Tibetan
ཁྲིལ་སྦྱོར་བསྐྱེད༔ སྐུ་ལ་སྤྱན་མིག་སྟོང་གིས་གཏམས༔ ཡབ་ཀྱི་སྐུ་ལ་དཔའ་བོ་སྟོང་༔ ཡུམ་གྱི་སྐུ་ལ་མཁའ་འགྲོ་སྟོང་༔ ཀུན་ཀྱང་གར་སྟབས་བྱེད་པར་བསྒོམ༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་རྩིབས་བཞི་རུ༔ ཉི་ཟླ་པདྨ་བམ་ཆེན་སྟེང་༔ ཤར་ 23-5-8a དུ་བཛྲ་རྟ་མགྲིན་དཀར༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་མེ་རིའི་ཀློང་༔ རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ་བསྐྱེད༔ ལྷོ་རུ་རཏྣ་རྟ་མགྲིན་སེར༔ རིན་ཆེན་ཕག་མོ་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་མེ་རིའི་ཀློང་༔ རིན་ཆེན་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ་བསྐྱེད༔ ནུབ་ཏུ་པདྨ་རྟ་མགྲིན་དམར༔ པདྨ་ཕག་མོ་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་མེ་རིའི་ཀློང་༔ པདྨ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ་བསྐྱེད༔ བྱང་དུ་ཀརྨ་རྟ་མགྲིན་ལྗང་༔ ལས་ཀྱི་ཕག་མོ་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་མེ་རིའི་ཀློང་༔ རྒྱ་གྲམ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ་བསྐྱེད༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཁོར་ཡུག་རྩིབས༔ ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་སྟེང་དག་ཏུ༔ མི་རོ་བམ་ཆེན་མེ་དཔུང་ཀློང་༔ ཤར་ནས་རིམ་བཞིན་གསལ་བཞུགས་པ༔ སྲིན་མོ་སྨུག་ནག་གཡག་གི་མགོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཐོད་ཁྲག་ཐོགས༔ ཚངས་པ་དམར་སེར་སྦྲུལ་གྱི་མགོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པདྨ་བསྣམས༔ ལྷ་ཆེན་དཀར་ལྗང་གཟིག་གི་མགོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཐོགས༔ གཏོགས་འདོད་སྔོན་མོ་སྲེ་མོང་མགོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་འཁོར་ལོ་འཛིན༔ དགའ་བ་སྔོན་མོ་ཕ་ཝཾ་མགོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤུ་གྲི་ཐོགས༔ གཞོན་ནུ་དམར་མོ་ 23-5-8b དྲེད་ཀྱི་མགོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མདུང་ཐུང་ཐོགས༔ བརྒྱ་བྱིན་དཀར་མོ་དོམ་གྱི་མགོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྒྱུ་ཞགས་འཛིན༔ ཞི་བ་དམར་མོ་ཆུ་སྲིན་མགོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་བུམ་པ་ཐོགས༔ བདུད་རྩི་དམར་མོ་སྡིག་པའི་མགོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པདྨ་འཛིན༔ ཟླ་བ་དཀར་མོ་ཁྲ་ཡི་མགོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཐོགས༔ བེ་ཅོན་ལྗང་ནག་ཝ་ཡི་མགོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་དབྱུག་ཏོ་ཕྱར༔ སྲིན་མོ་དམར་ནག་དྲེད་ཀྱི་མགོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཐོད་ཁྲག་ཐོགས༔ ཟ་བ་ལྗང་ནག་བྱ་རྒོད་མགོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་བེ་ཅོན་འཛིན༔ དགའ་བ་དམར་མོ་རྟ་ཡི་མགོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཁོག་ཆེན་ཐོགས༔ སྟོབས་ཆེན་དཀར་མོ་ཁྱུང་གི་མགོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་དབྱུག་ཏོ་འཛིན༔ སྲིན་མོ་དམར་ནག་ཁྱི་ཡི་མགོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤུ་གྲི་ཐོགས༔ འདོད་པ་དམར་མོ་པུ་ཤུད་མགོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མདའ་གཞུ་འགེངས༔ ནོར་སྲུང་ལྗང་གུ་ཤ་བའི་མགོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་བུམ་པ་འཛིན༔ རླུང་ལྷ་སྔོན་མོ་སྤྱང་ཀིའི་མགོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་བ་དན་འཛིན༔ མེ་མོ་དམར་སེར་སྐྱིན་བུའི་མགོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གསེག་ཤང་འཛིན༔ ཕག་མོ་དམར་མོ་ཕག་གི་མགོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཆེ་ཞགས་ཐོགས༔ རྡོ་
Chinese
于交合中生起：身体充满千眼；父亲的身躯中有千位勇士；母亲的身躯中有千位空行母；观想他们都在跳舞。 在那之外的四方：在日月莲花大尸之上：东方是金刚马头明王（Vajra Hayagriva）白色，与金刚亥母（Vajravarahi）交合，身处八寒林装束的火焰之中，手持金刚颅碗。 南方是宝生马头明王（Ratna Hayagriva）黄色，与宝生亥母（Ratnavarahi）交合，身处八寒林装束的火焰之中，手持珍宝颅碗。 西方是莲华马头明王（Padma Hayagriva）红色，与莲华亥母（Padmavarahi）交合，身处八寒林装束的火焰之中，手持莲花颅碗。 北方是不空成就马头明王（Karma Hayagriva）绿色，与事业亥母（Karma Varahi）交合，身处八寒林装束的火焰之中，手持十字杵颅碗。 在那之外的周围：在二十四个圣地之上，于尸体大尸火焰之中：从东方开始依次显现安住： 罗刹女（Rakshasi）深黑色，牦牛头，一面二臂，手持颅碗；梵天（Brahma）红黄色，蛇头，一面二臂，手持莲花； 大天（Mahadeva）白绿色，豹头，一面二臂，手持金刚杵；欲帝释（Kama Ishvara）蓝黑色，水獭头，一面二臂，手持法轮； 欢喜女（Nanda）蓝黑色，蝙蝠头，一面二臂，手持弯刀；童女（Kumara）红色，熊头，一面二臂，手持短矛； 帝释天（Indra）白色，熊头，一面二臂，手持绳索；寂静母（Shanti）红色，鳄鱼头，一面二臂，手持宝瓶； 甘露女（Amrita）红色，蝎子头，一面二臂，手持莲花；月天（Chandra）白色，鹰头，一面二臂，手持金刚杵； 韦陀（Vetala）蓝黑色，狐狸头，一面二臂，挥舞手杖；罗刹女（Rakshasi）红黑色，熊头，一面二臂，手持颅碗； 食肉女（Bhaksasi）蓝黑色，鹫头，一面二臂，手持手杖；欢喜女（Nanda）红色，马头，一面二臂，手持大腹； 大力女（Mahabala）白色，鹏鸟头，一面二臂，手持手杖；罗刹女（Rakshasi）红黑色，狗头，一面二臂，手持弯刀； 欲女（Kama）红色，猫头鹰头，一面二臂，拉弓射箭；财神（Dhanada）绿色，鹿头，一面二臂，手持宝瓶； 风神（Vayu）蓝黑色，狼头，一面二臂，手持旗帜；火女（Agni）红黄色，鹞鹰头，一面二臂，手持箭； 亥母（Varahi）红色，猪头，一面二臂，手持铁钩。
English
Generated from union: the body filled with a thousand eyes; in the father's body are a thousand heroes; in the mother's body are a thousand dakinis; contemplate them all dancing. Outside of that, in the four directions: upon the sun, moon, lotus, and great corpse: in the east is Vajra Hayagriva, white, embracing Vajravarahi, amidst a blaze of eight charnel ground adornments, holding a vajra skull cup. In the south is Ratna Hayagriva, yellow, embracing Ratnavarahi, amidst a blaze of eight charnel ground adornments, holding a jewel skull cup. In the west is Padma Hayagriva, red, embracing Padmavarahi, amidst a blaze of eight charnel ground adornments, holding a lotus skull cup. In the north is Karma Hayagriva, green, embracing Karma Varahi, amidst a blaze of eight charnel ground adornments, holding a crossed vajra skull cup. Outside of that, surrounding: upon the twenty-four sacred sites, amidst corpses and great blazes: from the east, in order, clearly visualize residing: Rakshasi, dark black, yak's head, one face, two arms, holding a skull cup; Brahma, red-yellow, snake's head, one face, two arms, holding a lotus; Mahadeva, white-green, leopard's head, one face, two arms, holding a vajra; Kama Ishvara, blue-black, otter's head, one face, two arms, holding a wheel; Nanda, blue-black, bat's head, one face, two arms, holding a curved knife; Kumara, red, bear's head, one face, two arms, holding a short spear; Indra, white, bear's head, one face, two arms, holding a noose; Shanti, red, crocodile's head, one face, two arms, holding a vase; Amrita, red, scorpion's head, one face, two arms, holding a lotus; Chandra, white, hawk's head, one face, two arms, holding a vajra; Vetala, blue-black, fox's head, one face, two arms, brandishing a staff; Rakshasi, red-black, bear's head, one face, two arms, holding a skull cup; Bhaksasi, blue-black, vulture's head, one face, two arms, holding a staff; Nanda, red, horse's head, one face, two arms, holding a large belly; Mahabala, white, garuda's head, one face, two arms, holding a staff; Rakshasi, red-black, dog's head, one face, two arms, holding a curved knife; Kama, red, owl's head, one face, two arms, drawing a bow; Dhanada, green, deer's head, one face, two arms, holding a vase; Vayu, blue-black, wolf's head, one face, two arms, holding a banner; Agni, red-yellow, hawk's head, one face, two arms, holding an arrow; Varahi, red, pig's head, one face, two arms, holding an iron hook. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
རྗེ་དམར་མོ་ཁྭ་ཡི་མགོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞིང་ཆུང་འཛིན༔ སྣ་ཆེན་ལྗང་ནག་ཁྱུང་གི་མགོ༔ 23-5-9a ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ ཆུ་ལྷ་སྔོན་མོ་སྦྲུལ་གྱི་མགོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་རྩིབས་བཞི་ལ༔ ཆོས་འབྱུང་མཐིང་ནག་བམ་ཆེན་སྟེང་༔ རྡོ་རྗེ་དཀར་མོ་ཁུ་བྱུག་མགོ༔ ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་ནས་ཤར་སྒོ་སྲུང་༔ རྡོ་རྗེ་སེར་མོ་ར་ཡི་མགོ༔ ཞགས་པ་ཐོགས་ནས་ལྷོ་སྒོ་སྲུང་༔ རྡོ་རྗེ་དམར་མོ་སེང་གེའི་མགོ༔ ལྕགས་སྒྲོག་ཐོགས་ནས་ནུབ་སྒོ་སྲུང་༔ རྡོ་རྗེ་ལྗང་ནག་སྐྱ་ཀའི་མགོ༔ དྲིལ་བུ་ཐོགས་ནས་བྱང་སྒོ་སྲུང་༔ ཀུན་ཀྱང་གཅེར་བུ་རལ་པ་གསིག༔ འཇིགས་པའི་ཆ་ལུགས་ཅིར་ཡང་སྟོན༔ ཆུ་ཡི་ནང་གི་ཟླ་བ་ལྟར༔ རང་བཞིན་བཀྲག་གསལ་ཉམས་དགའ་བ༔ སྒྲ་དང་འོད་ཟེར་དུ་མ་འཁྲིགས༔ མ་ཡེངས་ཡིད་ཡུལ་གསལ་བར་བསྐྱེད༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ འོད་ཟེར་མཐིང་ག་རབ་འཕྲོས་པས༔ སྐྱེ་འགྲོའི་ཡིད་སྒྲིབ་དག་པར་བསྒོམ༔ དེ་ལྟའི་གཙོ་འཁོར་རྫོགས་པར་གསལ༔ ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་སྐུའི་ལྷ་ཚོགས་ནི༔ སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་དབུས༔ དཀར་གསལ་ཐིག་ལེ་ལྔ་ལྡན་སྟེང་༔ ཐུགས་རྗེ་བརྒྱ་བྱིན་པི་ཝཾ་དཀར༔ ཐུགས་ཀར་ཡི་གེ་ཨོཾ་གྱིས་བརྒྱན༔ གཙུག་ཏོར་ཆོས་གོས་ལྡན་པ་ལ༔ ཞི་བའི་ཚུལ་དགུ་ལྡན་པ་ 23-5-9b བསྐྱེད༔ ལྟག་རྩ་བ་མེན་རྭ་འདྲའི་དབུས༔ ལྗང་གསལ་ཐིག་ལེ་ལྔ་ལྡན་སྟེང་༔ ཐུགས་རྗེ་ཐགས་བཟང་གོ་མཚོན་ལྗང་༔ ཐུགས་ཀར་ཡི་གེ་མ་ཡིས་བརྒྱན༔ གཙུག་ཏོར་ཆོས་གོས་ལྡན་པ་ལ༔ ཞི་བའི་ཚུལ་དགུ་ལྡན་པ་བསྐྱེད༔ སྙིང་གར་སྲོག་པ་རྩ་ཡི་ནང་༔ དམར་གསལ་ཐིག་ལེ་ལྔ་ལྡན་སྟེང་༔ ཐུགས་རྗེ་ཤཱཀ་ཐུབ་སྐུ་མདོག་སེར༔ གསེག་ཤང་པར་བུ་བསྣམས་ནས་བཞེངས༔ ཐུགས་ཀར་ཡི་གེ་ཎི་ཡིས་བརྒྱན༔ གཙུག་ཏོར་ཆོས་གོས་ལྡན་པ་ལ༔ ཞི་བའི་ཚུལ་དགུ་ལྡན་པ་བསྐྱེད༔ ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་རུ༔ མཐིང་གསལ་ཐིག་ལེ་ལྔ་ལྡན་སྟེང་༔ ཐུགས་རྗེ་རབ་བརྟན་པུསྟི་བསྣམས༔ མཐིང་ག་མཛེས་ཚུལ་བཞེངས་ཏེ་བཞུགས༔ ཐུགས་ཀར་ཡི་གེ་པད་ཀྱིས་བརྒྱན༔ གཙུག་ཏོར་ཆོས་གོས་ལྡན་པ་ལ༔ ཞི་བའི་ཚུལ་དགུ་ལྡན་པ་བསྐྱེད༔ གསང་གནས་བདེ་འབར་འཁོར་ལོ་ན༔ ལྗང་གསལ་ཐིག་ལེ་ལྔ་ལྡན་སྟེང་༔ ཐུགས་རྗེ་ཁ་འབར་རིན་ཆེན་སྒྲོམ༔ ལྗང་སེར་མཛེས་ཚུལ་བཞེངས་ཏེ་བཞུགས༔ ཐུགས་ཀར་ཡི་གེ་མེ་ཡིས་བརྒྱན༔ གཙུག་ཏོར་ཆོས་གོས་ལྡན་པ་ལ༔ ཞི་བའི་ཚུལ་དགུ་ལྡན་པ་བསྐྱེད༔ རྐང་མཐིལ་བཞག་སྒོར་འཁྱིལ་པ་ལ༔ ནག་གསལ་ཐིག་ལེ་ལྔ་ལྡན་སྟེང་༔ ཐུགས་རྗེ་ཆོས་རྒྱལ་སྐུ་མདོག་ནག༔ མེ་ཆུ་བསྣམས་ཏེ་བཞེངས་ནས་བཞུགས༔ ཐུགས་ཀར་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གིས་བརྒྱན༔ དྲུག་ཀ་གཙུག་ཏོར་ཆོས་གོས་ལྡན༔ ཞི་བའི་ཚུལ་དགུ་ལྡན་པར་བསྐྱེད༔ རྩ་ཁམས་ 23-5-10a ཐིག་ལེ་དཀར་ད
Chinese
尊者赤面空行母，头为乌鸦头，一面二臂持小田地。 大鼻青黑色，头为琼鸟头，一面二臂持颅血。 水神青色，头为蛇头，一面二臂持蛇索。 其外围有四根肋骨，其上为青黑色法生大垫。 白色金刚，头为杜鹃头，持铁钩守护东门。 黄色金刚，头为山羊头，持绳索守护南门。 红色金刚，头为狮子头，持铁链守护西门。 青黑色金刚，头为乌鸦头，持铃铛守护北门。 皆赤裸，头发竖立，显现各种恐怖姿态。 如水中的月亮，自性明亮而悦意，不杂乱声音和光芒，不散乱，心中生起清晰之境。 具有圆满受用和慈悲心，放射青色光芒，观想净化众生的心障。 如是清晰观想主尊和眷属圆满，慈悲化身的本尊众。 于顶轮大乐轮中央，在五种白色明点之上，慈悲百喜天，持白色琵琶，心间以种子字嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）庄严，顶髻具有法衣，生起具足九种寂静之相。 于后颈根部如罗睺星之中央，在五种绿色明点之上，慈悲巧生天，持绿色武器，心间以种子字玛（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）庄严，顶髻具有法衣，生起具足九种寂静之相。 于心间命脉之中，在五种红色明点之上，慈悲释迦牟尼佛，身色黄色，手持金刚杵和钵，心间以种子字内（藏文：ཎི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：内）庄严，顶髻具有法衣，生起具足九种寂静之相。 于脐轮化生轮处，在五种蓝色明点之上，慈悲坚固天，手持经书，显现蓝色庄严之姿安住，心间以种子字贝（藏文：པ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：贝）庄严，顶髻具有法衣，生起具足九种寂静之相。 于密处乐轮处，在五种绿色明点之上，慈悲燃面天，持珍宝匣，显现绿黄色庄严之姿安住，心间以种子字麦（藏文：མེ，梵文天城体：मे，梵文罗马拟音：me，汉语字面意思：麦）庄严，顶髻具有法衣，生起具足九种寂静之相。 于脚底旋转轮处，在五种黑色明点之上，慈悲法王，身色黑色，手持火和水，显现而安住，心间以种子字吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）庄严，六者皆具顶髻和法衣，生起具足九种寂静之相。 脉、界、明点皆为白色。
English
Venerable Red-faced Dakini, head of a crow, one face and two arms holding a small field. Large-nosed, dark green, head of a Garuda, one face and two arms holding a skull cup filled with blood. Water deity, blue, head of a snake, one face and two arms holding a snake lasso. Outside of them are four ribs, upon which is a dark blue Dharma-originated great cushion. White Vajra, head of a cuckoo, holding an iron hook, guarding the east gate. Yellow Vajra, head of a goat, holding a rope, guarding the south gate. Red Vajra, head of a lion, holding an iron chain, guarding the west gate. Dark green Vajra, head of a crow, holding a bell, guarding the north gate. All are naked, with hair standing on end, displaying various terrifying postures. Like the moon in water, their nature is bright and delightful, not mixed with sounds and light, not distracted, generating a clear state of mind. Possessing perfect enjoyment and compassion, radiating blue light, contemplate purifying the mental obscurations of sentient beings. Thus, clearly visualize the complete main deity and retinue, the compassionate emanation deity assembly. In the center of the Great Bliss Wheel at the crown of the head, upon five white bindus, compassionate Hundred Devas, holding a white lute, adorned with the seed syllable Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) at the heart, with a Dharma robe on the crown, generating the nine peaceful aspects. In the center of the root of the back of the neck, like Rahu's head, upon five green bindus, compassionate Weaver God, holding green weapons, adorned with the seed syllable Ma (藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：Ma) at the heart, with a Dharma robe on the crown, generating the nine peaceful aspects. In the heart, within the life force channel, upon five red bindus, compassionate Shakyamuni Buddha, body color yellow, holding a vajra and a bowl, adorned with the seed syllable Ni (藏文：ཎི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：Ni) at the heart, with a Dharma robe on the crown, generating the nine peaceful aspects. In the Wheel of Emanation at the navel, upon five blue bindus, compassionate Stable God, holding a book, residing in a beautiful blue posture, adorned with the seed syllable Pa (藏文：པ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：Pa) at the heart, with a Dharma robe on the crown, generating the nine peaceful aspects. In the Wheel of Bliss at the secret place, upon five green bindus, compassionate Flaming Face God, holding a jeweled box, residing in a beautiful green-yellow posture, adorned with the seed syllable Me (藏文：མེ，梵文天城体：मे，梵文罗马拟音：me，汉语字面意思：Me) at the heart, with a Dharma robe on the crown, generating the nine peaceful aspects. In the whirling wheel at the soles of the feet, upon five black bindus, compassionate Dharma King, body color black, holding fire and water, appearing and residing, adorned with the seed syllable Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) at the heart, all six possessing a crown and Dharma robe, generating the nine peaceful aspects. The channels, elements, and bindus are all white. --------------------------------------------------------------------------------