Tibetan
ུགས་ཉིད་ནི༔ ལྟ་བའི་ཞིང་ཁམས་མཐོང་ཡུལ་བྲལ༔ སྒོམ་པའི་ངོ་བོ་གསལ་ཡུལ་བྲལ༔ སྤྱོད་པའི་ངོ་བོ་ཞེན་འཛིན་བྲལ༔ རྟོགས་གྲོལ་སོ་མ་ལྷང་ངེ་བ༔ ཡབ་ཡུམ་སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་དོན༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་རྟོགས་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྗོད་པར་གསུངས། དེ་ནས་ངེད་ཀྱིས་ཨ་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་དམིགས་མེད་དུ་ལྷང་ངེར་བཞག་མཛོད༔ 23-6-7a ཨ༔ ཞེས་མཉམ་པར་འཇོག་ཏུ་བཅུག་གོ །གཉིས་པ་སྤྲོས་མེད་སྔགས་དབང་ངག་ལ་བསྐུར་བ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡིག་བདུན་གྱི་ཡིག་འབྲུ་རེ་རེ་བཞིན་བྱུང་སྟེ་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་པ་མཛོད། མ་ཎི་བཟླ་བཞིན་དུ་ཐོད་ཆང་བླུད། དེ་ནས་ཨོཾ་སོགས་རིམ་པར་ཐོགས་ལ། ཨོཾ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡིན་ཏེ༔ ཞེ་སྡང་རང་གྲོལ་མེ་ལོང་སྐུ༔ ང་རྒྱལ་རང་གྲོལ་མཉམ་ཉིད་སྐུ༔ འདོད་ཆགས་རང་གྲོལ་སོར་རྟོག་སྐུ༔ ཕྲག་དོག་རང་གྲོལ་བྱ་གྲུབ་སྐུ༔ གཏི་མུག་རང་གྲོལ་ཆོས་དབྱིངས་སྐུ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མ་ནི་སྤྲོས་པ་ཀུན་བྲལ་ཏེ༔ ཚོགས་བརྒྱད་རང་གྲོལ་སེམས་དཔའི་སྐུ༔ སྣ་ཚོགས་ཤར་ཡང་དབྱིངས་སུ་གཅིག༔ དོན་ལ་ཡོད་མེད་མཐའ་ལས་འདས༔ སྐྱེ་མེད་ཡུམ་གྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཎི་ནི་རྟོག་པ་གཞི་ཐོག་ལོག༔ ལྟ་བ་སྤྲོས་པ་བྲལ་བ་ལ༔ སྒོམ་པ་ཐུན་བཟུང་མེད་པ་ཡིས༔ སྤྱོད་པ་འཛིན་མེད་སྣང་སྟོང་ཀློང་༔ འབྲས་བུ་ཐོབ་རྒྱུ་བྲལ་བ་སྟེ༔ བློ་འདས་བྱར་མེད་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ པད་ནི་ཉོན་མོངས་དྲི་མ་བྲལ༔ གསལ་བའི་མདངས་ལ་འོད་ཀྱི་དལ༔ ཟེར་གྱི་ཚོམ་བུ་ངང་གིས་སྟོང་༔ 23-6-7b དྲི་མེད་ལྷུན་གྲུབ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མེ་ནི་འཁོར་བའི་ཞེན་འཛིན་བསྲེགས༔ བློས་བྱས་འདོད་པས་འཆིང་ཡུལ་ཚིག༔ ངང་གིས་རང་གསལ་ལྷ་ཚོགས་ཤར༔ གཞོན་ནུ་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཧཱུྃ་ནི་དུག་ལྔ་རྩད་ནས་གཅོད༔ རྒྱུད་དྲུག་འཁོར་བའི་གནས་ནས་འདྲེན༔ སྐྱེ་མེད་ངང་ལས་འགག་མེད་ཤར༔ བློ་ཟད་ཞེན་བྲལ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཧྲཱིཿནི་སྐུ་གསུམ་ངང་གིས་རྫོགས༔ སྟོང་པས་གཟུགས་མེད་ཆོས་སྐུར་གྲོལ༔ གསལ་བས་གཟུགས་ཁམས་ལོངས་སྐུར་གྲོལ༔ མ་འགགས་འདོད་ཁམས་སྤྲུལ་སྐུར་གྲོལ༔ རིག་པ་གཅེར་བུའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཞེས་སྤྱི་བོར་བཞག་གོ །གསུམ་པ་རབ་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ཐུགས་དབང་སེམས་ལ་བསྐུར་བ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དང་ཕྱག་མཚན་གྱི་ཚོགས་འཕྲོས་ཏེ་ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་པ་དང་ཚིག་དོན་ལའང་སོམས་མཛོད། མེ་ལོང་ལ་ཡིག་བདུན་མཚལ་ག
Chinese
自性是，见解的境界，无可见之境；禅修的体性，无可明之境；行为的体性，无执着之境；证悟解脱，自然而然。父续母续，显空无别之义；有缘者，愿你证悟！嗡嘛呢呗美吽舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思： 嗡！莲花中的珍宝！吽！舍！）’如此念诵百遍。 之后，我念诵‘阿’字，请安住在无所缘的自然状态中。 阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿！）’，被允许安住于平等性中。第二，将无戏论的咒语灌顶于语：观想坛城本尊心间，每个字都发出七个字母，融入你自身，生起被加持的信心。持诵嘛呢，并饮用颅器中的酒。然后依次念诵嗡等。嗡是五种智慧：嗔恨自解脱，是明镜般智慧；我慢自解脱，是平等性智慧；贪欲自解脱，是妙观察智慧；嫉妒自解脱，是成所作智慧；愚痴自解脱，是法界性智慧。有缘之子，愿你获得！嗡嘛呢呗美吽舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思： 嗡！莲花中的珍宝！吽！舍！）嘛呢，远离一切戏论，八识自解脱，是菩萨之身；种种显现，皆融入法界；意义上，超越有无之边；愿你获得无生之母的灌顶！嗡嘛呢呗美吽舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思： 嗡！莲花中的珍宝！吽！舍！）呢，是念头于本初解脱；见解，远离一切戏论；禅修，无须刻意修持；行为，无执着，显空双融；果，无须刻意求得；愿你获得超越思维，无所作为的灌顶！嗡嘛呢呗美吽舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思： 嗡！莲花中的珍宝！吽！舍！）呗，远离烦恼垢染；明亮的光芒，闪耀着光辉；光芒的聚集，自然空性； 愿你获得无垢任运成就的灌顶！嗡嘛呢呗美吽舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思： 嗡！莲花中的珍宝！吽！舍！）美，焚烧轮回的执着；烧毁由分别念产生的欲望；自然显现，本尊坛城；愿你获得童瓶灌顶！嗡嘛呢呗美吽舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思： 嗡！莲花中的珍宝！吽！舍！）吽，彻底斩断五毒；从六道轮回中解脱；从无生自性中，无碍显现；愿你获得断绝思维，远离执着的灌顶！嗡嘛呢呗美吽舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思： 嗡！莲花中的珍宝！吽！舍！）舍，自然圆满三身；空性中，解脱为无色法身；光明中，解脱为色界报身；无阻碍中，解脱为欲界化身；愿你获得赤裸觉性的灌顶！嗡嘛呢呗美吽舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思： 嗡！莲花中的珍宝！吽！舍！）’，置于顶轮。第三，将极度无戏论的心意灌顶于心：观想坛城本尊心间，发出光芒和法器的集合，融入你的心间，生起被加持的信心，并思维词句的含义。用朱砂在镜子上书写七个字母。
English
The nature is, the realm of view, devoid of what can be seen; the essence of meditation, devoid of what can be clarified; the essence of action, devoid of attachment; realization and liberation, naturally clear. Father and Mother Tantras, the meaning of indivisible appearance and emptiness; fortunate one, may you realize it! Om Mani Padme Hum Hrih (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ओ मणि पद्मे हुं ह्रीः, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Om! Jewel in the Lotus! Hum! Hrih!)' Thus, it is said to recite a hundred times. After that, I utter the syllable 'Ah,' please rest in the natural state without any object of focus. 'Ah (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese Meaning: Ah!)', was allowed to rest in equanimity. Second, the empowerment of the non-elaborate mantra is conferred upon the speech: Visualize that each of the seven letters emanates from the heart of the mandala deity, dissolving into you, generating faith in being blessed. Recite Mani while offering skull-cup wine. Then, recite Om and so on in order. Om is the five wisdoms: anger self-liberates, it is mirror-like wisdom; pride self-liberates, it is equality wisdom; desire self-liberates, it is discriminating wisdom; jealousy self-liberates, it is accomplishing wisdom; ignorance self-liberates, it is the wisdom of dharmadhatu. Fortunate son, may you attain it! Om Mani Padme Hum Hrih (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ओ मणि पद्मे हुं ह्रीः, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Om! Jewel in the Lotus! Hum! Hrih!) Mani, is free from all elaborations, the eight consciousnesses self-liberate, it is the body of a Bodhisattva; various appearances arise, yet they are one in the essence; in meaning, it transcends the extremes of existence and non-existence; may you obtain the empowerment of the unborn mother! Om Mani Padme Hum Hrih (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ओ मणि पद्मे हुं ह्रीः, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Om! Jewel in the Lotus! Hum! Hrih!) Ni, is the reversal of thoughts upon the ground; the view, is free from elaborations; meditation, is without contrived sessions; action, is without grasping, the expanse of appearance and emptiness; the result, is without the need to obtain; may you obtain the empowerment beyond intellect, without effort! Om Mani Padme Hum Hrih (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ओ मणि पद्मे हुं ह्रीः, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Om! Jewel in the Lotus! Hum! Hrih!) Pad, is free from the defilement of afflictions; the radiance of clarity, shines with light; the collection of rays, is naturally empty; May you obtain the empowerment of stainless spontaneous accomplishment! Om Mani Padme Hum Hrih (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ओ मणि पद्मे हुं ह्रीः, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Om! Jewel in the Lotus! Hum! Hrih!) Me, burns the attachment to samsara; burns the place of bondage by contrived desires; naturally self-arisen, the assembly of deities appears; may you obtain the vase empowerment of youth! Om Mani Padme Hum Hrih (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ओ मणि पद्मे हुं ह्रीः, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Om! Jewel in the Lotus! Hum! Hrih!) Hum, cuts the five poisons from their root; liberates from the place of the six realms of samsara; from the unborn nature, unceasingly arises; may you obtain the empowerment of exhaustion of mind, free from attachment! Om Mani Padme Hum Hrih (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ओ मणि पद्मे हुं ह्रीः, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Om! Jewel in the Lotus! Hum! Hrih!) Hrih, naturally perfects the three kayas; in emptiness, it is liberated into the formless Dharmakaya; in clarity, it is liberated into the form Sambhogakaya; without obstruction, it is liberated into the desire realm Nirmanakaya; may you obtain the empowerment of naked awareness! Om Mani Padme Hum Hrih (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ओ मणि पद्मे हुं ह्रीः, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Om! Jewel in the Lotus! Hum! Hrih!)', placed on the crown of the head. Third, the empowerment of the utterly non-elaborate mind is conferred upon the mind: Visualize that rays of light and a collection of emblems emanate from the heart of the mandala deity, dissolving into your heart, generating faith in being blessed, and contemplate the meaning of the words. Write the seven letters in vermillion on a mirror. --------------------------------------------------------------------------------