Tibetan
་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང་། །ཡེ་ཤེས་སེམས་ 25-12-6b དཔའ་ཚོན་གང་བ། །དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཏིང་འཛིན་སེམས། །པད་ཟླར་དཀར་གསལ་ཧྲཱིཿཡིག་བསྒོམ། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་འགྲོ་ཀུན་གྱི། །སྒྲིབ་སྦྱངས་ཇོ་བོའི་གོ་འཕང་ལ། །བཀོད་ནས་ཚུར་འདུས་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ། །དེ་ནས་ཧྲཱིཿམཐར་སྔགས་ཕྲེང་གིས། །བསྐོར་བ་ལ་ནི་ཡིད་གཏད་དེ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱཪྻ་ཛྙཱ་ན་སཱ་ག་ར་བཻ་རོ་ཙ་ན་བྷཱུ་ཧ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ ཨརྷད་བྷྱཿ སམྱཀྶཾ་བུདྡྷེ་བྷྱཿ ན་མ་ཨཱཪྻ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་དྷ་ར་དྷ་ར། དྷི་རི་དྷི་རི། དྷུ་རུ་དྷུ་རུ། ཨིཊྚེ་ཝིཊྚེ། ཙ་ལེ་ཙ་ལེ། པྲ་ཙ་ལེ་པྲ་ཙ་ལེ། ཀུ་སུ་མེ་ཀུ་སུ་མ་ཝ་རེ། ཨི་ལི་མི་ལི་ཙི་ཏི་ཛྭ་ལ་མཱ་པ་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ཚར་གཅིག །ཏདྱ་ཐཱ་མན་ཆད་བརྒྱ་དང་བདུན་བཟླའོ། །དེ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་བྱ་བ་ནི། །རྡུལ་ཚོན་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དམིགས་ནས། །ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་སོགས། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿཡིག་ལས། །བྷྲཱུྃ་དཀར་འོད་ལྔ་ལྡན་པ་ཞིག །མཆེད་དེ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གཞལ་མེད་ཁང་། །གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་ཅན། །མཚན་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་ལྟེ་བ་རུ། །རིན་ཆེན་མཛེས་ཁྲི་པདྨ་དང་། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉ་རྒྱས་གྱུར། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི། །མེ་ 25-12-7a ཏོག་ཚོམ་བུ་གཅིག་བཞག་སྟེ། །ངག་ཏུ་ཧྲཱིཿཞེས་བརྗོད་པ་ལས། །གདན་སྟེང་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་ལྟ་བུར་དཀར། །བཅུ་གཅིག་ཞལ་ཅན་རྩ་ཞལ་དཀར། །གཡས་ལྗང་གཡོན་དམར་དེ་ཡི་སྟེང་། །ཞལ་གསུམ་ལྗང་དམར་དཀར་བ་འོ། །དེ་སྟེང་དམར་དཀར་ལྗང་བའི་མདོག །དེ་རྣམས་ཞི་ཞལ་འཛུམ་མདངས་ཅན། །དེ་སྟེང་ཁྲོ་བོའི་ཞལ་ནག་པོ། །མཆེ་གཙིགས་སྤྱན་གསུམ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན། །རལ་པ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས། །དེ་ཡི་སྤྱི་བོར་ཞི་ཞལ་དམར། །རྒྱན་སྤངས་གཙུག་ཏོར་མགུལ་པར་བཅས། །ཕྱག་སྟོང་ལས་ནི་རྩ་ཕྱག་བརྒྱད། །དང་པོའི་ཕྱག་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར། །གཉིས་པ་བགྲང་ཕྲེང་པདྨ་བསྣམས། །གསུམ་པ་མཆོག་སྦྱིན་སྤྱི་བླུགས་ཏེ། །ཐ་གཉིས་འཁོར་ལོ་མདའ་གཞུ་འཛིན། །ལྷག་མའི་ཕྱག་ནི་དགུ་བརྒྱ་དང་། །དགུ་བཅུ་གོ་གཉིས་མཆོག་སྦྱིན་མཛད། །ཕྱག་ཀུན་མཐིལ་ན་སྤྱན་རེས་མཚན། །ཕྱག་རྣམས་དབུ་ཡི་གཙུག་ཏོར་དང་། །པུས་མོའི་ལྷ་ངར་མི་འདའ་མཛེས། །རི་དྭགས་ལྤགས་པས་ནུ་གཡོན་བཀབ། །དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །ལང་ཚོར་བབ་ཅིང་ཟླ་འོད་འཕྲོ། །ཞབས་གཉིས་པད་ཟླར་བཞེངས་སྟབས་བཞུགས། །ཕྱོགས་བཞིའི་པདྨ་འདབ་མ་བཞིའི། །ཤར་དུ་ཧཱུྃ་ལས་མི་བསྐྱོད་པ། །སྔོན་པོ་ས་
Chinese
于心间莲月之上， 智慧勇识充满。 其心间禅定心， 莲月上观想白色明亮“舍”（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心种子字）。 由此放光照耀一切众生， 净除业障，安置于圣尊之果位， 然后收回融入“舍”。 之后，专注于“舍”字周围的咒语链， 皈依三宝！皈依圣妙智海胜观王如来！如来！应供！正等觉！ 皈依一切如来！应供！正等觉！ 皈依圣观自在菩萨！菩萨！摩诃萨！大悲者！ 即说咒曰：嗡 达ra 达ra，地日 地日，度如 度如，伊喋 维喋，杂咧 杂咧，札杂咧 札杂咧，古苏美 古苏玛 瓦热，伊利 米利 杂地 卓拉 玛 巴 纳 雅 梭哈！ 念诵一遍。 从‘即说咒曰’开始念诵一百零七遍。 之后，进行前置观想： 专注于彩沙坛城， 嗡 梭巴瓦等。 从自己心间的“舍”字， 放射出一个白色“种”（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字），具有五种光芒， 扩展并融入光中， 从中显现出由各种珍宝组成的， 大解脱的无量宫殿， 四方形，四门，带阶梯， 具足一切特征，在中心， 有珍宝庄严的宝座、莲花和， 满月之轮。 之后，在坛城中央， 放置一簇火焰， 口中念诵“舍”， 在座垫上，观想圣观世音， 如秋月般洁白。 具有十一面，根本面为白色， 右侧绿色，左侧红色，其上， 三面为绿、红、白色。 其上为红、白、绿三色， 这些面容安详，带有微笑。 其上为忿怒的黑色面容， 龇牙咧嘴，三眼，带有忿怒的皱纹， 红黄色的头发向上竖立。 其头顶为安详的红色面容， 无饰，带有顶髻和颈部。 在千手中，根本八手， 第一双手合掌， 第二手持念珠和莲花， 第三手施予胜妙和甘露， 后两手持法轮、弓箭， 其余九百， 九十二只手施予胜妙印。 所有手掌中心都有眼睛， 所有手臂都装饰着头顶和， 膝盖的装饰。 以鹿皮覆盖左乳， 以丝绸和珍宝装饰， 青春焕发，散发月光， 双足立于莲月之上。 在四个方向的莲花四瓣上， 东方为由“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：忿怒种子字）字所化的不动明王， 蓝色，
English
Upon a lotus and moon in the heart, Filled with wisdom and bravery. In its heart, the mind of meditative concentration, On a lotus and moon, meditate on a white and clear 'Hrih' (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：seed syllable of great compassion). From it, light radiates, illuminating all beings, Cleansing obscurations, placing them on the state of Jowo, Then gathering back, dissolving into 'Hrih'. Then, focusing on the mantra garland surrounding the 'Hrih', Namo Ratna Trayaya! Nama Arya Jnana Sagara Vairocana Bhu Raja ya! Tathagataya! Arhate Samyaksambuddhaya! Nama Sarva Tathagatebhyah! Arhadbhyah! Samyaksambuddhebhyah! Nama Arya Avalokiteshvaraya! Bodhisattvaya! Mahasattvaya! Mahakarunikaya! Tadyatha! Om Dhara Dhara! Dhiri Dhiri! Dhuru Dhuru! Itte Vitte! Chale Chale! Prachale Prachale! Kusume Kusuma Vare! Ili Mili Chiti Jvala Mapanaya Svaha! Recite this once. Recite from 'Tadyatha' one hundred and seven times. Then, the visualization of the front generation: Focusing on the colored sand mandala, Om Svabhava, etc. From the 'Hrih' syllable in one's own heart, A white 'Bhrum' (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable) with five lights, Emanates and dissolves into light, From which appears a great liberation immeasurable palace, Square, with four doors and steps, Complete with all characteristics, in the center, A precious, beautiful throne, a lotus, and A fully illuminated moon disc. Then, in the center of the mandala, Place a cluster of flames, Saying 'Hrih' with the mouth, On the seat, visualize the noble Avalokiteshvara, White like an autumn moon. With eleven faces, the root face white, The right green, the left red, above them, Three faces of green, red, and white. Above them, colors of red, white, and green, All these peaceful faces with smiling countenances. Above them, a wrathful black face, Baring fangs, with three eyes and wrathful wrinkles, Reddish-yellow hair blazing upwards. On its crown, a peaceful red face, Unadorned, with a topknot and neck. Out of the thousand hands, the root eight hands, The first two hands joined in prayer, The second holding a rosary and a lotus, The third bestowing supreme gifts and nectar, The last two holding a wheel and a bow and arrow, The remaining nine hundred, Ninety-two hands making the supreme giving mudra. In the palm of each hand is marked with an eye, All the hands are adorned with the crown of the head and, The decorations of the knees. The left breast is covered with a deer skin, Adorned with silk and precious jewels, Radiant with youth and emitting moonlight, Standing on a lotus and moon in a standing posture. On the four petals of the lotus in the four directions, In the east, Akshobhya, transformed from 'Hum' (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：wrathful seed syllable), Blue, -------------------------------------------------------------------------------- གནོན་ 25-12-7b