Tibetan
大寶伏藏TD944ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བཅུ་གཅིག་ཞལ་གྱི་སྨྱུང་བར་གནས་པའི་ཆོ་ག་སྙིང་པོར་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ། །ཐུགས་ཆེན་དཔལ་མོ་ལུགས། སྨྱུང་ཆོག ། 25-12-1a ༄༅། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བཅུ་གཅིག་ཞལ་གྱི་སྨྱུང་བར་གནས་པའི་ཆོ་ག་སྙིང་པོར་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ། །ཐུགས་ཆེན་དཔལ་མོ་ལུགས། སྨྱུང་ཆོག ། ༄༅། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བཅུ་གཅིག་ཞལ་གྱི་སྨྱུང་བར་གནས་པའི་ཆོ་ག་སྙིང་པོར་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ། ། 25-12-1b རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ལ་བཏུད་ནས། །ཇོ་བོ་དེར་བསྟེན་སྨྱུང་གནས་ཀྱི། །སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱོང་བའི་ཆོ་ག་བཤད། །དཔྱིད་ཟླ་ཐ་ཆུང་ས་ག་ཟླའི། །ཚེས་གཅིག་བརྒྱད་དང་བཅུ་བཞི་སོགས། །བཟང་པོའི་དུས་སུ་རྟེན་གྱི་དྲུང་། །འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི། །དེ་མཐར་ཉེར་སྤྱོད་དཀར་གཏོར་དང་། །མདུན་ངོས་བུམ་པ་གཟུངས་རིང་གིས། །བགེགས་བསྐྲད་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བཤམ། །དེ་ནས་སྔ་དྲོ་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། །སྐྱབས་སེམས་བྱས་རྗེས་བླ་མ་འམ། །རྟེན་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི། །འདུ་ཤེས་བཞག་ལ་དེ་ཡི་དྲུང་། །གསོ་སྦྱོང་བླངས་ལ་བསྲུང་སྙམ་པའི། །བསམ་པ་དྲགས་པོས་འདི་ལྟར་ལེན། །ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས། རྟ་ཅང་ཤེས་ལྟ་བུ། གླང་པོ་ཆེན་པོ། བྱ་བ་བྱས་ཤིང་། བྱེད་པ་བྱེད་པ། ཁུར་བོར་བ། བདག་གི་དོན་རྗེས་སུ་ཐོབ་པ། སྲིད་པ་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཡོངས་སུ་ཟད་པ། ཡང་དག་པའི་བཀའ། ལེགས་པར་རྣལ་པར་གྲོལ་བའི་ཐུགས། ལེགས་པར་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཤེས་རབ་ཅན་དེ་དག་གིས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར་དང་། ཕན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། གྲོལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། མུ་གེ་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། ནད་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ 25-12-2a ཕྱིར། གསོ་སྦྱོང་ངེས་པར་བླངས་པ་དེ་བཞིན་དུ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་ཀྱང་། དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ། ཇི་སྲིད་སང་ཉི་མ་མ་ཤར་གྱི་བར་དུ། གསོ་སྦྱོང་ངེས་པར་ཡང་དག་པར་བླང་བར་བགྱི་འོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བཟླས་པའི་རྗེས། དེང་ནས་སྲོག་གཅོད་མི་བྱ་ཞིང་། །གཞན་གྱི་ནོར་ཡང་བླང་མི་བྱ། །འཁྲིག་པའི་ཆོས་ཀྱང་མི་སྤྱད་ཅིང་། །རྫུན་གྱི་ཚིག་ཀྱང་མི་སྨྲ་འོ། །སྐྱོན་ནི་མང་པོ་ཉེར་བརྟེན་པའི། །ཆང་ནི་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བྱ། ཁྲི་སྟན་ཆེ་མཐོ་མི་བྱ་ཞིང་། །དེ་བཞིན་དུས་མ་ཡིན་པའི་ཟས། །དྲི་དང་ཕྲེང་བ་དང་ནི་རྒྱན། །གར་དང་གླུ་སོགས་སྤང་བར་བྱ། །ཇི་ལྟར་དགྲ་བཅོམ་རྟག་ཏུ་ནི། །སྲོག་གཅོད་ལ་སོགས་མི་བྱེད་ལྟར། །དེ་བཞིན་སྲོག་གཅོད་ལ
Chinese
大宝伏藏TD944《十一面观音斋戒仪轨精要》。 大悲功德母法系，斋戒仪轨。 顶礼一切诸佛之慈悲藏，观世音自在，依止上师，讲述此清净罪障之斋戒仪轨。 于春季末月或萨嘎月（藏历四月）之初一、初八、十四等吉祥日，于本尊前，绘制八瓣莲花坛城。 坛城外围陈设供品、白色食子，前方安置装有长咒的宝瓶，如通常仪轨般驱逐邪魔。 之后，清晨沐浴，皈依发心后，观想上师或本尊为大悲观世音，于其前，以强烈的守护之心受持斋戒，如是念诵： ‘如昔之如来、应供、正等觉，如良马、如大象，已作当做，重担已舍，已获自利，诸有永尽，善说，善解脱心，善解脱慧者，为利乐一切有情，为作饶益，为得解脱，为无饥馑，为无疾病，为圆满菩提分法，为证得无上正等菩提。 如是受持斋戒，我某某亦如是，从此时起，乃至明日太阳升起之前，如是受持斋戒。’如是念诵三遍后： ‘从今起，不杀生，不偷盗，不行淫，不妄语，舍弃诸多过患之酒，不坐高广大床，同样地，不食非时食，舍弃香、鬘、装饰，歌舞等。’ ‘如阿罗汉恒常不杀生等，如是，我亦不杀生等。’
English
Great Treasure Collection TD944: The Essential Eleven-Faced Avalokiteśvara Fasting Ritual. Great Compassionate Glorious Mother Tradition, Fasting Ritual. Homage to the treasury of compassion of all Buddhas, Avalokiteśvara. Relying on the Guru, I will explain this fasting ritual for purifying sins and obscurations. On auspicious days such as the first, eighth, or fourteenth of the last spring month or Saga month (Tibetan April), in front of the support, draw an eight-petaled lotus mandala. Around the mandala, arrange offerings and white tormas. In front, place a vase containing a long mantra. Banish obstacles as in the common ritual. Then, in the morning, take a bath, take refuge and generate bodhicitta. Visualize the Guru or the support as Great Compassionate Avalokiteśvara. In front of them, with a strong intention to keep the vows, take the vows, reciting: 'Just as the Tathāgatas, Arhats, Samyaksaṃbuddhas of the past, like good horses, like great elephants, have done what needed to be done, are doing what needs to be done, have abandoned their burdens, have attained their own benefit, have completely exhausted all existences, with well-spoken words, with minds well liberated, with wisdom well liberated, for the benefit of all sentient beings, for the sake of benefiting, for the sake of liberating, for the sake of being without famine, for the sake of being without disease, for the sake of perfecting the factors of enlightenment, for the sake of attaining unsurpassed perfect enlightenment, just as they have taken the vows, so too, I, so-and-so, from this time until the sun rises tomorrow, will take the vows perfectly.' Repeat this three times. 'From today onwards, I will not kill, I will not steal, I will not engage in sexual activity, I will not lie, I will abandon alcohol, which is the basis of many faults, I will not sit on high and large beds, and likewise, I will not eat untimely food, I will abandon scents, garlands, ornaments, dancing, and singing.' 'Just as the Arhats always do not kill, etc., so too, I will not kill, etc.' --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་སོགས་སྤང་། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །སྡུག་བསྔལ་མང་དཀྲུགས་སེམས་ཅན་རྣམས། །སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་བར་ཤོག །ཅེས་ཀྱང་ལན་གསུམ་བརྗོད་བྱས་ནས། ཨོཾ་ཨ་མོ་གྷ་ཤཱི་ལ། སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར། བྷ་ར་བྷ་ར། མ་ཧཱ་ཤུདྡྷ་སཏྭ། པདྨ་བི་བྷུ་ཥི་ཏ་བྷུ་ཛ། དྷ་ར་དྷ་ར། ས་མནྟ། ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླ ། དེ་ནས་ཚོགས་གསག་རིམ་པ་ནི། སེམས་ཅན་བདེ་དང་ལྡན་པ་དང་། །དེ་བཞིན་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་ཞིང་། །སྡུག་བསྔལ་མེད་པའི་བདེ་རྒྱས་ཏེ། །བཏང་སྙོམས་གནས་ལ་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག །གནས་ཁང་ 25-12-2b རིན་ཆེན་ས་གཞི་ལ། །མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པར། །རང་ཉིད་ཇོ་བོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་དཀྱིལ་སྟེང་། །ཧྲཱིཿདཀར་བཅས་པ་ལམ་གྱིས་བསྒོམ། །དེ་དག་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ། །རིན་ཆེན་མཛེས་ཁྲི་པད་ཟླའི་གདན། །ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་གསལ་བར་གྱུར། །རང་གི་སྙིང་ཁའི་ཧྲཱིཿཡིག་ལས། །འོད་འཕྲོས་རྩ་བའི་བླ་མ་ནི། །འཕགས་པའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་པ། །གདན་གྱི་ལྟེ་བར་བཞུགས་པར་བསམ། །ཕྱོགས་བཞིར་རིགས་བཞིའི་མཐའ་སྐོར་དུ། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཉན་རང་དང་། །ཆོས་སྲུང་ལ་སོགས་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །དེ་དག་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ། །བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་མ་ལུས་བཞུགས། །རྡུལ་སྙེད་ལུས་སྤྲུལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རྩ་བ་སྟེ། །བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྗེ་བཙུན་ཐུགས་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་སྤྱན་རས་གཟིགས། །དགེ་སློང་དཔལ་མོ་པཎ་ཆེན་ཟླ་གཞོན་ཞབས། །ཡེ་ཤེས་བཟང་པོ་བལ་པོ་པེ་ཉ་བ། །བྱང་སེམས་ཟླ་རྒྱལ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གྲུབ་ཐོབ་ཉི་ཕུག་འཁྲུལ་ཞིག་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ། །ཞང་སྟོན་དགྲ་འཇིགས་མཁན་ཆེན་རྩི་འདུལ་བ། །བདེ་བ་ཅན་པ་བྱང་སེམས་ཆུ་བཟང་པ། །ཤེས་རབ་འབུམ་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། 25-12-3a རྒྱལ་སྲས་ཐོགས་མེད་གཉགས་ཆེན་བསོད་ནམས་དབང་། །གཉགས་དབོན་བསོད་བཟང་འཕགས་ཆེན་བསོད་ནམས་དར། །བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་གྲགས་པ་བསོད་ནམས་དང་། །ཀུན་དགའ་མཆོག་གྲུབ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རིང་པ། །ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ་བཀྲ་ཤིས་ཕུན་ཚོགས་ཞབས། །ཤཱཀྱ་བསྟན་འཕེལ་ཕུན་ཚོགས་རྣམ་པར་རྒྱལ། །ངག་དབང་ཆོས་དཔལ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ཁ་རག་སྒོམ་ཆེན་ཕུན་ཚོགས་མཚན་ཅན་དང་། །ཞྭ་ལུ་མཁན་ཆེན་ཀུན་དགའ་མཁྱེན་རབ་དབང་། །བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ་སོགས། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡང་ན། རྒྱལ་སྲས་ཐོགས་མེད་བྱང་རྩེ་བུདྡྷ་ཤྲཱི། །ཀུན་དགའ་བཟང་པོ་མུས་ཆེན་སངས་རྒྱས་འཕེལ། །གོ་རམ་ཀོང་ཆེན་མཁན་ཆེན་ཆོས་གྲགས་པ། །བློ་ག
Chinese
等等都要断除。愿我迅速获得无上菩提！愿那些饱受痛苦折磨的众生，从轮回的苦海中解脱出来！' 这样念诵三遍。 然后念诵：'嗡 阿摩伽 希拉，桑巴Ra 桑巴Ra，巴Ra 巴Ra，玛哈 希达 萨埵，贝玛 毕布西达 布杂，达Ra 达Ra，萨曼达，阿瓦洛吉 德 吽 帕 梭哈。' 念诵二十一遍。 接下来是积聚资粮的次第：愿众生皆得安乐，愿众生远离痛苦，愿众生不离无苦之乐，愿众生安住于平等舍之中。 在珍宝的土地上，遍布着各种鲜花，自身观想为 怙主 观世音菩萨，在他的心间，有白色月轮，其上有白色 ཧྲཱིཿ （藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 汉语字面意思：种子字） 字，以此为道而修持。 在他们面前的虚空中，有珍宝庄严的宝座，莲花月轮的坐垫，广大而明亮。从自己心间的 ཧྲཱིཿ （藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 汉语字面意思：种子字） 字放出光芒，迎请根本上师，以圣者的形象，安住在坐垫的中央。 在四个方向，围绕着四部，诸佛、菩萨、声闻、缘觉和护法等，如云般密集。在他们上方的虚空中，安住着所有的传承上师。化现如微尘般众多的身体，恭敬地顶礼。 诸佛菩萨一切的化身，金刚持的自性，三宝的根本，我向所有的上师顶礼！ 至尊大悲怙主观世音菩萨，比丘 贝摩 班智达 月贤 尊者，耶谢桑波，尼泊尔人 贝雅瓦，以及菩萨 月王 等，我向你们顶礼！ 成就者 尼普， 堪钦 智谢 多吉嘉，香敦 扎吉，堪钦 孜度瓦，德瓦坚巴 菩萨 楚桑巴，谢饶 崩巴 等，我向你们顶礼！ 菩萨 托美， 聂千 索南旺，聂沃 索桑，帕千 索南达，索南坚赞，扎巴 索南，衮嘎 秋竹 等，我向你们顶礼！ 衮嘎 卓秋， 杰尊 多仁巴，衮嘎 宁波，扎西 彭措 尊者，夏迦 丹培，彭措 南嘉，阿旺 确贝 等，我向你们顶礼！ 卡热 贡钦 彭措 名字者，夏鲁 堪钦 衮嘎 钦饶旺，丹增 确嘉，图多 南嘉 等，我向所有的根本传承上师顶礼！ 或者：菩萨 托美， 绛泽 佛吉祥贤，衮嘎桑波， 穆钦 桑杰培，果让 贡钦， 堪钦 确扎巴， 洛果...
English
Etc., must be abandoned. May I quickly attain unsurpassed Bodhi! May all sentient beings tormented by suffering be liberated from the ocean of existence!' Recite this three times. Then recite: 'Om Amogha Shila, Sambhara Sambhara, Bhara Bhara, Maha Shuddha Sattva, Padma Bibhushita Bhuja, Dhara Dhara, Samanta, Avalokite Hum Phat Svaha.' Recite this twenty-one times. Next is the sequence of accumulating merit: May all sentient beings have happiness and its causes, May all sentient beings be free from suffering and its causes, May all sentient beings never be separated from the bliss of no suffering, May all sentient beings abide in equanimity, free from attachment and aversion. On a precious ground, adorned with various flowers, visualize yourself as Lord Avalokiteshvara (Chenrezig), in whose heart is a white moon disc, upon which is a white ཧྲཱིཿ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Meaning: Seed Syllable) syllable, meditate on this as the path. In the sky in front of them, there is a precious, beautiful throne, a lotus and moon cushion, vast, wide, and clear. From the ཧྲཱིཿ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Meaning: Seed Syllable) syllable in your heart, light radiates, inviting the root guru, in the form of a noble being, to sit in the center of the cushion. In the four directions, surrounding the four classes, Buddhas, Bodhisattvas, Shravakas, Pratyekabuddhas, and Dharma protectors, etc., gather like clouds. In the space above them, reside all the lineage gurus. Emanating bodies as numerous as atoms, I prostrate with reverence. The embodiment of all Buddhas, the essence of Vajradhara, the root of the Three Jewels, I prostrate to all the Gurus! To the venerable, compassionate Lord Avalokiteshvara, the Bhikshu Pelmo, the great Pandit Zla Zhon Zhabs (Moon Youth), Yeshe Zangpo, the Nepalese Pemyawa, and the Bodhisattva Zla Gya (Moon King), I prostrate! To the Siddha Nyipu, Khenchen Trulshik Dorje Gyal, Zhangton Drakjik, Khenchen Tsidulwa, Dewachenpa Bodhisattva Chuzangpa, Sherab Bumpa, I prostrate! To the Bodhisattva Tokme, Nyakchen Sonam Wang, Nyakwo Sonam Zang, Phakchen Sonam Dar, Sonam Gyaltsen, Drakpa Sonam, and Kunga Chukdrub, I prostrate! To Kunga Drolchok, Jetsun Doringpa, Kunga Nyingpo, Tashi Phuntsok Zhabs, Shakya Tenphel, Phuntsok Namgyal, Ngawang Chopal, I prostrate! To Kharak Gomchen Phuntsok, the one with the name, Zhalu Khenchen Kunga Khyenrab Wang, Tenzin Chogyal, Thutob Namgyal, etc., I prostrate to all the root and lineage Gurus! Or: Bodhisattva Tokme, Jangtse Buddhashri, Kunga Zangpo, Muschen Sangye Phel, Goram Kongchen, Khenchen Chodrakpa, Log... --------------------------------------------------------------------------------