猛之徒！光辉之舞摧毁魔军！本母之舞增长勇士！瑜伽士之舞策励本誓！事业之舞差遣使者！六种歌和六种舞！斩断六道轮回的延续！融入空性大乐的境界！ 这是空行母的成就！这是忿怒尊的姿态！这是使者的受用！这是瑜伽士的见行！因此，舞蹈不应间断！摧毁怨敌邪魔之舞！将魔军磨成粉末之舞！斩断六道轮回之舞！摄伏三界之舞！以威力压倒三千世界之舞！彻底摧毁恶毒之舞！ 赫利 (藏文，种子字，hrīḥ， 种子字) 莲花忿怒明王马头金刚吽 (藏文，种子字，hūṃ， 种子字)！ 嗡 (藏文，梵文天城体，oṃ， 皈依) 马头金刚莲花忿怒等等， 匝咧吽 (藏文，种子字，hūṃ， 种子字) 啪 (藏文，咒语，phaṭ， 摧破)！息灾！增益！怀爱！诛灭吽 (藏文，种子字，hūṃ， 种子字) 吽 (藏文，种子字，hūṃ， 种子字) 吽 (藏文，种子字，hūṃ， 种子字) 啪 (藏文，咒语，phaṭ， 摧破)！啪 (藏文，咒语，phaṭ， 摧破)！啪 (藏文，咒语，phaṭ， 摧破)！ 嗡 (藏文，梵文天城体，oṃ， 皈依) 松巴尼松巴等等， 明王令镇伏！ 嗡 (藏文，梵文天城体，oṃ， 皈依) 蓝 (藏文，种子字，lāṃ， 地界) 吽 (藏文，种子字，hūṃ， 种子字) 蓝 (藏文，种子字，lāṃ， 地界) 令镇伏！ 息增怀诛一切成就，所有事业之果，增长成熟毫无疑问！《调伏善逝傲慢之续》中，苦行之行为，舞蹈和歌唱的次第。之后是结尾的仪轨：对诸天众进行供养和赞颂。之后是布施残食：加持残食后，在坛城周围向诸天众布施，念诵： 吽 (藏文，种子字，hūṃ， 种子字)！ 威猛炽燃的坛城中， 居住于此坛城守护者， 具誓男女众眷属， 示现可怖之身形， 发出胜利之声响， 坛城内外巡逻守护， 具誓约的使者们， 请享用此残食供品， 护持三宝之教法， 成就所托付的事业！ 如此布施残食。之后，关于遣散等，可以从其他地方补充完善，也没有冲突。完毕！
English
The gathering resounds with the song of Hūṃ! Yogis sing to inspire their vows! Contemplate the six songs in bliss! Phaṭ! Phaṭ! Phaṭ! The wrathful form is deep blue and blazing! The upper body is that of a great wrathful deity! The lower body possesses the fierce power of a vajra flame! The hair stands on end in the shape of a phurba (ritual dagger)! Like a garuda flapping its wings! The sound of flapping wings fills the three realms! The heart emits a sound like the collapse of Mount Sumeru! The dance of compassion gathers clouds! The wrathful dance subdues the fierce! The glorious dance destroys the armies of demons! The great mother's dance increases heroes! The yogi's dance inspires vows! The dance of action dispatches messengers! Six songs and six dances! Cutting off the continuation of the six realms of samsara! Merging into the realm of emptiness and great bliss! This is the accomplishment of the Ḍākinīs! This is the posture of the wrathful deity! This is the enjoyment of the messengers! This is the view and conduct of the yogis! Therefore, the dance should not be interrupted! The dance that destroys enemies and obstacles! The dance that grinds the armies of demons into powder! The dance that severs the six realms of existence! The dance that subjugates the three realms! The dance that overwhelms the three thousand worlds with power! The dance that utterly destroys malice! Hrīḥ Padmāntakṛtahaya grīva hūṃ! Oṃ haya grīva padma krodhī, etc., Cale hūṃ phaṭ! Śāntiṃ kuru! Puṣṭiṃ kuru! Vāśaṃ kuru! Māraya hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ! Oṃ sumbhani sumbha, etc., Vidyārājāya stvambha rakṣa nan! Oṃ laṃ hūṃ laṃ stvambhāya nan! Accomplishing all peaceful, increasing, magnetizing, and wrathful actions, the result of all activities will undoubtedly increase and mature! In the Tantra of Subduing the Pride of the Sugatas, the practice of asceticism is the sequence of dance and song. Then comes the concluding ritual: Offerings and praises are made to the assembly of deities. Then comes the offering of leftovers: After blessing the leftovers, they are offered to the assembly of deities around the mandala, reciting: Hūṃ! In this glorious and blazing mandala, those who dwell here, the protectors of the mandala, the oath-bound male and female retinues, displaying terrifying forms, uttering victorious sounds, patrolling and guarding the mandala, inside and out, oath-bound messengers, please accept these leftover offerings, protect the doctrine of the Three Jewels, accomplish the entrusted tasks! Thus, the leftovers are offered. Afterwards, regarding the dispersal, etc., it can be supplemented and elaborated from other sources without conflict. Finished! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ུས་པ་བྱེད་ན། ཨོཾ། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་སླད་དུ། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་པ་དང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ལྷ་ཚོགས་རང་ལ་བསྡུས་ནས་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །འདི་ལ་རྟ་བྲོ་དང་། ཕྲན་ཚེགས་ཀྱི་རིམ་པ་མེད་ཀྱང་ལས་བྱང་གཞན་དག་དང་འདྲ། ཡང་ན་གཏོར་མ་བཏང་བའི་རྗེས་སུ་གཏོར་སྣོད་ཁ་སྦུབས་ཏེ་གོང་གི་རྟ་བྲོ་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྟ་མཆོག་ཆེན་པོའི་ལས་བྱང་ཅུང་ཟད་བསྒྲིགས་པ་རྫོགས་སོ། །དྲེགས་པ་འཇོམས་མཛད་ཉི་མ་འབུམ་ལས་ལྷག་པའི་འོད་ཟེར་མངའ་བ་ཡི། །རྟ་མཆོག་ཆེན་པོའི་ལས་བྱང་ཡོངས་སུ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་མེ་ལོང་འདི། །བསོད་ནམས་རྣམ་དག་ཆེན་པོའི་དཔལ་ལས་གྲུབ་པའི་བློ་གསལ་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བསྐུལ་བའི་དོན་དུ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱས་རྣམ་པར་སྦྱར་བའོ། །དགེའོ།། །།
Chinese
这样祈祷：'嗡，您成办一切众生的利益，赐予顺应的成就，祈请您前往法界，从法界中，为了众生的利益，祈请您再次降临。' 念诵百字明。之后，将本尊收回自身，修习圆满次第。此仪轨虽然没有马舞和细节次第，但与其他事业仪轨相似。或者，在布施食子之后，将食子器皿倒扣，进行之前的马舞。世尊吉祥马头明王的事业仪轨略作整理完毕。为了以胜过百万太阳的光芒摧毁傲慢者，为了清晰地显现马头明王的事业仪轨，为了由纯净的福德所成就的智慧，应请求，自生金刚造此论。善哉！ 摧伏慢者，具足胜过百万日轮之光芒， 此乃明晰马头明王事业之明镜。 为成办由清净福德所生广大智慧， 应请而由让炯多杰（Rangjung Dorje）所著。
English
Pray thus: 'Om, may you accomplish all the benefits of sentient beings, grant the attainments that are in accordance, I beseech you to go to the Dharmadhatu, and from the Dharmadhatu, for the sake of the benefit of sentient beings, I beseech you to come again.' Recite the Hundred Syllable Mantra. After that, gather the deities back into oneself and meditate on the Completion Stage. Although this ritual does not have the horse dance and minor details, it is similar to other action rituals. Alternatively, after offering the Torma, turn the Torma container upside down and perform the previous horse dance. The action ritual of the Bhagavan Glorious Great Hayagriva, slightly arranged, is complete. Subduing the arrogant, possessing rays of light exceeding a million suns, This is a mirror that clearly reveals the activities of Hayagriva. To accomplish the vast wisdom born from pure merit, Written by Rangjung Dorje upon request. --------------------------------------------------------------------------------