Tibetan
མཐོང་ན་དེ་ཉིད་ཟློག་པའི་ཐབས་བྱའོ༔ དེ་ལ་བླ་མ་དང་མཁའ་འགྲོ་ལ་ཚོགས་མཆོད་དང་སྤོང་དག་བྱ༔ ཚྭ་ཚྭ་གདབ༔ སྲོག་བསྐྱབ༔ འབྱུང་བའི་རྟེན་འབྲེལ་དང་ཚེ་སྒྲུབ་ཅི་ནུས་སུ་བྱའོ༔ དེ་ནས་འཆི་བ་བསླུ་བ་དངོས་ནི་ཚེའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་པའི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ༔ དུར་གཡམ་ལ་རོ་སོལ་གྱིས་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གང་པ་ཞིག་བྲིས་པའི་ཁར་རོ་ཐལ་དང་བྲ་ནག་ཚིག་ནག་བསྲེས་པའི་ཕྱེ་ལ་འཆི་བདག་གི་གཟུགས་དབྱུག་པ་དང་ཞགས་པ་ཐོགས་པ་ཁ་གདངས་པ་ཞིག་བཅོས༔ སྲེ་མོག་དང་རོ་སོལ་གྱིས་བྱུགས༔ དེའི་མདུན་དུ་དུག་གི་མེ་ཏོག་དང་ཉའི་གསུར་ཚིལ་ཆེན་གྱི་ཏིང་ལོ་མཁྲིས་པའི་ཆུ་འབྲུ་ནག་དང་ཤ་རྗེན་རྣམས་བཞག༔ ལྕགས་ཀྱི་ཕོར་པ་གཅིག་དང་ཁམ་ཕོར་བཅུའི་ནང་དུ་ཟན་ཆང་བཅུ་བཅུ་ཉ་ཤ་དང་ཤ་རྗེན་དང་སྲན་ཆན་དང་ཁྲག་དང་ཁུར་བ་དང་ཐུག་པ་དང་སྒོག་བཙོང་དང་ཞོ་དང་མར་དང་བུ་རམ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ་བཅུ་བཤམ༔ སྔགས་ 24-21-15a བཟླས་པའི་སྤོས་ཆུས་བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་བཀྲུས་པའི་ཁྲུས་ཁུས་འབྲུ་སྣའི་ངར་ཕྱེ་སྦྲུས་པའི་ཟན་ལ་དེའི་གཟུགས་ཁྲུ་གང་པ་གཅིག་བྱས་ལ་ལྟོ་བར་འབྱུང་བཞིའི་འཁོར་ལོ་འཇུག༔ སྤྱི་བོ་དང་ཕྱོགས་བཞིར་མར་མེ་ལྔ་སྦར་ཕྲག་པ་གཡས་གཡོན་ལ་སྟག་པ་དང་གླང་མའི་བྱང་བུ་ལ་འཆི་བདག་ཕོ་མོའི་ཁྲམ་བྲིས་པ་བཙུགས་རང་གི་གོས་དང་རྒྱན་གྱིས་གཡོགས༔ དེའི་མཐའ་ན་སྟེགས་བུར་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་དང་འབྲུ་སྣ་དང་ཤ་མར་བུ་རམ་དང་སྨན་སྣ་དང་སྤོས་སྣ་དང་དར་ཟབ་དང་ཚོས་དང་ཚྭ་སོགས་རྫོངས་ཆས་རྣམས་བཤམ༔ རེ་བ་ནག་པོའི་ཁར་བསྒྲུབ་བྱ་བཞག༔ ཚོན་སྐུད་ཀྱིས་འཁོར་བཅུ་དཀྲིས་པའི་སྣེ་མོ་གཤིན་རྗེ་ལ་གཏད་གཞན་ཡང་དགོས་པའི་རྫས་ཐམས་ཅད་ཚང་བར་བཤམ་མོ༔ དེ་ནས་རྫས་རྣམས་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་མང་པོར་སྤེལ༔ རང་ལྷའི་ང་རྒྱལ་ཤུགས་དྲག་པོས་འཆི་བདག་འཁོར་བཅས་བདེན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བཀུག་ནས་གཟུགས་དང་གཉིས་མེད་དུ་གྱུར་པར་བསམ་ཞིང་༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཞེས་བརྗོད་ནས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་བྱིན་ལ་སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྒོམ་ཞིང་༔ ཨོཾ༔ གང་དག་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་མཚན་ཉིད་ནི༔ མངར་དང་ཁ་བའི་ས་བོན་ལས༔ འབྲས་བུ་སོ་སོར་ 24-21-15b སྨིན་པ་བཞིན༔ དགེ་དང་མི་དགེའི་ལས་རྣམས་ཀྱི༔ འབྲས་བུ་ཡང་ནི་དེ་བཞིན་ཏེ༔ དེ་བས་ཞེ་སྡང་གདུག་རྩུབ་སོགས༔ མི་དགེའི་ལས་རྣམས་ཀུན་སྤོངས་ལ༔ ཞི་ཞིང་བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི༔ འགྲོ་བ་འདི་ལ་ཕན་མཛད་གསོལ༔ ཞེས་བརྗོད་པས་དེའི་གདུག་རྩུབ་ཀྱི་བསམ་པ་ཞི་ནས་བདག་གིས་ཇི་ལྟར་བསྒོ་བའི་བཀའ་ནོད་ཅིང་གཏོར་མ་རྣམས་དགའ་བས་ལེན་པར་བསམ་ལ༔ གཏོར་མ་བཅུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ༔ རང་གི་ལག་གཡས་པའི་མཐིལ་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ
Chinese
如果看到这种情况，就要采取对治的方法。为此，要进行上师和空行母的会供和布施，制作擦擦（藏文，tsa tsa，梵文天城体，tsā tsā，梵文罗马拟音，tsā tsā，汉语字面意思：一种小型的模制泥塑佛像），放生，并尽力进行与五行相关的缘起和长寿修法。然后，真正的赎死之法是：在所绘制的长寿坛城的南方，在墓地的地面上，用尸体灰烬画一个四方的法生（藏文，chos 'byung，梵文天城体，dharma udbhava，梵文罗马拟音，dharma udbhava，汉语字面意思：法生），上面撒上混合了尸体灰烬、黑荞麦和烧焦谷物的面粉，再用这种面粉捏一个死主的形象，让他手持棍棒和绳索，张着嘴巴，用红土和尸体灰烬涂抹。在他的面前，放置毒花、用大量油脂烹制的鱼祭品、胆汁水、黑豆和生肉。准备一个铁碗和十个木碗，每个碗里盛放十份食物，包括酒糟、鱼肉、生肉、扁豆、血、肉汤、面条、大蒜、洋葱、酸奶、酥油和红糖等。念诵咒语，用香水清洗修行者的身体，然后用洗身水混合各种谷物磨成的面粉，捏一个一肘高的他的形象，并在腹部放入五行的轮。在头顶和四个方向点燃五盏酥油灯，在左右肩膀上，插上画有男女死主形象的虎皮和牛皮制成的符。用自己的衣服和饰品覆盖这个形象。在其周围的台子上，陈列各种珍宝、谷物、肉、酥油、红糖、各种药物、各种香料、丝绸、颜料和盐等供品。将修行者放在黑色的希望（藏文，re ba nag po，梵文天城体，āśā kṛṣṇa，梵文罗马拟音，āśā kṛṣṇa，汉语字面意思：黑色的希望）上，用彩线缠绕十圈，线头指向死主，并陈列其他所有必需的物品。然后，通过咒语和手印等方式加持这些物品，使其增多。以自身本尊的强烈自豪感，通过真谛的力量，迎请死主及其眷属，观想他们与形象融为一体，念诵：嗡 班杂 阿嘎日萨 雅 扎 扎 吽 榜 霍（藏文，oṃ vajra ākarṣaya jaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，梵文天城体，oṃ vajra ākarṣaya jaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，梵文罗马拟音，oṃ vajra ākarṣaya jaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，吸引，札，札，吽，榜，霍），并献上鲜花等供品，修持慈悲菩提心，念诵：嗡，所有诸法的，因和果的特征是，就像从甜味和苦味种子中，成熟出各自的果实一样。善与非善之业的，果报也是如此。因此，舍弃嗔恨和残暴等，所有非善之业，以寂静和慈爱之心，祈愿利益此众生。通过念诵这些，平息他的残暴之心，让他接受我所吩咐的命令，并观想他欢喜地接受所有供品。加持十个食子，在自己的右手掌心中观想月轮。